簡(jiǎn)述中國古代學(xué)前兒童生活常規(guī)教育
封建社會(huì)的家庭對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施生活常規(guī)教育，主要包括日常生活中禮儀常規(guī)的訓(xùn)練和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
①禮儀常規(guī)的訓(xùn)練在封建社會(huì)，幼兒的禮儀常規(guī)訓(xùn)練又稱為幼儀教育，它充溢著封建“禮教”的思想和內(nèi)容。
幼儀教育，首先是合乎禮儀的姿態(tài)訓(xùn)練，即要求兒童站要有“站相”，須直身而立，兩眼平視前方，而不要聳肩塌背和左右傾斜。
不但“站相”要正，行走坐臥的姿態(tài)同樣也要求保持端正，符合幼儀的規(guī)定。
其次，對(duì)幼兒進(jìn)行尊老敬長(zhǎng)的禮儀常規(guī)訓(xùn)練，是幼儀教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這實(shí)際上也是一種禮貌知識(shí)教育。
按照幼儀的規(guī)定，幼兒路遇長(zhǎng)輩，必須快步上前正立拱手，長(zhǎng)者有問則答，無話則退；長(zhǎng)輩牽著小孩走路時(shí)，小孩應(yīng)以雙手握著長(zhǎng)輩的手；長(zhǎng)者抱著或挾著小孩，并偏著頭與小孩講話時(shí)，小孩應(yīng)掩口而對(duì)，以免氣觸長(zhǎng)者；長(zhǎng)者召喚幼兒，幼兒須疾步前往；聽長(zhǎng)者教訓(xùn)，須謙恭起座、低頭聽受，不可頂嘴抗辯；在長(zhǎng)者面前，不要賣弄才華。
總之，幼兒對(duì)長(zhǎng)者必須謙恭、禮讓，不可恣意妄行。
此外，進(jìn)行初步的待人接物的禮儀常規(guī)訓(xùn)練，也是幼儀教育的重要內(nèi)容之一。
古時(shí)家長(zhǎng)們經(jīng)常教育幼兒與別人同坐時(shí)，不應(yīng)當(dāng)將雙臂橫撐在席上，以免妨礙鄰座的人；遇父親的朋友來訪，進(jìn)退要聽從其吩咐，以示恭敬；與客人同進(jìn)屋時(shí)，進(jìn)門要讓客人先行；在客人面前，不應(yīng)當(dāng)吆喝狗；別人讓吃東西時(shí)，不要吐唾沫等。
②養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成日常生活中的衛(wèi)生習(xí)慣，是幼兒家庭生活常規(guī)訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
南宋教育家朱熹就曾要求幼兒每日雞鳴起床后，應(yīng)自己完成洗臉、漱口、梳頭等事務(wù)，并且規(guī)定“自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾、愛護(hù)，常令潔凈、整齊。
”除了穿戴要整潔外，飲食衛(wèi)生也必須講究。
許多家庭當(dāng)孩子能獨(dú)立飲食的時(shí)候，就教兒童用右手拿筷子和湯匙；大小便回來，要求幼兒把手洗干凈；吃飯的時(shí)候，教育兒童不能貪多，喝湯不要流出嘴角，不要把吃過的魚肉再放回菜盤中去，等等。
幼兒不僅要注意個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，還要為家庭的環(huán)境衛(wèi)生做一些力所能及的“灑掃”小事。
這不僅能培養(yǎng)幼兒愛清潔的習(xí)慣，對(duì)于養(yǎng)成兒童勤勞的習(xí)性亦不無稗益。
（3）文化知識(shí)教育由于中國封建社會(huì)的文官選拔是與文化考試緊密相聯(lián)的，它促使人們異常重視文化知識(shí)（主要是儒家經(jīng)典）的學(xué)習(xí)。
于是在“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想支配下，文化知識(shí)教育便成為眾多家庭幼兒教育的主要內(nèi)容。
封建社會(huì)家庭對(duì)幼兒實(shí)施的文化知識(shí)教育，主要是教他們識(shí)字、學(xué)書、聽解《四書》，以及學(xué)習(xí)一些名詩、名賦、格言等。
識(shí)字教育是文化知識(shí)教育的重點(diǎn)與起步，在有條件的家庭中，幼兒的識(shí)字教育一般在3、4歲時(shí)便已開始，并且有的家庭還很注意研究識(shí)字教學(xué)的方法.古代家庭教育中，由于人們普遍認(rèn)為幼兒因手骨沒有發(fā)育完全，執(zhí)筆有一定困難，故識(shí)字教學(xué)與習(xí)字教學(xué)常常是分開進(jìn)行的。
一般的家庭在幼兒6．7歲時(shí)才開始教他用毛筆在紙上練習(xí)寫字。
教幼兒習(xí)字的程序大致是先教幼兒把筆，“蓋蒙童無知，與講筆法，懵然未解。
口教不如手教，輕重轉(zhuǎn)折，粗粗具體，方脫手自書。
”在學(xué)前家庭教育中，當(dāng)時(shí)除重視對(duì)幼兒進(jìn)行文化知識(shí)的傳授外，還著意于使幼兒養(yǎng)成樂學(xué)、勤學(xué)的學(xué)風(fēng)。
為此他們常常鼓勵(lì)幼兒要從小立下大志，以此作為勤學(xué)苦讀的目標(biāo)和動(dòng)力。
（4）注重幼兒的身體保健 古代學(xué)前兒童的教育內(nèi)容是以思想教育與文化知識(shí)教育為主，但同時(shí)在許多家庭中也注意到教養(yǎng)結(jié)合的問題，強(qiáng)調(diào)注重對(duì)嬰幼兒的身體保健工作。
游戲是學(xué)前兒童喜愛的活動(dòng)，也是古代家庭中加強(qiáng)幼兒身體鍛煉的一種重要方法。
縱觀封建社會(huì)學(xué)前家庭教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了德、智、體等諸方面，與學(xué)校教育和社會(huì)教育的內(nèi)容在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)了教育的連貫性。
但古代學(xué)前家庭教育的內(nèi)容又是偏頗的，它過于突出德育與智育，而且許多繁雜的教育內(nèi)容過于成人化與教條化，使幼兒難以承受，在很大程度上扼殺了兒童的天性。
關(guān)于古代兒童的詩句
1、《宿新市徐公店》【宋】楊萬里 籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
2、《清平樂·村居》【宋】辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠， 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
3、《池上》【唐】白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
4、《村居》【清】高鼎 草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
5、《所見》【清】袁枚 牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
6、《小兒垂釣》【唐】胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
7、《牧童》【宋】黃庭堅(jiān) 騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。
多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
