教育的本質(zhì)是什么名言
1、“師也者，教之以事而喻諸德也。
” ——《禮記》2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 3、“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 6、教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
——斯賓塞 8、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 11、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。
——達爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。
——葉圣陶 15、教是為了不需要教。
……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
——葉圣陶 16、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。
——盧梭 19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。
—愛因斯坦 20、提出一個問題往往比解決一個更重要。
因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。
——愛因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——英國作家薩克雷 23、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯 29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆士 30、沒有自我教育就沒有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。
——林格倫 32、在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。
——馬卡連柯 33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾 34、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
35、教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
37、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》 38、讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富蘭克林 39、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
——《朱舜水集.勸學(xué)》 40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性. ——蔡元培 41、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文 42、發(fā)明千千萬，起點是一問。
——陶行知 43、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。
它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進。
——普良尼施尼柯夫 44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。
——培根 45、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之長，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長. ——魏源 47、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
48、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
——愛因斯坦 49、不憤不啟，不啟不發(fā)。
——孔子 50、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。
51、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
—郭沫若 52、我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。
——蔡元培 53、心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，年級愈高就愈是如此。
54、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系。
——烏申斯基 55、把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再來一個飛躍上升。
“這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。
——華羅庚 56、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子 58、有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進。
——唐彪 59、機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。
——巴基斯德 60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。
請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。
” ——蘇霍姆林斯基61．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
……《中庸》62．學(xué)而不厭，誨人不倦。
孔子〈〈論語.述而〉〉63．讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
…………美，富蘭克林64．敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
……《朱舜水集.勸學(xué)》65．今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決；而一切學(xué)問，須從事實上研究。
黃炎培66．教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
…………郭秉文67．發(fā)明千千萬，起點是一問。
人力勝天工，只在每事問。
…………陶行知，教育家68．知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。
它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在前進。
……………普良尼施尼柯夫，前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)化學(xué)家69．讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。
…………培根，英國哲學(xué)家70．一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
…………管仲，春秋政治家71．教人者，成人之長，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長。
…………魏源，清朝思想家、史學(xué)家72．教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。
…………洛克，英國哲學(xué)家73．教育最偉大的技巧是：知所啟發(fā)。
…………亞美路，瑞士教育家74．假如一個先生想用知識去啟導(dǎo)一個葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。
………………夸美紐斯，捷克教育家75．懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
………………阿米爾，印度尼西亞詩人76．真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
77．教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則.78凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
79.知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性。
……蔡元培80.教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
81.教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律.82.一個壞的教師廉價真理,一個好的教師發(fā)現(xiàn)真理。
………… 第斯多惠
讀書名言警句大全
關(guān)于讀書的：書山有路勤為徑，學(xué)涯苦作舟---韓 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思于隨。
-----韓愈 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子 讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
——朱熹 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路。
——劉彝 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
——于謙 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——劉向 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅》 發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
——阮元 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陸游 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
——蘇軾 書癡者文必工，藝癡者技必良。
——蒲松齡 讀書百遍，其義自見。
——《三國志》 奇文共欣賞，疑義相如析。
—— 陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
—— 朱熹 吾生也有涯，而知也無涯。
—— 莊子 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
——諸葛亮 知之為知之，不知為不知，是知也。
—— 孔子 書籍是人類進步的階梯。
——高爾基 舊書不厭百回讀，人求上進先讀書。
書籍是人類知識的總結(jié)。
——莎士比亞 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
——普希金 理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——雨果 書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
——高爾基 書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞 書籍是造就靈魂的工具。
——雨果 書籍是培植智慧的工具。
——夸美紹斯 一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
——凱勒 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金 經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。
——歌德 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
