讓人不再爭強好勝的名言名句
男人這一輩子當然有需要爭強好勝的地方了\\\\r\\\ \\\\r\\\ 但是不是什么地方都必須爭強好勝的\\\\r\\\ \\\\r\\\ 有時候爭強好勝容易讓人看成不成熟的表現(xiàn)
關(guān)于人生價值、意義的格言警句
●人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 ●人生的價值，即以其人對于當代所組的工作為尺度。
——徐瑋●人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作。
——托爾斯泰●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
——盧梭 ● 生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天 ●生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
——左拉 ● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。
——羅曼?羅蘭 ● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。
——巴金 ● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
——裴多菲 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。
-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復(fù)能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們?nèi)际嵌堂?，回憶者和被回憶者全都一?---（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。
在某種意義上說，生要比死更難。
死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。
——佚名 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。
——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼.羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。
——伯 克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語 誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。
——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特 －－－－－ 在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命 生是一所學(xué)校，再那里，不幸比起幸福來是更好的老師。
——弗里奇 生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 時間順流而下，生活逆水行舟。
——艾青 生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。
——車爾尼雪夫斯基 我們的驕傲多半是基于我們的無知。
——萊辛 人為某事而誕生，并不是為無所事事而誕生。
——武者小路實篤 沒有人能平安無事度過一生。
——埃斯庫羅斯 人生的最高理想是為人民謀利益。
——德萊塞 人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
—愛因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能確知的生命。
◇ 尊重生命，完全尊重生命。
◇ 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
◇ 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。
◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受. ◇ 生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。
◇ 了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
◇ 我總覺得，生命本身應(yīng)該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。
◇ 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
◇ 得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。
◇ 本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。
◇ 視死若生者，烈士之勇也。
◇ 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
◇ 動則生，靜則樂。
◇ 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
◇ 生，我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
◇ 沒有人永遠活著，沒有東西可以經(jīng)久。
◇ 生命，只要你充分利用，它便是長久的。
◇ 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
◇ 盛年不重來，一日難再晨。
◇ 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。
◇ 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
◇ 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子并不多，卻活了很長 人生如逆水行舟，不進則退。
——（中國）陳獨秀 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。
——（中國）蕭楚女 人生實在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。
——（中國）沈從文 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——（西漢）司馬遷 生而為英，死而為靈。
——（北宋）歐陽修 生當作人杰，死亦為鬼雄。
——（南宋）李清照 生死本是一條線上的東西。
生是奮斗，死是休息。
生是活躍，死是睡眠。
——（中國）郭沫若 有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
——（中國）沈從文 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——（中國）魯迅 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。
——（中國）矛盾 ★生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開。
