形容人多的成語(yǔ)都有哪些。
人山人海、摩肩接踵、人聲鼎沸、車(chē)水馬龍、門(mén)庭若市、人來(lái)人往、萬(wàn)人空巷、人頭攢動(dòng)、水泄不通、座無(wú)虛席、絡(luò)繹不絕、濟(jì)濟(jì)一堂、挨山塞海、人多勢(shì)眾、人千人萬(wàn)、熙來(lái)攘往、人滿(mǎn)為患、賓客如云、人多嘴雜、張袂成陰
為國(guó)為民的名人名言有哪些
1、愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
——謝覺(jué)哉2、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。
——徐特立3、我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。
—— 巴金4、我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。
——李四光5、我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。
——聞一多
搜集生活中富有哲理的格言,警句寫(xiě)在橫線(xiàn)上
《增廣賢文》（上集） 昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見(jiàn)多聞。
觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人
相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。
易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。
運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。
讀書(shū)須用意，一字值千金。
逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。
畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。
錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
兩人一般心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)金； 一人一般心，有錢(qián)難買(mǎi)針。
相見(jiàn)易得好，久住難為人。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。
是親不似親，非親卻似親。
美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。
在家不會(huì)迎賓客，出門(mén)方知少主人。
黃芩無(wú)假，阿魏無(wú)真。
客來(lái)主不顧，自是無(wú)良賓。
良賓方不顧，應(yīng)恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人
有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢(qián)人。
鬧市掙錢(qián)，靜處安身。
來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
先到為君，后到為臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。
只恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
再三須慎意，第一莫欺心。
虎身猶可近，人毒不堪親。
來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。
有酒有肉多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中自有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。
力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?/p>
無(wú)錢(qián)莫入眾，遭難莫尋親。
平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
士者國(guó)之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。
久住令人賤，頻來(lái)親也疏。
酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
有田不耕倉(cāng)廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。
倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫
白酒釀成迎賓客，黃金散盡為收書(shū)。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。
庭前生瑞草，好事不如無(wú)。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦壞之有余。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。
水至清則無(wú)魚(yú)，人太急則無(wú)智。
智者減半，愚者全無(wú)。
在家由父，出嫁從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。
竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧房終不如。
寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無(wú)。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。
結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。
但看三五日，相見(jiàn)不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
會(huì)說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì)說(shuō)無(wú)理。
磨刀恨不利，刀利傷人指； 求財(cái)恨不多，財(cái)多害自己。
知足常足，終身不辱； 知止常止，終身不恥。
有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。
三思而行，再思可矣。
動(dòng)口不如親為，求人不如求己。
小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。
嫉財(cái)莫嫉食，怨生莫怨死。
人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜。
多少少年郎，不到白頭死。
墻有縫，壁有耳。
好事不出門(mén)，壞事傳千里。
若要人不知，除非己莫為。
為人不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。
賊是小人，智過(guò)君子。
君子固窮，小人窮斯溢矣。
富貴多憂(yōu)，貧窮自在。
不以我為德，反以我為仇。
寧可直中取，不可曲中求。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求
晴天不肯去，直待雨淋頭。
成事莫說(shuō)，覆水難收。
是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。
忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂(yōu)。
近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。
懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂(yōu)。
人生一世，草長(zhǎng)一春。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。
月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。
人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂(yōu)。
路逢險(xiǎn)處須回避，事到臨頭不自由。
人貧不語(yǔ)，水平不流。
一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂(yōu)。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏老虎，大海終須納細(xì)流。
惜花須檢點(diǎn)，無(wú)月不梳頭。
大抵選她肌骨好，不搽紅粉也風(fēng)流。
受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反為仇。
留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。
休別有魚(yú)處，莫戀淺灘頭。
去時(shí)終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥(niǎo)同林宿，大難來(lái)時(shí)各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報(bào)，只盼早到與來(lái)遲。
黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)時(shí)
得寵思辱，居安思危。
念念有如臨敵日，心心常似過(guò)橋時(shí)。
英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。
年青莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
送君千里，終有一別。
但將冷眼觀(guān)螃蟹，看它橫行到幾時(shí)
見(jiàn)事莫說(shuō)，問(wèn)事不知。