——盧梭 不讀書的人，思想就會停止。
——狄德羅 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
——馬克思 知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。
——泰戈爾 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦 書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。
——坎耶里 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式。
——德伯里 理想的書籍是智慧的鑰匙。
——托爾斯泰 優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。
——彌爾頓 書籍是生活的加速器。
——尼克拉耶娃 書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)。
——赫爾岑編輯本段語系沿革 讀書名言屬于歷代名人對讀書心得的總結(jié)。
流傳廣遠(yuǎn)。
中國由文言文時代演變?yōu)榘自捨臅r代，名言警句隨之變化。
其他各國使用語言具有一致性，變化不大。
編輯本段句子的構(gòu)成 書籍是生活的加速器
——尼克拉耶娃 書籍是人類進步的階梯。
——高爾基 書籍是人類知識的總統(tǒng)。
——莎士比亞 書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)。
——赫爾岑 要多讀書，但不要讀太多的書。
——富蘭克林 書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影像。
——哈茲里特 有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。
——科爾頓 好的書籍是最貴重的珍寶。
——別林斯基 書是唯一不老的東西。
——丘比特 書籍使人們成為宇宙的主人 。
——巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂。
——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科羅廖夫 書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者——史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 書是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
——愛默森 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
——培根 一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
——海倫·凱勒 說書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。
——凱勃斯 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
——劉向 我撲在書上，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。
——高爾基 讀過一本好書，就像交了一個益友。
——臧克家 愛護書籍吧，它是知識的源泉。
——高爾基 書，要算要人類在走向未來幸福富強的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。
——高爾基 一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚。
——波羅果夫 書是全世界的營養(yǎng)品。
——莎士比亞 書——這是一代對另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
——赫爾岑 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費，也不拘形式。
——唐老鴨 理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫.托爾斯泰 優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)。
——彌爾頓 書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗，世世代代傳下去。
——坎耶里 書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。
——伏爾泰 讀書好，好讀書，讀好書。
——冰心古代經(jīng)典 自古中國浩瀚文化中，流傳不少經(jīng)典讀書名句，激勵世代人發(fā)奮圖強。
如顏真卿有：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
” 蒲松齡有：“性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
”蘇軾認(rèn)為，“書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
” 而大思想家朱熹認(rèn)為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
”到清朝，戴震有：“學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
”“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
”是畫家鄭板橋的名句。
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
――朱熹 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
――朱熹 讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
――朱 熹 讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。
――朱 熹 舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
――朱熹 為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會，切不可粗心。
為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。
必是今日去一重，又見得一重。
明日又去一重，又見得一重。
去盡皮，方見肉。
去盡肉，方見骨。
去盡骨，方見髓。
――朱 熹 讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。
―朱 熹 讀而未曉則思，思而未曉則讀。
――朱 熹 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。
――鄭板橋 讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。
――鄭板橋 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾 退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。
――蘇軾 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》 讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。
惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。
——薛宣，明朝理學(xué)家 讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―－南宋 尤袤 靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。
――清 童銓 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關(guān)心。
—— 顧憲成 (明代學(xué)者) 好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代) 盡信書，則不如無書――孟子 讀書謂已多，撫事知不足――王安石 但患不讀書，不患讀書無所用――朱舜水 刻苦讀書，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。
――虹貓 睹一事于句中，反三隅于字外。
――劉知幾 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
―――蒲松齡：《阿寶》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——藍兔 好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
――陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬卷，下筆如有神。
――杜甫：《杜工部集》 讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。
――袁枚 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
—— 韓愈 (唐代文學(xué)家、哲學(xué)家) 讀書須知出入法。
始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。
見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。
蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。
惟知出知入，得盡讀書之法也。
――陳善[宋] 外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
——程 頤 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權(quán)放過，切身需要急思量。
――陸九淵 讀書務(wù)在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。
——胡居仁[明] 用心不雜，乃是入神要路。
――袁牧[清] 或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。
――吳夢祥[明] 生也有涯而知也無涯 ――莊子 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
讀書百遍，其義自見――《三國志》 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
少壯不努力，老大徒傷悲。
開卷有益。
編輯本段現(xiàn)代經(jīng)典 鄒韜奮認(rèn)為，“無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。
”名人周恩來卻建議：“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
”因此，“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”（趙樹理）。
對于當(dāng)代名人，也流傳不少經(jīng)典名言。
摘錄如下： 為中華之崛起而讀書
―――周恩來 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來：《周恩來選集》 讀書無嗜好，就能盡其多。
不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。
―――魯迅 書看多了，文章自然就會寫了。
——--魯 迅 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
―――魯迅：《讀書雜談》 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
―――《魯迅全集》 只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
