社會(huì)良好風(fēng)尚——名言

抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開 赤誠(chéng)相待 精誠(chéng)所至，金石為開 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 一言九鼎。

一諾千金。

言而有信。

金口玉言。

君子說話，一言為定 君子一言，駟馬難追 【名言警句】 蘇聯(lián)： 愛情的火焰需要不斷添加忠誠(chéng)的干柴。

清·顧圖河： 百慮輸一忘，百巧輸一誠(chéng)。

幫人要幫心，幫心要知心，知心要誠(chéng)心。

宋·蘇軾： 成書在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。

宋·周敦頤： 誠(chéng)，五常之本，百行之源也。

英國(guó)： 誠(chéng)實(shí)不需假于筆墨，美麗不需假于粉黛。

誠(chéng)召天下客，譽(yù)從信中 資治通鑒： 非信無以使民，非民無以守國(guó)。

來。

【成語】 抱誠(chéng)守真 誠(chéng)至金開 赤誠(chéng)相待 精誠(chéng)所至，金石為開 閑邪存誠(chéng) 修辭立誠(chéng) 在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。

—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。

—— 鄧肯 85、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。

這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

—— 貝多芬 輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠(chéng)之至也。

不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

（莊子） ●人而無信，不知其可也。

（孔子） ●自古皆有死，民無信不立。

（孔子） ●至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也（孟子） ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠(chéng)（荀子） ●巧詐不如拙誠(chéng)（韓非子） ●欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。

（《大學(xué)》） ●與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。

（漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》） ●自謀不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。

（宋·楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》） ●立信，乃會(huì)計(jì)之本。

沒有信用，也就沒有會(huì)計(jì)。

（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。

（潘序倫） ●誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。

（朱镕基） ●獨(dú)立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。

（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 ● 人而無信，不知其可也——孔子 ● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。

——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

——盧照齡 ●你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 誠(chéng)信成語 抱誠(chéng)守真 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 表里如一 誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落 開誠(chéng)布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠(chéng)相待 開誠(chéng)相見開心見誠(chéng) 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠(chéng)相見 推誠(chéng)不飾 物微志信 心虔志誠(chéng) 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠(chéng)相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠(chéng)信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。

意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶 出自《禮記·儒行》。

⒉ 不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)言。

意思是：行為不實(shí)在的人，說話一定夸夸其談； ⒊ 不誠(chéng)實(shí)誠(chéng)無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。

意思是：沒有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。

出自（宋）楊時(shí)《二程粹言·論道篇》。

4． 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。

出自《孟子。

離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

意思是：說話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢

出自《弟子規(guī)》。

6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。

意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。

出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實(shí)，恥也。

意思是：只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。

比喻徒有漂亮的外表，無實(shí)際內(nèi)容。

出自《國(guó)語·晉語》 8． 精誠(chéng)所至、金石為開。

意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。

又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”。

出自（漢）王充《論衡·感虛篇》。

9． 君子誠(chéng)以為貴。

意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。

出自《禮記·中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。

意思是：一句話說定，不再反悔。

出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。

11. 去食去兵，不可去信。

意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。

出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。

關(guān)于道德的格言

人而無德，生而何益。

作者:法國(guó)諺語道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。

作者:普盧塔克道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。

作者:布夫勒修身潔行，言必由繩墨。

作者:王安石心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

明·洪自誠(chéng)《菜根譚》 暗昧：不光明。

厲鬼：兇惡的魔鬼。

情操不同，對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異。

作者:洪自誠(chéng)我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?/p>

一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

作者:至誠(chéng)無息。

《禮記·中庸》 真誠(chéng)是沒有止境的。

永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉。

作者:《禮記·中庸》美德是智力最高的證明。

作者:約翰生內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》 有道德的人時(shí)刻注意光明正大。

作者:金纓感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中 作者:凱洛夫真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… 作者:克羅齊房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。

作者:心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。

作者:唐·神秀人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。

人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。

作者:佚名明人不做暗事。

明·吳承恩《西游記》第84回 光明正大的人，不做見不得人的壞事。

作者:吳承恩人能克己身無患，事不欺心睡自安。

元·馬致遠(yuǎn)《岳陽樓》第二折 人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。

作者:馬致遠(yuǎn)愛國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。

作者:凱洛夫?qū)捄昃袷且磺惺挛镏凶顐ゴ蟮摹?/p>

作者:歐文一生肝膽向人盡。

唐·顧況《行路難》 為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。

作者:顧況你若正直，不要怕人誹謗。

作者:薩迪牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。

明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。

作者:《增廣昔時(shí)賢文》高行微言，所以修身。

作者:黃石公生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。

作者:馮雪峰我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮 作者:盧梭教人治己，皆宜以正直為先。

宋·王安石《洪范傳》 宜：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。

作者:王安石忠誠(chéng)是人生的本色。

作者:《明儒學(xué)案》誠(chéng)者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦頤《通書》真誠(chéng)，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。

行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。

作者:周敦頤終溫且惠，淑慎其身。

作者:詩(shī)經(jīng)德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

作者:孔丘人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。

作者:高爾基道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德 作者:德謨克利特善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。

作者:雨果人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。

要是人沒有心靈的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。

作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人，只能是會(huì)愛別人的人，高尚的人。

作者:車爾尼雪夫斯基人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤?/p>

無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

作者:蘇格拉底一般就在部分之中，誰不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。

作者:別林斯基欲為天下第一等人，當(dāng)做天下第一等事。

明·胡居仁《居業(yè)錄》要成為杰出的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的事業(yè)。

