構(gòu)建廉潔文化體系打造廉潔文化品牌.

廉潔文化是廉值觀和廉潔準(zhǔn)則的總和，它體現(xiàn)了企業(yè)、黨員干部潔的態(tài)度、思維程度和行為方式。

先進(jìn)的廉潔文化是促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、建設(shè)本廉企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

近年來(lái)，旗山煤礦黨委堅(jiān)持以先進(jìn)理念為先導(dǎo)，以機(jī)制運(yùn)行為保障，以強(qiáng)化執(zhí)行為根本，培育具有旗山特色的廉潔文化體系，著力打造廉潔文化品牌，有力地推動(dòng)了“本廉旗山”創(chuàng)建。

一、堅(jiān)持外化于形，精心打造以陣地為平臺(tái)的廉潔文化載體創(chuàng)建“本廉企業(yè)”首先要樹(shù)立良好的外在形象及教育陣地平臺(tái)。

旗山礦不斷探尋創(chuàng)建新路，在“切入”、“結(jié)合”、“融進(jìn)”上深入實(shí)踐，使“本廉企業(yè)”創(chuàng)建工作程序更趨合理，行為更加規(guī)范，活動(dòng)形式更趨有效。

創(chuàng)建主題公園。

旗山煤礦突出“德法并舉”，把依法治企與依德治企緊密結(jié)合，實(shí)施廉潔文化精品工程，建設(shè)廉潔文化主題公園——潤(rùn)德園，將廉潔理念、廉潔故事、廉潔警語(yǔ)、廉潔格言等內(nèi)容融入到“聽(tīng)雨軒、秉德門(mén)、泊蓮橋、銘德廳、文化長(zhǎng)廊、水廉瀑布”等12處景點(diǎn)中，寓教于文、寓教于景、寓教于游、寓教于休閑之中。

把價(jià)值命題和道德標(biāo)準(zhǔn)融入園林格局，豐富了廉潔文化的內(nèi)涵，打造了廉潔文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。

該園自2005年6月建成以來(lái)，已承接省國(guó)有企業(yè)企務(wù)公開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、徐州市廉潔文化現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)等多次重要會(huì)議，有建設(shè)基層示范點(diǎn)。

旗山煤礦把廉潔文化進(jìn)區(qū)隊(duì)作為“

廉潔文化主持稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委： 大家好

前幾天瀏覽網(wǎng)站，見(jiàn)到關(guān)于“什么是幸?！边@個(gè)話題的討論，有人說(shuō)，高官厚祿、仕途得意是一種幸福；有人說(shuō)，擁有金錢(qián)、任意享受是一種幸福；也有人說(shuō)，家庭美滿(mǎn)、身體健康是一種幸福。

對(duì)于幸福，實(shí)在很難給它下一定論。

但是，對(duì)于一名政府官員來(lái)說(shuō)，幸福，起碼是這個(gè)官要當(dāng)?shù)脝?wèn)心無(wú)愧，當(dāng)?shù)锰固故幨?，?dāng)?shù)眯陌怖淼?；幸福，它的背后至少代表了四個(gè)字：清正廉潔

今天我演講的題目就是：當(dāng)官就要當(dāng)清…… 清廉人生財(cái)富的“富”，不等于幸福的“?！?。

金錢(qián)，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問(wèn)題。

貪腐者的生命，無(wú)論用多大的金錢(qián)去包裝，都是讓人悲哀的。

因?yàn)?，他們忘記了：一個(gè)家庭中，沒(méi)有什么比和睦更重要。

一個(gè)生命，沒(méi)有什么比心靈的自由快樂(lè)更重要。

這個(gè)世界，沒(méi)有什么比信仰更重要。

人們還記得50年代曾有過(guò)一宗舉國(guó)矚目的劉青山、張子善貪污案，毛主席親自過(guò)問(wèn)該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。

這兩個(gè)案犯，官不過(guò)地委級(jí)，貪污金額不過(guò)數(shù)千，如今看來(lái)，不過(guò)是小菜一碟

直到改革開(kāi)放，西風(fēng)東漸。

國(guó)門(mén)打開(kāi)，與世界接軌了，隨著那些先進(jìn)的科技之風(fēng)，自然吹進(jìn)來(lái)一些烏七八糟的邪魔歪祟。

于是人們?cè)诙昧恕跋蝈X(qián)看”的同時(shí)，腐敗就不知不覺(jué)地滋生起來(lái),且越來(lái)越嚴(yán)重，一個(gè)個(gè)官員倒下，又一個(gè)個(gè)官員站起來(lái)，再倒下、再站起來(lái)，層出不窮，數(shù)額也越來(lái)越大。

小官小貪、大官大貪、無(wú)官不腐、凡官必腐的定論似乎在不斷地驗(yàn)證著，每年腐敗的數(shù)字也許可以數(shù)億甚至數(shù)萬(wàn)億來(lái)列舉，每年光外逃的官員帶走的資金也多達(dá)數(shù)百億甚至數(shù)千億，如果這些資金能用在基礎(chǔ)建設(shè)、農(nóng)村改善、下崗失業(yè)、文化教育、醫(yī)療改革、國(guó)防建設(shè)、科技發(fā)展等等上面，可以做多少事情

有人說(shuō)，我們的官員太窮了，應(yīng)該高薪養(yǎng)廉。

似乎高薪是治貪的一副“良藥”。

可是，我們看到的是，有了許多錢(qián)的官員，不一定就不再喜歡錢(qián)。

一些官員財(cái)產(chǎn)已經(jīng)到了一千萬(wàn)，仍然在收取不義之財(cái)，他們?cè)趶聂~(yú)鉤上取下一條小魚(yú)后，仍然會(huì)等下一條新的大魚(yú)上鉤。

他們并不是錢(qián)不夠花，恰恰相反，是他們的錢(qián)太多了，對(duì)金錢(qián)的崇拜讓他們失去了理智，讓他們鋌而走險(xiǎn)。

所以，千萬(wàn)不要指望，金錢(qián)多了，就能造就出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔繁森。

如果官員沒(méi)有節(jié)制，沒(méi)有高尚的情操，對(duì)金錢(qián)的追求就會(huì)沒(méi)有極限，沒(méi)有窮盡，就會(huì)陷入瘋狂的境界。

古往今來(lái)貪腐者從不缺錢(qián)，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì)；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、恥。

是啊，廉潔則知恥。

只有清廉的人生，才能活出坦然。

清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，腳下踏實(shí)，無(wú)朝不保夕之感，亦無(wú)風(fēng)聲鶴唳之驚。

只有清廉人生，才能活出超脫。

人與物，本來(lái)人是主宰，物是被主宰。

但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。

只有清廉人生，才能活出精神。

“公生明，廉生威”。

廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之癥，廉能養(yǎng)自然之性。

廉者是生活的主人，是生活的強(qiáng)者，生活必然會(huì)有滋有味，精精神神，充滿(mǎn)無(wú)窮樂(lè)趣。

以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫(xiě)作文

廉政文化進(jìn)校園1　　胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。

同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。

這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。

　　各級(jí)各類(lèi)學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

而廣大青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢(qián)，影響到若干年之后我們國(guó)家的社會(huì)廉政風(fēng)氣。

因此，加強(qiáng)校園廉政文化教育顯得勢(shì)在必行，也是我們各級(jí)紀(jì)檢機(jī)關(guān)和教育工作者面臨的新的課題。

　　結(jié)合我校當(dāng)前開(kāi)展校園廉政文化建設(shè)的一些實(shí)踐與探索，現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。