―――魯迅：《致顏黎民》 必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。
——魯迅 讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。
——--臧克家 讀過一本好書，像交了一個益友。
――― 臧克家 努力耕耘，少問收獲。
學(xué)生讀課外書籍要養(yǎng)成習(xí)慣。
先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習(xí)慣。
把書估計一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。
有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習(xí)慣。
自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習(xí)慣。
其實說不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。
——葉圣陶 我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。
你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
―――陶行知：《八位顧問》 3、用活書，活用書，用書活。
――――陶行知 奮力是萬物之父
—————陶行知 學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉 沒有時間，擠；學(xué)不進去，鉆。
——--謝覺哉 我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。
——冰心 無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！u韜奮 攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
――高士其 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。
我一天不讀書，就不能夠生活。
——孫中山 看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。
―――顧頡剛 要記住，一個人要想在事業(yè)上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來。
天才是就是勤奮，知識在于積累。
這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來。
――吳晗 要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗 讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
――吳晗 多讀多抄，這二者是必須保證的。
――吳晗 環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好的方法，你們于潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關(guān)門讀死書。
――向警予 外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。
―― 黃庭堅 讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。
一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應(yīng)該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。
在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。
——何其芳（中國詩人） 讀書也像開礦一樣。
――趙樹理 學(xué)者觀書，每見每知新意則學(xué)進矣。
――張載 非讀書，不明理。
――李光庭 欲知天下事，須讀古人書。
――馮夢龍 讀書何所求
將以通事理。
――張維屏 案上不可多書，心中不可少書。
――金纓 不盡讀天下書，不能相天下之士。
――湯顯祖 積財千萬，無過讀書。
――顏之推 韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。
――郭沫若 一個人可以無師自通，卻不可無書自通。
――聞一多 一日無書，百事荒蕪。
——陳壽 讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
――鄭成功 讀書貴神解，無事守章句。
――徐洪鈞 智者閱讀群書，亦閱歷人生。
——林語堂 讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的源頭活水!——朱永新 無書不成器，有書則可立國于天下——楊俊鑫 書籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈。
——苗方舟 重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦以上回答你滿意么
關(guān)于語文的名言警句
、我讀書奉行九個字，就是“讀書好，好讀書，讀好書”。
——冰心 、無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！u韜奮 、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
――――高士其 、我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。
我一天不讀書，就不能夠生活。
---孫中山 、看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。
―――顧頡剛 、要記住，一個人要想在事業(yè)上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來。
天才是就是勤奮，知識在于積累。
這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來。
―――吳晗 、要讀好書，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個別問題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深 也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。
——吳晗 讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。
―――吳晗 、多讀多抄，這二者是必須保證的。
――吳晗 、環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進自己的最好的方法，你們于潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關(guān)門讀死書。
――向警予 、外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。
――― 黃庭堅 、讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。
一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應(yīng)該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。
在學(xué)習(xí)如何才能把書讀好時學(xué)問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。
中國詩人何其芳 、讀書也象開礦一樣，―――趙樹理 、學(xué)者觀書，每見每知新意則學(xué)進矣。
――張載 、 要知天下事，須讀古人書。
――馮夢龍 、讀書何所求
將以通事理。
――張維屏 、案上不可多書，心中不可少書。
――金纓 、不盡讀天下書，不能相天下之士。
――湯顯祖 、積財千萬，無過讀書。
――顏之推 、韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。
――郭沫若 、一個人可以無師自通，卻不可無書自通。
――聞一多 、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
――劉向 、養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
――鄭成功 、讀書貴神解，無事守章句。
――徐洪鈞 、智者閱讀群書，亦閱歷人生。
——林語堂 、讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的源頭活水!--------- 朱永新 、無書不成器，有書則可立國于天下——楊俊鑫 培 根的讀書名言： 1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細(xì)。
5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。
史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書補天然之不足，經(jīng)驗補讀書之不足。
讀書足以怡情，足以博采，足以長才。
8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
9、讀書在于造就完全的人格。
10、書籍是橫渡時間大海的航船（培根） 11、把一本書置于一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
12、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代
關(guān)于讀書的名言警句的書法作品
書法作有，現(xiàn)在有一些關(guān)于讀書的：讀書名言三更燈火五，男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 理想的書籍是智慧的鑰匙。
——托爾斯泰 讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫 讀萬卷書，行萬里路。
——劉彝 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陸游 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
——朱熹 讀過一本好書，像交了一個益友。
——藏克家 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
—— 為中華之崛起而讀書。
——周恩來不怕讀得少，只怕記不牢。
——徐特立 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
——葉圣陶 聰明在于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
—雨果 書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
—高爾基 書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞 書籍是造就靈魂的工具。
——雨果 書籍是培植智慧的工具。
——夸美紹斯 一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
——凱勒 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
——魯巴金 經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。
—歌德讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
——盧梭 不讀書的人，思想就會停止。
——狄德羅 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
——馬克思 知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。
——泰戈爾 知識就是力量。
——培根 書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。
——威爾遜
