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          古詩人生格言

          時間:2014-09-01 04:31

          人生格言詩句

          1、海闊憑魚躍,天高任鳥飛。

          (吳承恩) 2、棄燕雀之小志,慕鴻鵠之高翔。

          (丘遲) 3、推赤心于天下,安反側(cè)于萬物。

          (丘遲) 4、魚游于沸鼎之中,燕巢于飛幕之上。

          (丘遲) 5、暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。

          (丘遲) 6、天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

          (王安石) 7、一朝權在手,便來把令行。

          (朱灣) 8、此地無銀三百兩。

          9、人怕出名豬怕壯。

          10、百足之蟲,死而不僵。

          (曹炯) 11、金玉其外,敗絮其中。

          12、人過留名,雁過留聲。

          13、酒香不怕巷子深。

          14、死豬不怕開水燙。

          15、磨刀不誤砍柴工。

          16、受人滴水之恩,必當涌泉相報。

          17、智者千慮,必有一失。

          18、路遙知馬力,日久見人心。

          (元雜劇) 19、臨危受命,力挽狂瀾于既倒。

          20、可望而不可即。

          (劉基)

          古詩詞人生格言

          千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

          ——鄭板橋工欲善其事,必先利其器。

          ——孔子光陰似箭,日月如梭。

          ——《增廣賢文》博觀而約取,厚積而薄發(fā)。

          ——蘇軾讀書百遍,其義自現(xiàn)。

          ——《三國志》海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。

          ——林則徐三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          ——《論語》會當凌絕頂,一覽眾山小。

          ——杜甫

          人生格言古詩詞

          些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。

          一萬年太久,只爭朝夕。

          醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回

          有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚。

          苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

          等等,還有很多很多

          關于人生哲理的古詩詞

          格言:  1.這世上本沒有路,走的人多了也便成了路.——魯迅 現(xiàn)代 2.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索. ——屈原 戰(zhàn)國 3.與有肝膽人共事,從無字句處讀書. ——周恩來 現(xiàn)代 4.出淤泥而不染,濯清漣而不妖. ——周敦頤 唐 5.生活的理想,就是為了理想的生活. —— 張聞天 現(xiàn)代 6.靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. ——諸葛亮 三國 7.走自己的路,讓別人說去!——但丁 意大利 8.海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛. ——林則徐 清 9.書是人類進步的階梯. ——高爾基 蘇聯(lián) 10.要成就一件大事業(yè),必須從小事做起. ——列寧 蘇聯(lián)  格言,是指可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句,是人們機智的精華,眾人匯成的睿智,是指導人生走向成功之路的法寶,時刻激勵人生取得進步。

              古詩:  贈汪倫——李白 唐  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

            桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

            黃鶴樓送孟浩然之廣陵——李白 唐  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

            孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

            清明——杜牧 唐  清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

            借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

            古詩是古代漢族詩歌的泛稱,在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。

          以唐朝為界限,以前詩歌均為古體詩,其后,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。

          古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。

          從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信,都算是古體詩,但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩,具體在于格律聲韻之分。

            古體詩的字數(shù)和詩行:  古體詩有固定的詩行,也會有固定的體式。

          所有古體詩都是按照詩句的字數(shù)分類。

          四字一句的稱四言古詩,簡稱四古;五字一句的稱五言古詩,簡稱五古;七字一句的稱七言古詩,簡稱七古。

          四言詩,遠在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了。

          但至唐代卻逐漸衰微,寫它的人很少了。

          所以古體詩仍以五言、七言為代表。

            五言古詩,是古體詩的正統(tǒng),寫的人很多。

            七言古詩,不是古體詩的主流,這是它起源較晚的緣故。

          所以,七言股風頗受七言近體詩的影響。

            五言古詩和七言古詩,都是字數(shù)整齊的古體詩。

          另有一類雜言古詩,詩行里的字數(shù)長短相雜,參差不齊。

          寫古詩格言

          描寫春天美景的詩句 遲日江山麗,春風花草香表達愛國情懷的詩句 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱有關勤學苦練的格言:人生在勤,不索何獲--張衡求采納~~~~~~~~~~~~~