　　一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念　　廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。

它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，對(duì)于加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

新加坡前總理李光耀曾說(shuō)：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。

現(xiàn)實(shí)的發(fā)展啟示我們，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。

2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出：要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。

2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)：結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。

這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。

作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營(yíng)造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。

　　二、建立良好的校園風(fēng)尚　　好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動(dòng)力，催人奮進(jìn)。

要堅(jiān)持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來(lái)抓，把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來(lái)，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。

當(dāng)前，要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》，突出對(duì)教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為，用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚(yáng)清，提高師生對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)、對(duì)黨和政府的信任及對(duì)倫理道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；要堅(jiān)持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合，注重教育的多層性、針對(duì)性和實(shí)效性，不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠(chéng)信守法”的良好風(fēng)尚。

　　三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境　　廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。

要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。

一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。

要立足廉政，結(jié)合校園實(shí)際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。

如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語(yǔ)等。

二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。

要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè)，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。

如對(duì)學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。

三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。

要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓，切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化扎根駐營(yíng)。

　　四、搭建豐富的文化載體　　校園是傳播文化的場(chǎng)所，各種文化載體很多，必須綜合利用。

一要充分運(yùn)用傳統(tǒng)載體。

將廉政文化教育納入教育教學(xué)計(jì)劃，充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。

同時(shí)，還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級(jí)學(xué)生的廉政文化讀本，通過(guò)開(kāi)設(shè)廉政教育課程，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識(shí)的培養(yǎng)。

如課堂學(xué)習(xí)明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》，通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩(shī)句，在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識(shí)，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣，重氣節(jié)的人。

二要擴(kuò)大廉政文化陣地。

要多方設(shè)立載體，廣泛搭建平臺(tái)，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報(bào)校刊、板報(bào)等為載體，定期播報(bào)廉政勤政先進(jìn)典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營(yíng)造廉政文化的聲勢(shì)。

三要豐富廉政文化活動(dòng)。

努力做到內(nèi)容時(shí)代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華，又根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標(biāo)語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà)，強(qiáng)化對(duì)群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據(jù)不同類(lèi)別學(xué)校、不同學(xué)生的特點(diǎn)，分層級(jí)、分層次組織開(kāi)展廉政文化活動(dòng)。

如以校園文化長(zhǎng)廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設(shè)立“廉政文化宣傳廊”、“廉政文化小標(biāo)牌”，大力宣傳廉政文化。

如開(kāi)展廉政事跡演講比賽、廉政知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)習(xí)交流會(huì)、主題辯論會(huì)、參觀廉政文化教育基地、征集廉潔自律格言等活動(dòng)，使廉政知識(shí)在各項(xiàng)活動(dòng)中得到傳播，增強(qiáng)廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡(jiǎn)單、主題突出，使廣大師生易于認(rèn)可和接受，強(qiáng)化了監(jiān)督意識(shí)，也使大家受到長(zhǎng)期警示。

　　五、構(gòu)筑規(guī)范的管理機(jī)制　　建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序、推進(jìn)廉政文化建設(shè)的重要保證。

一是機(jī)構(gòu)全。

要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各負(fù)其責(zé)，廣大干部師生共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。

要立足學(xué)校實(shí)際，成立由校長(zhǎng)、黨支部書(shū)記、各科室負(fù)責(zé)人、團(tuán)組織等組成的廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，定期專(zhuān)門(mén)研究校園廉政文化建設(shè)。

同時(shí)，要充分發(fā)揮黨組織和共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)建立學(xué)生執(zhí)勤隊(duì)、監(jiān)察隊(duì)等，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。

二是制度硬。

要把校園廉政文化建設(shè)納入學(xué)校制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同教育教學(xué)工作同部署、同落實(shí)、同檢查、同考核。

強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保校園廉政文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步發(fā)展，相互促進(jìn)。

三是方法新。

要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新校園廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)校園廉政文化建設(shè)的深入和長(zhǎng)效。

　　總之，校園廉政教育的成敗，不僅關(guān)系著我黨反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)的鞏固，更關(guān)系我們國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。

搞好校園廉政教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而任重道遠(yuǎn)的工作，不可能立竿見(jiàn)影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。

　　廉政文化進(jìn)校園2　　當(dāng)前，廉政文化是個(gè)熱門(mén)話題，社會(huì)各界對(duì)此頗為關(guān)注，研究、探討尉然成風(fēng)，尤其對(duì)“廉政文化進(jìn)學(xué)?！笔且?jiàn)仁見(jiàn)智，不久前首屆中國(guó)深圳廉政文化論壇上，清華大學(xué)廉政建設(shè)研究中心主任、博士生導(dǎo)師程文浩發(fā)出呼吁“反腐也要從娃娃抓起。

”但也有不同聲音傳出：反腐從娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“從娃娃抓起”取得成效一種無(wú)力的表現(xiàn)；反腐對(duì)象是權(quán)力階層，在孩子身上做文章又何用

一個(gè)被廉潔教育馴化得很成功的娃娃，能否確保長(zhǎng)大后手握權(quán)力時(shí)不會(huì)腐敗變質(zhì)等等觀點(diǎn)，在廉政文化“六進(jìn)”工作中，對(duì)廉政文化進(jìn)校園的爭(zhēng)議是最多的。

筆者結(jié)合對(duì)廉政文化建設(shè)的學(xué)習(xí)思考，談?wù)剬?duì)廉政文化進(jìn)學(xué)校的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

　　一、廉政文化進(jìn)校園的認(rèn)識(shí)定位1、廉政文化進(jìn)校園是廉政文化建設(shè)的必然要求　　中共中央在《實(shí)施綱要》中明確提出“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”，“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。

這是中央關(guān)于反腐倡廉教育思路和方法的重要?jiǎng)?chuàng)新。

廉政文化六進(jìn)要求的提出，幾乎將廉政教育面涵蓋了社會(huì)各個(gè)層面，面向全黨全社會(huì)，從幼兒抓起，一直抓到老，立足于在全社會(huì)形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

這種目標(biāo)的形成不是一蹴而就的，不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，廉政文化建設(shè)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期社會(huì)系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會(huì)的積極參與、配合和支持。

廉政文化建設(shè)中，廉政教育的重點(diǎn)對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力需要占領(lǐng)社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)這三塊陣地，但“防腐疫苗”應(yīng)從娃娃打起才能嬴得主動(dòng)。

青少年作為人生的一個(gè)必經(jīng)階段，作為一個(gè)特殊的群體，他們傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，他們正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀正在形成過(guò)程中，在這個(gè)特殊的人生時(shí)期開(kāi)展廉政文化建設(shè)，形成先入為主的效應(yīng)，使其從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，樹(shù)立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，使“清正廉潔”成為每個(gè)人立身立業(yè)之基，無(wú)論今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會(huì)根植于腦中。

香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于執(zhí)法、教育、預(yù)防“三管齊下”的反貪策略。

其中，教育的功能在于改變社會(huì)風(fēng)氣，推廣誠(chéng)信文化，加強(qiáng)青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重點(diǎn)。

青少年身上都存在“建設(shè)型”或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性，通過(guò)開(kāi)展廉潔教育進(jìn)校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長(zhǎng)為健康的社會(huì)主流力量，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)安邦之源，對(duì)今后社會(huì)發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。