——車爾尼雪夫斯基 ★我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。
如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
——華羅庚 ★人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。
（亨利?門肯） ★生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——[法國詩人]呂凱特 ★假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨
不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。
——普希金 ★人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
——蘇軾 ★生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。
——莎士比亞 ★能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
——孟德斯鳩 ★生命，如果跟時代的崇高的責任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基 ★生當作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照 ★人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥 ★生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容。
——塞內(nèi)卡 ★為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。
生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金 ★生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
——雷鋒 ★只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
——愛因斯坦 ★做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。
——肖楚女 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命是母親塑造出來的,是上帝賦予我們每個人的.在我看來生命是無法衡量的! 生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。
人生就簡單得多了。
在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
生命是真實的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。
有生命，那里便有希望。
每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。
親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。
我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得旺盛。
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。
在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。
生命短暫，切不可猬瑣偏狹。
生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。
——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭 我們只有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡 人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
-----拿破侖 生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。
----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
---歌德 天下興亡，匹夫有責。
----顧炎武 苦難是人生的老師。
-----巴爾扎克 1.人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
------雷鋒 解釋：生命是短暫的，但是為人民服務(wù)是源遠流長的，所以要把這短暫的生命投放在這個源遠流長的為人民服務(wù)中去，所以在生命未完成時都要為人民服務(wù)。
2. 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
------裴多菲 解釋：生命的長度是用時間來計算的，但是生命的價值是用你對社會所付出來計算，所以要想你的生命價值越大，那你對社會所付出的就要越多。
3.誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。
------雨果 解釋：白白地度過時光的人，有用的時光很快就會沒有，那時跟行尸走肉有什么分別。
誰只要或在這個世界上，誰就要珍惜好沒一寸的光陰。
4.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。
------達爾文 解釋：浪費時間的人是說明他還不懂珍惜生命的全部價值。
生命的全部價值是時間，要想珍惜生命就要珍惜好時間——即使是每一秒鐘。
5.節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命------魯迅 解釋：節(jié)省時間，那就是把人有限的生命更有效地延長。
壽命就是時間，如果想要壽命延長的話，最好的方法就是節(jié)省時間——節(jié)省一秒，壽命就會延長一秒。
6.如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復(fù)所支配。
------阿薩吉奧利 解釋：如果你心中沒有寬恕，那你的心中只會有仇恨和報復(fù)。
如果在這個世界上沒有了寬恕而只有仇恨和報復(fù)的話，那這個世界上就永遠不會有安寧的日子了。
7.我們只有獻出生命，才能得到生命。
------泰戈爾 解釋：我們只要為社會、為人民獻出生命，才能在人民心中得到另一個永遠不死的生命。
這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?wù)就會在人民心中生出另外一個的你。
8.只有為別人而活的生命才是值得的。
------愛因斯坦 解釋：為別人而生存的生命才是有價值的。
在這個世界上生存，如果凡事都是為了自己設(shè)想，那活在這個世界上就沒價值了，要為別人設(shè)想才有價值。
9.當信用消失的時候，肉體也就沒有生命了。
------大仲馬 解釋：當你不講信用的時候，活在這個世界上只有你的人而沒有你的靈魂了。
無論什么時候都要講信用，如果不講信用的話，那你活著就等于沒活。
10財富不應(yīng)當是生命的目的，它只是生活的工具。
------比才 解釋：財富不是生命的目的，而財富是生活的工具，是為了更好地生活的工具。