閑事莫管，無(wú)事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說(shuō)是非。
善事可做，惡事莫為。
許人一物，千金不移。
龍生龍子，虎生虎兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
酒債尋常處處有，人生七十古來(lái)稀
養(yǎng)兒防老，積谷防饑。
雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。
常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。
入門(mén)休問(wèn)榮枯事，且看容顏便得知。
官清司吏瘦，神靈廟主肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎豹之威。
饒人算知本，輸人算知機(jī)。
好言難得，惡語(yǔ)易施。
一言既出，駟馬難追。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
少時(shí)不努力，老大徒傷悲。
人有善愿，天必佑之。
莫飲卯時(shí)酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。
種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
做官莫向前，作客莫在后。
寧添一斗，莫添一口。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在后
不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。
一妻，百世姻緣。
百世修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠。
殺人一萬(wàn)，自損三千。
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
將相場(chǎng)中堪走馬，公候肚內(nèi)好撐船。
富人思來(lái)年，窮人想眼前。
世上若要人情好，賒去物品莫取錢(qián)。
生死有命，富貴在天。
擊石原有火，不擊乃無(wú)煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。
但能守本分，終身無(wú)煩惱。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。
人而無(wú)信，不須禮之。
一人道好，千人傳之。
若要凡事好，須先問(wèn)三老。
君子愛(ài)財(cái)，取之有道。
貞婦愛(ài)色，納之以禮。
年年防饑，夜夜防盜。
學(xué)者是好，不學(xué)不好。
學(xué)者如禾如稻，不學(xué)如草如蒿。
遇飲酒時(shí)須防醉，得高歌處且高歌。
因風(fēng)吹火，用力不多。
不因漁夫引，怎能見(jiàn)波濤
無(wú)求到處人情好，不飲任他酒價(jià)高。
知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。
進(jìn)山不怕虎傷人，只怕人情兩面刀。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。
會(huì)使不在家富豪，風(fēng)流不用衣著佳。
光陰似箭，日月如梭。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂(lè)值錢(qián)多。
世上萬(wàn)般皆下品，思量惟有讀書(shū)高。
世間好語(yǔ)書(shū)談盡，天下名山僧占多。
為善最樂(lè)，作惡難逃。
好人相逢，惡人回避。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。
你急他未急，人閑心不閑。
隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
已覆之水，收之實(shí)難。
人生知足時(shí)常足，人老偷閑且是閑。
處處綠楊堪系馬，家家有路通長(zhǎng)安。
見(jiàn)者易，學(xué)者難。
厭靜還思喧，嫌喧又憶山。
自從心定后，無(wú)處不安然。
莫將容易得，便作等閑看。
用心計(jì)較般般錯(cuò)，退后思量事事寬。
道路各別，養(yǎng)家一般。
由儉入奢易，從奢入儉難。
知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音莫與談。
點(diǎn)石化為金，人心猶未足。
信了賭，賣(mài)了屋。
他人觀(guān)花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
誰(shuí)人不愛(ài)子孫賢，誰(shuí)人不愛(ài)千鐘粟。
莫把真心空計(jì)較，五行不是這題目。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
行事存德，莫問(wèn)前程。
河狹水緊，人急智生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成。
無(wú)錢(qián)方斷酒，臨老才讀經(jīng)。
點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。
萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸地，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺多不足，蒙蒙作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利不爭(zhēng)。
牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)多。
欺老莫欺小，欺人心不明。
勤奮耕鋤收地利，他時(shí)飽暖謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成災(zāi)。
相論逞英豪，家計(jì)漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
一人有慶，兆民廚賴(lài)。
人老心未老，人窮計(jì)莫窮。
人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。
黃蜂一口針，橘子兩邊分。
世間通恨事，最毒淫婦心。
殺人可惡，情理不容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。
座上客常滿(mǎn)，杯中酒不空。
屋漏又遭連夜雨，行船偏遇打頭風(fēng)。
筍因落籜方成竹，魚(yú)為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，轉(zhuǎn)眼又是白頭翁。
禮義生于富足，盜賊出于貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。
士為知己者死，女為悅己者容。
色即是空，空即是色。
君子安貧，達(dá)人知命。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
順天者昌，逆天者亡。
有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。
有福者昌，無(wú)福者亡。
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。
夫妻相和好，琴瑟與笙簧。
紅粉易妝嬌態(tài)女，無(wú)錢(qián)難作好兒郎。
有子之人貧不久，無(wú)兒無(wú)女富不長(zhǎng)。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作病，快心事過(guò)恐遭殃。
富貴定言要依分，貧窮不必枉思量。
畫(huà)水無(wú)風(fēng)空作浪，繡花雖好不生香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭(zhēng)他一腳豚，反失一只羊。
龍歸晚洞云猶濕，麝過(guò)春山草木香。
人生只會(huì)量人短，何不回頭把自量
見(jiàn)善如不及，見(jiàn)惡如探湯。
人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。
自家心里急，他人未知忙。
貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說(shuō)藥方。
秋來(lái)滿(mǎn)山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，為土所防。
濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。
茅茨之屋，或有公王。
無(wú)限朱門(mén)生餓殍，幾多白屋出公卿。
酒里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。
拂石坐來(lái)春衫冷，踏花歸去馬蹄香。
萬(wàn)事前身定，浮生空自忙。
叫月子規(guī)喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。
一言不中，千言不用。
一人傳虛，百人傳實(shí)。
萬(wàn)金良藥，不如無(wú)疾。
世事如明鏡，前程似暗漆。
君子懷刑，小人懷惠。
良田萬(wàn)頃，日食一升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經(jīng)萬(wàn)典，孝義為先。
天上人間，方便第一。
一字入公門(mén)，九牛拔不出。
衙門(mén)八字開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。
欲求天下事，須用世間財(cái)。
富從升合起，貧因不算來(lái)。
近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。
家中無(wú)才子，官?gòu)暮翁巵?lái)
慈不掌兵，義不掌財(cái)。
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排。
