有關(guān)經(jīng)歷磨練，才會成長的格言警句

暫時(shí)的失利，比暫時(shí)的勝利好得多。

—阿卜·法拉茲經(jīng)一番挫折，長一番見識越碰釘子越有心眼初生之犢十八跌從跌跤中學(xué)會走路（哈薩克族）不磕不碰，骨頭不硬小孩是經(jīng)過跌倒再跌倒，才逐漸長大的（蘇聯(lián)）事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論（德國）不計(jì)波折多，但望結(jié)局好（俄羅斯）流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放（歌德）不識坎離顛倒，誰能辨，金木沉?。ㄋ巍螏r）我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會，講到這一點(diǎn)，我還要對千方百計(jì)誣陷者表示無限的謝意（鄒韜奮）火無終日旺，花無百日紅天有陰晴，事有成敗月無常圓，花無常紅月有圓和缺，人有聚和別月兒有圓缺，花兒有開有謝

以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的格言

遭遇挫折和放大痛苦 的世界會更美　　 　　不管是古人，今人，還是未來大新新人類，總要何生活打交道，而生活中挫折是不可避免的。

那么，我們是否可以討論一下古人的人生挫折

　　楚國大夫屈原，開始明確“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”，卻“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”，身為重臣，他在擔(dān)心什么

痛苦什么

他不是一直自問：“不安壯而棄穢兮，何不改乎此度也

”

他不是很想“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)乎先路也”嗎

　　其實(shí)，屈原痛苦的是一心為國，卻落得個(gè)“曰黃昏以為期，羌中道而改路”，對他來說，還有什么比這更令人痛苦的呢

他在放大這種痛苦的同時(shí)，留下了不可磨滅的忠仁義，給后人上了生動(dòng)的一課。

　　再說一代梟雄曹操，也會感慨“對酒當(dāng)歌，人生幾何。

譬如朝露，去日苦多”，但是他的“青青紫矜，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，將愛才之心體現(xiàn)得淋漓盡致。

他所追求的是“山不厭高，海不厭深，周公吐普，天下歸心”，曹操的痛苦不如說是憂慮，事實(shí)上他把憂慮放大，是在證明自己愿意，他還沒有放棄，在不斷激勵(lì)自己勇往直前。

　　 “無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來”，不知你是否感受到了一種從未有過的凄涼呢

　　真正痛苦的人，不會因生活的挫折而痛苦，杜甫的痛苦是無奈的，直到“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，他還在抱以希望，人生數(shù)十載，到頭來碌碌無為，到晚年“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這是何等的落寞

有的人痛苦著，并快樂著，而對于一生坎坷的杜甫，永遠(yuǎn)不會感受的到。

我們不愿看到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這么說來，杜甫的痛苦已不用放大，因?yàn)樗荒茉俜糯罅恕?/p>

　　 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，”就讓痛苦延續(xù)下去，激起更多的勇士吧

　　 　　 　　遭遇挫折和放大痛苦　　 　　挫折自古以來就是有的。

有為國為民為社稷的大挫折，也有生不如意的小挫折，無論是哪種挫折，它都必將經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程，而對個(gè)體而言，只是大小的問題罷了。

　　 “日月忽其不淹息，春與秋其代序，唯草木之零落息，恐美人之遲暮。

”這是屈原《離騷》中的一個(gè)句子，句子不長卻充分體現(xiàn)了作者深感“時(shí)不我待”的憂愁之情。

他雖然遭受到排擠，壓迫，卻依然心系祖國人民。

他為前途擔(dān)憂的心情固然時(shí)對的，但他過分放大了這種痛苦卻導(dǎo)致他走上了自殺的不歸路，，而最終使國家失去了人才，人民失去了好官。

　　在《孔雀東南飛》中，有這樣一個(gè)句子：黃泉下相見，勿違今日言。

這恨明顯是一個(gè)描寫感情挫折的句子。

這也是現(xiàn)在很多言情小說的縮影和寫照。

它把兩個(gè)人的感情挫折擴(kuò)大擴(kuò)大再擴(kuò)大，甚至已經(jīng)提升到了死亡的高度。

難道在遇到挫折的時(shí)候，人們靠死亡就能解決問題嗎

他們之死對于自己是放棄了大好前途，對于生他們養(yǎng)他們的父母來說，又何嘗不是一種痛苦呢

　　這些都是把痛苦放大的例子，他們用結(jié)束生命的方式來逃避挫折。

但是，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹，用豁達(dá)的心胸，長遠(yuǎn)的目光面對挫折，堅(jiān)信前途是光明的，終有云開見明月的日子，那么痛苦就會縮小，生命之花將綻放的無比燦爛。

　　李白曾說：世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

他用他的灑脫告訴人們仕途不順等不快樂的事情都會如東流的水一樣，總會過去的，還不如“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

