誰知道有關廉政的宣傳標語 急
1、樹正氣、講團結、求發(fā)展。
2、馬吃夜草一時美味，馬失前蹄一生終悔 3、做官做事做人應清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇 4、松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要 5、廉潔自律三個我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊 6、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，腳踩地雷 7、地位是腳下的臺階，并非你的真正高度；官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色 8、只有廉政的人，才心安理得。
——[古希臘] 伊壁鳩魯《格言集》 9、我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當奴隸的一種工具。
——[法] 盧梭 10、對于不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。
——[美] 富蘭克林 11、那怕對自己的一點克制，也會使人變得強而有力。
——[前蘇聯] 高爾基 12、 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠就是一個奴隸。
——[德] 歌德 13、 明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié) 14、 朝省、夕省，朝夕自??；上廉，下廉，上下齊廉 15、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人 16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 17、 謙受益，滿招損。
18、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
(宋－包拯) 19、律己廉為首，立德世在先 20、蓮因潔而尊，人因廉而正 21、自警、自省、自重、自律 22、 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
(元－王冕) 23、 門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
(明－談遷) 24、莫作名利雙收之想，但立名揚萬古之志。
(清－曾國藩) 25、責人之心責己，愛己之心愛人。
26、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
27、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 28、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語.子路》 29、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——唐代李商隱《詠史》 30、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——明代于謙《無題》 31、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋代包拯《乞不用贓吏》 32、公生明，廉生威。
[清]李惺《西漚外集·冰言》 33、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
--宋――范仲淹 34、文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飛 35、廉者常樂無求，貪者常憂不足。
——隋·王通《中說·王道篇》 36、勤能補拙，儉以養(yǎng)廉。
——清·金纓《格言聯璧·從政》 37、終生為善不足，一日為惡有余——宋·何坦《西疇老人常言》 35、講黨性，知榮辱，慎言行；親群眾，守紀律，塑形象。
36、言正，身正，行方正；腦清，手清，心自清。
36、、慎言篤行，奉公守廉 37、、以廉為榮，以貪為恥，以勤為標，以惰為戒。
38、、為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
39、、欲影正者端其表，欲下廉者先其身。
40、一身正氣上班來，兩袖清風回家去。
41、、勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。
42、、以事為鑒明心智，以人為鑒正言行。
43、、常修從政之德，常懷律已之心；常思貪欲之害，常戒非分之想。
44、公開是防腐的良藥 暗箱是犯罪的溫床 45、人心如秤稱量誰輕誰重 民意似鏡照出孰貪孰廉 46、拒絕商業(yè)賄賂，營造公平競爭環(huán)境 47、為民、務實、勤奮、清廉 48、標本兼治懲防結合，端正黨風政風行風 49、頂不住今天的誘惑，將失去明天的幸福 50、有容乃大，無欲則剛
廉潔文化進校園活動的建議怎么寫
一是開展廉政文化進家庭活動，引導干部配偶吹廉風、當好“守門員”。
組織公司職工干部家屬觀看一部廉政教育電影、簽訂一份“家庭助廉”承諾書等，警醒廣大黨員干部及家屬遠離腐敗，珍惜幸福，為營造清正廉潔的家庭環(huán)境、廉潔自律從政提供強有力的家庭支持。
二是開展廉政文化參觀活動。
充分利用公司廉政文化教育基地資源，組織員工到現場參觀學習。
三是有機深化企檢聯合，著力打造“清廉平電”， 進一步增強預防職務犯罪的制度化、規(guī)范化，從源頭上遏制和預防電力系統(tǒng)的職務犯罪與滋生腐敗現象。
四是精心打造廉政文化走廊。
充分利用辦公室走廊，創(chuàng)建以廉政格言、警示標語為內容的廉政文化小走廊。
內容豐富、形象生動的廉政文化走廊，讓廉潔意識深入人心，收到“小走廊，大廉政”的成效。
關于廉政家風的名言
1、水不流則腐，官不廉則敗。
2、財欲是只虎，色欲是柄劍。
3、貪使人墮落，廉使人奮進。
4、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
5、在職一陣子，做人一輩子。
6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
7、領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
8、廉不言貧，勤不言苦。
9、，警鐘長鳴。
10、賢內助興夫興國蔭及后代；貪內助害夫害國殃及子孫。
11、奢欲貪 儉生廉。
12、一絲不茍勤于政務，一生為民樂在其中。
13、理想信念不動搖，拒腐防變根扎牢。
14、世上黃金貴，清廉價更高。
15、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，無以成就事業(yè)；17、不廉，難以凝聚人心。
18、領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
19、為官以廉為先，從政以勤為本。
20、黨風正則人心向，政風正則令暢通，民風正則富思進，家風正則萬事興。
21、廉不言貧，勤不言苦。
22、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質使人奮進。
23、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
24、一身正氣兩袖清風，一塵不染克己奉公。
25、水不流則腐，官不廉則敗。
26、興廉政之風，樹浩然正氣。
27、嚴是愛，松是害，廉潔從政做表率。
28、勤與廉相連，奢與腐相通。
29、位不在高，廉潔則名；權不在大，唯公則靈。
30、清廉則無畏，秉公則無私。
31、以公為矛，銳不可當；以廉為盾，堅不可催。
32、做人貴在品，為官重在廉。
33、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風。
34、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。
35、取人一文，我的人則一文不值。
36、仰不愧天，俯不愧地，內不愧心。
37、廉潔，公務員的護身符。
38、歷覽古今多少官，成由清廉敗由貪。
39、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
40、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
41、興廉政之風，樹浩然正氣。