白云本是無(wú)心物，卻被清風(fēng)引出來(lái)。
慢行急行，逆取順取。
命中只有如許財(cái)，絲毫不可有閃失。
人間私語(yǔ)，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作。
一毫之善，與人方便。
虧人是禍，饒人是福，乘除加減，報(bào)應(yīng)甚速。
圣賢言語(yǔ)，神欽鬼伏。
人各有心，心各有見(jiàn)。
口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目見(jiàn)。
見(jiàn)人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。
養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)。
國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。
利刀割肉傷可愈，惡語(yǔ)傷人恨不消。
公道世間為白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
有才堪出眾，無(wú)衣懶出門(mén)。
為官須作相，及第必爭(zhēng)先。
茵從地發(fā)，樹(shù)向枝分。
宅里燃火，煙氣成云。
以直報(bào)怨，知恩報(bào)恩。
紅顏今日雖欺我，白發(fā)他時(shí)不放君。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
一片云間不相識(shí)，三千里外卻逢君。
官有正條，民有私約。
爭(zhēng)得貓兒，失卻牛腳。
愚者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。
始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。
今吾于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
哪個(gè)梳頭無(wú)亂發(fā)，情人眼里出西施。
珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只恐不多時(shí)。
久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知； 洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。
惜花春起早，愛(ài)月夜眠遲。
掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣。
桃紅李白薔薇紫，問(wèn)著東君總不知。
國(guó)亂思良將，家貧思良妻。
池塘積水防秋旱，田地深耕足養(yǎng)家。
教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。
休念故鄉(xiāng)生處好，受恩深處便為家。
根深不怕樹(shù)搖動(dòng)，樹(shù)正不愁月影斜。
奉勸君子，各宜守己。
只此呈示，萬(wàn)無(wú)一失。
搜集5個(gè)你認(rèn)為對(duì)你最有啟發(fā)性的格言或諺語(yǔ)，并簡(jiǎn)單表述你的理解
慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門(mén)）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng) 意，面帶歡笑。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
” 孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
”出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。
” 孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。
”出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。
” 孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂(yōu)愁。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親有過(guò)，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。
要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。
千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自（清）《增廣賢文》 時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
首孝弟，次謹(jǐn)信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂(yōu)慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛(ài)兒子。
出自《大學(xué)》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。
’出自《家語(yǔ)·弟子行》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。
要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。
出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
” 孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)。
”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
孔子說(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處。
”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎
” 孔子說(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。
若對(duì)父母不孝敬。
那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢
”出自（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
故事二十四孝：二十四孝＿忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒，有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫沈云英。
自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。
因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。
希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)。
”大家深受感動(dòng)，發(fā)誓要奪回失地。
很快解除了包圍，取得了勝利。
沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。
朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。
后來(lái)人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。
有詩(shī)頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝＿望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來(lái)做了丞相。
他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一個(gè)同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無(wú)法在身邊侍候，心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請(qǐng)皇上改派別人。
有一天仁杰出外巡視，途中經(jīng)太行山。
他登上山頂向下看著云，對(duì)他的隨從說(shuō)：“我的親人就住在白云底下。
”徘徊了很久，也沒(méi)有離去，禁不住流出了思親之淚。
有詩(shī)頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國(guó)猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝＿上書(shū)救父 漢文帝時(shí)，有一位叫淳于意的人，拜齊國(guó)著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過(guò)齊國(guó)的倉(cāng)令。
他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。
因?yàn)閭€(gè)性剛直，行醫(yī)的時(shí)候，得罪了一位有權(quán)勢(shì)的人，導(dǎo)致后來(lái)自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長(zhǎng)途跋涉一同前往長(zhǎng)安向皇帝訴冤。
她陳述了肉刑的害處，并說(shuō)明了父親做官時(shí)清廉愛(ài)民，行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世，現(xiàn)在確實(shí)是遭人誣害。
愿意替父受刑。
漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng)，赦免了她的父親，并且下詔書(shū)廢除了肉刑。
有詩(shī)頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書(shū)意切動(dòng)機(jī)定； 詔書(shū)特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。
