古詩(shī) 勵(lì)志名言名句大全
周易賦胡秉言鴻濛混沌兮，孕盤(pán)古，無(wú)極始出兮，太極來(lái)。
初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開(kāi)。
始祖伏羲，長(zhǎng)坐方壇、聽(tīng)八風(fēng)之氣，觀草長(zhǎng)鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長(zhǎng)，度鷹翔魚(yú)躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開(kāi)陰陽(yáng)之道，正姻緣、和人倫秩序。
“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。
人奉之為神，尊八卦祖師。
開(kāi)華夏之文明，蘊(yùn)奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推論解讀兮，八八六十四。
疊加成象，鑒析準(zhǔn)確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬(wàn)物。
雷聲震震曰善教，巽逐陰風(fēng)曰進(jìn)退。
坎險(xiǎn)陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動(dòng)靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、觀變，制器、卜占。
取義象位之說(shuō)，闡陰陽(yáng)之對(duì)立。
成系統(tǒng)之世界觀，釋宇宙萬(wàn)物和人類(lèi)社會(huì)之變化。
強(qiáng)宇宙變化之生生不息，說(shuō)“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。
告后人“物反”之思想，調(diào)“居安思?！敝畱n(yōu)患。
倡“順乎天而應(yīng)乎人”，張自強(qiáng)不息，變革以成偉業(yè)。
以“保合太和”之最高理想目標(biāo)，承“和諧”之思想。
立“易與天地準(zhǔn)”。
拓模糊解釋現(xiàn)實(shí)之精確，確立易卦包羅萬(wàn)象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
人更三圣，世歷三古。
陰陽(yáng)互應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太萬(wàn)后之果，明千思萬(wàn)緒之象”，經(jīng)上下幾千年，收無(wú)數(shù)仁人志士之鑒析，成群經(jīng)之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。
天開(kāi)新宇兮，浩正氣，地現(xiàn)阡陌兮，展心懿。
古為今用取精華，陰陽(yáng)二進(jìn)舉世奇。
揭示二元之規(guī)律，珍惜瑰寶悟易理。
智慧若清泉，綿遠(yuǎn)若流長(zhǎng)，用之不完，汲之不盡。
“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來(lái)枕邊放，怎舍一時(shí)離己身。
古文中勵(lì)志的精典句子
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
少壯不努力,老大徒傷悲 原文地址：中國(guó)經(jīng)典古文勵(lì)志名言100句作者：小yo 1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
- 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
- 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)- 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。
卻- 有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
- 3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》- 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事- ，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
- 4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》- 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于- 人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
- 5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語(yǔ)》- 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)? 要求，不會(huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾- 。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
- 6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》- 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，- 和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)- 或不足。
- 7．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》- 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
- 8．當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》- 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“- 當(dāng)仁不讓”。
- 9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》- 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
- 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》- 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服- 力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
- 11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》- 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或- 技藝施展出來(lái)。
- 12．滿(mǎn)招損，謙受益。
——《尚書(shū)》- 譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而- 得益。
- 13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語(yǔ)》- 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng)- 度的表現(xiàn)嗎
- 14．言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》- 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
- 15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》- 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以- “我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。
- 16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語(yǔ)》- 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他- 的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
- 17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》- 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和- 不足。
- 18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》- 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心- 理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
- 19．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》- 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天- 尤人”。
- 20．不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》- 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
）- 21．小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》- 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大- 局，壞了大事。
- 22．小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》- 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
- 23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》- 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
- 24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》- 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
- 25．君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》- 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
- 26．三思而后行。
——《論語(yǔ)》- 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
- 27．多行不義必自斃。
——《左傳》- 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
- 28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》- 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
- 29．不以一眚掩大德。
——《左傳》- 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
- 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》- 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的，我要是學(xué)- 一千次，也肯定會(huì)掌握的。
- 31．知恥近乎勇。
——《中庸》- 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
- 32．以五十步笑百步。
——《孟子》- 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
- 33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》- 譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
- 34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》- 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
- 35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》- 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙- 冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
- 36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》- 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。
聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，- 無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
- 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》- 譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
- 38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——明代諺語(yǔ)- 譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言- ，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
- 39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
——《增廣賢文》- 譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
- 40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》- 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
- 41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語(yǔ)》- 譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。
- 42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)》- 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
- 43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈- 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事- ，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。
任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
- 44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
——明·朱熹- 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。
