請寫出一條關(guān)于讀書的格言： 請寫出一條做人應該謙虛的格言： 請寫出一條團結(jié)友愛的格言：
關(guān)于讀書的格言:讀書破萬卷，下筆如有神。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書讀百遍，其義自見。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多的時候，就會清楚地看到，你知道的很少。
書是我的奴隸，一定要服從我的意志。
書，能保持我們的童心；書，能保持我們的青春 。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良 ——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學者每次作一意求。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓學齋規(guī)》 學貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… ——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 “書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。
” ——坎耶里 “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
” ——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
” ——德伯里 “書籍是人類進步的階梯。
”——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
” ——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務。
” ——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。
” ——赫爾岑 書是人類進步的階梯———高爾基 書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 書籍是人類思想的寶庫——烏申斯基 書籍——舉世之寶——梭羅 好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 書是唯一不死的東西——丘特 書籍使人們成為宇宙的主人——巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者———史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料———雨果 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 書籍——當代真正的大學——卡萊爾 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住——高爾基 書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路——烏皮特 書籍具有不朽的能力。
它是人類活動的最長久的果實——史美爾斯 理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 除了野蠻國家，整個世界都被書統(tǒng)治著——福爾特爾 書籍乃世人積累智慧之長明燈——寇第斯 書籍能引導我們進入高尚的社會，并結(jié)識各個時代的最偉大人物——斯邁爾斯 書籍使人變得思想奔放——革拉特珂夫 唯書籍不朽——喬特 書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者——欽寧格 書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出做人應該謙虛的格言世的人的禮物——愛迪生做人應該謙虛的格言:1.不滿足是向上的車輪。
-- 魯迅2.謙固美名，過謙者，宜防其詐。
-- 朱熹 3.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
-- 諸葛亮 4.不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
-- 富蘭克林5.大勇若怯，大智若愚。
-- 蘇軾6.尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
-- 屈原 7.不傲才以驕人，不以寵而作威。
-- 諸葛亮團結(jié)友愛的格言:1、天時不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 ?2、團結(jié)就是力量。
——諺語 ?3、一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。
——艾思奇 ?4、單絲不成線，獨木不成林。
——俗語 ?5、二人同心，其力斷金。
——《易經(jīng)》 ?6、萬人操弓，共射一招，招無不中。
——《呂氏春秋》 ?7、民齊者強。
——荀況 ?8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣 ?9、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。
——法國諺語 ?10、一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 ?11、若不團結(jié)，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ?12、上下同欲者勝。
——孫武 ?13、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特 洛夫斯基 ?14、人心齊，泰山移。
——中國諺語 ?15、能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。
——三國.孫 權(quán) ?16、五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山。
——鄧中夏 ?17、人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬能的。
——美.韋伯斯特 ?18、凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍。
——英.莎士比亞 ?19、團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠 的團結(jié)。
——英.歐文 ?20、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。
——德.叔本華 ?21、不管努力的目標是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。
合群永遠 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 ?22、中國的問題，穩(wěn)定需要團結(jié)，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。
沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都 搞不成。
穩(wěn)定需要團結(jié)，才能穩(wěn)定。
要使社會長期穩(wěn)定。
國家長治久安，離不開黨與人民群 眾鋼鐵般的團結(jié)。
—— ?23、國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要勝利的 基本保證。
在當前，加強黨的團結(jié)，加強黨與人民群眾的團結(jié)，具有特殊意義。
— —
關(guān)于一條做人謙虛的格言
謙虛使人進步，驕傲使人落后。
寫出一條做人需謙虛的名言 寫出一條團結(jié)友愛的名言 速答
虛心使人進步，驕傲使人落后。
——眾人拾柴火焰高
寫出一句關(guān)于做人要誠實的名人名言
1、一言既出,駟馬難追。
--中國諺語2、守信用勝過有名氣。
--(美)羅斯福3、信用難得易失。
費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。
--(日)池田大作
一條做人應謙遜的格言
最常見的也是最經(jīng)典的
謙虛使人進步，驕傲使人落后
寫出一句格言
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
——托爾斯泰 ●人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。
——達·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
——雷鋒 ●人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼 ●人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
——高爾基 ●人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
——羅曼.羅蘭 ●人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰 ●人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。
——高爾基 ●任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。
——愛迪生 ●如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
——愛迪生 ●如果是玫瑰，它總會開花的。
——歌德 ●如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。
——牛頓 ●善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
——華羅庚 ●少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向 ●生活便是尋求新的知識。
——門捷列夫 ●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
——盧梭 ●生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天
請寫出兩條關(guān)于誠信做人的格言
把學問過于裝飾是虛假；完全依學問上的規(guī)斷事是書生的怪癖—培 根 聰明的人有長朵和短的舌頭。
——弗萊格 重復是學習之母。
——狄慈根 當你還不能對自己說今天學到了什幺東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡 好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發(fā)現(xiàn)昨日學到的是錯的。
——B.V 我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
——洛 克 學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲 學習是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基 游手好閑的學習并不比學習游手好閑好。
——約· 貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫 由儉如奢易，由奢入儉難 精打細算 油鹽不斷 歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱) 靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮) 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
白居易 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
薩迪 社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
隔岸觀火 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱 沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 人壽幾何
逝如朝霞。
時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●小不知省，大錢將濫花（英國） ●成家，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，堆不長 ●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數(shù)錢 ●節(jié)儉是致富的秘訣（英國） ●節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節(jié)約一分錢，等于生產(chǎn)一分錢（英國） ●節(jié)省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升。
廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎
七尺之軀，安用千門萬戶
●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。
節(jié)約糧食是美德。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
方志敏 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
陶淵明 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
易卜生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話
別林斯基 勤勞一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。
——達 芬奇 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易渡過難關(guān)；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
——薩迪 如果你真的想關(guān)勤儉節(jié)約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的) 正常的節(jié)約是美德、而吝嗇卻是最令人反 感的陋習。
今天節(jié)約一滴水，留給后人一滴血 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 勤儉永不窮，坐食山也空 一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 聚沙成塔 點滴成流 1．君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書?大禹謨》 3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》 5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 每一食,便念稼穡之艱難;每一衣則思紡織之辛苦. 地力之生物有大數(shù),人力之成物有大限,取之有度,用之有節(jié),則常足;取之無度,用之無節(jié),則常不足. 節(jié)約光榮，浪費可恥。
1．君子以儉德辟難。
——《周易?否》 2．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書?大禹謨》 3．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳?莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳?宣公十二年》 5．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子?辭過》 6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 10．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史?范純?nèi)柿袀鳌?12．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著
—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強者智不達。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦
從怎樣做人的角度設(shè)計一條“人生格言”
一個人做惡以后，上帝并不在這件事上懲罰他，在另一件事上懲罰它，讓他到處找不著原因。