　　2、廉政文化進(jìn)校園是青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容　　腐敗現(xiàn)象是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，它的破壞作用已影響到社會(huì)的方方面面，已不僅僅在“官場(chǎng)”之中，在學(xué)術(shù)界、文藝界都不同程度地存在著。

近年來(lái)，在孩子身上出現(xiàn)的一些行為也很令人擔(dān)憂(yōu)：一位小學(xué)二年級(jí)學(xué)生過(guò)生日，許的愿是“中500萬(wàn)大獎(jiǎng)、買(mǎi)個(gè)官做做”。

有小學(xué)生的畢業(yè)留言寫(xiě)著“中百萬(wàn)大獎(jiǎng)，包二奶”。

有的小學(xué)生競(jìng)選班干部時(shí)，為了拉選票，給同學(xué)買(mǎi)糖吃，請(qǐng)同學(xué)吃飯；當(dāng)了班干部后，同學(xué)給他買(mǎi)糖吃、買(mǎi)水喝，請(qǐng)他打電子游戲。

乍一看，覺(jué)得好笑，小小年紀(jì)，竟然玩起了這些把戲。

但笑過(guò)之余，又不禁令人擔(dān)憂(yōu)、發(fā)人深思，雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會(huì)上的一些不正之風(fēng)、腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，影響到孩子，這些對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)極為不利。

因此，加強(qiáng)對(duì)青少年的廉政教育，把反腐倡廉意識(shí)滲透到學(xué)校各種相關(guān)的學(xué)科教育中去，為青少年的成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)廉潔環(huán)境顯得十分重要。

　　在反腐倡廉工作中，我們一向強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)廉政教育的重要性，但教育的對(duì)象主要是在任的公職人員，對(duì)于那些思想觀念尚未定型、將來(lái)也會(huì)走上工作崗位的青少年學(xué)生，我們卻沒(méi)有向他們提供更多的反腐敗知識(shí)和信息。

今天的孩子就是明天社會(huì)的主人。

孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的上述問(wèn)題，除了社會(huì)環(huán)境的影響之外，教育功能上的德智失衡也是這些現(xiàn)象滋長(zhǎng)的“病根”之一。

如果學(xué)校片面重視智育，受教育者的文化水平可能有了提高，卻付出了思想道德水平滯后甚至下降的代價(jià)。

這也是國(guó)家近年來(lái)大力開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)和中央強(qiáng)調(diào)要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內(nèi)容的根本原因。

新加坡前總理李光耀先生曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。

這也從另外一個(gè)側(cè)面說(shuō)明在青少年中進(jìn)行黨風(fēng)廉政和反腐敗教育，不僅是黨的事業(yè)發(fā)展的需要，更是一代青少年健康成長(zhǎng)的需要。

現(xiàn)在，在未成年人中開(kāi)展系統(tǒng)科學(xué)的廉潔教育已是全球共識(shí)。

2003年10月，第58屆聯(lián)大通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》，其中便包含開(kāi)展“包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育”的內(nèi)容。

中共中央關(guān)于《建立 健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》提出了“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”的要求，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，青少年是不可或缺的一環(huán)。

　　古今中外的實(shí)踐證明，最有成效的教育，取決于兩個(gè)必要條件：一是從娃娃抓起，一是在全社會(huì)形成濃厚的文化氛圍。

因此，開(kāi)展廉政文化進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)、加強(qiáng)青少年的廉潔教育、培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，對(duì)于全面加強(qiáng)廉政文化建設(shè)、形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)尚起著積極的推動(dòng)作用。

　　二、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)注重把握三方面內(nèi)容　　1、注重教育對(duì)象的多層性。

廉政文化建設(shè)就是營(yíng)造一種氛圍，對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育，讓孩子在文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對(duì)孩子的廉政教育應(yīng)是持續(xù)不斷的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程。

因此，在對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)廉政教育的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教職員工加強(qiáng)廉政教育，營(yíng)造一個(gè)廉政的校園環(huán)境。

對(duì)校長(zhǎng)、教師以及廣大學(xué)生，廉政教育的重點(diǎn)和要求應(yīng)有所不同：對(duì)于校長(zhǎng)和行政干部，重點(diǎn)在于堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立廉潔自律風(fēng)范，著力構(gòu)建思想道德和黨紀(jì)法規(guī)防線，成為師生的楷模；對(duì)于教師和教工人員，側(cè)重于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教的教風(fēng)，使廣大教師真正做到“學(xué)為人師、行為示范”，用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做表率；對(duì)于廣大學(xué)生，要遵循青少年的成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的需要，全面展開(kāi)敬廉崇潔教育。

　　2、注重教育內(nèi)容的針對(duì)性。

對(duì)廣大學(xué)生的廉政教育，要按照學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，針對(duì)不同年齡段學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，將廉政教育納入學(xué)校德育體系，與思想道德教育、素質(zhì)教育緊密結(jié)合，使誠(chéng)信守法、正直自律等良好的道德意識(shí)根植于學(xué)生的頭腦之中。

小學(xué)階段側(cè)重“啟蒙、感召”，培養(yǎng)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和理解廉潔的基本行為表現(xiàn)；初中階段側(cè)重“明理、立志”，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立基本的是非觀念，奠定正確、積極的人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)；高中階段側(cè)重“修身、踐行”，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)開(kāi)放性的思辨，認(rèn)清一些腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)、根源和危害，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、公民意識(shí)和法律意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)實(shí)踐誠(chéng)實(shí)正直、遵紀(jì)守法等廉潔品質(zhì)，確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀。

　　3、注重教育活動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)。

學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，它有相對(duì)獨(dú)立的一面，但學(xué)生所接受的教育和影響并不不僅僅來(lái)自學(xué)校，學(xué)校、家庭、社會(huì)都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

在開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)孩子廉潔教育的主渠道是學(xué)校，但同樣不能忽視家庭和社會(huì)的影響作用。

在充分發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的同時(shí)，廣泛開(kāi)展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，主動(dòng)宣傳廉政知識(shí)，把廉政文化進(jìn)校園與廉政文化進(jìn)家庭、廉政文化進(jìn)社區(qū)等結(jié)合，利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長(zhǎng)、教師、社區(qū)相關(guān)范圍內(nèi)人員的互動(dòng)，進(jìn)一步放大廉政文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng)，將廉政文化進(jìn)校園與整個(gè)社會(huì)的敬廉崇潔活動(dòng)融于一體，充分體現(xiàn)其在社會(huì)“助廉、促廉、倡廉”系統(tǒng)工程中積極作用。

　　三、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)突出“四個(gè)”結(jié)合　　開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園和青少年廉潔教育是一項(xiàng)播種廉潔種子的工程，更是一種功在長(zhǎng)遠(yuǎn)的啟蒙教育。

廉政文化教育不能急功近利，從眼前看活動(dòng)實(shí)際效果難以顯現(xiàn)，體現(xiàn)在孩子身上的任何積極向上的東西，都要有個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，廉政文化教育效果才有可能會(huì)體現(xiàn)來(lái)。

因此，應(yīng)把廉政教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作來(lái)抓，把廉潔教育貫穿、滲透于學(xué)校教育教學(xué)工作之中，使廉政文化進(jìn)校園與辦學(xué)中的日常工作實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，而不使其成為一股風(fēng)、一陣雨，真正提高教育的實(shí)效性，以此促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的不斷創(chuàng)新。