42、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
43、廉樹威貪失信，廉興國貪失家。
44、誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民。
45、不怕法律無情，就怕自身不清。
46、立志言為本，修身行為先。
47、驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。
48、欲雖不可去，求應有所節(jié)。
49、繃緊弦，拒腐防變勿思貪。
50、清正廉潔官本份，黨根基。
51、一心為公是政理，貪權謀私有禍根。
52、修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔。
53、心中常念人民苦，身邊牢筑防腐墻。
54、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、。
55、慎始，勿被蠅頭小利所惑；慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。
56、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
57、清廉是進步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
58、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
59、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。
60、教育、制度、監(jiān)督并重 懲治、預防、查處齊抓。
61、放私欲、財欲 、損國害己 抓黨紀、政紀 嚴懲腐敗。
62、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 廉潔從政； 教育和懲戒腐敗 利國為民。
63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨、慎微、慎權、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。
64、執(zhí)法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會寵辱不驚。
65、秉公執(zhí)法，維護法律尊嚴；浩然正氣，展示紅盾風采。
66、廉潔自守能提升生命價值，放縱私欲是自毀錦繡人生。
67、執(zhí)法公正心坦然，清廉不貪自從容。
68、慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風。
69、頭頂國徽，對國家負責盡職盡責；肩扛紅盾，為人民服務自警自勵。
70、依法行政要牢記職責，置身商海應清正廉潔自警自省。
71、工商事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
72、職權對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
73、固本清源，。
74、，需要您的參與。
75、，人人有責。
76、依法懲治腐敗，構建和諧社會。
77、加強建設，開創(chuàng)新局面。
78、在其位，謀其事，盡其責，廉其政。
79、嚴格自律出廉政，謀發(fā)展。
80、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
81、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
82、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，清正廉潔格言。
83、做人一身正氣，為官一塵不染。
84、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
85、清正在德，廉潔在志。
86、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
87、有公德乃大，無私品自高。
88、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
89、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。
90、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風，躬于行，利于民，感召世人。
91、處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。
92、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。
93、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。
94、賢能興家，廉可避禍。
95、權力和廉政相加等于服務，權力和貪欲結合等于自斃。
96、職權，對廉潔者是一根人生的拐杖；對貪婪者是一把自刎的利刃。
97、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
98、心底無私天地寬，一生一世不翻船。
99、牢記宗旨，永葆本色。
100、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。
101、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。
102、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪103、家庭應該是廉政的港灣，而不應該成為腐-敗的漩渦。
104、不貪不占，以品行得聲譽，全心全意，當公仆贏人心。
105、克服“衙門作風”，力倡雷厲風行。
106、大事小事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
107、取不義財，當心要下臺。
108、千金經手過，不沾一文錢。
109、勿為名累，勿為利鎖，勿為權迷，勿為欲困。
110、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。
111、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
112、官勿躁，當權勿暴，當人勿傲。
113、名節(jié)源于黨性，腐-敗止于正氣。
114、多植荷花塘自清，勤反腐-敗政自明。
115、身有正氣，不言自威。
116、為政重在廉，做人重在誠；說話重在信，辦事重在實。
117、勤奮做事盡公仆之責，118、清白做人守黨員之本。
119、把住自己的嘴，清靜如水。
120、拴住自己的腿，足不沾灰。
121、管住自己的手，甘愿吃虧。
122、收住自己的心，無私無畏。
123、貪欲是腐-敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
124、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。
125、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
126、貪欲無度，牢獄自筑。
127、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
128、警鐘長鳴長鳴長警，醒言常省常省常醒。
129、與其后悔于已然，不如防患于未然。
130、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。
131、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
132、天天念，心中有條高壓線。
133、勿為名累，勿為利鎖，勿為權迷，勿為欲困。
134、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
135、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡；反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。
136、貪是腐蝕心靈的毒酒，137、廉是滋補身心的良藥。
138、心公官必正，行端官自清。
139、常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民之托。