二十四孝＿彩衣養(yǎng)親 唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。
故人們叫他楊乞。
他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。
父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。
如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂(lè)。
有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。
楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們。
”聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。
后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。
有詩(shī)贊曰 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹 二十四孝＿哭竹生筍 在三國(guó)時(shí)，有一個(gè)孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。
長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病。
不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿(mǎn)足她。
一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢
他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。
他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周?chē)L(zhǎng)出了許多竹筍。
他的孝心感動(dòng)了天地。
他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。
有詩(shī)頌曰： 淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十四孝＿打虎救父 晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。
有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。
當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。
他的父親也就脫離虎口，保全了性命。
有詩(shī)頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風(fēng)； 父子俱無(wú)恙，脫身虎口中。
二十四孝＿鹿乳奉親 周朝時(shí)，有一位叫郯子的，從小就很孝順。
他的父母年老的時(shí)候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒(méi)想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。
正當(dāng)獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí)，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”獵人知道原來(lái)是人不是鹿，才放下弓箭沒(méi)有射他，并且對(duì)他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
有詩(shī)贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。
二十四孝＿籠負(fù)母歸 鮑出，字文芳，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。
一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。
鮑出聞?dòng)嵑?，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。
沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)母親和鄰居老嫗被綁在一起。
他大吼一聲，奮力上前。
眾賊見(jiàn)他來(lái)勢(shì)兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。
鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來(lái)，叩頭請(qǐng)罪。
跪著給母親和鄰居老人解開(kāi)綁繩，將她們解放回家。
后來(lái)戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽(yáng)避難。
賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)。
可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。
后人有詩(shī)贊曰： 救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢；重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。
二十四孝＿棄官奉親 滎陽(yáng)中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽(yáng)縣令。
他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。
他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。
每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè)。
一年，母親染病思?xì)w故里。
潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。
上官再三挽留。
他說(shuō)：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽(tīng)從母意，那算什么兒子呢
”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官。
回到家鄉(xiāng)后，他母竟病愈了。
家中貧窮，他就耕田種菜賣(mài)菜，之后再買(mǎi)回母親愛(ài)吃的食物。
他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。
在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。
詩(shī)曰： 棄官?gòu)哪感⒄\(chéng)虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元?dú)g樂(lè)事天年。
二十四孝＿單衣順母 周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。
母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。
幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。
一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。
一天，父親回來(lái)，叫子騫幫著拉車(chē)外出。
外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說(shuō)。
后來(lái)繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。
父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。
閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說(shuō)：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒。
”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。
自此母慈子孝合家歡樂(lè)。
有詩(shī)贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨后娘； 車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。
二十四孝＿賣(mài)身葬父 漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。
他家里非常貧困。
他的父親去世后，董永無(wú)錢(qián)辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。
喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢(qián)，在半路上遇一美貌女子。
攔住董永要董永娶她為妻。
董永想起家貧如洗，還欠地主的錢(qián)，就死活不答應(yīng)。
那女子左攔右阻，說(shuō)她不愛(ài)錢(qián)財(cái)．只愛(ài)他人品好。
董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔Α?/p>
那女子心靈手巧，織布如飛。
她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)、在他們回家的路上，走到一棵槐樹(shù)下時(shí)，那女子便辭別了董永。
相傳該女子是天上的七仙女。
因?yàn)槎佬牡厣屏?，七仙女被他的孝心所感?dòng)，遂下凡幫助他。