　　一是與黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)相結(jié)合。

廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)與正在開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)緊密結(jié)合，加強(qiáng)黨員干部從政道德教育，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步提高黨員干部的政治思想素質(zhì)。

　　二是與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，把兩者有機(jī)地融合起來(lái)。

要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺(tái)，加載精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。

　　三是與開(kāi)展“三風(fēng)”建設(shè)相結(jié)合。

廉政文化進(jìn)校園教育活動(dòng)與黨風(fēng)廉政建設(shè)、行風(fēng)建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，與校務(wù)公開(kāi)、重大事項(xiàng)公示、大宗物品招投標(biāo)等結(jié)合，以一種黨員、干部、廣大師生樂(lè)于參與、易于接受的形式來(lái)增強(qiáng)教育的廣泛性、深入性和有效性，樹(shù)立黨員、干部、廣大師生“敬廉崇潔”的道德觀，創(chuàng)造學(xué)校內(nèi)部廉潔、清正、和諧、守法的氛圍。

　　四是與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合。

把廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校德育體系，挖掘歷史、語(yǔ)文、政治、社會(huì)、思想品德等學(xué)科中的教育因素，使廉潔教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程，并選取適宜主題，以研究性學(xué)習(xí)、主題綜合活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感悟、在感悟中升華。

　　廉政文化進(jìn)校園3　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實(shí)省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會(huì)議精神，由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的，在全區(qū)中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了，這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事，也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。

剛才，王書(shū)記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書(shū)》，一會(huì)兒，區(qū)委徐書(shū)記還要作重要講話，下面，我就搞好此項(xiàng)活動(dòng)講幾點(diǎn)意見(jiàn)： 一、高度重視，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。

我國(guó)教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)綜合國(guó)力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。

對(duì)人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。

“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。

我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。

青少年兒童是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對(duì)他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。

他們正處于身心發(fā)育、人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識(shí)一旦形成，以后就難以糾正。

現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對(duì)燈紅酒綠生活的渲染，部分書(shū)刊上堆積著對(duì)奢侈生活的描寫(xiě)，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。

在這種環(huán)境下，如果不對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會(huì)照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。

讓他們從小接受廉政文化教育，是對(duì)未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項(xiàng)新舉措，也是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作的一項(xiàng)新課題，對(duì)于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長(zhǎng)，對(duì)于今后社會(huì)的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。

中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國(guó)反腐倡廉教育的格局。

我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項(xiàng)活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要性和必要性，將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項(xiàng)重要工作，以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項(xiàng)工作。

二、精心組織，確?！傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內(nèi)容是以“五個(gè)一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。

要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開(kāi)一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì)、在校園中開(kāi)辟一個(gè)反腐倡廉的專(zhuān)欄、在教師中舉辦一次以“愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動(dòng)。

各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織，科學(xué)安排，確保實(shí)效。

一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實(shí)廉潔自律規(guī)定，提高廉潔勤政的自覺(jué)性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待苦樂(lè)，正確對(duì)待工作的艱巨性，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

二是抓好教師。

廉潔,是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。

現(xiàn)代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競(jìng)沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。

全體教育工作者，要以“點(diǎn)燃自己,照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書(shū)育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻(xiàn)，要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓每位教師從思想深處認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。

三是抓好學(xué)生。

各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃，根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說(shuō)教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則，開(kāi)發(fā)校本教材，形成堅(jiān)實(shí)載體；要通過(guò)班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、黑板報(bào)、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式，精心設(shè)計(jì)寓教于樂(lè)的活動(dòng)載體，營(yíng)造校園“崇廉”氛圍；要重視開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng)，發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì)輻射功能，讓家長(zhǎng)通過(guò)孩子了解廉政文化，教育家長(zhǎng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對(duì)孩子的作用，時(shí)刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確?；顒?dòng)的實(shí)際效果。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)是反腐倡廉和學(xué)校道德教育的重要組成部分，各學(xué)校要將此項(xiàng)活動(dòng)作為反腐倡廉的一項(xiàng)重要工作抓緊抓實(shí)，使這次活動(dòng)成為提高師生素質(zhì)、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過(guò)程。

各學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，要明確校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，一名副校長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，充分發(fā)揮德育干部、班主任、學(xué)生干部的作用，積極動(dòng)員和組織全校師生參加到這次教育活動(dòng)中來(lái)，形成黨政各部門(mén)齊抓共管、各負(fù)其責(zé)、密切配合的教育機(jī)制。

要制定周密的活動(dòng)方案，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，豐富活動(dòng)內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。

要加強(qiáng)宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動(dòng)的好做法和新成效，大力宣傳此次活動(dòng)中典型的人和事，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

各學(xué)校要將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，抓實(shí)、抓細(xì)、抓出實(shí)效，促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)和青少年思想道德水平的不斷提高。

預(yù)?！傲幕M(jìn)校園”活動(dòng)圓滿(mǎn)成功

謝謝大家

法院要進(jìn)行文化建設(shè)，要怎么弄，怎么布置法院文化墻，法院文化長(zhǎng)廊

廉政文化作為一種新型的文化現(xiàn)象，相對(duì)于制度建設(shè)、源頭治理等治本措施來(lái)說(shuō)，具有更深層的潛移默化作用。

發(fā)展廉政文化是貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化的要求，是保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的要求，也是建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的要求。

不斷提高預(yù)防腐敗能力，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)更是需要以廉政文化為支撐和動(dòng)力。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。

胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機(jī)制，形成反腐倡廉教育的整體合力。

要倡導(dǎo)廉政文化，促進(jìn)全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。

所謂廉政文化，就是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)等。

一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人的行為和社會(huì)價(jià)值取向的影響將是根本性、長(zhǎng)期性、廣泛性的。

廉政文化作為一種新型的文化現(xiàn)象，相對(duì)于從制度建設(shè)、源頭治理等治本措施進(jìn)行反腐斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，具有更深層的潛移默化的作用。

如果把受到紀(jì)律處分比作受傷，把開(kāi)除黨籍結(jié)束政治生命比作死亡，盡管受處分的人未必全因腐敗問(wèn)題，但因腐敗而倒下的人數(shù)肯定超過(guò)“三大戰(zhàn)役”我軍傷亡人數(shù)。

因此，在干部隊(duì)伍中大力推動(dòng)廉政文化建設(shè)，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重大意義，顯得尤為重要和緊迫。

一、現(xiàn)階段廉政文化建設(shè)的現(xiàn)狀 (一)廉政文化建設(shè)主體偏離。

廉政文化能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r，反映一個(gè)地區(qū)和社會(huì)廉政狀況與水平，因此，各級(jí)地方黨委和政府理應(yīng)成為廉政文化建設(shè)的主體，但從目前的實(shí)際來(lái)看，廉政文化已成為各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)負(fù)責(zé)承辦的一項(xiàng)具體工作，已在很多地區(qū)形成紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)“單兵作戰(zhàn)”的模式，導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)同度不高，各單位被動(dòng)參與應(yīng)付的局面，使廉政文化的功效無(wú)法得到有效發(fā)揮和體現(xiàn)。

(二)廉政文化建設(shè)的客體不明。

先進(jìn)的文化要表現(xiàn)最廣大人民群眾的根本意志，需要廣大群眾的參與、傳承和發(fā)揚(yáng)，從而使其深深熔鑄民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。

