長嘴壺倒茶的時候有句古代名言叫來杯什么?

盧仝的七碗茶詩一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

其實這首，原為《走筆謝孟諫議寄新茶》，人們記住了他的精華部分，這段喝茶的感受，為大部分茶人所熟知，也被譽為經典。

喝茶，先是解決了生理上的渴，再就是情緒也得到緩解，然后又了靈動的感覺，爾后，忘卻世俗，得到飛升，大抵有了“通靈”的感覺，飄飄欲仙，欲罷不能。

蘇東坡有首寫茶的詩是仙山靈雨濕行云，洗遍香肌粉未勻。

明月來投玉川子，清風吹破武林春。

要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人。

這里的玉川子，便是盧仝了（后人大多引用）。

喝茶，有四字真經，清凈和寂，雖說是日本茶道的精神，但也著實貼切。

茶葉出自深山，本身就不與世俗同，高雅有神韻，自是無人能比。

茶本佳人，傾城一顧。

好比林黛玉曾說過的彈琴：一、環(huán)境要好：在大自然之中擇優(yōu)美怡人之地、或雅室之內焚香靜室。

二、時候要好：天高氣爽之時、明月清風之夜。

三、心態(tài)要好：心思集中、精神平和安定、神與道合。

四、聽者要好：有知音更好，沒有知音便對大自然中的美好事物彈。

五、儀表要好：穿古樸、雅致的衣裳。

六、姿態(tài)要好：方法得宜，身體要端正、指法要豐富、簡靜。

七、修養(yǎng)要好：要勤讀書。

這里每一點大多適用于喝茶。

喝茶，也是一種惺惺相惜的過程。

再就是不得不說的元稹的寶塔詩《一字至七字詩·茶》－－－－－－－茶，－－－－－香葉，嫩芽，－－－－慕詩客，愛僧家。

－－－碾雕白玉，羅織紅紗。

－－銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。

－夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

也許很多人知道醉酒，卻不知醉茶。

心性降至，選幾款最愛的茶葉，那些事帶著詩意的小精靈們。

或形或色或味或香，總有一種情愫能夠緊緊抓住你的心。

李易安在晚來風疾處的三杯兩盞淡酒，若換成這香葉，或不至于那般凄清。

你可知，茶如人生，抑或人生如茶，投幾片香葉，于水中翻滾沉浮，最后，再塵埃落定，茶便不再只是茶，你便不再只是你。

水煮沉浮，大約還是敵不過小喬手中的杯碗。

愛茶之人，偶爾不防喝到醉茶，那就是幾欲成仙了。

若不習慣，可以配一兩樣茶點心，好不愜意。

茶葉，理所應當，還要好水相配。

古語有云，“十分茶七分水；茶性必發(fā)于水，八分之茶遇十分之水亦十分矣；十分之茶遇八分水亦八分也。

”鴻漸大師曾走南訪北，評出茶葉用水之真諦，“山水上，江水中，井水下”。

他還曾今特意從長江之中汲一壺清水，不遠千里與友人共賞茶。

由此可知茶葉用水，及其重要。

今天，你沒有再取江水的必要，山水又有點求之不得，只能用礦泉水或者純凈水屈就，再不濟，就只能用自來水了。

心靜就好，不必太過苛求。

關于茶文化的名人名言

簞食壺漿dn sì hú jiāng【解釋】食：；漿：湯。

百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的。

形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。

【出處】《孟子·梁惠王上》：“簞食壺漿以迎王師。

”【結構】聯合式。

【用法】常與“迎接”之類詞語連用。

一般作狀語。

【辨形】漿；不能寫作“槳”。

【近義詞】壺漿簞食、壺漿塞道【例句】解放軍在勝利歸來的時候；老百姓往往～來歡迎。

關于普洱茶的優(yōu)美的句子，急

霧鎖千樹茶,云開萬壑蔥,香飄千里外,味釅一杯那杯中的自然靈物，向我們傳遞著來自大自然的聲音和信息。

找一個屬于自己的空間，約上三五知己，泡上一壺好茶，人生的幸福、和快樂，莫過于此。

，讓我們靜下心來，放下煩惱，放下苦愁，一起來品茶吧

贊美普洱茶的句子

贊美普洱茶的句子霧鎖千樹茶,云開萬壑蔥,香飄千里外,味釅一杯中。

那杯中的自然靈物，向我們傳遞著來自大自然的聲音和信息。

找一個屬于自己的空間，約上三五知己，泡上一壺好茶，人生的幸福、美好和快樂，莫過于此。

來吧，讓我們靜下心來，放下煩惱，放下苦愁，一起來品茶吧