”試想，假如當(dāng)時(shí)屈原懂得這個(gè)道理，或許歷史會重演呢

　　 “兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

”這象是在駁斥劉蘭芝說的話。

愛情的真諦是要經(jīng)的起考驗(yàn)，若是真誠相愛，即使天各一方，也是真情，未必要以死表明自己的心意。

　　沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人都必將經(jīng)歷磨難挫折，當(dāng)挫折來臨之時(shí)，要沉著應(yīng)對，相信萬事都會“恰似一江春水向東流”。

　　 　　 　　痛苦是自我發(fā)展的坎　　 　　自古以來，一切人都會遭遇到挫折和面臨痛苦。

象蘇軾在面臨人生一波三折的變故時(shí)，高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他年事已高，已經(jīng)感到力不從心，而他也不情愿地病死。

　　面臨挫折，人們的反應(yīng)有積極的面對與消極的逃避。

象一直對世外桃源的安逸世界情有獨(dú)鐘的陶淵明，在官場失意，也無意留戀官場，便“開荒南野際，守拙歸園田”，在田園中了此一生。

“久在樊籠里，復(fù)得反自然”，厭倦了污濁的官場，自我調(diào)節(jié)尋求另一片天地時(shí)陶淵明面對挫折的積極態(tài)度。

　　與心境淡泊的人相比，曹操時(shí)另一類。

他的志向時(shí)統(tǒng)一天下，心境自然不能平靜，可由他壯年大老年的心情中可以看出。

面對統(tǒng)一天下的大好前景，正值壯年的他，雖然以酒消愁，但他不甘心，他要“周公吐普，天下歸心”。

到了老年，眼見時(shí)日無多，他遺憾的說“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，老驥伏櫪，壯心不已”。

看到壯志未酬的景象，一代英雄也不能擺脫內(nèi)心的痛苦。

　　杜甫陸游咱形容諸葛亮?xí)r也說“出師未捷身先死，長使英淚滿襟”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，他們載感嘆諸葛亮心有余而力不足時(shí)，也表達(dá)了自己拯救蒼生的愿望，但還是奸臣當(dāng)?shù)?，仕途坎坷，無法施展抱負(fù)。

痛苦，一直伴隨他們死亡的那一刻。

　　挫折的感受，你要學(xué)會調(diào)節(jié)，它可以促你進(jìn)步，也會使你頹廢。

它是自我發(fā)展的一道坎。

　　 　　 　　 　　挫折與痛苦　　 　　從古到今，挫折與痛苦是人生中必會遭遇到的。

那么應(yīng)該怎樣對待挫折與痛苦呢

是一蹶不振，還是昂首挺胸，繼續(xù)走自己的路呢

　　李白，唐代有名的大詩人，唐玄宗時(shí)期，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出宮。

在遭遇這樣的挫折之后，李白也能作出“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的豪邁詩句，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這樣開闊心境。

象李白這樣即使遭遇挫折，也能談笑風(fēng)生的，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

　　還有一位詩人蘇軾，他的一生可謂是艱難曲折，遭遇的痛苦不會比任何一個(gè)人少。

他在被貶官到黃州后，高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情來解脫自己，雖然有些惆悵失意，“人生如夢，一尊還酹江月”，但也不失為一代詩人的風(fēng)采。

　　與李白、蘇軾的豪邁相比，柳永就顯得遜色。

《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)，今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，無不給人一種凄涼感，“便縱有千種風(fēng)情更與何人說

”更見詩人的孤寂。

　　柳永只是和情人分離，只是小小的挫折，但在他陛下顯出莫大的痛苦，未免有些自找煩惱的味道，南唐后主李煜，原本應(yīng)是富貴尊容，后來忍辱蒙羞，所以在他筆下便有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的感慨

　　千古江山，英雄無覓孫中某處，舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，人生怎一個(gè)愁字了得，就看你怎樣對待挫折與痛苦了。

　　 　　 　　無題　　 “大家好，本次辯論會的主題是‘遭受痛苦時(shí)，應(yīng)該放大痛苦還是樂觀對待’。

首先介紹正方：《詩經(jīng)》總編、屈原、白居易和李清照。

反方：陶淵明、蘇軾。

我是本次辯論會主席曹操。

辯論會現(xiàn)在開始，首先由正方發(fā)言。

”　　《詩經(jīng)》總編站了起來，故作傷心狀：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言，大家好，我方的觀點(diǎn)是遭受了挫折，自然會痛苦，痛苦了，當(dāng)然要表達(dá)出來。

另外，我身兼國際權(quán)威心理專家，如果各位心中由什么難過的，盡管找我，電話12345”　　反方代表不甘示弱。

　　蘇軾首先跳到桌子上，身穿關(guān)西大漢服，手持銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一曲罷，還自我陶醉了半天，“挫折有什么了不起，你們那些多愁善感的人也太那個(gè)了，失個(gè)戀而已，用得著哭成這個(gè)樣子

”　　正方白居易按奈不住，扯了扯被眼淚粘濕的青衫，掛著兩行眼淚，緩緩道來：“杜鵑啼血猿哀鳴，春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