但在具體工作中，往往把行政單位及干部作為廉政文化宣傳的主要對(duì)象，加強(qiáng)黨風(fēng)黨紀(jì)、廉政勤政教育，而對(duì)企事業(yè)單位和廣大群眾的教育宣傳基本上處于邊緣地帶，沒(méi)有引起足夠的重視，使廉政文化缺乏群眾基礎(chǔ)，大大降低了廉政文化的滲透力、感染力和影響力。

(三)思想認(rèn)識(shí)存在偏差。

由于主體的偏離，從領(lǐng)導(dǎo)到一般干部普遍存在廉政文化建設(shè)是各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)的事，只有紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)安排就去落實(shí)，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致各單位幾乎不會(huì)主動(dòng)去參與廉政文化建設(shè)活動(dòng)。

(四)群眾基礎(chǔ)薄弱。

由于宣傳教育力度不夠，目前大多數(shù)群眾對(duì)廉政文化建設(shè)的概念比較模糊，一談到“廉政文化”就認(rèn)為是黨委、政府的事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，與一般干部和普通群眾沒(méi)多大關(guān)系，導(dǎo)致群眾參與的積極性、主動(dòng)性不高，廉政文化建設(shè)的氛圍不夠濃厚。

二、存在問(wèn)題的原因分析 1、目的不明確。

個(gè)別地方和單位對(duì)廉政文化建設(shè)盲目應(yīng)付，聽(tīng)說(shuō)要檢查，突擊抓一下，年終要考核，臨時(shí)湊一下。

有的缺乏工作的主動(dòng)性，沒(méi)有科學(xué)、完整、可操作的規(guī)劃，所以導(dǎo)致工作無(wú)頭緒，建設(shè)無(wú)效果。

其原因主要是認(rèn)識(shí)上的偏差，沒(méi)有認(rèn)真研究廉政文化的特點(diǎn)，忽視了廉政文化建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)意義。

一是把廉政文化等同于廉政教育，認(rèn)為廉政文化建設(shè)就是“上黨課、做報(bào)告、樹(shù)典型”等活動(dòng)；二是把廉政文化建設(shè)的對(duì)象等同于領(lǐng)導(dǎo)干部，不少黨員干部認(rèn)為廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是防止領(lǐng)導(dǎo)出問(wèn)題，自己既不掌權(quán)，也不管錢(qián)，更不管人，想腐敗也不可能，沒(méi)有腐敗的條件，在全社會(huì)開(kāi)展廉政文化建設(shè)是多余的“形式主義”、是“領(lǐng)導(dǎo)生病，給群眾吃藥打針”。

三是把廉政文化等同于清官文化，一些地方正在開(kāi)展的廉政文化建設(shè)，大都是以封建社會(huì)的“清官”作為廉政宣傳的典型，古代清官成了今天廉政文化建設(shè)的形象代言人。

2、發(fā)展不平衡。

少數(shù)地方存在著廉政文化建設(shè)“三熱”、“三冷”的不平衡現(xiàn)象。

即社區(qū)熱，機(jī)關(guān)冷，少數(shù)單位和部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)不重視，職工不了解，工作無(wú)部署，任務(wù)不明確，口號(hào)多，內(nèi)容少；紀(jì)檢機(jī)關(guān)熱，其他部門(mén)冷，紀(jì)檢機(jī)關(guān)跳“獨(dú)腳舞”，其他部門(mén)不參入“大合唱”；城鎮(zhèn)熱，農(nóng)村冷，極個(gè)別地方甚至還沒(méi)有將廉政文化建設(shè)列上工作日程。

產(chǎn)生的原因是對(duì)廉政文化建設(shè)研究不夠深入，有的認(rèn)為廉政文化建設(shè)可抓可不抓，所以能推則推，能拖則拖，把廉政文化建設(shè)當(dāng)著分外事；有的認(rèn)為廉政文化建設(shè)抓多抓少都一樣，所以存在一手硬一手軟的現(xiàn)象；還有人認(rèn)為，廉政文化作為一種新型的文化現(xiàn)象，相對(duì)于制度建設(shè)、源頭治理等治本措施來(lái)說(shuō)，具有更深層的潛移默化作用。

發(fā)展廉政文化是貫徹“三個(gè)代表”重要思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化的要求，是保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的要求，也是建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的要求。

不斷提高預(yù)防腐敗能力，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)更是需要以廉政文化為支撐和動(dòng)力。

3、機(jī)制不順暢。

主要表現(xiàn)是：工作有制度，但措施乏力；工作有班子，但參與其中的少，責(zé)任有分解，但狠抓落實(shí)的少。

究其原因是，目前廉政文化建設(shè)的資金投入機(jī)制、廉政文化教育機(jī)制，廉政文化考核檢查機(jī)制和廉政文化建設(shè)分工合作機(jī)制，不配套、不健全、不規(guī)范、不完善，與現(xiàn)在的建設(shè)形勢(shì)不適應(yīng)，導(dǎo)致少數(shù)部門(mén)沒(méi)有真正把廉政文化建設(shè)作為自己的事情來(lái)落實(shí)，特別是資金投入不足已成為影響廉政文化建設(shè)的最大阻礙。

4、從面上的整體表現(xiàn)看，廉政文化占領(lǐng)的社會(huì)市場(chǎng)不寬。

無(wú)論是城鎮(zhèn)街道、還是農(nóng)村村部等公共場(chǎng)所，最耀眼的是商品廣告，而廉政文化公益廣告難覓影蹤；書(shū)店、圖書(shū)館、閱覽室、音像制品店是文化氛圍最濃的地方，但這些文化場(chǎng)所的廉政文化書(shū)籍、報(bào)刊、影碟很少。

同樣在思想領(lǐng)域，廉政文化仍面臨著腐朽文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“關(guān)系學(xué)”、“厚黑學(xué)”、“潛規(guī)則”為人們津津樂(lè)道，還有一些群眾自覺(jué)接受廉政文化的主動(dòng)性不高，不少人認(rèn)為接受廉政文化的對(duì)象應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部，自己無(wú)職無(wú)權(quán)，沒(méi)有腐敗的條件，接受不接受廉政文化無(wú)所謂。

當(dāng)然，更多的人還是認(rèn)可廉政文化的熏陶作用，但是仍認(rèn)為廉政文化的滲透速度太慢，效果不明顯，不如嚴(yán)刑峻法來(lái)得實(shí)在。

5、從整體的組織情況看。

一是意識(shí)問(wèn)題，廉政文化還沒(méi)有形成長(zhǎng)抓不懈的意識(shí)，上級(jí)安排了就抓，階段任務(wù)完成后，一般都沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持廉政文化建設(shè)的延續(xù)性。

二是協(xié)調(diào)問(wèn)題，廉政文化建設(shè)與法制文化建設(shè)、精神文明建設(shè)脫鉤，三種文化本當(dāng)相輔相承、相互促進(jìn)，但由于主體不同，廉政文化建設(shè)沒(méi)有得到與法律法規(guī)、公民道德宣傳陣地的有效結(jié)合，法律法規(guī)知識(shí)及公民道德也沒(méi)有利用廉政文化建設(shè)載體進(jìn)行大力宣傳。

三是方法問(wèn)題，廉政文化在整個(gè)文化領(lǐng)域中，還沒(méi)有占據(jù)到主流位置，活動(dòng)不多，內(nèi)容不豐富，因此群眾參與的廣泛度不夠。