140、兩袖清風，為黨為民不為私。
141、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實為本。
142、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
143、高尚的人為廉政找方法，144、墮落的人為腐-敗找借口。
145、交友信義為先，從政勤廉為本。
^_^o~ 努力
廉潔文化主持稿
各位領導、各位評委： 大家好
前幾天瀏覽網站，見到關于“什么是幸?！边@個話題的討論，有人說，高官厚祿、仕途得意是一種幸福；有人說，擁有金錢、任意享受是一種幸福；也有人說，家庭美滿、身體健康是一種幸福。
對于幸福，實在很難給它下一定論。
但是，對于一名政府官員來說，幸福，起碼是這個官要當得問心無愧，當得坦坦蕩蕩，當得心安理得；幸福，它的背后至少代表了四個字：清正廉潔
今天我演講的題目就是：當官就要當清…… 清廉人生財富的“富”，不等于幸福的“?！薄?/p>
金錢，即使源源不斷，也解決不了人生最根本的問題。
貪腐者的生命，無論用多大的金錢去包裝，都是讓人悲哀的。
因為，他們忘記了：一個家庭中，沒有什么比和睦更重要。
一個生命，沒有什么比心靈的自由快樂更重要。
這個世界，沒有什么比信仰更重要。
人們還記得50年代曾有過一宗舉國矚目的劉青山、張子善貪污案，毛主席親自過問該案，“揮淚斬馬謖”，以儆效尤。
這兩個案犯，官不過地委級，貪污金額不過數千，如今看來，不過是小菜一碟
直到改革開放，西風東漸。
國門打開，與世界接軌了，隨著那些先進的科技之風，自然吹進來一些烏七八糟的邪魔歪祟。
于是人們在懂得了“向錢看”的同時，腐敗就不知不覺地滋生起來,且越來越嚴重，一個個官員倒下，又一個個官員站起來，再倒下、再站起來，層出不窮，數額也越來越大。
小官小貪、大官大貪、無官不腐、凡官必腐的定論似乎在不斷地驗證著，每年腐敗的數字也許可以數億甚至數萬億來列舉，每年光外逃的官員帶走的資金也多達數百億甚至數千億，如果這些資金能用在基礎建設、農村改善、下崗失業(yè)、文化教育、醫(yī)療改革、國防建設、科技發(fā)展等等上面，可以做多少事情
有人說，我們的官員太窮了，應該高薪養(yǎng)廉。
似乎高薪是治貪的一副“良藥”。
可是，我們看到的是，有了許多錢的官員，不一定就不再喜歡錢。
一些官員財產已經到了一千萬，仍然在收取不義之財，他們在從魚鉤上取下一條小魚后，仍然會等下一條新的大魚上鉤。
他們并不是錢不夠花，恰恰相反，是他們的錢太多了，對金錢的崇拜讓他們失去了理智，讓他們鋌而走險。
所以，千萬不要指望，金錢多了，就能造就出千千萬萬個孔繁森。
如果官員沒有節(jié)制，沒有高尚的情操，對金錢的追求就會沒有極限，沒有窮盡，就會陷入瘋狂的境界。
古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、恥。
是啊，廉潔則知恥。
只有清廉的人生，才能活出坦然。
清廉者，取之有道，用之有度，心里坦然，腳下踏實，無朝不保夕之感，亦無風聲鶴唳之驚。
只有清廉人生，才能活出超脫。
人與物，本來人是主宰，物是被主宰。
但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。
只有清廉人生，才能活出精神。
“公生明，廉生威”。
廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之癥，廉能養(yǎng)自然之性。
廉者是生活的主人，是生活的強者，生活必然會有滋有味，精精神神，充滿無窮樂趣。
以“廉政文化進校園為主題”寫作文
廉政文化進校園1 胡錦濤總書記在中紀委五次全會上提出，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚。
同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。
這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經成為反腐倡廉的重大任務之一。
各級各類學校擔負著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人和建設者的重任。
而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風氣。
因此，加強校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題。
結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現就如何推進校園廉政文化建設作以探討。
一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。
它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。
新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。
現實的發(fā)展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。
2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村。
2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。
這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統(tǒng)美德、追求真理先進、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設目標，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。
二、建立良好的校園風尚 好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。
要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來，貫穿于學校教育教學的全過程。
當前，要按照教育部辦公廳《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關于進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。
三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。
要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng)設廉潔的文化環(huán)境。
要立足廉政，結合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。
二是創(chuàng)設優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強校園的硬件建設，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。
如對學校道路、學生社區(qū)、學生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時時處處見廉潔。
三是創(chuàng)設健康的外部環(huán)境。
要加強對學校周邊環(huán)境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化扎根駐營。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。
一要充分運用傳統(tǒng)載體。
將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。
同時，還要組織專門人員篩選適合于各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。
如課堂學習明朝詩人于謙的《石灰吟》，通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩句，在廣大學生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節(jié)的人。
二要擴大廉政文化陣地。
要多方設立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網站、校報?？?、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動。