- 45.學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語(yǔ)》- 譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿(mǎn)足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
- 46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》- 譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江- 河大海。
- 47.欲窮千里目，更上一層樓。
——唐·王之渙《登顴雀樓》- 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更- 努力。
- 48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。
——《警世通言》- 譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸- 耀自己。
- 49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》- 譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
- 50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——《勸學(xué)》- 譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
- 51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。
——林逋《省心錄》- 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿(mǎn)的人是可恥的。
- -52.學(xué)不可以已。
——《荀子》- 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
- 53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
——《論語(yǔ)》- 譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快- 樂(lè)的事嗎
- 54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語(yǔ)》- 譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到- 提高，這樣的人就可以成為老師了。
- 55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——唐·杜甫- 譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
- 56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》- 譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
- 57.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
——《三國(guó)志》- 譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。
- 58.學(xué)而不化，非學(xué)也。
——宋·楊萬(wàn)里- 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱(chēng)為學(xué)習(xí)。
- 59.好學(xué)而不貳。
——《左傳》- 譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
- 60.學(xué)如不及，猶恐失之。
——.《論語(yǔ)·秦伯》- 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
- 61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書(shū)》- 譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
- 62、知而好問(wèn)，然后能才。
——《荀子》- 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
- 63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
——晉·葛洪- 譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
- 64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎- 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍- 等于沒(méi)有學(xué)到道理。
- 65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——宋·蘇軾- 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識(shí)材料- ，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
- 66.差之毫厘，繆以千里。
——宋·陸九淵- 譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
- 67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。
——晉·陶淵明- 譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊
）- 68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
——《左傳》- 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
- 69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——顧炎武- 譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿(mǎn)。
- 70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》- 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
- 71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陳廷焯- 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
- 72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《省世格言》- 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以- 比別人早成材。
- 73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
——《增廣賢文》- 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
- 74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》- 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
- 75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
——《莊子》- 譯：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。
- 76.天下興亡，匹夫有責(zé)。
——明·顧炎武- 譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
- 77.生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
——孟子- 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。
相反，時(shí)常滿(mǎn)足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐- 漸落后。
- 78.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
——陸游《病起書(shū)懷》- 譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的責(zé)任。
- 79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。
——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》- 譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧
- 80.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》- 譯：為國(guó)家分憂(yōu)時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
- 81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
——唐·岑參《關(guān)人赴安西》- 譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。
）- 82.有益國(guó)家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》- 譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
- 83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語(yǔ)- 譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
- 84.欲安其家，必先安于國(guó)。
——武則天- 譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。
- 85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——三國(guó)·曹植《白馬篇》- 譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
- 86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成- 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天- 下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。
- 87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——宋·李清照《夏日絕句》- 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
- 88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。
——《晏子春秋》- 譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
- 89.讀書(shū)本意在元元。
——宋·陸游- 譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
- 90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋·文天祥- 譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
- 91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)》- 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊-
- 92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。
——宋·蘇軾- 譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
- 93.憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》- 譯：憂(yōu)慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
- 94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——漢·陳蕃語(yǔ)- 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿(mǎn)足于處理好自- 己小家的小事呢
- 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》- 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒- 一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
- 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》- 譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自- 己的兒女一樣。
- 97.見(jiàn)侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》- 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
- 98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書(shū)》- 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
- 99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷《史記》- 譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自- 私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
- 100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》- 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父- 母
勵(lì)志古詩(shī)詞名言名句
1、少壯不，老大徒悲傷。
—— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行 2、業(yè)精于勤，荒于嬉— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》 8、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書(shū)?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 16、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。
——《后漢書(shū)?光武十王列傳》 17、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門(mén)行》 34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?漁夫》
關(guān)于這樣勵(lì)志名言和古詩(shī)我還知道哪些?