加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。

胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉教育的工作機(jī)制，形成反腐倡廉教育的整體合力。

要倡導(dǎo)廉政文化，促進(jìn)全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚。

所謂廉政文化，就是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)等。

一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人的行為和社會(huì)價(jià)值取向的影響將是根本性、長(zhǎng)期性、廣泛性的。

廉政文化作為一種新型的文化現(xiàn)象，相對(duì)于從制度建設(shè)、源頭治理等治本措施進(jìn)行反腐斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，具有更深層的潛移默化的作用。

如果把受到紀(jì)律處分比作受傷，把開(kāi)除黨籍結(jié)束政治生命比作死亡，盡管受處分的人未必全因腐敗問(wèn)題，但因腐敗而倒下的人數(shù)肯定超過(guò)“三大戰(zhàn)役”我軍傷亡人數(shù)。

因此，在干部隊(duì)伍中大力推動(dòng)廉政文化建設(shè)，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重大意義，顯得尤為重要和緊迫。

三、對(duì)深入推進(jìn)廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考 加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，明確主體，突出特色，分層推進(jìn)，重在群眾參與。

(一)以機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和黨員干部為重點(diǎn)對(duì)象，認(rèn)真開(kāi)展廉政文化教育活動(dòng)，增強(qiáng)黨員干部的廉潔自律意識(shí)。

1、突出重點(diǎn)，推進(jìn)廉政文化建設(shè)。

一是加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)。

以學(xué)習(xí)黨的十七大精神為重點(diǎn)，深入開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化最新成果教育，世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀教育，增強(qiáng)黨員干部的思想道德防線，使廣大黨員、干部始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，任何時(shí)候都不動(dòng)搖。

二是開(kāi)展黨風(fēng)黨紀(jì)教育。

堅(jiān)持進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育，社會(huì)主義榮辱觀教育，科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀教育。

深入進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，引導(dǎo)廣大干部黨員干部認(rèn)真履行黨員的權(quán)利和義務(wù)，知榮辱、增黨性、樹(shù)行風(fēng)，打牢廉潔從政的思想政治基礎(chǔ)。

三是開(kāi)展紀(jì)律教育。

重點(diǎn)學(xué)習(xí)《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干規(guī)定匯編》、《公務(wù)員法》、《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》、《中紀(jì)委嚴(yán)格禁止利用職務(wù)便利謀取不正當(dāng)利益的規(guī)定》，中紀(jì)委二次全會(huì)、國(guó)務(wù)院廉政會(huì)議、省第十一屆紀(jì)委二次全會(huì)精神等內(nèi)容，增強(qiáng)干部職工勤政意識(shí)、廉政意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。

四是開(kāi)展宗旨教育。

教育黨員干部牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和公仆意識(shí)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，真心實(shí)意為群眾多做好事、多辦實(shí)事，解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，永做人民的忠實(shí)公仆。

五是開(kāi)展職業(yè)道德教育。

組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，引導(dǎo)大家模范遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德。

六是開(kāi)展典型示范教育和警示教育。

以身邊的先進(jìn)典型人物為榜樣，開(kāi)展典型示范教育，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)先進(jìn)人物忠于黨和人民、忠于職守、心系群眾、勤奮敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)的精神，教育廣大干部職工牢記黨的宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民。

以陳良宇等反面教材為例，經(jīng)常開(kāi)展警示教育，引導(dǎo)廣大黨員自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)清政、廉政意識(shí)。

七是開(kāi)展反腐倡廉教育。

組織黨員干部學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的有關(guān)法紀(jì)條規(guī)，把反腐倡廉教育貫穿于黨員干部培養(yǎng)、選拔、管理、監(jiān)督等各個(gè)方面，堅(jiān)持教育與管理、自律與他律相結(jié)合，督促黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)自律意識(shí)，常修為官之德、不斷提高自身的免疫力。

2、創(chuàng)新形式，豐富載體，增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的滲透力。

一是懸掛廉政格言警句。

在機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所醒目位置懸掛廉政格言警句和廉政圖片，警示和教育黨員干部老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)工作。

二是上好廉政黨課。

各單位一把手帶頭，開(kāi)展“上好一堂課，教育一片人”活動(dòng)，向全體黨員干部講授廉政課，提高全體黨員干部拒腐防變的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

三是開(kāi)展情趣健康的文體活動(dòng)。

各單位要廣泛開(kāi)展愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)及各類(lèi)技能演講和文體比賽等活動(dòng)，不斷豐富干部的精神文化生活，培養(yǎng)干部情趣健康，明禮誠(chéng)信的良好風(fēng)尚。

四是開(kāi)展廉政知識(shí)競(jìng)賽。

及時(shí)組織干部參加廉政演講、預(yù)防職務(wù)犯罪、文明禮儀等知識(shí)競(jìng)賽，增強(qiáng)黨員干部的廉政意識(shí)。

五是要在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、基層單位辦公區(qū)懸掛《八榮八恥》等廉政展示牌或宣傳畫(huà)，在村社設(shè)立閱覽室，購(gòu)買(mǎi)廉政書(shū)籍，設(shè)立廉政文化宣傳欄、廉政信箱，擴(kuò)大宣傳面，拓寬社會(huì)監(jiān)督渠道。

(二)突出地區(qū)特色，將廉政文化融入更多文化發(fā)展范疇，增強(qiáng)廉政文化的感染力。

1、突出特色，增強(qiáng)廉政文化吸引力。

一是充分發(fā)揮少數(shù)民族群眾“能說(shuō)話就能唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的優(yōu)勢(shì)，將廉政文化融入民族藝術(shù)之中，以“原生態(tài)”的方式表現(xiàn)出來(lái)，使少數(shù)民族群眾在潛移默化中認(rèn)知、感悟、積淀、傳承，從而增強(qiáng)廉政文化的吸引力和感召力。

二是加大正面宣傳引導(dǎo)力度，在宣傳內(nèi)容上大力宣傳王瑛等先進(jìn)典型，用健康向上的、先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)農(nóng)牧區(qū)群眾的思想“陣地”，筑牢農(nóng)牧區(qū)黨員干部的思想道德防線。

2、著力挖掘、提高民間傳統(tǒng)藝術(shù)的感染力。

要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的整理保護(hù)工作，及時(shí)提煉文化中先進(jìn)的文化理念，深入挖掘開(kāi)發(fā)民俗文化、草原文化，整合文化資源，結(jié)合新時(shí)代的廉政文化特色，以民間彈唱等廣為人知的方式發(fā)揚(yáng)和傳承廉政文化理念，使其融入民間藝術(shù)之中，以民間獨(dú)具特色的方式進(jìn)行廣泛傳播，形成獨(dú)特的區(qū)域文化，促進(jìn)民族區(qū)文化的大發(fā)展、大繁榮。

3、宏揚(yáng)地方民族文化，增強(qiáng)群眾的凝聚力。

廉政文化宣傳要突出實(shí)際，要貼近群眾，要依托群眾的信仰來(lái)開(kāi)展宣傳教育。

要將阿肯彈唱等本地民族文化與具有中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化理念相結(jié)合，通過(guò)設(shè)立文化中心、文化長(zhǎng)廊來(lái)研究、傳播先進(jìn)文化，以循序漸進(jìn)的方式，在潤(rùn)物無(wú)聲中傳承廉政思想、廉政觀念、廉政理論，顯現(xiàn)廉政教育效果，增強(qiáng)黨的感召力、佛教文化的滲透力和群眾的凝聚力。