別有憂愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

哎，你怎么知道我的痛苦啊

”　　反方陶淵明左手一只雞，右手一只鴨，送到正方桌前：“不要傷心，吃一只雞補(bǔ)補(bǔ)身子，我自己養(yǎng)的，保證無激素。

是我‘開荒南野際，守笨歸園田’的自由時(shí)光養(yǎng)的，你們?nèi)粲信d趣，跟我一起取欣賞‘曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙’，怎么樣

”隨后掏出一張名片，上書：淵明草藥集團(tuán)總裁。

　　李清照放下鏡子幽怨的說：“這次第，怎一個(gè)愁字了得

”

關(guān)于經(jīng)歷能使人成長的名人名言和事例

俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家。

”環(huán)境對人的成長是有一定影響的。

逆境中的人因更能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，而最終成材。

就成材而言，不管順境還是逆境，都是外因，是要靠內(nèi)因來起作用的。

這樣就可以解釋為什么“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”了，因?yàn)轫樉持械娜巳菀资苊曰?，他們往往貪圖享受，不知奮進(jìn)，不知道苦難為何物。

而沒有志向，沒有進(jìn)取心的人，又怎么能成材呢

逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運(yùn)和困難作斗爭，為走出逆境，大多都樹立了遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)定目標(biāo)。

人沒有壓力不抬頭，沒有動(dòng)力不奮進(jìn)，一旦二者兼?zhèn)?，就會發(fā)揮出令人吃驚的潛力。

這正是順境中的人一般不具備的。

當(dāng)然，既然環(huán)境是外因，所以不是所有身處順境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都會成材，這之間沒有必然的聯(lián)系。

順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼搏，又何愁不能成材呢

相反，逆境中的人如果經(jīng)不起磨難，就會消沉下去乃至被吞噬。

古往今來，有許多名人都是經(jīng)過逆境奮進(jìn)成功的。

像司馬遷，他由于李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終于頂過磨難，發(fā)憤寫完了輝煌巨著——《史記》。

再如現(xiàn)代的華人張士柏，他經(jīng)歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻并未因此一蹶不振，反而將它化為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，完成了許多健康人都做不到的事情。

還有張海迪、李政道……逆境中成材的名人不勝枚舉。

北京“宏志班”的學(xué)生們，個(gè)個(gè)在困境中長大，學(xué)會了用勇氣、智慧和力量去戰(zhàn)勝困難。

他們像是野外的小草，飽經(jīng)風(fēng)雨蹂躪卻不倒伏，而那些溫室里的“花朵”的生命力又怎么能與他們相比呢

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

”看來，不經(jīng)過風(fēng)浪，就不能達(dá)到勝利的彼岸；不經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能看到彩虹；不經(jīng)受磨難，就不能成大事。

所以，青年們，如果你身處順境，請走出“溫室”，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要?dú)怵H，要勇敢地克服困難。

正如人說：“苦難是所學(xué)校。

”而學(xué)得好壞要看自己。

還有司馬遷 臏腿以成史記孫子 臏腿以成兵法向去北大教書卻分到北大圖書管理員，結(jié)果結(jié)識了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗蘇武 牧羊而得封侯岳飛 抗旨才有風(fēng)波亭一幕20世紀(jì)6 7十年代的下放青年個(gè)個(gè)都是現(xiàn)在的人才曾在中國政治舞臺上叱咤風(fēng)云、領(lǐng)導(dǎo)中國勞動(dòng)人民推翻壓在他們身上的三座大山、埋葬剝削制度的一代偉人，小時(shí)候因無錢買書，竟然徒步走了二十多里的路，到親戚朋友家去借書讀。

白天出去放牛，晚上就在昏黃的豆油燈下苦讀。

就是這種追求知識的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力使他有著宏大的理想和抱負(fù)，才使他后來成為中國杰出的人民領(lǐng)袖。

著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，終于成為著名的作家。

美國的大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候家里買不起書，買不起做實(shí)驗(yàn)用的器材，他就到處收集瓶罐。

