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          廈門東道主格言

          時間:2018-08-30 12:17

          求助 會議紀要

          施工質(zhì)量會議記要國家標準《建筑結(jié)構(gòu)加固工程施工質(zhì)量驗收規(guī)范》第一次編制工作會議,于2003年11月26日~28日在福建廈門市召開。

          參加會議的有:建設部標準定額司衛(wèi)明處長、廈門市建設局白玉淵局長、本規(guī)范主編、四川省建筑科學研究院孫前元院長以及來自全國23個參編單位的32位教授、高級工程師和企業(yè)家。

          會上,白玉淵局長代表東道主和當?shù)亟ㄔO工程界對會議在廈門召開表示熱情歡迎和支持。

          隨后,衛(wèi)明處長代表建設部標準定額司宣布了本規(guī)范編制組成立,宣讀了編制組成員名單,并就規(guī)范的編制原則和應統(tǒng)一的認識講了話。

          孫前元院長的講話,首先代表編制組感謝建設部的信任和廈門市有關部門的熱情款待外。

          隨后根據(jù)建設部下達任務的精神,強調(diào)了制訂這本規(guī)范的目的和意義,以及為保證編制工作順利進行而必須采取的措施和工作方法。

          他希望全體編委與他一道全力以赴地共同承擔起這項艱巨而又重要的國家標準的編制任務,為工程建設標準化事業(yè)的發(fā)展做出新的貢獻。

          全體與會代表結(jié)合上述領導講話,對主編單位準備的各項文件草案展開了熱烈討論和認真的修改補充。

          在此基礎上,一致通過了下列4個會議文件: 1. 本規(guī)范章節(jié)目次; 2. 本規(guī)范章節(jié)內(nèi)容編寫提綱; 3. 規(guī)范初稿起草分工及各章匯總負責人名單; 4. 規(guī)范編制工作進度計劃。

          與此同時,還根據(jù)孫前元院長關于規(guī)范初稿關系到這本規(guī)范編制工作全局必須盡量趕前完成的意見,一致確認:以2004年2月28日為初稿條文交稿期限;以2004年3月15日為各章匯總成文的期限;以2004年3月31日為主編單位將各章匯編成冊的期限。

          為此,會議期望各參編單位代表回單位后立即向主管領導匯報會議達成的共識,盡快地組織力量,力爭提早完成初稿條文的起草工作,為這本規(guī)范順利編制創(chuàng)造一個良好的開端。

          會議還注意到:廈門晚報以‘房屋修繕,將有國家標準可依'為題,在當日頭版報道了這個會議在廈召開的概況并指出:當市民們看到這則消息后一定會對這本規(guī)范將要起到的保證房屋質(zhì)量和安全的作用寄予厚望。

          對此,編委們都把它看成是對自己工作的鞭策,紛紛表示一定要盡心盡責地完成編制任務,使這本規(guī)范得以如期發(fā)布,以回報廈門和全國公眾對國家規(guī)范的渴求與期待。