有些人有很多財富，但他們卻不會利用財富更好地生活，擁有等同沒有。
看看吧
有關(guān)有意義的生活的名言
1、別低估人2、你沒那么多觀眾，別那么累。
3、溫和對事。
不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。
4、現(xiàn)痛苦，等過陣子回頭看看，會發(fā)現(xiàn)其實那都不算事。
5、和對自己有惡意的人絕交。
人有絕交，才有至交。
6、學(xué)會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。
7、學(xué)會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。
8、低調(diào)，取舍間，必有得失。
9、不要試圖給自己找任何借口，錯誤面前沒人愛聽那些借口。
10、慎言，獨立，學(xué)會妥協(xié)的同時，也要堅持自己最基本的原則。
11、付出并不一定有結(jié)果。
堅持可能會導(dǎo)致失去更多。
12、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。
13、活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。
14、做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。
不沉溺幻想。
不庸人自擾。
15、不說謊話，因為總有被拆穿的一天。
16、別人光鮮的背后或者有著太多不為人知的痛苦17、盡量充實自己。
不要停止學(xué)習(xí)。
不管學(xué)習(xí)什么，語言，廚藝，各種技能。
18、注意自己的修養(yǎng)，你就是孩子的第一位老師。
19、孝順父母。
不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。
20、愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人。
21、偶爾也要現(xiàn)實和虛偽一點，因為不那樣做的話，很難混。
22、收斂自己的脾氣，偶爾要刻意沉默，因為沖動會做下讓自己無法挽回的事情。
23、無論什么時候，做什么事情，要思考。
24、永遠不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。
25、無論是誰，都有自己的限度。
特別是信任。
26、懂得傾聽別人的忠告。
27、別人說的記在腦袋里，而自己的，則放在心里。
28、盡量不要講同事朋友的八卦。
29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
30、坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。
31、真正了解無常的含義，當你痛苦時，你要想這痛苦不是永恒的，當你快樂時，你要想這快樂也不是永恒的。
32、要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖，對人要真誠。
33、空虛無聊的時候就讀書，但一定得有自己的生活目標和計劃。
34、對人性的弱點有清醒的認識，但要相信真誠的愛情，對愛情永遠懷有單純的向往。
35、不要太過依賴除自己以外的人，因為只有自己不會拋棄自己。
36、永遠對生活充滿希望，對于困境與磨難，微笑面對。
37、多看書，看好書。
38、少吃點，吃好的。
39、古龍說過，愛笑的女孩子，運氣不會太差。
40、多交朋友，交好的朋友。
女人一定要有閨密。
41、請記得，好朋友的定義是：你混的好，她打心眼里為你開心；你混的不好，她由衷的為你著急。
42、要有夢想，即使遙遠。
43、努力愛一個人。
付出，不一定會有收獲；不付出，卻一定不會有收獲，不要奢望出現(xiàn)奇跡。
44、承諾是一件美好的事情，但美好的東西往往不會變?yōu)楝F(xiàn)實。
45、每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要識途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。
改了，就不是自己了。
46、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。
得到想要的，肯定會失去另外一部分。
如果什么都想要，只會什么都得不到。
47、這個世界最脆弱的是生命，身體健康，很重要。
48、老天爺對每個人都是公平的。
49、不要試圖控制別人，不要要求別人理解你50、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現(xiàn)在的生活51、不要忘本，任何時候，任何事情52、要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心53、學(xué)會忘記, 善忘是一件好事54、要樂觀，要積極，多笑，多照鏡子55、相信他說的話，但不要當真。
56、凡事多長心眼。
57、不要自作聰明。
58、做自己的決定。
然后準備好承擔后果。
從一開始就提醒自己，世上沒有后悔藥吃。
59、自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
60、相信因果報應(yīng)
相信輪回
61、要學(xué)會忍耐與堅持
62這個世界上沒有真正的愛情……時間可以沖淡一切63、不要做刺猬 能不與人結(jié)仇就不與人結(jié)仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上64、有時要學(xué)會聽取身邊人的意見，更多時候這樣才不會讓自己受到傷害。
65、忘記過去才能有新的開始。
66、這個世界很不公平。
67、不要太依賴朋友，人性基本都有惡的一面。
68、愛情很美好，相信愛情。
如果連愛情都不相信那人生豈不太苦了
69、想得到一樣一定會失去另一件東西。
70、痛苦讓人成長，是你進步的一個機會，一個挑戰(zhàn)。
別害怕痛苦的事情，它有另一面積極的作用。
71、人就是孤獨的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。
72、沒有經(jīng)歷過的，永遠不能理解這些道理，但聽聽也是好的。
73、可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠實和善良。
74、喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好。
75、當困難來臨時，用微笑去面對，用智慧去解決。
76、要勇于承認自己所犯的錯誤，并承擔其帶來的責任。
77、愛家人，愛朋友，愛伴侶，愛孩子，然而，要真正為自己活。
78、永遠不要為已發(fā)生的和未發(fā)生的事憂慮。
已經(jīng)發(fā)生既成事實憂慮也于事無補，未發(fā)生的憑主觀臆測，無法推斷事情的走向，徒增煩惱而已。
79 不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱。
80、不要想著依靠別人，要有目標有追求，這與年齡無關(guān)。
81、做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。
不沉溺幻想。
不庸人自擾。
82、學(xué)會思考，頭腦清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。
炮打出頭鳥，凡事不要強出頭，因為并沒有想象中的強
83、每個人都是獨立的個體，真的沒有誰離開誰就活不下去