一次，他在火車上做實(shí)驗(yàn)，不小心引起了爆炸，車長甩了他一記耳光，他的一只耳朵就這樣被打聾了。

生活上的困苦，身體上的缺陷，并沒有使他灰心，他更加勤奮地學(xué)習(xí)，終于成了一個(gè)舉世聞名的科學(xué)家。

逆境清初，大清子弟僅十二萬人對抗明朝的300多萬各種武裝，可謂逆境，但是，他們卻成功擊敗了明朝軍隊(duì)，還包括曾經(jīng)代表人民意志的李自成，實(shí)際上，大清就是在逆境中成長的，可以用《易經(jīng)》的話“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來形容，而大清一旦得到天下，立即進(jìn)入順境，自鳴不凡起來，失去原來的謙虛與自強(qiáng)精神，八旗子弟竟在安逸的生活學(xué)會了做寄生蟲，喪失了大清子弟的本色，最后滅亡，給我國留下了一百多年的屈辱史；我們再以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史來看，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命也正是在歷史的逆境中產(chǎn)生、成長的，他們的逆境可謂艱苦卓絕的，如長征和抗日期間的許多艱苦日，是今天的人們難以想象的，但是，偉大、智慧的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過28年奮戰(zhàn)，建立了新中國；歷史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成長，漫長的中國歷史，各朝各代此起彼伏，興起的多是逆境中成長的.值得人們欣喜的是，以胡錦濤同志為總書記的中國共產(chǎn)黨人，真正居安思危，以史為鑒，正以他們親民、愛民、為民、務(wù)實(shí)、勤儉的作風(fēng)，以中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨實(shí)踐“三個(gè)代表”，并深刻地影響著所有的中國共產(chǎn)黨人，而且，他們已經(jīng)真正徹底地贏得全黨全國人民的黨心民心，并得到了人民群眾的最廣泛支持和擁護(hù)，他們是新世紀(jì)中國人民的希望，他們正擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，領(lǐng)著偉大的中國人民向前進(jìn)

美國前總統(tǒng)克林頓，還有英國前首相希斯，他們都來自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于成長.就人才成長的境遇而言，可分為順境成才和逆境成才。

順境所提供的種種便利條件固然有利于人才成長，但逆境也往往是人才成長中經(jīng)常遭遇而又必須正確面對的境沮。

我國古代不少思想家都認(rèn)為“多難興才”，魏派甚至說：“逆則生，順則夭矣；逆則圣，順則狂矣；草木不霜雪，則生意不固；人不憂患，則智慧不成。

”他認(rèn)為只有逆境才能成才，這有很大的片面性。

但是，逆境成才現(xiàn)象所體現(xiàn)的某種愈義上的規(guī)律性，卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。

一、人才成長逆筑的成因分析（一）特定歷史條件與社會政治制度使然時(shí)勢可以造英雄，也可以扼殺和阻滯某些特定人才的進(jìn)步與出現(xiàn)，造成人才成長的逆境。

太平盛世對軍事人才需求不足，便不利于人們軍事才能的發(fā)揮，這是軍事人才成長的社會“逆境”；而在社會革命、武裝斗爭或天下分崩離亂之時(shí)，具有軍事才能的人應(yīng)運(yùn)而生，一展抱負(fù)，但這種時(shí)代，對于具有科學(xué)技術(shù)才能和文學(xué)藝術(shù)特長的人才來說，往往面臨求學(xué)無路、報(bào)國無門的不利境遇。

可見，“時(shí)勢”對特定人才的成長也有逆境的一面。

從人類經(jīng)歷的五種社會形態(tài)看，封建制度和神權(quán)統(tǒng)治最不利于人才成長，對人才摧殘最嚴(yán)重。

在歐洲中世紀(jì)，軍隊(duì)人事制度以封建門第為核心，軍官身份是少數(shù)貴族的世襲特權(quán)，這就堵塞了大量平民及其子弟成為軍官并展現(xiàn)和發(fā)揮其軍事才能的渠道。

我國隋唐后實(shí)行．的科舉制，實(shí)際上是限制人們發(fā)揮才能的一個(gè)圈套，廣大勞動(dòng)者因生活所迫失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，根本不可能參加科舉走人仕途。

明清時(shí)期以八股文取士，應(yīng)考者只能依葫蘆畫瓢，替古人立言，不得有獨(dú)立之思想，科舉制成為束縛人們成才的一道枷鎖。

這種制度性逆境不知埋沒了多少人才。

（二）落后的陳腐觀念和舊習(xí)慣勢力使然我國歷史上的一些陳腐觀念和舊習(xí)慣勢力已經(jīng)制造了種種逆境，至今仍然束縛著人才的成長進(jìn)步。

一是論資排輩的習(xí)慣性逆境。

德高才隆之士能不能進(jìn)身其位，要在資歷上排次序，“愚賢一概，必與格合”，晉職晉級都要“按照資歷往下排，一茬一茬順著來”。

．資歷淺者只好服從安排，苦熬年頭，甚至長埋土中。

二是嫉賢妒能的人際逆境。

充滿嫉妒的環(huán)境，人才難以出頭，即使有成就，也不會有成就感，反而感到“窩心”受制。

有的人容不得人才脫穎而出，甚至個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)也缺乏應(yīng)有的雅量，，寧可有才之士徒然荒廢，也不能讓他“冒尖”、“露臉”，以至造成潛人才“是龍得盤著，是虎得臥著”。

三是封閉保守的社會文化心理逆境。

中國傳統(tǒng)文化把保守、內(nèi)向的心理品格作為一種自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班門弄斧”等處世哲學(xué)，就是．出于所謂“自尊”的需要。

比如，青年才俊對工作有建議、有點(diǎn)子，在學(xué)術(shù)上有研究、有見地，甚至對一些權(quán)威定論產(chǎn)生懷疑，但是不露半點(diǎn)痕跡，因?yàn)橐坏鞍嚅T弄斧”鬧出笑話，豈不丟人現(xiàn)眼，遭人輕薄，失掉“自尊”……。