(三)以人為本，突出大眾性和廣泛性，引導(dǎo)群眾廣泛參與廉政文化建設(shè)。

1、貼近群眾生活，大力開(kāi)展全方位、多層次、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)。

一是以人為本，增強(qiáng)廉政文化的說(shuō)服力。

以滿(mǎn)足人們的文化需求、豐富人們的精神生活、提高人們的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)揮文化潛移默化的特點(diǎn)，通過(guò)有聲、有色、有形、有情的宣傳活動(dòng)和貼近實(shí)際，貼近生活、貼近群眾，寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)，增強(qiáng)廉政文化的說(shuō)服力、吸引力、感染力和親和力。

二是以社區(qū)和村社為單位，充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政“大宣教”優(yōu)勢(shì)，利用板報(bào)、廣播、電視、墻報(bào)、電影、廣告等形式，加大廉政文化宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾參與反腐倡廉的熱情。

2、拓寬廉政文化宣傳渠道，開(kāi)展形式多樣的反腐倡廉教育。

堅(jiān)持黨員干部和廣大人民群眾是廉政文化建設(shè)的主體，以?xún)?nèi)容豐富和通俗易懂的活動(dòng)形式，提高廉政文化的滲透力和有效性。

一是開(kāi)展廉政文化進(jìn)農(nóng)牧區(qū)活動(dòng)。

采取文藝搭臺(tái)，法律法規(guī)政策唱戲，“送法送書(shū)送戲”到農(nóng)村牧區(qū)等活動(dòng)，把廉政文化建設(shè)與創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村、文明家庭活動(dòng)相結(jié)合，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，將黨風(fēng)廉政方面的書(shū)籍、資料、圖片、宣傳頁(yè)及相關(guān)知識(shí)等送到農(nóng)村牧區(qū)，營(yíng)造廉政文化建設(shè)的濃厚氛圍。

二是開(kāi)展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。

以寓教于樂(lè)的形式，向?qū)W生進(jìn)行法律法規(guī)和愛(ài)國(guó)主義教育，宣傳廉政文化，傳播廉政知識(shí)，使學(xué)生在潛移默化中接受熏陶、接受教育。

同時(shí)，加大對(duì)網(wǎng)吧和文化市場(chǎng)的監(jiān)管，凈化青少年的精神文化生活。

三是開(kāi)展廉政文化進(jìn)市場(chǎng)活動(dòng)。

以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、廉潔自律”為主題，把廉政文化融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)監(jiān)管之中，在經(jīng)營(yíng)戶(hù)中經(jīng)常開(kāi)展誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、守法經(jīng)營(yíng)、廉潔經(jīng)營(yíng)教育等活動(dòng)。

組織開(kāi)展文明市場(chǎng)、星級(jí)市場(chǎng)、先進(jìn)私營(yíng)企業(yè)、五好個(gè)體戶(hù)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)戶(hù)等評(píng)比活動(dòng)，樹(shù)典型，促新風(fēng)。

同時(shí)，在廣大個(gè)私經(jīng)營(yíng)戶(hù)中開(kāi)展廉政知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)測(cè)試、文體比賽等活動(dòng)，組織經(jīng)營(yíng)戶(hù)觀看廉政電影，在市場(chǎng)內(nèi)發(fā)布廉政公益廣告、張貼廉政標(biāo)語(yǔ)、懸掛廉政宣傳畫(huà)，營(yíng)造濃厚的廉政文化氛圍。

四是開(kāi)展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。

緊扣反腐倡廉這一主題，以文藝節(jié)目、書(shū)畫(huà)展覽、法規(guī)宣傳等形式多樣的方式，把廉政文化建設(shè)與創(chuàng)建社區(qū)文化、平安社區(qū)等工作結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展行之有效的宣傳活動(dòng)，在社區(qū)唱響反腐倡廉的正氣之歌，讓社區(qū)群眾在休閑娛樂(lè)的同時(shí)受到廉政文化的熏陶。

五是開(kāi)展廉政文化進(jìn)家庭活動(dòng)。

以“爭(zhēng)當(dāng)廉內(nèi)助、樹(shù)立好家風(fēng)”為主題，開(kāi)展黨員干部家庭助廉教育活動(dòng)。

加強(qiáng)對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女的教育，通過(guò)贈(zèng)閱廉政書(shū)報(bào)、開(kāi)展“說(shuō)廉、頌廉、思廉、守廉”等活動(dòng)，增強(qiáng)黨員干部家屬的廉潔意識(shí)，筑牢黨員干部拒腐防變的家庭防線。

利用節(jié)假日和婚喪嫁娶等時(shí)機(jī)，向領(lǐng)導(dǎo)干部家屬發(fā)廉潔提示信、慰問(wèn)函，告知廉潔從政紀(jì)律規(guī)定。

把家庭助廉教育與家庭美德教育結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展創(chuàng)建廉潔家庭、評(píng)選“廉內(nèi)助”等活動(dòng)。

及時(shí)總結(jié)先進(jìn)典型，在全社會(huì)廣泛進(jìn)行宣傳。

積極引導(dǎo)黨員干部家庭帶頭移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)清廉勤儉、健康文明的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。

（四）綜合手段，立體推進(jìn)廉政文化 一是發(fā)揮各種文化陣地的作用。

充分利用廣播、電視、報(bào)紙等各種媒體，大力宣傳廉政事、編寫(xiě)廉政書(shū)、拍制廉政片、倡導(dǎo)廉政風(fēng)，在潛移默化中達(dá)到教育的效果。

二是充分利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新載體，積極構(gòu)建廉政文化信息平臺(tái)。

如在電視、廣播、報(bào)紙等媒體開(kāi)辟廉政欄目，設(shè)立廉政論壇，定期播出黨風(fēng)廉政宣傳教育專(zhuān)題片，舉行論壇活動(dòng)。

將廉政文化向互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)這一全新的領(lǐng)域傳播，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)有效的信息交流，解惑釋疑。

三是發(fā)揮先進(jìn)典型人物的榜樣和示范作用。

在機(jī)關(guān)干部中，向影響了一代又一代人的焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞等楷模學(xué)習(xí)，重新加大這些典型的宣傳力度，有助于在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，引導(dǎo)廣大黨員干部向他們看齊，增強(qiáng)用先進(jìn)典型激勵(lì)自己、對(duì)照自己、警示自己的自覺(jué)性，從而筑牢拒腐防變的思想道德防線。

先進(jìn)典型的樹(shù)立、宣傳，對(duì)廉政文化的培育可以起到有力的促進(jìn)作用和導(dǎo)向作用。

此外，也可以通過(guò)宣揚(yáng)身邊的先進(jìn)人物，在黨政機(jī)關(guān)大力倡導(dǎo)廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，營(yíng)造機(jī)關(guān)廉政文化氛圍，規(guī)范機(jī)關(guān)工作人員的思想和從政行為，增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員的廉潔從政意識(shí)，樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的形象，鼓勵(lì)廣大黨員干部在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

四是建立廉政測(cè)評(píng)機(jī)制。

通過(guò)開(kāi)展評(píng)議機(jī)關(guān)等活動(dòng)，置群眾監(jiān)督之下，把廉政文化建設(shè)與加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子思想建設(shè)、與機(jī)關(guān)干部思想作風(fēng)建設(shè)、與黨風(fēng)廉政責(zé)任制落實(shí)、與反腐倡廉等工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，定期進(jìn)行調(diào)查、測(cè)評(píng)。