84、不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發(fā)現(xiàn)即使沒有你，太陽照常升起
85、社會是有等級的，很多事不公平。
別抱怨，因為沒有用。
1、人之所以痛苦，是由于在追求錯誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的心，你得放得下。
4、你要好好的管教好你自己，不要去管別人怎么樣。
5、不要有害人之心，但要有防人之心，畢竟這世界上還是有小人的。
6、你永遠要寬恕眾生，不論他們有多壞，甚至他們曾經(jīng)傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
7、你要以平和的心態(tài)對待人生，不要去強求什么，因為不是你的，就不是你的，強求不來的。
要知足常樂
8、這個世界本來就是包含著痛苦的，每一個人都要經(jīng)歷痛苦，沒有人可以例外的。
9、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
10、每一次的創(chuàng)傷，都是一個成熟的過程。
只有擁有過的人，才知道失去的痛苦，才知道以后該怎么珍惜
11、要記住只有狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
12、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千言萬語，所以請你口下多多留情。
13、你根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
14、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的事和人，要記住時間對你來說是多么珍貴。
15、只有創(chuàng)造機會的人才是勇者，等待機會的人是愚者
所以你不要守株待兔。
16、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法，要學(xué)會取長補短。
17、你得不到的東西，你會一定以為他是美好的，其實那是因為你對他了解太少，沒有時間與它相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
18、不要爭強好勝，不要和別人攀比，能多活一天就是你的福氣了，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
19、不要欺窮暴富，自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
20、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
21、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
22、你要感謝告訴你缺點的人，只有告訴你缺點的人才是對你最好的人。
21、不要說謊話，說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢
23、報復(fù)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的真理。
24、不要常常覺得自己很不幸，其實世界上比你不辛幸、比你痛苦的人還要多。
25、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、 被人欺。
26、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
先發(fā)這些，我空間還有一些，需要就去轉(zhuǎn)吧670030551，一定要給分啊。
關(guān)于解放天性的名言名句
1、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。
魯迅2、男人都是會說的不做，會做的不說。
天天保證一定結(jié)婚的，十有八九不會真結(jié)婚。
真心娶你的人壓根不會講，只定期帶你見父母，帶你看房，要你過年留他家。
整天發(fā)誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，會房產(chǎn)證寫你名字，讓你管錢，乃至于催你去登記。
越說越不做，越做越不說，這是男人的天性。
3、我又瞧見一只美麗的蝴蝶，這蝴蝶顯然是個愛美的姑娘，剛一起床，就用觸角擦了擦臉，又生怕臉上有瑕疵，便飛到有水的地方去痛痛快快地洗把臉，然后又飛回到有露水的地方，照照鏡子，梳妝打扮一下，然后又抖擻一下兩翼，在空中翩翩起舞。
這時，太陽公公笑開了臉，蝴蝶那受美的天性便促使它趕忙躲藏到綠葉底下這片天然的防曬油。
4、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
達爾文5、一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
羅曼羅蘭6、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。
培根7、一個知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論孤獨說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
培根9、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅強、正直。
德萊塞10、他嘴角微微上翹，沉思時也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂觀豁達；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時準備張開，說些抑揚頓挫的話來。
11、克利福這種盲目的迫切的沽名釣譽的天性，他這種要使那浮游無定的大干世界其實這種世界是他自己所不認識而且懼怕的知道他，知道他是一個作家，一個第一流的新作家的天性，是有點使康妮驚異的。
12、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
13、習(xí)慣比天性更頑固。
昆圖斯14、我們從年輕變得成熟的過程，不過是一個對自己欲望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習(xí)以為常的過程，某一天，當我明白其實我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，習(xí)慣如自然。
孔子16、這個令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。
凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎
一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責嗎
康德17、習(xí)慣能造就第二天性。
西塞羅18、貪士能濟人，才是天性中惠澤；鬧場能篤學(xué)，方為心地上工夫。
19、幻想的天性富有永遠年輕的秘密。
茨威格20、天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以人應(yīng)當時時檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
21、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。