如此這般，使多少真知灼見化為烏有，又有多少創(chuàng)造才能胎死腹中

不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自尊，無異于為自己制造精神桎梏與心理逆境。

（三）人才發(fā)展中的不平衡使然長跑比賽中，沖在前面的人往往承受更大的風(fēng)阻力，或逆風(fēng)力。

人才的發(fā)展進(jìn)步有著同樣的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公眾人物，社會和周圍的人們對其關(guān)注就比較多，對其期望也－比較高，對其要求就會更加苛刻，這無形中就形成一種壓力，也可稱為一種“幸福的逆境”。

還有一種“馬太效應(yīng)”造成的逆境：由于人才成長的進(jìn)度不同，走在前面的顯人才，容易得到組織和社會承認(rèn)，獲得榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)；那些未出名的潛人才，則難以得到承認(rèn)，常常陷于“馬太效應(yīng)”的困擾和逆境中。

“馬太效應(yīng)”往往以犧牲潛人才的發(fā)展為代價(jià)，來促進(jìn)顯人才的發(fā)展，從而剝奪了潛人才的發(fā)展機(jī)會與發(fā)展可能。

“馬太效應(yīng)”通過這種“剝奪”機(jī)制對潛人才成長制造人為的逆境，起到障礙作用，這不僅壓制人才，而且埋沒人才。

（四）人才個(gè)性特質(zhì)使然英國哲學(xué)家約翰·密爾在《論自由》中說：“有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個(gè)性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能適應(yīng)社會為了省去其成員形成個(gè)人性格之麻煩而準(zhǔn)備下的那些少數(shù)模子而不感到有傷害的壓束。

”人才的這種鮮明個(gè)性常常為舊的傳統(tǒng)觀念、腐朽社會制度和落后習(xí)慣勢力所不容，越是卓越的人才越要承受更多來自社會各方面的阻力。

所以，個(gè)性鮮明的人才常常要面臨社會逆境的嚴(yán)峻考驗(yàn)，尤其那些立志破壞舊世界、建設(shè)新世界的思想家、政治家更是如此，他們要反叛于腐朽的社會制度，其個(gè)性必然為當(dāng)時(shí)的社會所不容。

而假若歷史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，順時(shí)聽命，那么其所處的社會制度環(huán)境對他們就不構(gòu)成逆境，但如果那樣的話，他們也就不成其為歷史巨人了。

同時(shí)，那些個(gè)性鮮明、鋒芒畢露的人才，有時(shí)難免會在有意無意之間傷害與其發(fā)生聯(lián)系的一些人，容易樹敵積怨，加之自身才華出眾，樹大招風(fēng)，又常遭人嫉恨，如果再有一些執(zhí)拗和倔強(qiáng)，就會與周圍環(huán)境難以協(xié)調(diào)。

人才獨(dú)特的個(gè)性往往在自身所處的逆境形成過程·中起著一定的作用。

（五）客觀條件和人才所處地位使然逆境常常是由社會客觀條件、人才自身?xiàng)l件、人才在其成長中所處的地位等共同決定的。

家庭出身貧寒，生存生活條件惡劣，是父輩的社會地位造成的，不可更改；天災(zāi)人禍，突如其來，令人束手無策，非人力可抗拒；重大疾病、意外傷殘、先天不足，生理缺陷，是人生的一種不幸，誰也無能為力；人微言輕，懷才不遇，只能默等時(shí)機(jī)；初來乍到，環(huán)境不利，人際生疏，工作尚不能打開局面，只能從頭做起……。

種種險(xiǎn)、災(zāi)、窮、困、厄造成的逆境，絕非人的意志可以使之轉(zhuǎn)移，有時(shí)人們確實(shí)無法選擇自己的地位處境。

這正是人在客觀世界中的受動(dòng)性的體現(xiàn)。

二、全面認(rèn)識和辯證分折逆境在人才成長中的作用在一定條件下，逆境確實(shí)對某些人才的成長有重要的激勵(lì)作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才現(xiàn)象來否定順境對人才成長的積極作用。

因此，對逆境在人才成長中的作用有必要進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識和辯證具體的分析。

（一）逆境充滿荊棘但也蘊(yùn)藏著成才成功的機(jī)遇逆境對人才成長的確有諸多不利，然而如培根所說，“奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的”。

逆境中往往蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造奇跡和成才成功的機(jī)遇。

古人說，禍兮福之所倚。

有犀利眼光和創(chuàng)新意識的智者，總能打破常規(guī)，在危機(jī)中窺見機(jī)遇，找到轉(zhuǎn)危為安、反敗為勝的對策。

1791年深秋法軍進(jìn)兵荷蘭，荷蘭掘開運(yùn)河，以為退兵之計(jì)。

猶豫之間，拿破侖得知樹上蜘蛛大量吐出結(jié)網(wǎng)，根據(jù)知識和經(jīng)驗(yàn)，他判斷馬上將有寒潮來臨，于是發(fā)出停止撤退、準(zhǔn)備進(jìn)攻的命令。