努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。
如以校園文化長廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設立“廉政文化宣傳廊”、“廉政文化小標牌”，大力宣傳廉政文化。
如開展廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、征集廉潔自律格言等活動，使廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡單、主題突出，使廣大師生易于認可和接受，強化了監(jiān)督意識，也使大家受到長期警示。
五、構筑規(guī)范的管理機制 建立規(guī)范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。
一是機構全。
要建立健全黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監(jiān)察部門及相關工作部門各負其責，廣大干部師生共同參與的領導體制和工作機制。
要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織等組成的廉政文化建設領導小組，定期專門研究校園廉政文化建設。
同時，要充分發(fā)揮黨組織和共青團、工會、婦聯等群團組織的優(yōu)勢，通過建立學生執(zhí)勤隊、監(jiān)察隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。
二是制度硬。
要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。
強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發(fā)展，相互促進。
三是方法新。
要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示，不斷創(chuàng)新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設的深入和長效。
總之，校園廉政教育的成敗，不僅關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。
搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監(jiān)察機關的共同關注、共同探索和共同努力。
廉政文化進校園2 當前，廉政文化是個熱門話題，社會各界對此頗為關注，研究、探討尉然成風，尤其對“廉政文化進學?！笔且娙室娭牵痪们笆讓弥袊钲诹幕搲?，清華大學廉政建設研究中心主任、博士生導師程文浩發(fā)出呼吁“反腐也要從娃娃抓起。
”但也有不同聲音傳出：反腐從娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“從娃娃抓起”取得成效一種無力的表現；反腐對象是權力階層，在孩子身上做文章又何用
一個被廉潔教育馴化得很成功的娃娃，能否確保長大后手握權力時不會腐敗變質等等觀點，在廉政文化“六進”工作中，對廉政文化進校園的爭議是最多的。
筆者結合對廉政文化建設的學習思考，談談對廉政文化進學校的幾點認識。
一、廉政文化進校園的認識定位1、廉政文化進校園是廉政文化建設的必然要求 中共中央在《實施綱要》中明確提出“大力加強廉政文化建設”，“積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村”。
這是中央關于反腐倡廉教育思路和方法的重要創(chuàng)新。
廉政文化六進要求的提出，幾乎將廉政教育面涵蓋了社會各個層面，面向全黨全社會，從幼兒抓起，一直抓到老，立足于在全社會形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價值標準。
這種目標的形成不是一蹴而就的，不是短期內能夠實現的。
黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務，廉政文化建設也是一項長期社會系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。
廉政文化建設中，廉政教育的重點對象是黨員領導干部，擴大教育的覆蓋面和影響力需要占領社區(qū)、農村、企業(yè)這三塊陣地，但“防腐疫苗”應從娃娃打起才能嬴得主動。
青少年作為人生的一個必經階段，作為一個特殊的群體，他們傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，他們正處于生理和心理的發(fā)育時期，他們的人生觀、世界觀和價值觀正在形成過程中，在這個特殊的人生時期開展廉政文化建設，形成先入為主的效應，使其從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，使“清正廉潔”成為每個人立身立業(yè)之基，無論今后從政、經商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會根植于腦中。
香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于執(zhí)法、教育、預防“三管齊下”的反貪策略。
其中，教育的功能在于改變社會風氣，推廣誠信文化，加強青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重點。
青少年身上都存在“建設型”或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性，通過開展廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國安邦之源，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。
2、廉政文化進校園是青少年思想道德建設的重要內容 腐敗現象是一個社會問題，它的破壞作用已影響到社會的方方面面，已不僅僅在“官場”之中，在學術界、文藝界都不同程度地存在著。
近年來，在孩子身上出現的一些行為也很令人擔憂：一位小學二年級學生過生日，許的愿是“中500萬大獎、買個官做做”。
有小學生的畢業(yè)留言寫著“中百萬大獎，包二奶”。
有的小學生競選班干部時，為了拉選票，給同學買糖吃，請同學吃飯；當了班干部后，同學給他買糖吃、買水喝，請他打電子游戲。
乍一看，覺得好笑，小小年紀，竟然玩起了這些把戲。
但笑過之余，又不禁令人擔憂、發(fā)人深思，雖然這只是少數現象，但不可否認，社會上的一些不正之風、腐敗習氣已經侵入到校園，影響到孩子，這些對孩子的健康成長極為不利。
因此，加強對青少年的廉政教育，把反腐倡廉意識滲透到學校各種相關的學科教育中去，為青少年的成長營造一個廉潔環(huán)境顯得十分重要。
在反腐倡廉工作中，我們一向強調加強廉政教育的重要性，但教育的對象主要是在任的公職人員，對于那些思想觀念尚未定型、將來也會走上工作崗位的青少年學生，我們卻沒有向他們提供更多的反腐敗知識和信息。
今天的孩子就是明天社會的主人。
孩子成長過程中出現的上述問題，除了社會環(huán)境的影響之外，教育功能上的德智失衡也是這些現象滋長的“病根”之一。
如果學校片面重視智育，受教育者的文化水平可能有了提高，卻付出了思想道德水平滯后甚至下降的代價。
這也是國家近年來大力開展未成年人思想道德建設和中央強調要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內容的根本原因。
新加坡前總理李光耀先生曾說過：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。
這也從另外一個側面說明在青少年中進行黨風廉政和反腐敗教育，不僅是黨的事業(yè)發(fā)展的需要，更是一代青少年健康成長的需要。
現在，在未成年人中開展系統(tǒng)科學的廉潔教育已是全球共識。
2003年10月，第58屆聯大通過了《聯合國反腐敗公約》，其中便包含開展“包括中小學和大學課程在內的公共教育”的內容。
中共中央關于《建立 健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》提出了“積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村”的要求，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系，青少年是不可或缺的一環(huán)。