8、《觀游魚》【唐】白居易 繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。
一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
9、《田家》【宋】范成大晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
10、《花影》【宋】蘇軾重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
家庭教育名人名言
家庭教育名人名言 1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。
（雪蘇） 2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。
（張石平） 3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>
（張石平） 4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。
（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢，此舉無異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。
（東方） 6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。
（東方 ） 7. 父母對(duì)子女期望值過高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。
（東方 ） 8. 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
（趙秀朵） 9. 多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是—個(gè)純真無暇的世界
（阮庚梅） 10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過程中的鈣，是不可或缺的精神營養(yǎng)。
（李浩） 11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理品格，能為他們未來生活提供有力的支點(diǎn)。
（李浩） 12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。
（水仙） 13. 每個(gè)對(duì)孩子將來負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。
（藍(lán)天） 14. 無能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。
（趙秀玲） 15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。
（呂斌） 16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂于接受這種“溫和式”的教育方法。
（呂斌） 17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
（呂斌） 18. 成功的家庭教育來自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。
（呂斌） 19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自內(nèi)心的尊重。
（姜晶） 20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。
（姜晶） 21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。
（章劍和） 22. 一個(gè)會(huì)愛父母的人，將來才會(huì)更好地去愛別人，愛生活，愛這個(gè)世界。
（趙靜波） 23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。
（時(shí)金林） 24. 只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來。
（顧欣） 25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
（呂斌） 26. 在孩子的成長(zhǎng)過程中，沒有比讓孩子自信更重要的了。
（元曲） 27. 對(duì)孩子來說，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。
（張海濤） 28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。
（高山） 29. 在帶孩子的過程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。
（李旭） 30. 喜歡孩子，但不溺愛。
（李旭） 31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學(xué)營養(yǎng)。
只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。
（李旭） 32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過早地知識(shí)化（也就是抽象化、書本化、符號(hào)化）。
（甄世田） 33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周圍的世界。
（甄世田） 34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。
（甄世田） 35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田） 家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。
——李嵐清 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
-――馬克思 應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。
孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。
——蘇霍姆林斯基 造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。
——?jiǎng)e林斯基 父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
——宋慶齡 我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。
一是忽視，二是希望太切。
忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。
——陶行知 要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。
-——陳云
中國古代對(duì)兒童的稱呼
總角：幼年的兒童，頭發(fā)上綰成小髻髻。
《禮記·內(nèi)則》“拂髻，總角。
”鄭玄注：“總角，收發(fā)結(jié)之。
”后來就稱兒童的幼年時(shí)代為“總角”。
陶潛《榮木》詩序：“總角聞道，白者無成。
”這里的“白首”代稱老年。
垂髫：也指兒童幼年。