不久果然寒風(fēng)勁吹，一夜之間河水冰封，法軍踏過瓦爾河，一舉攻占荷蘭要塞烏得勒支城，避免了功虧一簣。

這正是拿破侖在形勢不利的逆境中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的成功范例。

黎明前特別黑，成功前格外難。

人才成長過程中，只要在危機(jī)時(shí)刻再堅(jiān)持一下，挺過最難熬的一段，那么緊接著可能就是機(jī)遇的光顧，奇跡的出現(xiàn)。

（二）逆境壓抑人才但也激發(fā)人才成長的強(qiáng)勁動(dòng)力逆境給人才成長制造困難，形成壓力和壓抑，使人才成長備受挫折。

但是，正如《菜根譚》中所說：“居逆境．中，周身皆針貶藥石，石氏節(jié)礪行而不覺；處順境時(shí)，眼前盡兵刃戈矛，銷膏糜骨而不知。

”久處順境，易生驕奢淫逸和惰性。

而人在身陷逆境時(shí)，資源匾乏，精神壓抑，成功欲望迫切，成才動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，因此常常能夠取得在順境中難以取得的巨大成功。

事實(shí)正是如此，豪門子弟多不成器。

而出身貧寒者始終處于憂患之中，逆境使人別無選擇，逆境給人很大壓力，而壓力能激發(fā)出強(qiáng)勁動(dòng)力。

當(dāng)然，這種動(dòng)力作用，主要還取決于身處其中的成才者所采取的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

（三）逆境磨難人才但也磨礪人才的優(yōu)良個(gè)性樹木受過傷的部位，往往變得最硬。

人才成長也一樣，經(jīng)歷逆境的傷痛和苦難之后，能磨礪出優(yōu)良的個(gè)性。

立志成才的青年如果能經(jīng)歷一段逆境的磨難為自己的人生“墊底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能應(yīng)對和承受。

少時(shí)苦難磨礪性情，可抑濁揚(yáng)清成大業(yè)。

南非前總統(tǒng)曼德拉，年輕時(shí)因反對種族隔離制度被捕人獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的小島上整整27年，3名看守總是尋找借口欺侮他。

1991年曼德拉出獄并當(dāng)選南非總統(tǒng)，當(dāng)年在監(jiān)獄看管他的3名看守也應(yīng)邀參加他的就職典禮，曼德拉還恭敬地向他們致敬。

如此博大的胸襟讓所有到場的各國政要和貴賓肅然起敬。

后來，曼德拉解釋說，他年輕時(shí)性子很急，脾氣暴躁，正是漫長牢獄歲月的悲慘遭遇給了他思考的時(shí)間，讓他學(xué)會了控制自己的情緒，學(xué)會了如何處理自己的痛苦。

磨難使他清醒，使他克服了個(gè)性的弱點(diǎn)，也成就了他最后的輝煌。

傅雷曾經(jīng)說：“不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的。

”這句話至為深刻。

逆境的一個(gè)重要價(jià)值，就是使人學(xué)會駕馭自己的個(gè)性，適度地張揚(yáng)自己的個(gè)性，而不淪為個(gè)性的奴隸，并消除個(gè)性中的不良傾向，成為一個(gè)自身發(fā)展和諧的、與社會相融的有用之才。

（四）逆境由不幸造成但也使人才獲得升華性補(bǔ)償生理學(xué)中的“補(bǔ)償功能”認(rèn)為，人身的某一器官如果發(fā)生病變或殘缺，另一些器官的功能就會相應(yīng)加強(qiáng)，以補(bǔ)不足。

如盲人的耳朵特別靈敏，手和足的觸覺也特別精銳，他甚至可以通過聲音、觸覺去辨別人的面貌和形象。

補(bǔ)償原理同樣適用于身處逆境者。

斯蒂芬·霍金二十多歲就癱瘓，后來連話都說不成，但他創(chuàng)立了宇宙大爆炸理論；史鐵生患嚴(yán)重腎病，但最后成為一個(gè)了不起的作家。

楊小凱飽受十年牢獄之苦，但他也因此而成為聞名海內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

貝弗里奇說：“人們最出色的工作，往往在處逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。

”人們把這種現(xiàn)象總結(jié)為：因禍得以成功，因福歸于平庸。

三、逆境成才現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)啟示（一）對青少年人才進(jìn)行有益的逆境培養(yǎng)人才成長初期，少年得志，未必是好事。

宋朝神童方仲永，5歲就能作詩，傳為奇聞，但12歲時(shí)卻變得“泯然眾人矣”，就是因?yàn)閮?yōu)裕的環(huán)境害了他。

有時(shí)，環(huán)境太好并不利于人才的成長。

“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。

明朝宰相張居正，從小聰明過人，13歲參加鄉(xiāng)試的試卷令考官拍案叫絕，時(shí)任湖廣巡撫的顧玉麟?yún)s建議讓張居正落第。

他解釋說：“居正年少好學(xué)，吾觀其文才志向，是個(gè)將相之才，如過早讓他發(fā)達(dá)，易叫他自滿，斷送了他的上進(jìn)心。

如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發(fā)奮圖強(qiáng)。

”這位巡撫的遠(yuǎn)見的確令人折服。

后來張居正果然成為中興明朝的杰出政治家，他在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)持革新政治，有一種不達(dá)目的不罷休的堅(jiān)韌精神，這不能不說與他少年“落第”的逆境有關(guān)。