有詩(shī)頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線(xiàn)償債主，孝感動(dòng)蒼穹。
二十四孝＿親嘗湯藥 公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。
劉邦的三兒子劉恒，即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。
劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來(lái)也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。
他母親一病就是三年，臥床不起。
劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。
每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。
劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。
人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。
有詩(shī)頌曰： 仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。
二十四孝＿臥冰求鯉 晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。
他幼年時(shí)失去了母親。
后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四，搬弄是非。
他父親對(duì)他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)。
有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚(yú)，赤身臥在冰上。
他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚(yú)。
正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開(kāi)裂。
王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚(yú)時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)。
王祥高興極了，就把兩條鯉魚(yú)帶回家供奉給繼母。
他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話(huà)。
人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。
有詩(shī)頌曰： 繼母人間有，王祥天下無(wú)；至今河水上，留得臥冰模。
二十四孝＿聞雷泣墓 戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。
他母親在世的時(shí)候，生來(lái)就很膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候，到母親身邊給其壯膽。
母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風(fēng)下雨聽(tīng)到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬?，并且低聲哭著告訴道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。
” 有詩(shī)頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái)；阿香時(shí)一震，到墓繞千回。
二十四孝＿負(fù)米養(yǎng)親 周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。
家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。
而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來(lái)，盡到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚國(guó)。
楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問(wèn)和人品，給子路加封到擁有百輛車(chē)馬的官位。
家中積余下來(lái)的糧食達(dá)到萬(wàn)鐘之多。
但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說(shuō)；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來(lái)贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒(méi)有辦法如愿以?xún)斄恕?/p>
有詩(shī)頌曰： 負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒(méi)，猶念舊劬勞。
二十四孝＿挨杖傷老 漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。
他的母親對(duì)他管教很?chē)?yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。
有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。
他母親覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣
”伯愈回答道：“往常打我我覺(jué)得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺(jué)不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。
所以傷心禁不住流下了淚水。
并不是疼痛不甘心忍受。
”說(shuō)明了他非常孝敬母親。
有詩(shī)頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝＿跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。
七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。
菊花沒(méi)有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。
她的繼母卻居心不良。
一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣(mài)給人家作婢女。
事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。
當(dāng)父親問(wèn)她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語(yǔ)，生怕連累繼母，在父親追問(wèn)下，不得已才告之。
父親聽(tīng)后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來(lái)。
三日后父女回到家。
其父見(jiàn)到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。
菊花見(jiàn)狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。
繼母沒(méi)有生子。
其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩(shī)頌曰： 一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然；情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。
二十四孝＿孝感繼母 清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明，從小溫順善良。
他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。
他用賣(mài)卜的收入來(lái)供養(yǎng)父母。
應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。
每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒(méi)有抗拒之意。
他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門(mén)。
應(yīng)麟仍無(wú)怨言，每年父母生日，都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。
不久應(yīng)麟聽(tīng)說(shuō)繼母病了，急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。
同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關(guān)系改善，勝過(guò)親生。
后人贊曰；不憂(yōu)繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥 二十四孝＿勸姑孝祖 明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶(hù)姓楊的人家，娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對(duì)家人十分恭敬殷勤。
她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩，經(jīng)常罵祖母“老不死”，將其視為“包袱”，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來(lái)到王氏的閨房長(zhǎng)跪不起。