          關于人生價值,意義的格言,古詩

          人不靠他生來就擁有一切,而是靠他從學習中到的一切來造就自己 ——歌 德人的只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學習

          學習——高爾基學問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。

          ——阿卜·日·法拉茲學習是勞動,是充滿思想的勞動。

          ——烏申斯基當你還不能對自己說今天學到了什么東西時,你就不要去睡覺。

          ——利希頓堡游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。

          ——約·貝勒斯求學的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。

          ——加菲勞 學到很多東西的訣竅,就是一下子不要學很多。

          ——洛 克有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。

          ——普列漢諾夫好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。

          ——佚 名聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。

          ——弗萊格把學問過于用作裝飾是虛假;完全依學問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。

          ——培 根我的努力求學沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。

          ——笛卡兒人天天都學到一點東西,而往往所學到的是發(fā)現(xiàn)昨日學到的是錯的。

          ——B.V重復是學習之母。

          ——狄慈根學然后知不足,教然后知困。

          知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。

          ——孔丘(春秋時代思想家,教育家)引自《禮記。

          學記》 少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。

          ——劉向(西漢經(jīng)學家,文學家)引自〈說苑〉多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。

          ——桓寬 引自《鹽鐵論。

          制議》人若志趣不遠,心不在焉,雖學不成。

          ——張載(北宋哲學家)引自《經(jīng)學理窟。

          義理篇》世事洞明皆學問,人情練達即文章。

          ——曹雪芹(清代文學家)引自《紅樓夢》第5回好問,是好的。

          ……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復,也未必受到大益。

          所以學問二字,“問”放在“學”的下面。

          ——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》做學問的功夫,是細嚼慢咽的功夫。

          好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。

          ——陶鑄 引自《理想。

          情操。

          精神生活》惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。

          ——蔡尚思(現(xiàn)代史學家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學習要抓住基本知識:即不好高騖遠,而忽略基本的東西。

          喜馬拉雅山是世界著名的高山,因為它是建立在喜馬拉雅山之上, 盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易于枯竭的。

          ——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》學習外語并不難,學習外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。

          ——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報》學習和鉆研,要注意兩個不連良,一個是“營養(yǎng)不良”,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的準備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”,對于書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鉆研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。

          ——馬寅初(現(xiàn)代學者、教育家)轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報》要循序漸進

          我走過的道路,就是一條循序漸進的道路。

          ——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學家)轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報》古今中外有學問的人,有成就的人,總是十分注意積累的。

          知識就是機積累起來的,經(jīng)驗也是積累起來的。

          我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。

          ——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學者)轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》我們要振作精神,下苦功學習。

          下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,一定要振作精神,下苦功。

          ——引自《做革命的促進派》情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應新的情況,就得學習。

          —— 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。

          ——周恩來(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《周恩來選集》上卷釘子有兩個長處:一個是“擠”勁,一個是“鉆”勁。

          我們在學習上,也要提倡這種“釘子”精神,善于擠和鉆。

          ——雷鋒(當代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)引自《雷鋒日記》Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )永恒的真理如果不在新的社會形勢下賦予新的意義,要么就不是真理,要么就不是永恒的。

          (美國總統(tǒng) 羅斯福 . F.)Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )歷史使人明智;詩詞使人靈秀;數(shù)學使人周密;自然哲學使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學使人善辨。

          ( 英國哲學家 培根. F.)If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )如果你年輕時就沒有學會思考,那么就永遠學不會思考。

          (美國發(fā)明家 愛迪生. T.)Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )天生的才干如同天生的植物一樣,需要靠學習來修剪。

          (英國哲學家 培根. F.)

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