對青年人才進(jìn)行逆境培養(yǎng)，并不是刻意制造“逆境”，而是讓青年人到條件艱苦的環(huán)境中去磨煉，實(shí)際上是給青年人創(chuàng)造鍛煉成長的更多機(jī)會和條件。

（二）提高人才在逆境中奮進(jìn)搏擊的逆境商數(shù)同樣面臨逆境，有的人跨了過去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，卻陷了進(jìn)去，被淘汰出局。

究其原因，就在于他們?nèi)鄙賾?yīng)對逆境、解決現(xiàn)實(shí)難題的能力。

換言之，他們的逆境商數(shù)AQ比較低。

逆商AQ（Adversity Quotient），是指人們面對逆境時(shí)的反應(yīng)方式，也就是將不利局面轉(zhuǎn)化為有利條件的能力。

如果－逆境無法避免，危局不可挽回，那么面對現(xiàn)實(shí)就是惟一正確的選擇。

初陷逆境，人的腦海里會出現(xiàn)一連串的惱怒，也會產(chǎn)生驚慌，這都是正常的情緒反應(yīng)。

但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反復(fù)抱怨，憤憤不平，卻忘記了去尋求解決辦法。

而AQ高的人稍事之后則會冷靜下來，審時(shí)度勢，理智分析和判斷，從逆境中走出。

這就是應(yīng)對逆境的能力。

逆商之所以為人推崇，是因?yàn)樗w現(xiàn)了一種積極的價(jià)值取向。

逆境（AQ）跟情商（IQ）一樣，并非先天帶來，任何人都可以通過學(xué)習(xí)提高自己的AQ 。

按照AQ的發(fā)明人保羅·斯托茨博士的觀點(diǎn)，應(yīng)對逆境的能力可分解為四個(gè)關(guān)系因素—控制、歸屬、延伸和忍耐。

控制就是認(rèn)清自己改變局面的能力；歸屬是指承擔(dān)后果的能力；延伸是對問題嚴(yán)重程度及對工作、生活影響的評估；忍耐是指意識到問題可能會長久存在，需要堅(jiān)持一段時(shí)間。

培養(yǎng)逆商，主要應(yīng)當(dāng)在這幾個(gè)方面提高應(yīng)對逆境的能力。

（三）講究逆境成才的策略一是在等待和忍耐中轉(zhuǎn)逆為順。

身處逆境要忍耐，沉得住氣，受得起委屈，坐得住冷板凳。

這時(shí)，沒有機(jī)會，需要冷靜觀察，韜光養(yǎng)晦。

如果在逆境中錯(cuò)判情勢，急于求進(jìn)，就可能招致更大災(zāi)難和禍患。

在逆境中只要坦然自處，奮發(fā)有為，就有可能在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，化不利為有利，成其大才。

二是以樂觀心態(tài)超越逆境。

這心態(tài)來自于對事業(yè)的沉迷和追求所產(chǎn)生的快樂，這種快樂不為任何逆境所掠奪、所壓制。

因?yàn)槟婢骋呀?jīng)存在，不必急于改變現(xiàn)實(shí)，但可以在精神上超然現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)在對事業(yè)的執(zhí)著中尋找最大快樂。

只有這樣，逆境消除之日，可能就是功成業(yè)就之時(shí)。

三是積蓄力量待機(jī)突圍。

面對逆境，還應(yīng)當(dāng)注意運(yùn)用頑強(qiáng)而靈活的反“埋沒”策略，要為破障突圍進(jìn)行長期艱苦的力量積累和精神準(zhǔn)備，待條件基本具備時(shí)，以沖天之勢突破逆境的羈絆，成就一番事業(yè)。

比如當(dāng)自己確已獲得突破性成就和創(chuàng)新成果，而又身處逆境的壓制和封殺時(shí)，要有“突圍”的勇氣，披發(fā)盤腸，大膽一搏—或跳出圈子爭取外界權(quán)威的支持，或爭取有效的“組織保護(hù)”，或跳槽流動(dòng)、遠(yuǎn)走高飛。

（四）對人為逆境進(jìn)行組織干預(yù)逆境能夠使人成才，但并不必然使人成才。

逆境本身不賜于人們?nèi)魏纬删停谕ǔＧ闆r下，常常會摧殘、扼殺、毀滅人才。

對于組織一方來講，斷不可以逆境成才為名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顧。

不能把“逆境成才”當(dāng)教條，搞盲目的“逆境崇拜”。

畢竟，逆境中的成才是壓制性的，它不利于人才認(rèn)知系統(tǒng)和身心性情的健康發(fā)展。

任何組織和領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)對人才成長中的各種人為逆境進(jìn)行必要的行政干預(yù)和思想教育工作，以消除產(chǎn)生逆境的不利因素，通過健全的制度安排、和諧的內(nèi)部環(huán)境與適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)待遇，為人才的社會角色成熟和德識才學(xué)體全面發(fā)展提供更良性的空間，使人才遠(yuǎn)離逆境的折磨與推殘。