          最后,會議初步?jīng)Q定:在2004年4月召開第二次編制工作會議,爭取早日提出‘征求意見稿',向社會公眾征求意見。

          急啊

          一、“作客”“做客”兩重天解釋“作客”——“動寄居在別處:~他鄉(xiāng)”;“做客”——“動訪問別人,自己當客人:到親戚家~”。

          可見,同樣是“客”,但“作客”與“做客”享受的待遇不同,內(nèi)心感受也不一樣。

          “作客”或四處漂泊,或寄人籬下,“獨在異鄉(xiāng)為異客”,那感覺真可謂“冷冷清清,凄凄慘慘切切”了。

          而“做客”無論是應邀光臨還是主動拜訪,一般都會受到款待和禮遇,賓主在良好的氛圍中相處,“做客”者是不太會產(chǎn)生內(nèi)心的失落感的。

          可見,“作客”與“做客”,一個在地下,一個在天上,兩者不能混為一談。

          杜甫:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

          ”敦煌曲子詞三首之三:“作客在江西,得病臥毫厘。

          還往觀消息,看看似別離。

          ”兩例中“作客”都指寓居異地,“作客”也都不能寫作“做客”的。

          二、然而,“作”“做”本是同根生從文字史上看,“作”先出,“做”后起。

          明代字書認為:“做,俗‘作’字。

          ”王力先生則認為“做”是“作”的分化字,即“做”分擔了“作”的部分職能。

          如今,在表示支配具體事物的行動時,確實應用“做”而不用“作”,如“做一個凳子”“做一件衣服”等。

          但是,在“充當、當成”這一義項上,兩者并沒有明顯的區(qū)分界限。

          就拿舉例,就既有“作?!?當保人),又有“做媒”(當媒人),既有“作陪”(當陪客),又有“做東”(當東道主),等等。

          三、詞典薦“作客”明確區(qū)分“作客”和“做客”,但同是出版的卻不收“做客”只收“作客”,釋義為“旅居在外或到親友家拜訪”。

          這顯然是將“做客”合并進了“作客”。

          而則明確“作客”與“做客”是一組局部異形詞。

          【作客】①動到親友家拜訪△到朋友家作客。

          ②動寄居異地△異鄉(xiāng)作客多年。

          【做客】見“作客”①。

          現(xiàn)在一般寫作“作客”。

          三種處理方法,說得最清楚:“到親友家拜訪”用“作客”和“做客”都行,推薦使用“作客”;寄居他鄉(xiāng)則用“作客”不用“做客”,“萬里悲秋常作客”不能寫成“萬里悲秋常做客”。

          若按的歸納,會讓一些經(jīng)典作家作品非常尷尬。

          如巴金:“小說家水上先生也是我的一位老友,十六年前我和冰心大姐曾到他府上作客。

          ” 《“長官意志”》:“最近有幾位法國漢學家到我家里作客,閑談起來。

          ”又《關于麗尼同志》:“1947年我去臺灣旅行曾到臺北他們家作客,當時烈文在臺灣大學教書。

          ”沈從文《一個婦人的日記》:“宋嫂子說:‘聽說是回娘家做客去了,我怕呢不會回來的,你婆婆還留我做伴。

          ’”又《紳士的太太》:“有時頂小的少爺,一定得跟到母親做客,總得太太裝作生氣的樣子罵人,于時姨娘才能把少爺抱走,”但沈從文也用“作客”表示“當客人”,如《鳳子》:“不到一會,墻外那一個,便被主人請進花園里了。