人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
巴爾扎克22、要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養(yǎng)逆的臥榻；可是無論你怎樣進行復(fù)仇，不歷歷亂猜疑，更不可對你的母親有什么不利的圖謀，她自會受到上天的裁判，和她自已內(nèi)心中的荊棘的刺戳。
23、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。
24、山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立山，氣勢磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴25、我們的教育是要把學(xué)生從聽話的規(guī)范教育中拯救出來，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性。
苗體君26、幸福和喜悅就是放掉你對你自己的那份執(zhí)著，放掉你認為的不應(yīng)該，恢復(fù)你自己的個性和天性。
27、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。
亞里士多德28、人有十指，長短不齊，誰優(yōu)誰劣，眾說紛紜。
只有各自發(fā)揮自己的長處，才會協(xié)調(diào)合作成功。
尺有所短，寸有所長。
我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。
就像擅長短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長，而去學(xué)游泳，無異于緣木求魚，只會抑其天性，反害其發(fā)展。
29、古人說：少成若天性，習(xí)慣如自然。
壞習(xí)慣是我們打不開的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過的彎；壞習(xí)慣是我們看不見的障礙好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠別讓壞習(xí)慣左右我們的未來。
30、事情的真假重要嗎
掩飾本來就是人的天性，真真假假，又由誰來分辨呢
有些事情你永遠都不知道真相，就永遠不會受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此時，作為家長在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過程中千萬不要自作聰明，把自己的主觀感受強加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
32、大多數(shù)人內(nèi)心生來具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。
33、這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。
又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。
惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊Γ膊环旁谝庀隆?/p>
34、在網(wǎng)上，我可以卸下一身沉重的偽裝，任純真與天性自由狂奔；在網(wǎng)上，我可以得到我想要的安詳與快樂，任心靈自由放飛；在網(wǎng)上，我可以享受現(xiàn)實中不存在的片刻的虛幻，任想象力自由狂舞。
35、學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愃赜械奶煨浴?/p>
假如沒有了學(xué)習(xí)，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發(fā)明；假如沒有了學(xué)習(xí)，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀。
可以說，沒有學(xué)習(xí)，就沒有我們?nèi)祟惤裉斓男腋Ｉ睢?/p>
36、男人真正關(guān)心女人的時候，會有些自然的表現(xiàn)，這是本能，這是天性。
至上的愛是什么都不計較，所謂做不到，即是愛得不夠。
亦舒37、一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。
38、人的天性就是這樣的不完美
即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。
39、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。
出于孩子的天性，他們?nèi)家斝攀梗允郎媳M是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。
他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
40、要知道任何悲傷，都不值得我們失去快樂的天性，享受生活給我們的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受實在之后。
42、我怎么能因為蝎子有蜇人的天性就放棄我愛的天性呢
《蝎子與愛》43、誰否定個別的施舍，誰就是否定人的天性，蔑視人的個人尊嚴。
44、照天性來說，人都是藝術(shù)家。
他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。
高爾基45、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
歌德46、少年若天性，習(xí)慣如自然。
48、作為習(xí)慣，必須把個人財政行為作為你的第二天性。
49、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟為條件，就失去了相愛的本意。
希臘蘇格拉底50、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
51、孝順是我們天性中必須的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊兒還知道跪謝哺乳恩，何況我們是萬靈之長的人類。
52、這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。
他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。
他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
53、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。
愛比克泰德54、友誼是我們對于一個人物的絕對的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛了他，便永遠愛他。
鮑那55、人生是殘酷的，一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大，或?qū)τ谂笥堰^于信任，而走了失著人生是嚴酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來，方能避免環(huán)境的摧殘。
──《生活的藝術(shù)》56、假如學(xué)生是老師，不要怪學(xué)生學(xué)習(xí)不認真，要體會他們的壓力。
