還有什么蘊(yùn)含人生哲理的古文名言
《孟子·告子下》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
[譯文] 舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。
在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
你還知道哪些蘊(yùn)含哲理的古文有哪些，山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一
生，所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼生而取義者也。
——孟軻心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——屈原人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
——方志敏為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)人唾棄，那活著還有什麼意思
——王若飛既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧
——郭沫若為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛(ài)的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器。
——張志新我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。
——王若飛理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
——?jiǎng)⑸倨鎽岩刹⒉皇侨秉c(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
——魯迅一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。
——曹禺只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。
——周恩來(lái)只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
——我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
——郭沫若真理，哪怕只見(jiàn)到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
——李四光為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
——布魯諾要堅(jiān)持真理——-不論在哪里也不要?jiǎng)訐u。
——赫爾岑誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
——薩迪任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象。
——布萊克真理的小小鉆石是多麼罕見(jiàn)難得，但一經(jīng)開(kāi)采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。
——貝弗里奇在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)
——愛(ài)因斯坦因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。
——赫爾岑真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里。
——喬治·桑尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。
——柏拉圖一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
——高爾基真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
——布萊希特尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛(ài)真理的人毫不相干。
——帕斯捷爾納克關(guān)鍵在于要有一顆愛(ài)真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見(jiàn)真理，就把它吸收進(jìn)來(lái)。
——歌德必須有勇氣正視無(wú)情的真理。
——列寧凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
——愛(ài)因斯坦真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… ——克羅齊對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。
——萊辛人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來(lái)藏在衣袋里。
——萊辛堅(jiān)持真理的人是偉大的。
——雨果越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。
——拉美特利如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭在講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說(shuō)出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/p>
——愛(ài)爾維修一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
——博克不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題上都不能找出真理；誰(shuí)怕用功夫，誰(shuí)就無(wú)法找到真理。
——列寧一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。
——門捷列夫真理的旅行，是不用入境證的。
——約里奧·居里我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。
——桑塔耶納真理是時(shí)間的女兒。
——達(dá)·芬奇真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
——伽利略最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
——馬克思真理盡管苦澀，然而鮮明。
——普托里尼錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
——泰戈?duì)栆粋€(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。
——貝弗里奇馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
——列寧科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。
——斯大林人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。
——克羅齊真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。
——車爾尼雪夫斯基遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。
——休謨?nèi)藗冞€往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。
——歌德由于熱切地想要躲避過(guò)錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
——賀拉斯向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
——盧梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。
——列寧人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
——艾普利亞真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)。
——泰戈?duì)栁覀儗?duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。
——歌德過(guò)去的錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō)不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭(zhēng)之中，才能維持他們的生命。
——克羅齊節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。
——蓀多·麥克納波英雄——就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事。
——伏契克為尋求真理的努力所付出的代價(jià)，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。
——萊辛生氣的時(shí)候，開(kāi)口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
——杰弗遜一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
——拿破侖
人生哲理的文言文（要有翻譯）
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》：作為君子，應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
）2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
）3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語(yǔ)》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
）6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。
）8．當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
）9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
）10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
）11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
）12．滿招損，謙受益。
——《尚書》（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
）希望對(duì)你有幫助
史上最有哲理的文言文
史上最有哲理的文言文，《荀子·宥坐 宥坐之器》應(yīng)該是其中之一。
【原文】孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉。
孔子問(wèn)于守廟者曰:“此為何器?”守廟者曰:“此蓋為宥坐之器。
”孔子曰:“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正,滿則覆。
”孔子顧謂弟子曰:“注水焉。
”弟子挹水而注之。
中而正,滿而覆,虛而欹。
孔子喟然而嘆曰:“ 吁!惡有滿而不覆者哉!”【譯文】孔子到魯桓公的廟中去參觀，見(jiàn)到一種傾斜易覆的器具。
孔子問(wèn)看守廟宇的人:這是什么器具?守廟的人回答說(shuō):這是宥坐之器。
孔子說(shuō):我聽(tīng)宥坐之器，空著時(shí)會(huì)傾斜，裝了一半水就會(huì)正，裝滿水了就會(huì)翻倒。
孔子回頭對(duì)學(xué)生說(shuō):往里面灌水吧。
他的學(xué)生提水來(lái)灌，倒了一半水時(shí)欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。
孔子感慨地說(shuō):唉，怎么會(huì)有滿了而不傾覆的呢?子路說(shuō):請(qǐng)問(wèn)有保持滿的方法嗎?孔子說(shuō):聰明有智慧的，就用愚笨的方法;功勞大過(guò)天下的，就用退讓的辦法;用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法;富裕遍布四海的，就用謙恭的辦法。
這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的方法。
【哲理】荀子的這段關(guān)于孔子觀宥坐之器的記述，所闡發(fā)的哲學(xué)道理是十分深刻的，至今仍閃爍著不可泯滅的真理光芒，對(duì)后世產(chǎn)生的影響也是巨大的。
據(jù)記載，晉杜預(yù)和南朝的祖沖之都曾制過(guò)類似的欹器，以此教育子弟要好好學(xué)習(xí)，防止驕傲自滿。
蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)句、文言文。
1子在川上日，如斯夫，不舍晝夜。
哲理嘆時(shí)光流無(wú)法隨著意志而轉(zhuǎn)移，即不論是貧是富，時(shí)間都是公平的，都是每天24小時(shí)。
2民歸之猶水之就下，沛染誰(shuí)能御之。
哲理：百姓歸附如水往低處流。
3山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》）哲理：只要我們能夠正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，敢于開(kāi)拓，奮發(fā)前進(jìn)，那么前方呈現(xiàn)給我們的是，一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。
4橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》）哲理：人們觀察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠(yuǎn)矚，才能真正看清廬山的真面目。
要認(rèn)清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀察，既要客觀，又要全面。
5欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》）哲理：站得高，看得遠(yuǎn)。
幾句富含哲理的古文，用于成長(zhǎng)心得，精辟點(diǎn)
、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
7、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
8、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
9、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
10、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
12、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。
14、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
15、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
18、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。
不滿人家，是苦了你自己。
19、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。
你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。
你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
20、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
23、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
24、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
27、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
28、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
29、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊
30、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
23、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
24、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
27、忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
28、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
29、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊
30、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
42、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
43、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
44、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
45、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
46、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
47、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
48、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
49、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
52、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
53、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。
名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。
有德自然香。
56、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
57、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
58、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
59、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
60、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
52、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
53、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。
名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。
有德自然香。
56、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
57、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
58、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
59、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
60、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
62、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧
63、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
64、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
65、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。
只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
66、說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢
67、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
68、世界上沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。
當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評(píng)你。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人不被批評(píng)的。
69、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。
會(huì)講我們，指示我們的，這才是良師，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
70、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就樂(lè)施給真正需要的人呢
72、沈默是毀謗最好的答覆。
73、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
74、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
75、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的至理。
76、你接受比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了接受以外，沒(méi)有更好的辦法了。
77、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。
不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
78、別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。
說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用
79、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
80、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