古今中外的實踐證明，最有成效的教育，取決于兩個必要條件：一是從娃娃抓起，一是在全社會形成濃厚的文化氛圍。
因此，開展廉政文化進學?；顒?、加強青少年的廉潔教育、培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，對于全面加強廉政文化建設、形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚起著積極的推動作用。
二、廉政文化進校園應注重把握三方面內容 1、注重教育對象的多層性。
廉政文化建設就是營造一種氛圍，對孩子進行這方面的教育，讓孩子在文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對孩子的廉政教育應是持續(xù)不斷的“潤物細無聲”的過程。
因此，在對青少年學生加強廉政教育的同時，還應對學校黨員領導干部、廣大教職員工加強廉政教育，營造一個廉政的校園環(huán)境。
對校長、教師以及廣大學生，廉政教育的重點和要求應有所不同：對于校長和行政干部，重點在于堅定理想信念，樹立廉潔自律風范，著力構建思想道德和黨紀法規(guī)防線，成為師生的楷模；對于教師和教工人員，側重于加強師德師風建設，倡導嚴謹治學、廉潔從教的教風，使廣大教師真正做到“學為人師、行為示范”，用實際行動為學生做表率；對于廣大學生，要遵循青少年的成長規(guī)律，適應新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設的需要，全面展開敬廉崇潔教育。
2、注重教育內容的針對性。
對廣大學生的廉政教育，要按照學校教育教學規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點，針對不同年齡段學生，因勢利導，循序漸進，將廉政教育納入學校德育體系，與思想道德教育、素質教育緊密結合，使誠信守法、正直自律等良好的道德意識根植于學生的頭腦之中。
小學階段側重“啟蒙、感召”，培養(yǎng)學生初步認識和理解廉潔的基本行為表現；初中階段側重“明理、立志”，培養(yǎng)學生樹立基本的是非觀念，奠定正確、積極的人生觀、價值觀基礎；高中階段側重“修身、踐行”，培養(yǎng)學生通過開放性的思辨，認清一些腐敗現象的本質、根源和危害，樹立規(guī)則意識、公民意識和法律意識，引導學生自覺實踐誠實正直、遵紀守法等廉潔品質，確立“廉潔光榮，腐敗可恥”的是非觀。
3、注重教育活動的社會效應。
學校是一個小社會，它有相對獨立的一面，但學生所接受的教育和影響并不不僅僅來自學校，學校、家庭、社會都會對孩子的成長產生潛移默化的影響。
在開展廉政文化進校園活動中，加強對孩子廉潔教育的主渠道是學校，但同樣不能忽視家庭和社會的影響作用。
在充分發(fā)揮學校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉政教育社會實踐活動，讓學生學以致用，主動宣傳廉政知識，把廉政文化進校園與廉政文化進家庭、廉政文化進社區(qū)等結合，利用教育的雙向性，達到學生與家長、教師、社區(qū)相關范圍內人員的互動，進一步放大廉政文化進校園的社會效應，將廉政文化進校園與整個社會的敬廉崇潔活動融于一體，充分體現其在社會“助廉、促廉、倡廉”系統(tǒng)工程中積極作用。
三、廉政文化進校園應突出“四個”結合 開展廉政文化進校園和青少年廉潔教育是一項播種廉潔種子的工程，更是一種功在長遠的啟蒙教育。
廉政文化教育不能急功近利，從眼前看活動實際效果難以顯現，體現在孩子身上的任何積極向上的東西，都要有個過程，經過一段時間后，廉政文化教育效果才有可能會體現來。
因此，應把廉政教育作為一項長期性、基礎性的工作來抓，把廉潔教育貫穿、滲透于學校教育教學工作之中，使廉政文化進校園與辦學中的日常工作實現無縫對接，而不使其成為一股風、一陣雨，真正提高教育的實效性，以此促進校風、教風和學風的不斷創(chuàng)新。
一是與黨員先進性教育活動相結合。
廉政文化進校園教育活動與正在開展的保持共產黨員先進性教育活動緊密結合，加強黨員干部從政道德教育，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持科學發(fā)展觀，進一步提高黨員干部的政治思想素質。
二是與校園文化建設相結合。
廉政文化進校園教育活動是校園文化建設的一個重要組成部分，把兩者有機地融合起來。
要充分利用現有校園文化的平臺，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育內容，進一步擴大校園文化的內涵，提升校園文化的品位。
三是與開展“三風”建設相結合。
廉政文化進校園教育活動與黨風廉政建設、行風建設和師德師風建設緊密結合起來，與校務公開、重大事項公示、大宗物品招投標等結合，以一種黨員、干部、廣大師生樂于參與、易于接受的形式來增強教育的廣泛性、深入性和有效性，樹立黨員、干部、廣大師生“敬廉崇潔”的道德觀，創(chuàng)造學校內部廉潔、清正、和諧、守法的氛圍。
四是與學校素質教育相結合。
把廉政文化進校園活動的有關內容納入學校德育體系，挖掘歷史、語文、政治、社會、思想品德等學科中的教育因素，使廉潔教育滲透到教學的全過程，并選取適宜主題，以研究性學習、主題綜合活動等方式，引導學生在活動中感悟、在感悟中升華。
廉政文化進校園3 各位領導、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實省、市、區(qū)紀檢監(jiān)察宣教工作座談會議精神，由區(qū)紀檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的，在全區(qū)中小學中開展的“廉政文化進校園”活動今天正式啟動了，這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業(yè)道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。
剛才，王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學學生代表宣讀了《倡議書》，一會兒，區(qū)委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項活動講幾點意見： 一、高度重視，充分認識開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。
我國教育的改革和發(fā)展,關系到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關系到社會主義祖國的前途與命運。
對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。
“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。
我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。
青少年兒童是未來社會的建設者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。
現在，某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。
在這種環(huán)境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。
中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標志著“廉政文化進校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
各學校的領導一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織，確?！傲幕M校園”活動抓出實效 此次活動的具體內容是以“五個一”為主要內容的校園廉政文化創(chuàng)建活動、廉政作品征集活動以及廉政教育文藝演出活動。
要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動。
各學校要突出三個環(huán)節(jié)，精心組織，科學安排，確保實效。
一是抓好領導。
學校領導要帶頭落實廉潔自律規(guī)定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養(yǎng)，正確對待權力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱巨性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻力量。