          第一次作客,就是從那一道圍墻跳進去的……”知俠《鐵道游擊隊》:“有時披著漢奸皮的偽人員,也趾高氣揚的坐下作客。

          ”總之,“作客”與“做客”是局部異形詞。

          “作客他鄉(xiāng)”不能寫作“做客他鄉(xiāng)”,但“去親戚家作客”和“去親戚家做客”都可以。

          在表示“到親友家去拜訪”時,“作客”與“做客”是異形詞。

          我把它們的用法歸結(jié)為四句話:萬里悲秋常“作客”,親友相會常“做客”。

          “作”“做”本是同根生,《規(guī)范》詞典薦“作客”。

          燭之武退秦師重點詞句

          若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。

          越國以鄙遠,君知其難也。

          焉用亡鄭以陪鄰

          鄰之厚,君之薄也。

          若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。

          且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。

          夫晉,何厭之有

          既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之

          闕秦以利晉,唯君圖之.夫人之力不及此。

          因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整不武。

          集美嘉庚紀念管一日游日記怎么寫

          昨天,美夢成真,我來到廈門。

          接著,今天參觀了陳嘉庚先生紀念館。

          陳嘉庚先生是廈門集美人,他是廈門人的驕傲(當然也是全體華人的驕傲)。

          在今天下午這有霧有雨沒有風的天氣里,東道主帶著我參觀了陳嘉庚先生的墓(鰲園)及紀念館。

          陳嘉庚先生 (1874~1961) ,是著名華僑領袖,實業(yè)家,教育家。

          他先后創(chuàng)辦了集美小學、中學,還有幼稚、師范、航海、水產(chǎn)、商業(yè)、農(nóng)林、國家等??茖W校和廈門大學。

          此外,陳先生還興辦醫(yī)院、圖書館等社會公益事業(yè)。

          陳嘉庚先生長眠于集美鎮(zhèn)鰲園。

          鰲園為陳嘉庚先生親自籌劃建設,始建于1950年,1960年竣工。

          整體由入口建筑、柱廊廂壁、紀念碑、“博物觀”照壁、嘉庚墓、拜亭及展墻組成,是一座20世紀閩南石構(gòu)建筑的精品之作,也是一個集中體現(xiàn)陳先生 “寓教于游,寓教于樂”教育思想的博物館。

          一進鰲園,遠遠望去,高的是紀念碑,右邊的是拜亭,中間的建筑是一座閩南傳統(tǒng)的雙燕尾脊、懸山頂建筑。

          一進門,就見兩邊的柱廊廂壁橫額上嵌有58幅青石浮雕,內(nèi)容包括歷史典故和中國共產(chǎn)黨建黨以來的數(shù)次重大事件等。

          青石浮雕歷史典故:包公宰魯齊郞,比較偏的故事啊。

          雕工無比精美,是20世紀50年代的作品。

          現(xiàn)在的人心浮氣躁,雕不出來這樣的作品了。

          紀念碑聳立于雙層臺基之上,有34級臺階。

          這34級臺階分為13、10、8、3級4層,據(jù)說13級寓意陳嘉庚先生事業(yè)鼎盛的年月,10級為遇到困難的年月,8級為八年抗戰(zhàn),3級為三年解放戰(zhàn)爭。

          四面鑲嵌開國大典、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文教衛(wèi)生、蟲魚鳥獸、花草山水等青石浮雕及名人題刻。

          這是碑邊上的青石浮雕:植物,像是中草藥。

          碑南為陳嘉庚墓。

          墓為石構(gòu),呈龜壽形,墓蓋用13塊六角形的磨光青石鑲成。

          弧形青石屏壁浮雕陳嘉庚生平事跡圖像多幅。

          陳嘉庚先生墓,有不少人前來瞻仰。

          墓蓋與四周的浮雕畫。

          鰲園四周的展墻高1.4米,周長342.4米,原嵌有栩栩如生的歷史故事,名勝古跡,動物、植物、武器等,內(nèi)容豐富多樣,雕刻技藝精湛,富于民族特色。

          由于人為及自然力的破壞,水泥雕受損嚴重,20世紀80、90年代,展墻按原內(nèi)容重新更換為青石雕及影雕作品。

          但一看不如原有的精美。

          不過游人尤其是小盆友來走一走,一定能長不少見識。

          陳嘉庚紀念館在鰲園北方,占地面積特別大,非常寧靜、莊嚴而宏偉。

          陳嘉庚先生紀念館。

          陳嘉庚先生紀念館外圍。

          這時,雨已經(jīng)停了,但霧沒有散去。

          陳先生的展廳有4個,逐一地看了他的事跡。

          陳先生之所以能做出很多偉大的事情來,總結(jié)一下主要就是他信仰的這兩個字:誠毅。

          他生性熱心。

          悲憫情懷是他的天性。

          陳先生的話。

          陳先生做實業(yè)的基礎是有誠心。

          他用了幾年時間,把父親生前欠的債全部還清,因此信譽倍增,為他的事業(yè)奠定了基礎,并能做大做強。

          善心,誠懇,毅力,能力,一身正氣,故陳先生能有相當大的成就。

          看當今的人,多少人有陳先生的品格

          在陳先生像前,敬仰之情真如滔滔長江之水涌上心來。

          陳先生中年時代,仍不失為帥哥。

             別了,集美,但陳嘉庚先生留在了心里。

          廈大怎么樣

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