1、少壯不努力,老大徒悲傷. —— 漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 2、業(yè)精于勤,荒于嬉.—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰.——《增廣賢文》 4、天行健,君子以自強(qiáng)不息. ——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá). ——《墨子?修身》 6、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰,水為之而寒于水.——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn).—— 諸葛亮《誡外生書(shū)》 8、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰. —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成. ——《后漢書(shū)?耿 列傳》 10、欲窮千里目,更上一層樓. —— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. —— 杜 甫《望岳》 12、歲寒,然后知松柏之后凋也. ——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為.——《孟子?告子下》
古文勵(lì)志名言
岳飛：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血李白：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
古代勵(lì)志名言
中國(guó)古代勵(lì)志名言 （一）留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤 （當(dāng)一個(gè)人的地位、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)，遭逢重大損壞時(shí)，一定要保住身心的平衡與健康，以求來(lái)日東山再起，此即另一良言所謂的：留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒
） （二）莫笑他人老，終須還到老 （年輕人不可在老字上譏笑老人，如笑老人動(dòng)作遲鈍，如笑老人雞皮鶴發(fā)，因?yàn)槿魏稳说搅死夏?，都?huì)如此。
） （三）人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自分 （人要珍惜父母和夫妻之情，不親父母和配偶，而能真心親愛(ài)他人者，未之有也
） （四）癡人畏婦，賢女敬夫 （什么都聽(tīng)從妻子的男人，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的白癡；能讓丈夫在家感覺(jué)有尊嚴(yán)和地位的妻子，才是最具智慧的。
） （五）鬧里有錢(qián)，靜處安身 （住在熱鬧的地方，讓你容易賺錢(qián)，住在偏遠(yuǎn)，讓你享受林野的清靜，你要選擇哪一項(xiàng)
） （六）家用長(zhǎng)子，國(guó)用大臣 （長(zhǎng)子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也該重用之，這是基于法統(tǒng)和倫理的考量，因?yàn)椴蛔鹬亻L(zhǎng)子，正如同妻子不尊重先生，家庭倫理將受到動(dòng)搖，同樣，國(guó)家不用大臣，則政治倫理亦必深陷混亂。
） （七）水太清則無(wú)魚(yú)，人太緊則無(wú)智 （水太清，則養(yǎng)分流失，魚(yú)兒自無(wú)生長(zhǎng)環(huán)境，同樣，一個(gè)人若是對(duì)人對(duì)己要求太過(guò)分，就不能網(wǎng)羅住人才或著眼于大局
） (八）好狗不咬雞，好男不打妻 （不仗勢(shì)欺人，不欺負(fù)弱小。
雞的力量不如狗，女的力量不如男，所以有義氣的動(dòng)物，不倚強(qiáng)壓弱。
） （九）但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí) （菜根譚說(shuō)弄權(quán)于一時(shí)，凄涼于萬(wàn)古，傾權(quán)一時(shí)之際，人們對(duì)他是諂媚攀附，但當(dāng)這些人權(quán)力一失，他們的罪行，就會(huì)被一一撻伐。
） （十）運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵成金 （當(dāng)受到人們的欣賞或力捧時(shí)，即使成就不大、作品不精，聲名也會(huì)如日中天；但是當(dāng)一個(gè)人的創(chuàng)舉，被人們不解或埋沒(méi)時(shí)，再好的成就或作品，也被棄如敝屐
） （十一） 兄弟是兄弟，過(guò)江須用錢(qián) （即生意歸生意，親戚歸親戚，近似名言有親兄弟，明算帳、小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里、哪怕裁縫是你舅，也要讓他賺只袖
） （十二）記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁 （人生過(guò)得很快，少年時(shí)光一轉(zhuǎn)眼就消失，隨之老年晚景降臨。
） （十三） 寧可正而不足，不可邪而有余 （事情總有水落石出的一天，用不正當(dāng)手段討公道，不足??；依循正道，事情雖不會(huì)立即獲得澄清，但終會(huì)受到肯定，相近成語(yǔ)有寧可直中取，不可曲中求） （十四）不孝父母，敬神無(wú)益 （相近成語(yǔ)有兄弟不和，交友無(wú)益、貪淫好賭，勤儉無(wú)益、不惜元?dú)?，服藥無(wú)益，此語(yǔ)意即在父母生前不盡孝心、孝行，待老人家去世又為之燒一大卡車(chē)的紙錢(qián)，或舉辦一連串的念經(jīng)儀式，這對(duì)死后和生前的人，是毫無(wú)助益的。
） （十五）竹因落 方成竹，魚(yú)為奔波始化龍 （所謂的浴火重生，人要經(jīng)過(guò)多次的失敗、痛苦和磨練，才能成器，亦玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成才之意。
） （十六）枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年 （人生短暫，少年時(shí)代的黃金歲月尤其短暫而珍貴。
所以樹(shù)葉的好花綠葉會(huì)年年盛開(kāi)，但人的少年時(shí)光、青春歲月，卻像小鳥(niǎo)般的飛去不返。
相近成語(yǔ)有月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。
） （十七）黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得意時(shí) （所謂等待亦是一種力量，當(dāng)人們?cè)夥暝┣榛蚴艿劫H抑時(shí)，要懂得冷靜和等待，亦耐心爭(zhēng)取。
） 身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下讀萬(wàn)卷書(shū)，神交古人 1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買(mǎi)存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)。
--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國(guó)作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。
--約翰雷，英國(guó)學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。
--海涅，德國(guó)詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國(guó)戲劇家 17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國(guó)散文家 19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\\\\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語(yǔ).子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 名言警句 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。
（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。
（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。
（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。
（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。
（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。