二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質要求,是教師形象的感人魅力。
現代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒有留下一絲家產。
全體教育工作者，要以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神，教書育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻，要通過廉政文化進校園活動，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風尚。
三是抓好學生。
各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規(guī)劃，根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則，開發(fā)校本教材，形成堅實載體；要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網頁等多種形式，精心設計寓教于樂的活動載體，營造校園“崇廉”氛圍；要重視開展“小手拉大手”活動，發(fā)揮“崇廉”教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確?；顒拥膶嶋H效果。
三、加強領導，將“廉政文化進校園”活動落在實處 “廉政文化進校園”活動是反腐倡廉和學校道德教育的重要組成部分，各學校要將此項活動作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次活動成為提高師生素質、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過程。
各學校要加強對此項活動的領導，要明確校長負總責，一名副校長具體負責，充分發(fā)揮德育干部、班主任、學生干部的作用，積極動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來，形成黨政各部門齊抓共管、各負其責、密切配合的教育機制。
要制定周密的活動方案，根據學校實際，豐富活動內容、創(chuàng)新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。
要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動的好做法和新成效，大力宣傳此次活動中典型的人和事，營造良好的社會氛圍。
各學校要將“廉政文化進校園”活動作為一項經常性工作，抓實、抓細、抓出實效，促進教師職業(yè)道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。
預?！傲幕M校園”活動圓滿成功
謝謝大家
廉潔文化進校園
然后呢
如何進一步做好廉潔文化進校園這項工作
1、將廉潔文化與校園文化相結合。
各校要堅持把廉潔文化和校園文化建設緊密結合，在校園內設立廉潔警示標語牌，辦公室、教室懸掛廉潔格言，利用走廊櫥窗、黑板報、手抄報、?？蟆⑿@廣播站等宣傳媒體宣傳廉潔文化。
充分利用主題班(團隊)會、開展內容豐富、形式新穎的主題教育活動，幫助師生在豐富多彩的教育活動中感知、探索、思考和積累，把社會的道德要求內化為學生自身的道德需要。
2、將廉潔文化與師德師風建設相結合。
各校要把廉潔自律情況納入教師評優(yōu)評先的考評體系中，加大考核與評議的權重，堅決杜絕有償家教家養(yǎng)、亂訂教輔資料等違規(guī)行為，實行一票否決制。
同時，組織開展黨紀法規(guī)教育、廉潔自律教育和警示教育，提高教師廉潔從教的意識，自覺接受學生和家長的監(jiān)督。
3、將廉潔文化與德育工作相結合。
要將廉潔教育納入學校德育體系，按照學校教育教學規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點，針對不同年齡段學生，因勢利導，循序漸進，與思想道德教育、素質教育緊密結合，使誠信守法、正直自律等良好的道德意識根植于學生的頭腦之中。
通過分層設計、組織開展各類符合學生身心特點的主題教育與社會實踐活動，幫助學生養(yǎng)成良好的思想道德素質,讓青少年學生的認識在體驗中成長，道德在實踐中提高，情感在認知中升華，信念在教育中堅定，最終達到思想道德自我教育、自我約束、自我規(guī)范的目的。
同時，要請家長協助學校注重培養(yǎng)孩子“誠信做人，勤儉做事”的習慣，形成學校、家庭互動的局面。
4、將廉潔文化與教育教學活動相結合。
積極推進廉潔文化進課堂工作，要求任課教師結合教材，有效、有序、動態(tài)地整合語文、思想品德等學科教材中蘊涵的有關“敬廉崇潔”教育資源，在教學中強化滲透“敬廉崇潔”思想，進一步增強道德教育的實效性。
要將廉潔文化與課外閱讀相結合。
根據學生的年齡和知識積累狀況，組織引導學生挑選、閱讀古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，并撰寫讀后感或隨筆，把“敬廉崇潔”的啟蒙教育延伸到課外。
加強校本課程開發(fā)，收集編寫廉潔教育讀本，讓廉潔教育走進課堂。
5、將廉潔文化與推進校務公開相結合。
進一步推進校務公開規(guī)范化建設，克服工作中的隨意性和形式主義。
各學校要把干部任用、職稱評聘、經費收支、績效工資發(fā)放等教師關注的事項納入必須公開的內容，真正使校務公開成為對黨風、行風實行民主監(jiān)督的有效載體，保證師生的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權得到充分的尊重。
如何有效推進廉政文化建設
廉政文化作為一種新型的文化現象，相對于制度建設、源頭治理等治本措施來說，具有更深層的潛移默化作用。
發(fā)展廉政文化是貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展中國特色社會主義的先進文化的要求，是保持共產黨人先進性的要求，也是建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系的要求。
不斷提高預防腐敗能力，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭更是需要以廉政文化為支撐和動力。
加強廉政文化建設，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在領導黨風廉政建設和反腐敗斗爭中的一個重要創(chuàng)新。
胡錦濤總書記強調，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，并進一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉教育的整體合力。
要倡導廉政文化，促進全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚。
所謂廉政文化，就是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之適應的生活方式、社會評價等。
一種文化一旦被人們所接受，它對人的行為和社會價值取向的影響將是根本性、長期性、廣泛性的。
廉政文化作為一種新型的文化現象，相對于從制度建設、源頭治理等治本措施進行反腐斗爭來說，具有更深層的潛移默化的作用。
如果把受到紀律處分比作受傷，把開除黨籍結束政治生命比作死亡，盡管受處分的人未必全因腐敗問題，但因腐敗而倒下的人數肯定超過“三大戰(zhàn)役”我軍傷亡人數。
因此，在干部隊伍中大力推動廉政文化建設，深刻認識加強廉政文化建設的重大意義，顯得尤為重要和緊迫。
一、現階段廉政文化建設的現狀 (一)廉政文化建設主體偏離。
廉政文化能體現一個地區(qū)精神文明建設和政治文明建設的發(fā)展狀況，反映一個地區(qū)和社會廉政狀況與水平，因此，各級地方黨委和政府理應成為廉政文化建設的主體，但從目前的實際來看，廉政文化已成為各級紀檢監(jiān)察部門負責承辦的一項具體工作，已在很多地區(qū)形成紀檢監(jiān)察部門“單兵作戰(zhàn)”的模式，導致社會認同度不高，各單位被動參與應付的局面，使廉政文化的功效無法得到有效發(fā)揮和體現。
(二)廉政文化建設的客體不明。
先進的文化要表現最廣大人民群眾的根本意志，需要廣大群眾的參與、傳承和發(fā)揚，從而使其深深熔鑄民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。