廉政測(cè)評(píng)，不僅可以吸引社會(huì)各界和廣大人民群眾更加關(guān)心廉政建設(shè)，參與廉政建設(shè)，支持廉政建設(shè)，弘揚(yáng)廉政的社會(huì)氛圍，量化方式本身也是一種最直觀、最便捷、最科學(xué)的方式，大力倡導(dǎo)這種方式，對(duì)深入推進(jìn)反腐倡廉工作和搞好廉政文化建設(shè)，都是十分有意義的。

大力推動(dòng)廉政文化建設(shè)，堅(jiān)決摒棄“非廉”文化的影響，是改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，構(gòu)建黨風(fēng)廉政教育體系，永葆黨的先進(jìn)性的客觀要求，也是認(rèn)真貫徹落實(shí)中紀(jì)委十七屆三次全會(huì)和胡錦濤總書(shū)記的重要講話精神，有效預(yù)防和治理腐敗的重要措施。

開(kāi)展廉政文化建設(shè)，在全黨全社會(huì)營(yíng)造尊廉崇廉的氛圍，積極探索反腐倡廉新途徑；加強(qiáng)對(duì)廉政文化意義和作用的深入思考，從而運(yùn)用廉政文化的獨(dú)特作用，推動(dòng)反腐倡廉工作不斷深入。

如何將崇德重禮與廉政文化建設(shè)相結(jié)合

廉政，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會(huì)評(píng)價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。

廉政建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，是引導(dǎo)干部牢固樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺(jué)意識(shí)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，它既是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化本質(zhì)要求和服務(wù)方向的體現(xiàn)。

博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政資源寶庫(kù)，崇德重禮作為傳統(tǒng)文化的核心，是中華文明不竭的動(dòng)力源泉，在廉政建設(shè)中具有獨(dú)特作用。

廉政建設(shè)只有注入崇德重禮文化的基因之后，才會(huì)贏得恒久的生命。

康德說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。

一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德”。

人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。

建設(shè)廉政文化需要把崇德重禮的傳統(tǒng)文化樹(shù)立起來(lái)。

我們通過(guò)開(kāi)展崇德重禮實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部以“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”為榮，以“懶、貪、奢、浮、愚”為恥，在公眾交往中樂(lè)于助人，在危急時(shí)刻見(jiàn)義勇為，在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信，在現(xiàn)實(shí)工作中愛(ài)崗敬業(yè)，在家庭生活中敬老愛(ài)幼，使廣大黨員干部道德建設(shè)與祖國(guó)發(fā)展同行，與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化同步。

一、開(kāi)展豐富多彩的廉政主題活動(dòng)以“忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”為主要內(nèi)容，結(jié)合開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員帶頭明道德、守仁義，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育和官德修養(yǎng)，引導(dǎo)機(jī)關(guān)工作人員增強(qiáng)夙夜在公的責(zé)任意識(shí)，常懷公心、慎用公權(quán)、秉持公信、嚴(yán)守公德，自覺(jué)維護(hù)好黨政機(jī)關(guān)的良好形象，努力做到秉持職業(yè)道德操守、為民務(wù)實(shí)清廉的作風(fēng)。

要將學(xué)習(xí)貫穿主題活動(dòng)始終，準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)和節(jié)奏，創(chuàng)新載體和方式，突出主題、突出特色，把主題活動(dòng)的開(kāi)展，作為干部自我教育、自我提升的過(guò)程，引導(dǎo)干部樹(shù)立崇德重禮的價(jià)值導(dǎo)向。

二、加強(qiáng)干部官德教育各有關(guān)部門(mén)要重視發(fā)揮本單位道德講堂和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單位在培養(yǎng)官德方面的獨(dú)特作用，經(jīng)常邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者為單位進(jìn)行道德教育和廉潔教育。

紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)要充分利用這些陣地和多種形式，大力弘揚(yáng)廉政文化，培育廣大干部清正廉潔的價(jià)值理念，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在反腐倡廉中潛移默化的強(qiáng)大作用。

要把道德講堂和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單位作為干部教育培訓(xùn)的重要場(chǎng)所，加強(qiáng)黨史、國(guó)史教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為黨員干部的必修課，使各級(jí)黨員干部在汲取傳統(tǒng)文化智慧中提升思想境界和個(gè)人修養(yǎng)。

三、實(shí)施“崇德重禮與廉政文化建設(shè)”典型示范活動(dòng)將“文化墻”建設(shè)與農(nóng)民文化樂(lè)園試點(diǎn)建設(shè)中“四墻”內(nèi)容相結(jié)合，緊密?chē)@“村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園”四墻標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)融入“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)道德文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等現(xiàn)代文明，精心打造圖文并茂、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“文化墻”及文化長(zhǎng)廊。

開(kāi)展身邊好人評(píng)選活動(dòng)。

通過(guò)發(fā)動(dòng)廣大干部群眾發(fā)現(xiàn)、推薦身邊事、尋常事、感人事，宣傳身邊人、平常人、高尚人，引導(dǎo)黨員干部從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起。

大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，樹(shù)立好形象，唱響正能量，促進(jìn)好人好事不斷涌現(xiàn)。

通過(guò)建立和完善重大典型工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制、培育機(jī)制、推薦機(jī)制、儲(chǔ)備機(jī)制、學(xué)習(xí)宣傳機(jī)制、評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，積極發(fā)現(xiàn)挖掘、層層遴選推薦典型。

通過(guò)典型的引領(lǐng)示范，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚模范、見(jiàn)賢思齊，努力營(yíng)造知榮辱、講正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。

四、開(kāi)展道德宣傳活動(dòng)利用具有地方特色的文藝形式，利用“送戲進(jìn)村”、“送電影進(jìn)村”等形式創(chuàng)作廉政文化節(jié)目進(jìn)村入戶(hù)，推進(jìn)農(nóng)村的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

在鎮(zhèn)街、村辦公場(chǎng)所開(kāi)設(shè)廉政宣傳欄、布置廉政漫畫(huà)上墻、設(shè)置廉政公益廣告和格言警句牌等，通過(guò)各種方式，宣傳中央“八項(xiàng)規(guī)定”，崇德重禮。

要善用各類(lèi)媒介手段，大力宣傳推廣，闡釋崇德重禮與廉政文化建設(shè)的意義，宣傳報(bào)道活動(dòng)情況和先進(jìn)典型，讓更多干部群眾了解支持，積極營(yíng)造人人支持、人人參與、人人受益的的濃厚氛圍。

立足常態(tài)化、長(zhǎng)期化，結(jié)合干部生活實(shí)際，大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)廣大干部群眾知榮辱、明是非，使傳統(tǒng)美德和文明禮儀內(nèi)化于心、外踐于行。

各部門(mén)要圍繞活動(dòng)，深入研究，為推動(dòng)廉政文化深入開(kāi)展提供強(qiáng)有力的理論支撐和導(dǎo)向引領(lǐng)。

要通過(guò)理論研討會(huì)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)，組織刊發(fā)有針對(duì)性、說(shuō)服力強(qiáng)的理論、評(píng)論文章，緊密結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際，深入闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，增強(qiáng)干部群眾對(duì)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和參與的自覺(jué)性。