假如家長是孩子，不要怪孩子調(diào)皮，要明白這是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加內(nèi)特，什么保羅。
，要一巴掌打飛他們，橫著身撞飛他們。
57、天性并非就決定了一切，一個人青少年時代所處的環(huán)境，對其一生的走向也相當重要，尤其是至親的言傳身教，更有別人不可替代的潛移默化的作用。
58、自然往往在人們不經(jīng)意的地方出現(xiàn)，想要捕捉的時候，它們又被虛偽給替代了，所以時間上的藝術(shù)家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
59、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風(fēng)俗。
蒙田60、她那好交際的作風(fēng)，實際上是她靦腆天性的偽裝。
61、我有一個比喻，困難就像一條狗。
小時候在農(nóng)村狗很多，當你遇到狗時，如果勇敢迎著它走過去狗就會怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會追你，說不定還咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困難也一樣，迎著困難前進，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會把你壓倒。
在困難面前不能輸了斗志。
62、男人都是野獸，他們身上流著野性的血，只要女人服從，如果女人選擇要跟他們在一起，就必須接受他們的天性。
63、中國的國學(xué)，就是修身、齊家、治國平天下的哲學(xué)。
想要治國平天下，先要修身、齊家。
修身就是三件事：堅守善的天性，保持積極心態(tài)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
齊家就是四個字：孝、悌、忠、義。
即孝敬父母，悌愛手足，忠于愛情，對兒女盡到義務(wù)。
64、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。
托爾斯泰《盧賽恩》65、你可能明白了人類處世的天性做錯事的人只會責備別人，絕不責備自己。
66、一個知己就像一面鏡子，反應(yīng)出我們天性中最優(yōu)美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆來順受的情節(jié)時是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實而生活。
你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束。
《羅蘭與梅森葆的通信》69、藝術(shù)是人類的天性。
伯克70、在最愛的人面前，你看起來會像個孩子。
每個人內(nèi)心都有個永不長大的孩子，那是本真的天性。
所謂的成長與成熟，只是把童真鎖進了籠子。
只有最愛的人，才能把那孩子解放出來。
愛是直達內(nèi)心的時光機，帶你回歸人性最真純的狀態(tài)。
但凡油滑世故的，只因愛得不夠。
71、一個人要做到對自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，就仿佛梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。
天分，天性，從來都不需要發(fā)言和解釋。
安妮寶貝72、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。
張潔73、只是女人天性的柔弱，注定她們的愛情慘和了太多的縱容和被縱容的成份。
74、好勇斗很，本來是人類的天性，人類必須保衛(wèi)自己，盡其可能，從幼小起頭，一直到成人時分。
75、Nurture passes nature. 教養(yǎng)勝過天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
79、可是他天性慷慨，不會產(chǎn)生任何同自私自利有關(guān)的感情。
80、若貝爾以玩世不恭的態(tài)度掩飾感情奔放的天性，這使局面越發(fā)僵化了。
81、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無幾，多數(shù)是一邊仗義疏財，幫助別人，維護著社會的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護的俠義原則。
82、一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。
這是一個村鄙野夫的真實標志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
83、自社會生活方式采分工制，求工作效能的增進，與工作者天性天才的認識與浚發(fā)，進而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。
84、愛美是人的天性，化妝打扮，不外是想讓人看起來賞心悅目。
85、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
86、無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮。
我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。
87、人生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。
歡樂是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會笑的動物，但不是惟一懂得歡樂的動物。
所有的動物都有歡樂的天性，這從很多小動物歡樂地奔跑和嬉戲中能夠看出來。
人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標，因為人類除了物質(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人類必須比動物付出更艱辛的勞動。
在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個月的工資，明年通過自己的努力變成3000元一個月，畢竟2000元和3000元給我們帶來的生活質(zhì)量是不一樣的。
但除此之外，我們還必須使精神生活大獲全勝。
88、撒謊不是因為那符合他的利益，他撒謊是因為那是他的天性。
史蒂夫喬布斯89、如果一個小子天性粗野，無法無天，那沒有別的辦法管教他，惟有給他一頓鞭打。
90、喜歡是天性，與生俱來的本能；但是愛，是需要學(xué)習(xí)的。
91、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。
但或許，準確地說，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
92、人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴酷與無奈。
惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。
93、生活是廣闊的大千世界，無奇不有。
陽光下的罪惡，畢竟只是生活中的糟粕，而友善真誠，則是人的天性。
太陽深處，核聚變在不斷進行，太陽下面，人的心靈在時刻凈化。