但在具體工作中，往往把行政單位及干部作為廉政文化宣傳的主要對象，加強黨風黨紀、廉政勤政教育，而對企事業(yè)單位和廣大群眾的教育宣傳基本上處于邊緣地帶，沒有引起足夠的重視，使廉政文化缺乏群眾基礎，大大降低了廉政文化的滲透力、感染力和影響力。
(三)思想認識存在偏差。
由于主體的偏離，從領導到一般干部普遍存在廉政文化建設是各級紀檢監(jiān)察部門的事，只有紀檢監(jiān)察部門安排就去落實，錯誤的認識，導致各單位幾乎不會主動去參與廉政文化建設活動。
(四)群眾基礎薄弱。
由于宣傳教育力度不夠，目前大多數群眾對廉政文化建設的概念比較模糊，一談到“廉政文化”就認為是黨委、政府的事，是領導干部的事，與一般干部和普通群眾沒多大關系，導致群眾參與的積極性、主動性不高，廉政文化建設的氛圍不夠濃厚。
二、存在問題的原因分析 1、目的不明確。
個別地方和單位對廉政文化建設盲目應付，聽說要檢查，突擊抓一下，年終要考核，臨時湊一下。
有的缺乏工作的主動性，沒有科學、完整、可操作的規(guī)劃，所以導致工作無頭緒，建設無效果。
其原因主要是認識上的偏差，沒有認真研究廉政文化的特點，忽視了廉政文化建設的重大現實意義。
一是把廉政文化等同于廉政教育，認為廉政文化建設就是“上黨課、做報告、樹典型”等活動；二是把廉政文化建設的對象等同于領導干部，不少黨員干部認為廉政文化建設的重點是防止領導出問題，自己既不掌權，也不管錢，更不管人，想腐敗也不可能，沒有腐敗的條件，在全社會開展廉政文化建設是多余的“形式主義”、是“領導生病，給群眾吃藥打針”。
三是把廉政文化等同于清官文化，一些地方正在開展的廉政文化建設，大都是以封建社會的“清官”作為廉政宣傳的典型，古代清官成了今天廉政文化建設的形象代言人。
2、發(fā)展不平衡。
少數地方存在著廉政文化建設“三熱”、“三冷”的不平衡現象。
即社區(qū)熱，機關冷，少數單位和部門領導不重視，職工不了解，工作無部署，任務不明確，口號多，內容少；紀檢機關熱，其他部門冷，紀檢機關跳“獨腳舞”，其他部門不參入“大合唱”；城鎮(zhèn)熱，農村冷，極個別地方甚至還沒有將廉政文化建設列上工作日程。
產生的原因是對廉政文化建設研究不夠深入，有的認為廉政文化建設可抓可不抓，所以能推則推，能拖則拖，把廉政文化建設當著分外事；有的認為廉政文化建設抓多抓少都一樣，所以存在一手硬一手軟的現象；還有人認為，廉政文化作為一種新型的文化現象，相對于制度建設、源頭治理等治本措施來說，具有更深層的潛移默化作用。
發(fā)展廉政文化是貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展中國特色社會主義的先進文化的要求，是保持共產黨人先進性的要求，也是建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系的要求。
不斷提高預防腐敗能力，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭更是需要以廉政文化為支撐和動力。
3、機制不順暢。
主要表現是：工作有制度，但措施乏力；工作有班子，但參與其中的少，責任有分解，但狠抓落實的少。
究其原因是，目前廉政文化建設的資金投入機制、廉政文化教育機制，廉政文化考核檢查機制和廉政文化建設分工合作機制，不配套、不健全、不規(guī)范、不完善，與現在的建設形勢不適應，導致少數部門沒有真正把廉政文化建設作為自己的事情來落實，特別是資金投入不足已成為影響廉政文化建設的最大阻礙。
4、從面上的整體表現看，廉政文化占領的社會市場不寬。
無論是城鎮(zhèn)街道、還是農村村部等公共場所，最耀眼的是商品廣告，而廉政文化公益廣告難覓影蹤；書店、圖書館、閱覽室、音像制品店是文化氛圍最濃的地方，但這些文化場所的廉政文化書籍、報刊、影碟很少。
同樣在思想領域，廉政文化仍面臨著腐朽文化的嚴峻挑戰(zhàn)，“關系學”、“厚黑學”、“潛規(guī)則”為人們津津樂道，還有一些群眾自覺接受廉政文化的主動性不高，不少人認為接受廉政文化的對象應該是領導干部、黨員干部，自己無職無權，沒有腐敗的條件，接受不接受廉政文化無所謂。
當然，更多的人還是認可廉政文化的熏陶作用，但是仍認為廉政文化的滲透速度太慢，效果不明顯，不如嚴刑峻法來得實在。
5、從整體的組織情況看。
一是意識問題，廉政文化還沒有形成長抓不懈的意識，上級安排了就抓，階段任務完成后，一般都沒有繼續(xù)堅持廉政文化建設的延續(xù)性。
二是協調問題，廉政文化建設與法制文化建設、精神文明建設脫鉤，三種文化本當相輔相承、相互促進，但由于主體不同，廉政文化建設沒有得到與法律法規(guī)、公民道德宣傳陣地的有效結合，法律法規(guī)知識及公民道德也沒有利用廉政文化建設載體進行大力宣傳。
三是方法問題，廉政文化在整個文化領域中，還沒有占據到主流位置，活動不多，內容不豐富，因此群眾參與的廣泛度不夠。
加強廉政文化建設，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在領導黨風廉政建設和反腐敗斗爭中的一個重要創(chuàng)新。
胡錦濤總書記強調，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，并進一步完善反腐倡廉教育的工作機制，形成反腐倡廉教育的整體合力。
要倡導廉政文化，促進全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚。
所謂廉政文化，就是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之適應的生活方式、社會評價等。
一種文化一旦被人們所接受，它對人的行為和社會價值取向的影響將是根本性、長期性、廣泛性的。
廉政文化作為一種新型的文化現象，相對于從制度建設、源頭治理等治本措施進行反腐斗爭來說，具有更深層的潛移默化的作用。
如果把受到紀律處分比作受傷，把開除黨籍結束政治生命比作死亡，盡管受處分的人未必全因腐敗問題，但因腐敗而倒下的人數肯定超過“三大戰(zhàn)役”我軍傷亡人數。
因此，在干部隊伍中大力推動廉政文化建設，深刻認識加強廉政文化建設的重大意義，顯得尤為重要和緊迫。
三、對深入推進廉政文化建設的幾點思考 加強廉政文化建設要立足當地實際，明確主體，突出特色，分層推進，重在群眾參與。
(一)以機關、企事業(yè)單位和黨員干部為重點對象，認真開展廉政文化教育活動，增強黨員干部的廉潔自律意識。
1、突出重點，推進廉政文化建設。
一是加強黨員干部思想道德建設。
以學習黨的十七大精神為重點，深入開展馬克思主義中國化最新成果教育，世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀教育，增強黨員干部的思想道德防線，使廣大黨員、干部始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義的堅定信念，任何時候都不動搖。
二是開展黨風黨紀教育。
堅持進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗教育，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育，社會主義榮辱觀教育，科學發(fā)展觀和正確政績觀教育。
深入進行社會主義核心價值體系教育，引導廣大干部黨員干部認真履行黨員的權利和義務，知榮辱、增黨性、樹行風，打牢廉潔從政的思想政治基礎。
三是開展紀律教育。
重點學習《黨員領導干部廉潔從政若干規(guī)定匯編》、《公務員法》、《行政機關公務員處分條例》、《中紀委嚴格禁止利用職務便利謀取不正當利益的規(guī)定》，中紀委二次全會、國務院廉政會議、省第十一屆紀委二次全會精神等內容，增強干部職工勤政意識、廉政意識和遵紀守法意識。
四是開展宗旨教育。
教育黨員干部牢固樹立群眾觀點和公仆意識，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，牢記全心全意為人民服務的宗旨，真心實意為群眾多做好事、多辦實事，解決群眾最關心、最直接、最現實的問題，永做人民的忠實公仆。
五是開展職業(yè)道德教育。
組織黨員干部認真學習《公民道德建設實施綱要》、各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，引導大家模范遵守職業(yè)道德、社會公德、家庭美德。
六是開展典型示范教育和警示教育。
以身邊的先進典型人物為榜樣，開展典型示范教育，引導廣大黨員干部學習先進人物忠于黨和人民、忠于職守、心系群眾、勤奮敬業(yè)、勇于奉獻的精神，教育廣大干部職工牢記黨的宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民。
以陳良宇等反面教材為例，經常開展警示教育，引導廣大黨員自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，增強清政、廉政意識。
