關(guān)于有藝術(shù)教育的名人名言有哪些

學(xué)是一種“奔跑”。

有時(shí)教師在領(lǐng)跑，引領(lǐng)學(xué)生知識的殿堂；有時(shí)學(xué)生主地奔跑，教師在學(xué)生助力，在學(xué)生旁邊加油吶喊。

教師與學(xué)生在互動中不斷改變前后位置，奔向一個(gè)又一個(gè)終點(diǎn)，又從一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)。

○“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”。

數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識的生長過程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過程。

○數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。

公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)……生活中處處有數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、思考世界。

○學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實(shí)物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋同一個(gè)概念，從不同的角度去描述同一個(gè)問題，豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。

○數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個(gè)好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。

數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實(shí)背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識或科學(xué)探索類的情境。

在數(shù)學(xué)情境的問題上，課堂教學(xué)中存在兩個(gè)問題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標(biāo)，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會用好數(shù)學(xué)情境，沒有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標(biāo)。

○我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡單、快樂，使數(shù)學(xué)課充滿生機(jī)與樂趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂園。

讓每一個(gè)學(xué)生都能體會“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的數(shù)學(xué)童年。

○數(shù)學(xué)課成功與否的一個(gè)簡單標(biāo)志就是課堂上學(xué)生是否在“動腦筋”，也就是學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動地聽講、簡單地模仿和機(jī)械地記憶。

○“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個(gè)方面是學(xué)會“問”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問、敢問、會問。

教師要用一個(gè)個(gè)問題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問題開始，經(jīng)歷探究問題、解決問題的過程，到產(chǎn)生或研究新的問題結(jié)束。

○教師的課堂智慧在一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來。

當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見的時(shí)候，他能夠正確把握問題的實(shí)質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時(shí)候，他能夠敏銳地捕捉最有價(jià)值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時(shí)候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時(shí)候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無法表達(dá)清自己的意見的時(shí)候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說出來……○“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個(gè)動作和一句話，課堂里的一個(gè)偶發(fā)事件，甚至突如其來的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。

對于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時(shí)地?fù)屪ゲ⒂行Ю?，運(yùn)用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿情趣、充滿活力、充滿智慧。

○“試教”是一種有“爭議”的教學(xué)，有很多人認(rèn)為多遍的“試教”使“公開課”失去了本真的意義。

其實(shí)，我認(rèn)為本沒有“試教”，每一次教學(xué)都是真實(shí)的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對同一內(nèi)容對同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級中的教學(xué)怎么能說“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”。

“多次教學(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實(shí)踐智慧，提升教學(xué)水平。

○有位詩人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。

我們很多教師也有這樣的感覺，每天上課、下課，好像也沒什么好研究的。

其實(shí)，課堂是研究的最佳場所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對比，一個(gè)案例的解析、一次學(xué)生訪談、一個(gè)問題小調(diào)查開始進(jìn)行研究，研究要做得細(xì)、做得實(shí)，把教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟記錄下來就是一份好的研究。

于是，當(dāng)你真正走進(jìn)研究的時(shí)候，你會驚呼：這邊風(fēng)景獨(dú)好

○“課例研究”是一種適合教師的研究方式。

“課例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實(shí)踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。

教師經(jīng)常開展“課例研究”，教學(xué)才會常教常新，教學(xué)才會變得鮮活有趣、充滿生機(jī)、充滿智慧。

○孩子的世界像神秘的海洋。

走進(jìn)孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽到孩子的“一百種語言”，你能感受到孩子心靈的美麗……；走進(jìn)孩子的世界，你能知道孩子每道錯(cuò)題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個(gè)性差異有哪些……我們要學(xué)會“蹲下來”，走進(jìn)孩子的世界。

誰有藝術(shù)教育的名人名言

在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。

假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。

--------------羅恩菲德 美國當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家

教學(xué)格言

1、“師也者，教之以事而喻諸德也。

” ——《禮記》2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

——陶行知3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>

根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

” ——陶行知4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——孔子5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。

——李贄6、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。

譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

——張載7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。

應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。

給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——斯賓塞8、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。

——斯賓塞9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。

前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

——陶行知10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知11、最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。

——達(dá)爾文12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

——陶行知13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。

——葉圣陶 15、教是為了不需要教。

……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

——葉圣陶16、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。

——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。

如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。

他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。

——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

——盧梭19、想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，且是知識進(jìn)化的源泉。

—愛因斯坦20、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。

因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

——愛因斯坦21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。

——英國作家薩克雷23、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。

——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。

……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

——洛克25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。

可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

你別忙著把他們趕跑。

你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

——陶行知27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

——馬卡連柯28、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。

——馬卡連柯29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯30、沒有自我教育就沒有真正的教育。

——蘇霍姆林斯基31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。

——林格倫32、在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。

——馬卡連柯33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。

——阿米爾34、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。

35、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。

36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。

37、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸》38、讀書使人充實(shí) ，思考使人深邃，交流使人清醒。

——美，富蘭克林39、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。

——《朱舜水集.勸學(xué)》40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性. ——蔡元培 41、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。

——郭秉文42、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。

——陶行知43、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。

它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進(jìn)。

——普良尼施尼柯夫44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。

——培根45、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。

管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之長，去人之短也。

唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長. ——魏源47、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。

48、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。

——愛因斯坦 49、不憤不啟，不啟不發(fā)。

　　——孔子50、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。

關(guān)于“藝術(shù)”的名言

1、藝術(shù)使自然更完美。

——雷諾茲2、屋中有畫，等于懸掛了一個(gè)思想。

——雷諾茲3、音樂表達(dá)的是無法用語言描述，卻又不可能對其保持沉默的東西。

——維克多·雨果4、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。

——惠特曼5、真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢，近看以取其質(zhì)。

宏觀取大勢，微觀取實(shí)質(zhì)——郭熙

美術(shù)教學(xué)可以用哪些名言警句結(jié)尾

教育和教學(xué)是近義詞，沒有太大的區(qū)別駕馭教學(xué)格言舉例如下：　1、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

　　2、習(xí)于智長，優(yōu)與心成。

朱熹　　3、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問什么叫誨人不倦。

　　4、課是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執(zhí)著地“眾里尋他千百度”。

　　5、揚(yáng)黃牛精神，做平凡工作。