關(guān)于為人誠(chéng)實(shí)的格言丶名言
大地不厚,承不了山川海岳,人心不厚,就得不到道義情誼.
有關(guān)于為人誠(chéng)實(shí)的名言和格言
1. 誠(chéng)實(shí)最可貴。
克拉克2. 巧偽不如拙誠(chéng)。
南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》3. 巧詐不如拙誠(chéng)。
戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家 韓非 《韓非子·說(shuō)林上》4. 誠(chéng)信為人之本。
中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅5. 誠(chéng)實(shí)永生不滅。
英國(guó)作家,政治家 斯威夫特6. 人之所助者,信也。
《周易》 《周易·系辭上》7. 人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
南宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人 朱熹8. 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)。
古羅馬政治家 西塞羅9. 誠(chéng)實(shí)是最好的政策。
美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林10. 在拿不準(zhǔn)時(shí),要誠(chéng)實(shí)。
美國(guó)心理學(xué)家 馬斯洛1. 誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。
墨翟,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,軍事家 墨子2. 百種奸偽,不如一實(shí)。
清朝清官、理學(xué)名臣 李光地3. 誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物。
克爾4. 偉大誠(chéng)實(shí)是雄辯的利斧。
法國(guó)思想家,文學(xué)家 羅曼·羅蘭5. 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞6. 立足于誠(chéng)實(shí),其樂(lè)可無(wú)比。
戈特7. 誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。
第3任美國(guó)總統(tǒng),美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一 杰弗遜8. 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
美國(guó)作家 馬克·吐溫9. 金子會(huì)使誠(chéng)實(shí)的人變成惡人。
黎里10. 誠(chéng)實(shí)者既不怕光也不怕黑暗。
英國(guó)歷史學(xué)家 托馬斯·富勒11. 誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。
古羅馬詩(shī)人 盧卡努斯12. 意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
法國(guó)作家 拉羅什???3. 誠(chéng)實(shí)與善良均來(lái)自良好的教育。
羅馬帝國(guó)時(shí)期傳記作家,倫理學(xué)家 普盧塔克14. 以實(shí)待人,非唯益人,益己尤大。
宋朝學(xué)者 楊簡(jiǎn)15. 夫高論而相欺,不若忠論而誠(chéng)實(shí)。
東漢政論家、文學(xué)家 王符16. 我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí)。
俄國(guó)作家 陀思妥耶夫斯基17. 甚至上帝也助誠(chéng)實(shí)勇敢者一臂之力。
希臘詩(shī)人 米南德18. 人若失去了誠(chéng)實(shí),也就失去了一切。
黎里19. 連上帝也會(huì)去幫助誠(chéng)實(shí)而勇敢的人。
希臘詩(shī)人 米南德20. 除了誠(chéng)實(shí),世界上別無(wú)可靠的東西。
馬爾頓21. 不如鄙性好誠(chéng)實(shí),退無(wú)所議進(jìn)不諛。
南宋文學(xué)家 劉過(guò)22. 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞23. 衡量生活的尺子不是長(zhǎng)度,而是誠(chéng)實(shí)。
黎里24. 被認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)的人都會(huì)感到心里有愧。
英國(guó)詩(shī)人 愛·揚(yáng)格25. 沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞26. 誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞27. 人類最不道德之處,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
前蘇聯(lián)作家 高爾基28. 誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。
美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林29. 忠者不飾行以僥榮,信者不食言以從利。
北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《辭同修起居注狀·第四狀》30. 誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。
英國(guó)詩(shī)人 喬叟31. 誠(chéng)實(shí)的經(jīng)理將比不誠(chéng)實(shí)的經(jīng)理更有成就。
里茨32. 不足于行者,說(shuō)過(guò);不足于信者,誠(chéng)信。
荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子33. 失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。
英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞34. 男人對(duì)男人要誠(chéng)實(shí),男人對(duì)女人要忠實(shí)。
愛爾蘭劇作家 蕭伯納35. 誠(chéng)實(shí)的人從不為自己的誠(chéng)實(shí)而感到后悔。
英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒36. 誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話,像他的抵押品那樣可靠。
西班牙小說(shuō)家 塞萬(wàn)提斯37. 誠(chéng)實(shí)的人來(lái)說(shuō),牢記自己義務(wù)是一種榮耀。
古羅馬喜劇作家 普勞圖斯38. 一顆誠(chéng)實(shí)的心,其唯一的壞處,就是太誠(chéng)實(shí)。
帕西德尼39. 惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。
中華民國(guó)初年杰出軍事領(lǐng)袖 蔡鍔40. 人間私語(yǔ),天聞若雷;暗室欺心,神目如電。
宋末元初學(xué)者 陳元靚
誠(chéng)實(shí)的格言誰(shuí)有