王氏大吃一驚，問(wèn)其緣故。
劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂(yōu)婆母不敬太婆母．日后媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為“包袱”，那時(shí)您會(huì)多么傷心啊
太婆母長(zhǎng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。
王氏聽(tīng)后恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說(shuō)：良言使我收益不淺啊
于是痛改前非，對(duì)待祖母溫柔恭順。
而劉蘭姐對(duì)待王氏亦是如此。
真是： 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示范兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動(dòng)天 上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。
從小就很孝順父母。
他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。
舜的生母在舜十幾歲時(shí)故去了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說(shuō)很有音樂(lè)天才。
他娶了一位后妻，性情粗暴、兇狠。
舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。
她生了一個(gè)兒子名叫象。
象長(zhǎng)大后變得兇殘、蠻橫、傲慢、無(wú)理，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。
只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。
此超常之大孝心，感動(dòng)上天。
當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草。
當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。
后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。
人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致。
后人有詩(shī)贊曰： 隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。
二十四孝＿兄弟爭(zhēng)孝 清朝時(shí)，長(zhǎng)江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時(shí)候因家境貧困，父母不得已把他們賣(mài)給富家為童仆，以求一條生路。
他們長(zhǎng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉，贖出賣(mài)身契，回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。
這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心，故爭(zhēng)相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。
開(kāi)始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。
后來(lái)，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)，時(shí)間太長(zhǎng)了，故改為每家供養(yǎng)一日。
以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐，依次排下。
每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。
席上子孫、兒媳爭(zhēng)相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂(lè)樂(lè)陶陶。
二位老人安享天年，福壽近百歲無(wú)病而終。
詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭(zhēng)奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
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5個(gè)關(guān)于諺語(yǔ)＼格言＼歇后語(yǔ)的問(wèn)題
社會(huì)諺語(yǔ)社會(huì)諺語(yǔ)泛指為人處世、接物待人、治家治國(guó)等方面應(yīng)注意的事。
如：1．量小非君子，無(wú)毒不丈夫。
2．人不可貌相，海水不可斗量。
3．若要人不知，除非己莫為。
4．良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
5．狹路相逢勇者勝。
6．笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。
7．擒賊先擒王。
8.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
9.女人嫁漢，穿衣吃飯。
10.王氣墊，氣墊王，為賣(mài)氣墊到處忙。
學(xué)習(xí)諺語(yǔ)多是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，激勵(lì)人們發(fā)奮學(xué)習(xí)。
如：1．蜂采百花釀甜蜜，人讀群書(shū)明真理。
2．刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后。
3．世上無(wú)難事，只怕有心人。
求知格言 求知是一種快樂(lè),好奇心知識(shí)的萌芽。
——培根 在知識(shí)的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫 進(jìn)取格言 積極進(jìn)取,機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦 親情的格言 母愛(ài)是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭 世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁 想象格言 積極心態(tài)能使一個(gè)懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢?jiān)強(qiáng)。
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。
有些人常常在煩惱，因?yàn)閯e人一句無(wú)心的話(huà)，他卻有意的接受。
一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
生氣就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。
不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，智慧是從人與事之間磨練出來(lái)的，若逃避現(xiàn)實(shí)，離開(kāi)人與事，便無(wú)從產(chǎn)生智慧。
信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒(méi)有做不成的事。
一個(gè)人的成敗，與他的心量有很大關(guān)系。
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金庸的書(shū)串句是“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”，那么。
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古龍自己在 沈盛衣傳中寫(xiě)“天下烏鴉一般黑，到處楊梅一樣花”。
雷鋒名人名言
1) 我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。
2) 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
3) 但愿每次回憶 , 對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
4) 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
5) 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
6) 我們是國(guó)家的主人 , 應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
7) 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
8) 對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。
9) ……如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地
如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上
如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想
你既然活著，你又是否為了未來(lái)的人類(lèi)生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗
我想問(wèn)你，為未來(lái)帶來(lái)了什么
在生活的倉(cāng)庫(kù)里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無(wú)窮盡的支付者。