作者:胡居仁真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。

你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎

請(qǐng)首先做一個(gè)有道德的人。

作者:狄德羅那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

作者:貝多芬好的習(xí)慣比法律還正確。

作者:歐里庇得斯忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。

作者:拉封丹憐此皎然質(zhì)，無人自芳馨。

唐·白居易《詠牡丹》 憐：憐愛。

皎然：潔白。

作者:白居易鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。

清·史襄哉《中華諺?！?能明辨是非，就能抑止邪惡行為的萌發(fā)。

作者:史襄哉虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。

作者:何塞·馬蒂點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。

作者:莎士比亞只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

作者:蘇霍姆林斯基品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。

作者:孟德斯鳩從惡德中逃避是美德的開始。

作者:賀瑞斯道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。

作者:但丁沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。

作者:蘇霍姆林斯基君子和而不同，小人同而不和。

《論語·子路》 和：和順。

同：隨聲附和。

君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。

作者:《論語·子路》山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。

唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。

作者:孟郊真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。

你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎

請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。

作者:狄德羅一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

作者:列夫·托爾斯泰非關(guān)道德合，只為錢相知。

作者:諺語學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。

作者:程頤守正直而佩仁義。

宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。

做人要存正直之心，行仁義之德。

作者:朱熹道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。

作者:章炳麟每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。

人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。

作者:托爾斯泰我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)

作者:盧森堡惟天下之至誠(chéng)，為能化。

作者:《禮記·中庸》我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。

青云得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。

但這不是我的道路。

作者:雨果不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

作者:愛因斯坦涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。

作者:朱熹人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。

作者:契訶夫自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

作者:禮記意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。

作者:林肯禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西

作者:岡察爾吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。

作者:中國(guó)諺語我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。

作者:泰戈?duì)?/p>

名人對(duì)于時(shí)尚的定義

名人名言和實(shí)例

誠(chéng)信主題的格言、警句、名言、成語、楹聯(lián)、諺語、俗語和標(biāo)語等集●講誠(chéng)信，走好運(yùn)。

不誠(chéng)信，人人恨。

●誠(chéng)信敲開幸福門，法治鋪就文明路。

●誠(chéng)實(shí)守信有劃算，欺詐哄騙我不干。

●有緣千里來相會(huì)，不講誠(chéng)信就不對(duì)。

●樹有根，人有臉，不講誠(chéng)信很危險(xiǎn)。

●誠(chéng)實(shí)守信人人有份，違法犯法個(gè)個(gè)要打。

●法治建設(shè)人人有責(zé)，誠(chéng)信比賽個(gè)個(gè)要愛。

●手拉手共鑄誠(chéng)信，心連心推進(jìn)法治。

●誠(chéng)信處處路，欺詐必碰壁。

●法制保持續(xù)發(fā)展，誠(chéng)信鑄永久輝煌。

●有誠(chéng)心有誠(chéng)意有誠(chéng)信,講法律講法規(guī)講法制●守法學(xué)法，共鑄法治社會(huì)；●誠(chéng)信是法治的靈魂，法治是誠(chéng)信的力量。

●信以誠(chéng)為本，民以法為天。

●誠(chéng)信是文明之基，法制為興市之本。

嚴(yán)守誠(chéng)信準(zhǔn)則，盡享法制自由。

●非道德無以立身，無法制不能治國(guó)。

●出局才知誠(chéng)信重，進(jìn)“宮”方恨知法晚。

●誠(chéng)德紀(jì)與法律如同二道門。

●誠(chéng)信法治常鳴警鐘。

●邪不壓正。

●東風(fēng)壓倒西風(fēng)。

●誠(chéng)信守法，天天大發(fā)。

●立法是治國(guó)之本，執(zhí)法是振國(guó)之基，依法是興國(guó)之梁。

●法治國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，誠(chéng)信社會(huì)美滋美味。

●枯樹逢春發(fā)新芽，人生在世要守法。

●道德修養(yǎng)我不差，違法犯罪我害怕。

●現(xiàn)代人現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信法治最可貴。

●人不誠(chéng)無以立信，國(guó)不法無以治人●求真、求善、求美、務(wù)必先求實(shí)；●立言、立行、立志、方能后立人。

●沒有規(guī)矩不成方圓，沒有法治亂成一團(tuán)。

●法治誠(chéng)信是我們的生命線、生存線、生產(chǎn)線。

●公平公正雙贏共贏。

●人心有桿稱，法律是準(zhǔn)繩。

●無

關(guān)于恪盡職守的名言有哪些

路不行不到，事不為不成三思而行，行而再思說話要誠(chéng)實(shí)，辦事要公道看菜吃飯，量體裁衣忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空只要功夫深，鐵杵磨成針

關(guān)于誠(chéng)信格言的句子

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

—— 但丁 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

—— 列夫·托爾斯泰 人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。

——高爾基 人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。

人無信不立， 國(guó)無法不安。

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

—— 契訶夫 人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。

（孟子） 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

——狄德羅 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信 ————莎士比亞 善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。

——安格爾 賞罰分明， 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十； 寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合 。

生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸?？裳?。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。

——莎士比亞 失信就是失敗 ————左拉 失真誠(chéng)是一種心靈的開放。

——拉羅什富科實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

—— 克雷洛夫 守信萬里還嫌近，無信一寸步難行。

樹誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。

誰如果失去了金錢，他只是失去了他能再次得到的東西，要是誰失去了誠(chéng)信，他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西。

說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。

——伊索