1.言不信者,行不果——墨子 2.而無(wú)信,不知其可也——孔子 3.言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣——荀子4、人背信則名不達(dá)——?jiǎng)⑾?5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳?卡瑟 6、虛偽的真誠(chéng),比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?7、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作 8、民無(wú)信不立——孔子 9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿——高爾基 10、以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)——程頤 11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)——西塞羅 12、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命——大仲馬 13、失足,你可能馬上復(fù)立,失信,你也許永難挽回——富蘭克林 14、真話說(shuō)一半常是彌天大謊——富蘭克林 15、真誠(chéng)是一種心靈的開放——拉羅什富科 16、誠(chéng)信為人之本——魯迅 17、精誠(chéng)所至,金石為開——王充 18、不信不立,不誠(chéng)不行——晁說(shuō)之 19、內(nèi)不欺已,外不欺人——弘一大師 20、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人——楊筒 21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己要誠(chéng)信——莎士比亞 22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基——德萊塞 23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾 24、失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞 25、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也——孟子 26、一言之美,貴于千金——葛洪 27、人無(wú)忠信,不可立于世——程頤 28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)——愛默生 29、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)——拉羅什夫利 31、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——楊泉 32、要我們買他的誠(chéng)實(shí),這種人出售的是他的名譽(yù)——沃夫格 33、說(shuō)謊話的人所得到的,就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信——伊索 34、自以為聰明的人,往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的,世界上最聰明的人是老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)——周恩來(lái) 35、人之所助者,信也——《周易》 36、不寶金玉,而忠信以為寶——《禮記》 37、禍莫大于無(wú)信——傅玄 38、丈夫一言許人,千金不易——《資治通鑒》 39、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶——富蘭克林 41、馬先馴而后求良,人先信而后求能——《準(zhǔn)南子》 42、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章——杰弗遜 43、信不足,安有信——《管子》 44、誠(chéng)信者,天下之結(jié)也——《墨子》 45、信用是難得失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策——約翰?雷 47、小信誠(chéng)則大信立——韓非子 48、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)——裴多菲 49、不須犯一口說(shuō),不須著一意念,只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去,久則自有不言之信,默成之孚——呂坤 50、惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——蔡鍔
寫一句關(guān)于為人處事方面的格言警句
誠(chéng)實(shí)和勤勉,應(yīng)該成為你永久的伴侶。
—— 富蘭克林
關(guān)于誠(chéng)實(shí)與信任的格言
惠特利: “誠(chéng)實(shí)是上策”。
可是照此去做的人不見得都是老實(shí)人。
愛·揚(yáng)格: 被認(rèn)為是誠(chéng)實(shí)的人都會(huì)感到心里有愧。
: 誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。
英國(guó): 誠(chéng)實(shí)不需假于筆墨,美麗不需假于粉黛 普勞圖斯: 誠(chéng)實(shí)的人來(lái)說(shuō),牢記自己義務(wù)是一種榮耀。
阿拉伯: 誠(chéng)實(shí)的人眼睛就是天平。
盧卡努斯: 誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。
列寧: 奴才可能是誠(chéng)實(shí)的人,是家庭里的模范,是優(yōu)秀的公民,但他必然要虛偽。
肖伯納: 恐怕我們先得讓世人都誠(chéng)實(shí),然后才能問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)我們的孩子說(shuō):誠(chéng)實(shí)是上策。
宋·朱熹: 人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
============================= 華盛頓 櫻桃樹的故事 華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹,由于勇于承認(rèn),爸爸沒(méi)有批評(píng)他,而且還贊揚(yáng)了他高尚的情操。
孟母 當(dāng)孟家還在廟戶營(yíng)村市集旁居住時(shí),東鄰有人殺豬,孟子不解地問(wèn)母親:“鄰家殺豬干什么
”孟母當(dāng)時(shí)正忙,便隨口漫應(yīng):“給你吃
”孟子十分高興等待食肉,孟母為了不失信于兒子,忍痛在捉襟見時(shí)的生活費(fèi)中,撥出一部分錢買了一塊肉,讓兒子吃了個(gè)痛快。
關(guān)于小學(xué)1_4年已學(xué)習(xí)誠(chéng)信為人格言有那些
不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
—— 劉備不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
—— 張衡土扶可城墻,積德為厚地。
—— 李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的路程品質(zhì)。
—— 周恩來(lái)一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高,思想要比可靠。
—— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋€(gè)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯人類被賦予了一種工作,那就是精神的。
—— 列夫·托爾斯泰人在上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾把“德性”教給你們的:使人的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
—— 夸美紐斯的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。
—— 伊索智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過(guò)取得物質(zhì)上的;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。
—— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。
—— 魯迅只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德未來(lái)的一代。
—— 加里寧當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。
—— 鄒韜奮知恥近乎勇。
—— 孔丘辱,莫大于不知恥。
—— 王通路程道德不是從天上掉下來(lái)的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12下載本文Doc格式文檔查看更多與本文相關(guān)內(nèi)容 >>微信 QQ空間 微博騰訊微博人人網(wǎng)【下載本文】覺(jué)得不錯(cuò),別忘記分享哦推薦內(nèi)容 唐詩(shī)三百首 宋詞三百首 三字經(jīng) 弟子規(guī) 百家姓 千字文 增廣賢文 歇后語(yǔ)大全 成語(yǔ)大全 周公解夢(mèng) 經(jīng)典語(yǔ)錄 繁體字轉(zhuǎn)換器 2015年工作總結(jié) 2016年工作計(jì)劃 年終工作總結(jié) 述職報(bào)告 誠(chéng)實(shí)做人格言 相關(guān)內(nèi)容:李嘉誠(chéng)的成功人生格言1、在20歲前,事業(yè)上的成果百分之百靠雙手勤勞換來(lái);20歲至30歲之前,事業(yè)已有些小基礎(chǔ),那XX年的成功,10%靠運(yùn)氣好,90%仍是由勤勞得來(lái);之后,機(jī)會(huì)的比例也漸漸提高;到現(xiàn)在,運(yùn)氣已差不多要占三至四成了。
...誠(chéng)信名言名句事業(yè)參天樹,誠(chéng)信乃沃土。
人因誠(chéng)信而高尚,人因無(wú)信而卑微。
以信立身,傳承古國(guó)遺風(fēng);以誠(chéng)處世,光大華夏美德。
莫因事微而不誠(chéng),不為善小而失信。
誠(chéng)不避貧富,信無(wú)論大小。
海納百川,以誠(chéng)為先納天下之才;有容乃大,以信為重領(lǐng)潮流之首。
關(guān)于命運(yùn)的人生格言很多事先天注定,那是“命”;但你可以決定怎么面對(duì),那是“運(yùn)”
不要問(wèn)別人為你做了什么,而要問(wèn)你為別人做了什么。
誠(chéng)心誠(chéng)意,“誠(chéng)”字的另一半就是成功。
領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
誠(chéng)實(shí)做人的名言名句在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。
—— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
惟賢惟德,能服于人。
人要誠(chéng)信的名言名句只有種下誠(chéng)信的苗,才能結(jié)出誠(chéng)信的果。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。
失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。
誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信,他的最后靠山就是真誠(chéng)。
誠(chéng)信是人生之本。
誠(chéng)信者,受人愛戴尊敬也。
誠(chéng)信是友誼的必備條件。
關(guān)于傳統(tǒng)美德的名言警句窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
——《孟子?盡心上》人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》不為窮變節(jié),不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》寧可玉碎,不能瓦全。
——《北齊書?元景安列傳》疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
關(guān)于德行的名言名句大全陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。
知恥近乎勇。
—— 孔丘辱,莫大于不知恥。
—— 王通如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
誠(chéng)信名言名句精選2上海市民講誠(chéng)信,海納百川贏人心。
何謂上海人:誠(chéng)信為上,寬容如海,平易近人。
十里南京路,真誠(chéng)不改;一條黃浦江,信義常留。
亮出上海誠(chéng)信笑容,廣迎世界真摯朋友。
誠(chéng)信上海,近悅遠(yuǎn)來(lái)。
誠(chéng)信鑄就申城之美,世界共享玉蘭之香。
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誠(chéng)信做人的八字名言
1、誠(chéng)信為人之本—魯迅2人信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。
——馮玉祥3、失去了誠(chéng)信等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞4、言必誠(chéng)信,行必忠正。
——孔子5、沒(méi)有誠(chéng)信,何來(lái)尊嚴(yán)
——西塞羅6、人而無(wú)信,不知其可也。
——孔子7、言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣。
——荀子8、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹9、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
——盧照齡10、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。
——李嘉誠(chéng)11、信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
——(瑞士)阿米爾12、創(chuàng)業(yè)不像讀書,一天可以過(guò)好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰13、信用既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富。
——(日)松下幸之助14、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——海涅