什么叫格言

萬語千“言” 名人說過的話叫名言 分別勉勵的話叫贈言 教育鞭策的話叫格言 狂妄自大的話叫狂言 規(guī)勸告戒的話叫諫言 虛偽假裝的話叫佯言 公開宣告的話叫宣言 隨便戲笑的話叫戲言 使人進(jìn)步的話叫良言 婉轉(zhuǎn)表達(dá)的話叫婉言 有所寄托的話叫寓言 討人喜歡的話叫甜言 應(yīng)允別人的話叫諾言 內(nèi)心傾吐的話叫真言 誠懇勸告的話叫忠言 勸人改錯的話叫諍言 安臟下流的話叫污言 誹謗攻擊的話叫惡言 預(yù)先說出的話叫預(yù)言 胡說八道的話叫胡言 宣誓所說的話叫誓言 欺騙臆造的話叫謊言 不滿抱怨的話叫怨言 沒有根據(jù)的話叫流言 坦說表白的話叫直言 違背事實(shí)的話叫謠言 不切實(shí)際的話叫濫言 不守諾言的話叫食言 生前留下的話叫遺言 令人吃驚的話叫危言 象征吉祥的話叫吉言 寫在書前的話叫序言

什么叫格言

格言是一個人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智。

格言要求內(nèi)容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經(jīng)驗(yàn)。

格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。

從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。

另見，期刊雜志《格言》含有教育意義可為準(zhǔn)則的話。

格言1《三國志·魏志·崔琰傳》：“蓋聞盤于游田，《書》之所戒， 魯隱 觀魚，《春秋》譏之。

此 周 孔 之格言，二經(jīng)之明義。

” 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“且非我族類，往哲格言，薰不蕕雜，聞之前典。

” 宋 司馬光 《河間獻(xiàn)王贊》：“ 周 室衰，道德壞……重以暴 秦 害圣典，疾格言，燔詩書，屠術(shù)士。

” 朱自清 《論標(biāo)語口號》：“格言偏重個人的修養(yǎng)，名言的作用似乎廣泛些。

” 言簡，促人有美德。

如：「滿招損，謙受益。

」。

《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。

」 在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。

因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。

只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。

格言包括的內(nèi)容不是太廣泛,簡單的說格言大多是以激勵的意思為主，也因?yàn)槊灾越忻允且驗(yàn)槭怯袀€名字是名人說的話，后來又出來了大眾能接受的詞“格言”一般都是某公司的格言，某人的格言，基本上都是一些努力、加油、奮斗之類的句子. 格言一般出自古代的書面文獻(xiàn)，經(jīng)引用后廣泛流傳，至今仍具有教育意義。

由于流傳時間久，人們或許已經(jīng)不知道或不注意其出處，只注意教育意義。

含有教育意義可為準(zhǔn)則的字句 蓋聞盤于游田,《書》之所戒;魯隱觀魚,《春秋》譏之;此 周孔之格言,二經(jīng)之明義。

——《三國志·崔琰傳》

什么叫格言體。

那種一段成行,又有點(diǎn)朦朧詩感覺的如《羅蘭小語》之類還就是所謂的格言體。

另外,格言體和寓言體兩者是不一樣的:) 那種一段成行，又有點(diǎn)朦朧詩感覺的如《羅蘭小語》之類還就是所謂的格言體。

另外，格言體和寓言體兩者是不一樣的：） 先看創(chuàng)始： 莊子是一位文體大家。

孔子創(chuàng)立了語錄體（經(jīng)后人整理），老子創(chuàng)立了格言體，左丘明創(chuàng)立了敘述體，墨子創(chuàng)立了論說體，莊子創(chuàng)立了一種最接近后現(xiàn)代的寓言體。

（來自） 參看散文詩的發(fā)展： 散文詩劃分為四種最基本的體式：一、詩的散文闡釋；二、“文眼”“詩眼”素材；三、直抒胸臆的“詠嘆式”；四、寓言格言式。

格言體與一般寓言、格言的區(qū)別：“在一般寓言中形象恰好說明了思想，兩者相等，而散文詩中中，則形象大于思想，喻體大于思想被喻體，或者說喻體大于喻旨，在喻體和喻旨之間，有一種不可捉摸的多維度闡釋的可能性。

”

什么叫做格言

格言格言是一個人機(jī)智之精華，眾人匯成的睿智.聰明人的智慧，老年人的，都在格言里面格言，可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句。

從句法結(jié)構(gòu)角度說，格言是相對完整、相對獨(dú)立的句子，可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。

言簡，促人有美德。

如：「滿招損，謙受益。

」。

《宋史·吳玠傳》：「玠善讀史，凡往事可師者，錄置座右，積久，墻牖皆格言也。

」在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，具有教育意義；在語言形式上簡潔而精練。

因此，格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，可以說，只要是有教育意義的精練語句，都可以稱為格言。

只是諺語來源于民間無名氏之口，或經(jīng)眾人加工而成，而名言則大多數(shù)出于名人之口。

1.名人說的叫格言2.古人說的叫俗語3.流傳至今的叫諺語☆格言與諺語的區(qū)別：諺語是人民群眾在長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中集體創(chuàng)造的，無法找出作者；格言是名人或具有較高文化素養(yǎng)的人說的話，作者確定，可以查到出處。

諺語的內(nèi)容，大多是具體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；格言則側(cè)重樹立人們正確的世界觀、人生觀，陶冶高尚的道德情操。

所有格言的內(nèi)容都應(yīng)該是積極向上的，如果是消極的，不能稱為格言。

☆4.由兩部分組成,前一部分像謎面的為比喻語,后一部分像謎底的為解說語.