古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，所以“垂髫”代稱兒童的幼年。
陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
”這里的“黃發(fā)”也代稱老年。
豆蔻：是指女孩的年齡段（十三四歲），文學(xué)作品中的豆蔻：詩文中常用以比喻少女。
為十三四歲的少女，一如豆蔻的含苞待放，這個(gè)比喻十分確切生動(dòng)。
及笄：古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。
笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》：“女子許嫁，笄而醴之，稱字。
”《禮記·內(nèi)則》：“女子許嫁，……十有五年而笄。
”則又指出嫁的年齡。
《聊齋志異·胭脂》：“東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。
” 弱冠：古代男子20歲行冠禮。
所以主以“弱冠”代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。
左思《詠友》詩：“弱冠弄柔翰，舊犖觀群書。
”
關(guān)于孝的古代名言
孝子之養(yǎng)樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
—禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長(zhǎng)者問，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會(huì)。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。
——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。
——富勒 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對(duì)孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。
——羅素 家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向
——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。
——所羅門 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。
——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福 我看見過挨餓的孩子。
我看見過母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。
——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必?cái) ?/p>
——（美）林肯 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
——愛默生 慈母的心靈早在懷孕的時(shí)候就同嬰兒交織在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親。
——狄更斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。
——狄更斯 父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。
——狄更斯 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子對(duì)待你的方式去對(duì)待父母。
——蘇格拉底 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力。
——蘇霍姆林斯基 建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。
——蘇霍姆林斯基 父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對(duì)周圍的世界，對(duì)人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。
——蘇霍姆林斯基 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。
——蘇霍姆林斯基 成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。
——蘇霍姆林斯基 作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)、教育子女。
——蒙田 真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。
——維斯冠 有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
——紀(jì)伯倫 再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。
——惠特曼 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。
——德萊塞 沒有和平的家庭，就沒有和平的社會(huì)。
——池田大作 互相贈(zèng)送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進(jìn)父母與孩子之間誠摯的友誼。
其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對(duì)親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重，有助于家庭建成一個(gè)友愛的、生氣勃勃的集體。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲馬 母親的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的。
——岡察爾 只有健康的、建立在無條件愛的基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)同孩子的相互關(guān)系，才能消除一切生活上的危機(jī)。
——羅斯·坎貝爾 我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢
——色諾芬 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
——小路實(shí)篤 母親在家事事順。
——阿爾科特 全世界的母親多么相像
她們的心始終一樣。
——瓦普察洛夫 一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
——斯梯爾 父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。
——賀拉斯 母愛乃世界上最偉大的勢(shì)力。
——阿瑟·米 母親，我祝福您，因?yàn)槟涝鯓影涯膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。
——阿斯杜里亞斯 誰拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去了做人的機(jī)會(huì)。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