這也是社會和諧、民主、進(jìn)步和發(fā)展的客觀要求。

當(dāng)遇到挫折時(shí)同學(xué)用哪句名言來鼓勵(lì)你

挫折是對人的勉勵(lì)，許多取得成功的同時(shí)免遇到挫折。

但他們不知道成功的必經(jīng)之路上，肯定隱藏著不少挫折。

沒有挫折的成功，便不能叫成功，至少是沒有價(jià)值的。

我們只有遇到挫折，挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折，才能獲得真正的成功。

如果一昧地避開挫折，那你就是最失敗的，同時(shí)也失去了人最寶貴的東西之一。

總之，挫折與成功相伴。

　　挫折對無能的人是一個(gè)無底深淵，而對那些敢于面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。

人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

而當(dāng)挫折不期而遇時(shí)，只有敢于直面挫折，駕奴于挫折之上的人才能到達(dá)成功的彼岸。

　　從小時(shí)候到現(xiàn)在長大我經(jīng)歷了很多很多，也比一般的孩子懂事了很多，面對挫折的時(shí)候不要放棄，失敗是成功之母，雖然失敗過，但是只要堅(jiān)持下去，就會得到你想要的。

所以不管遇到什么事都要以最好的心態(tài)去面對!　　挫折，我們一生的敵人與朋友。

它是生活給我們的一塊石頭。

將他造成一堵墻，還是一條路，取決于你。

希望挫折可以陪你一路前行。

　　成功的不道路上不一定是一帆風(fēng)順的，經(jīng)過的坎坷可以磨煉你的意志，使你變的更強(qiáng)大!我們要感謝挫折，是他們使我們的人生更加豐富多彩!　　挫折是對人的一種考驗(yàn)，許多人害怕受傷，面對挫折他們畏縮不前，許多人害怕失去什么，面對挫折他們萎縮不振，但還有更多的人，面對挫折，他們不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。

在多數(shù)成功人士的背后，你可知他們經(jīng)過多少挫折，但他們?nèi)跃屯χ绷松碥|戰(zhàn)勝了挫折，取得了成功。

總之，挫折是一筆財(cái)富。

　　挫折會使人成長也會使人退步，面對挫折我們要克服，樂觀面對而不是選擇逃避。

　　成績只能代表過去，不能代表永遠(yuǎn)，人生難免會遇到挫折，遇到挫折其實(shí)并不可怕，關(guān)鍵是你對待挫折的態(tài)度，是否吸取教訓(xùn)，只要你抱有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，吸取教訓(xùn)就會成功。

　　挫折雖是絆腳石，但若就此一蹶不振，那么絆腳石將擋去你的未來之路，使你停滯不前，所以我們應(yīng)積極尋找方法戰(zhàn)勝挫折，使之成為墊腳石，讓我們的人生路通暢無阻。

　　挫折這個(gè)詞，我們可能都不愿去面對。

但我們終究不能逃避。

我們不能因?yàn)樗み^跤而不敢奔跑，不能因?yàn)轱L(fēng)雨而詛咒生活，不能因?yàn)槊粤寺范鲆暳俗匀伙L(fēng)光。

只有一步步克服挫折、挑戰(zhàn)挫折、享受挫折，才能找到生活的閃光點(diǎn)，享受成長中的每一面的精彩。

1.你經(jīng)歷的所有的困苦都是有意義的，因?yàn)檫@是你要承擔(dān)重任的先兆。

2.人有了信念和追求就能忍受一切艱苦，適應(yīng)一切環(huán)境。

3.無論推銷什么東西，首先都是在推銷自己。

4.入行之前要調(diào)查清楚，不要入錯(cuò)行，因?yàn)檗D(zhuǎn)行太不易了。

5.人工作不只是為了生活，還應(yīng)該有抱負(fù)，在這個(gè)世界上我要達(dá)到什么目標(biāo)。

6.有成就的時(shí)候不要獨(dú)享，因?yàn)檫@樣做了有一天也許會獨(dú)吞苦果。

7.有些人你覺得他很壞、很卑鄙，但你在他的位置上想的時(shí)候，你才知道，他很可憐。

8.一句無心的話可能會傷到他人，一句殘酷的話也許會毀掉別人的生活，一句溫和的話會給別人帶來希望。

9.生命就是一個(gè)一直在支出時(shí)間的過程，等時(shí)間支完了，生命也就走到了盡頭。

10.不要抱怨，不要總是覺得自己懷才不遇，這種狀況大部分是自己造成的。

11.當(dāng)你感到痛苦時(shí)，就去學(xué)習(xí)點(diǎn)什么吧，學(xué)習(xí)可以使我們減緩?fù)纯唷?/p>