（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。
（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。
（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。
（英國(guó)) [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書(shū)) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書(shū)》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書(shū)) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書(shū)) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書(shū)) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
(論語(yǔ)) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶(hù)樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃) M 滿(mǎn)招損,謙受益。
(尚書(shū)) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(孔子) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿(mǎn)天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書(shū)) N 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。
(漢書(shū)) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無(wú)涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書(shū)) 盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書(shū)》) 十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語(yǔ)) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢(mèng)》) 試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。
(白居易) 書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書(shū)經(jīng)) 往者不可諫,來(lái)者猶可追。
(《論語(yǔ)》) 為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。
(韓愈) 問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(杜甫) 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(晏殊) 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類(lèi)聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬(wàn)里) 心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書(shū)) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無(wú)止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩(shī)序) 《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書(shū)》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽(yáng)修) 有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書(shū)) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無(wú)辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
(論語(yǔ)) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無(wú)不言,言無(wú)不盡。
(蘇洵) 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋) 改變?nèi)松?2句勵(lì)志名言1、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)， 而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂(yōu)患。
3、莫找借口失敗，只找理由成功。
(不為失敗找理由，要為成功找方法) 4、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
5、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
6、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
22、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
24、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
28、失敗是什么
沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂(yōu)慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
30、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。
31、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
32、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
回答者：草莓的訴說(shuō) - 助理 三級(jí) 5-17 15:50寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)
古文勵(lì)志學(xué)習(xí)名句
荀子 《勸學(xué)》鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
《神童詩(shī)》朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
《神童詩(shī)》少小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
朱熹《勸學(xué)詩(shī)》少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
明 楊繼盛《言志詩(shī)》讀律看書(shū)四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢(qián)。
宋 劉過(guò)《書(shū)院》 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。
但使書(shū)種多，會(huì)有歲稔時(shí)。
漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
晉 陶淵明《雜詩(shī)》 盛年不再來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
唐 《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
顏真卿《勸學(xué)》三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
明 宋應(yīng)星《憐愚詩(shī)》一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈。
南思北想無(wú)安著，明鏡催人白發(fā)多。
唐 杜荀鶴《閑居書(shū)事》窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。
唐 王貞白《白鹿洞詩(shī)》讀書(shū)不覺(jué)春已深，一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。
唐 孟郊擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。
青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
百度隨易搜，很多的