七是開展反腐倡廉教育。
組織黨員干部學習黨和國家的有關法紀條規(guī)，把反腐倡廉教育貫穿于黨員干部培養(yǎng)、選拔、管理、監(jiān)督等各個方面，堅持教育與管理、自律與他律相結合，督促黨員干部特別是領導干部加強黨性修養(yǎng)，增強自律意識，常修為官之德、不斷提高自身的免疫力。
2、創(chuàng)新形式，豐富載體，增強廉政文化建設的滲透力。
一是懸掛廉政格言警句。
在機關辦公場所醒目位置懸掛廉政格言警句和廉政圖片，警示和教育黨員干部老老實實做人，踏踏實實做事，兢兢業(yè)業(yè)工作。
二是上好廉政黨課。
各單位一把手帶頭，開展“上好一堂課，教育一片人”活動，向全體黨員干部講授廉政課，提高全體黨員干部拒腐防變的自覺性和主動性。
三是開展情趣健康的文體活動。
各單位要廣泛開展愛讀書、讀好書及各類技能演講和文體比賽等活動，不斷豐富干部的精神文化生活，培養(yǎng)干部情趣健康，明禮誠信的良好風尚。
四是開展廉政知識競賽。
及時組織干部參加廉政演講、預防職務犯罪、文明禮儀等知識競賽，增強黨員干部的廉政意識。
五是要在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、基層單位辦公區(qū)懸掛《八榮八恥》等廉政展示牌或宣傳畫，在村社設立閱覽室，購買廉政書籍，設立廉政文化宣傳欄、廉政信箱，擴大宣傳面，拓寬社會監(jiān)督渠道。
(二)突出地區(qū)特色，將廉政文化融入更多文化發(fā)展范疇，增強廉政文化的感染力。
1、突出特色，增強廉政文化吸引力。
一是充分發(fā)揮少數民族群眾“能說話就能唱歌，會走路就會跳舞”的優(yōu)勢，將廉政文化融入民族藝術之中，以“原生態(tài)”的方式表現出來，使少數民族群眾在潛移默化中認知、感悟、積淀、傳承，從而增強廉政文化的吸引力和感召力。
二是加大正面宣傳引導力度，在宣傳內容上大力宣傳王瑛等先進典型，用健康向上的、先進的廉政文化占領農牧區(qū)群眾的思想“陣地”，筑牢農牧區(qū)黨員干部的思想道德防線。
2、著力挖掘、提高民間傳統(tǒng)藝術的感染力。
要進一步加強對民間藝術的整理保護工作，及時提煉文化中先進的文化理念，深入挖掘開發(fā)民俗文化、草原文化，整合文化資源，結合新時代的廉政文化特色，以民間彈唱等廣為人知的方式發(fā)揚和傳承廉政文化理念，使其融入民間藝術之中，以民間獨具特色的方式進行廣泛傳播，形成獨特的區(qū)域文化，促進民族區(qū)文化的大發(fā)展、大繁榮。
3、宏揚地方民族文化，增強群眾的凝聚力。
廉政文化宣傳要突出實際，要貼近群眾，要依托群眾的信仰來開展宣傳教育。
要將阿肯彈唱等本地民族文化與具有中國特色社會主義先進文化理念相結合，通過設立文化中心、文化長廊來研究、傳播先進文化，以循序漸進的方式，在潤物無聲中傳承廉政思想、廉政觀念、廉政理論，顯現廉政教育效果，增強黨的感召力、佛教文化的滲透力和群眾的凝聚力。
(三)以人為本，突出大眾性和廣泛性，引導群眾廣泛參與廉政文化建設。
1、貼近群眾生活，大力開展全方位、多層次、群眾喜聞樂見的廉政文化創(chuàng)建活動。
一是以人為本，增強廉政文化的說服力。
以滿足人們的文化需求、豐富人們的精神生活、提高人們的道德修養(yǎng)為出發(fā)點和落腳點，發(fā)揮文化潛移默化的特點，通過有聲、有色、有形、有情的宣傳活動和貼近實際，貼近生活、貼近群眾，寓教于樂的文化活動，增強廉政文化的說服力、吸引力、感染力和親和力。
二是以社區(qū)和村社為單位，充分發(fā)揮黨風廉政“大宣教”優(yōu)勢，利用板報、廣播、電視、墻報、電影、廣告等形式，加大廉政文化宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾參與反腐倡廉的熱情。
2、拓寬廉政文化宣傳渠道，開展形式多樣的反腐倡廉教育。
堅持黨員干部和廣大人民群眾是廉政文化建設的主體，以內容豐富和通俗易懂的活動形式，提高廉政文化的滲透力和有效性。
一是開展廉政文化進農牧區(qū)活動。
采取文藝搭臺，法律法規(guī)政策唱戲，“送法送書送戲”到農村牧區(qū)等活動，把廉政文化建設與創(chuàng)建文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村、文明家庭活動相結合，運用群眾喜聞樂見的方式，將黨風廉政方面的書籍、資料、圖片、宣傳頁及相關知識等送到農村牧區(qū)，營造廉政文化建設的濃厚氛圍。
二是開展廉政文化進校園活動。
以寓教于樂的形式，向學生進行法律法規(guī)和愛國主義教育，宣傳廉政文化，傳播廉政知識，使學生在潛移默化中接受熏陶、接受教育。
同時，加大對網吧和文化市場的監(jiān)管，凈化青少年的精神文化生活。
三是開展廉政文化進市場活動。
以“誠信經營、廉潔自律”為主題，把廉政文化融入企業(yè)生產經營和市場監(jiān)管之中，在經營戶中經常開展誠信經營、守法經營、廉潔經營教育等活動。
組織開展文明市場、星級市場、先進私營企業(yè)、五好個體戶、誠信經營戶等評比活動，樹典型，促新風。
同時，在廣大個私經營戶中開展廉政知識競賽、知識測試、文體比賽等活動，組織經營戶觀看廉政電影，在市場內發(fā)布廉政公益廣告、張貼廉政標語、懸掛廉政宣傳畫，營造濃厚的廉政文化氛圍。
四是開展廉政文化進社區(qū)活動。
緊扣反腐倡廉這一主題，以文藝節(jié)目、書畫展覽、法規(guī)宣傳等形式多樣的方式，把廉政文化建設與創(chuàng)建社區(qū)文化、平安社區(qū)等工作結合起來，開展行之有效的宣傳活動，在社區(qū)唱響反腐倡廉的正氣之歌，讓社區(qū)群眾在休閑娛樂的同時受到廉政文化的熏陶。
五是開展廉政文化進家庭活動。
以“爭當廉內助、樹立好家風”為主題，開展黨員干部家庭助廉教育活動。
加強對黨員干部特別是領導干部配偶子女的教育，通過贈閱廉政書報、開展“說廉、頌廉、思廉、守廉”等活動，增強黨員干部家屬的廉潔意識，筑牢黨員干部拒腐防變的家庭防線。
利用節(jié)假日和婚喪嫁娶等時機，向領導干部家屬發(fā)廉潔提示信、慰問函，告知廉潔從政紀律規(guī)定。
把家庭助廉教育與家庭美德教育結合起來，開展創(chuàng)建廉潔家庭、評選“廉內助”等活動。
及時總結先進典型，在全社會廣泛進行宣傳。
積極引導黨員干部家庭帶頭移風易俗，倡導清廉勤儉、健康文明的生活方式和社會風尚。
（四）綜合手段，立體推進廉政文化 一是發(fā)揮各種文化陣地的作用。
充分利用廣播、電視、報紙等各種媒體，大力宣傳廉政事、編寫廉政書、拍制廉政片、倡導廉政風，在潛移默化中達到教育的效果。
二是充分利用現代科技手段，創(chuàng)新載體，積極構建廉政文化信息平臺。
如在電視、廣播、報紙等媒體開辟廉政欄目，設立廉政論壇，定期播出黨風廉政宣傳教育專題片，舉行論壇活動。
將廉政文化向互聯網絡這一全新的領域傳播，運用互聯網，通過有效的信息交流，解惑釋疑。
三是發(fā)揮先進典型人物的榜樣和示范作用。
在機關干部中，向影響了一代又一代人的焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等楷模學習，重新加大這些典型的宣傳力度，有助于在全社會弘揚正氣，引導廣大黨員干部向他們看齊，增強用先進典型激勵自己、對照自己、警示自己的自覺性，從而筑牢拒腐防變的思想道德防線。
先進典型的樹立、宣傳，對廉政文化的培育可以起到有力的促進作用和導向作用。
此外，也可以通過宣揚身邊的先進人物，在黨政機關大力倡導廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，營造機關廉政文化氛圍，規(guī)范機關工作人員的思想和從政行為，增強機關工作人員的廉潔從政意識，樹立為民、務實、清廉的形象，鼓勵廣大黨員干部在平凡的崗位上做出不平凡的成績。
四是建立廉政測評機制。
通過開展評議機關等活動，置群眾監(jiān)督之下，把廉政文化建設與加強各級領導班子思想建設、與機關干部思想作風建設、與黨風廉政責任制落實、與反腐倡廉等工作有機結合起來，定期進行調查、測評。
廉政測評，不僅可以吸引社會各界和廣大人民群眾更加關心廉政建設，參與廉政建設，支持廉政建設，弘揚廉政的社會氛圍，量化方式本身也是一種最直觀、最便捷、最科學的方式，大力倡導這種方式，對深入推進反腐倡廉工作和搞好廉政文化建設，都是十分有意義的。
大力推動廉政文化建設，堅決摒棄“非廉”文化的影響，是改革開放的新形勢下，構建黨風廉政教育體系，永葆黨的先進性的客觀要求，也是認真貫徹落實中紀委十七屆三次全會和胡錦濤總書記的重要講話精神，有效預防和治理腐敗的重要措施。
開展廉政文化建設，在全黨全社會營造尊廉崇廉的氛圍，積極探索反腐倡廉新途徑；加強對廉政文化意義和作用的深入思考，從而運用廉政文化的獨特作用，推動反腐倡廉工作不斷深入。