94、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個最熱烈愛情，也不會被認為殘酷，但是，如果命運女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個并無把握的異性獻出她的熱愛，而對方表示著冷淡和拒絕時，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。
男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
茨威格、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態(tài)。
毛姆95、一個人已經(jīng)一條腿跨進了墳?zāi)梗欢〞昧Π蚜硪粭l腿撐住。
年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時都在鼓勵著他要他躲開死亡。
斯威夫特96、吾國向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。
乃或偏于理想，毀棄一切，不做實事，專說大話，未得外國之一長，先拋本國之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附
97、你可以避開這個世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
98、人茍欲為完全之人物，不可無內(nèi)界后外界之知識，而知識之程度之廣狹，應(yīng)時地不同。
知識又分為理論與實際二種，溯其發(fā)達之次序，則實際之知識常先于理論之知識，然理論之知識發(fā)達后，又為實際之知識之根本也。
理論之識乃人人天性上所要求者，實際上知識則所以供社會之要求，而維持一生之生活；故知識之教育，實必不可缺者也。
99、再不會為了一句話，而和人爭得面紅耳赤；再不會為了一個漫不經(jīng)心的承諾，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是溫婉的微笑。
坐在電腦前，靜靜地聽一首歌或看一篇文，常常是被一個旋律、一句話或一幅圖所感動，而在不期而至的靈感中，任指下敲出裊娜的花。
歲月荏苒，什么都可以改變，唯一不能改變的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定舍得。
101、尼爾說：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實的，只要成人不去約束他們，他們便會竟可能的發(fā)展自己。
能力的多樣性102、兒童天生就懂得自尊自愛，爭強好勝其實一種天性。
孩子入學(xué)后，即使家長不說什么，他們都會產(chǎn)生對分數(shù)的追求，對名次的渴望。
面對卷子，他們每個人都會盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕對沒有一個孩子明明會做，卻故意做錯，故意讓自己拿不出好的成績。
103、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來。
埃默森104、學(xué)生記筆記，肯定是不看的，這是學(xué)生的天性。
我這次帶到成都的書可以放一個小房間，但是我肯定不會看， never and never.105、貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。
但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。
人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來106、沒有女子的世界，必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。
世上沒的天性守禮的男子，也沒的天性不守禮的女子。
假定沒有女人，我們必不會居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房107、應(yīng)當考慮到兒童天性的差異，并且促進獨特的發(fā)展。
不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。
108、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。
她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他109、教育是把孩子本來擁有的天性發(fā)展出來。
110、感動是一份熱情，只要你還能被感動，你就不至于喪失良知和天性，你就會充滿激情地去面對明天那輪嶄新的太陽。
111、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話。
愷撒112、我有一雙烏亮的眼睛，美麗動人，是傳達情感的窗口。
我有一雙雪亮的眼睛，清澈純潔，是一面主觀華麗的鏡子。
我有一雙明智的眼睛，閃亮發(fā)光，是它帶我去尋找我的天性--無限的去求索世界，無盡頭的去創(chuàng)造自己夢寐的天地。
113、天性是百發(fā)百中，萬無一失的。
這一種的天性叫一見生情。
而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴爾扎克114、不論y一代人如何嬌生慣養(yǎng)，換工作和轉(zhuǎn)行是他們的第二天性。
115、人的不足有各種各樣。
這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無意中包辦了不少本該由她自己干的事；也可能和人的天性有關(guān)，每個人的能力和弱點不一定表現(xiàn)在哪方面。
我們意識到了這些問題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項。
116、為什么福樓拜如此欣賞駱駝
一個重要原因是他認同駱駝的恬淡韌毅和樸拙單純的天性。
駱駝憂傷的表情，駱駝樸拙中透出宿命般的生存能力，都讓他感動。
埃及人的天性中似乎也有駱駝的影子：在靜默中表現(xiàn)出一種勇毅，一份謙恭。
117、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
118、清海無上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時也是一位博愛的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時看到受傷的小動物，她都帶回悉心照顧然后放生。
119、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。
驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。
孔子云：少成若天性，習(xí)慣如自然。
是也。
俗諺曰：教婦初來，教兒嬰孩。
誠哉斯語。
120、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
121、每個女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說，個個都是單身漢。
蓋伊博爾頓122、當我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
偶要格言，并且每一句都要有意思
一.有趣的 1．古代中國與現(xiàn)代中國的最大區(qū)別在于：在古代中國，人們把一切成就歸于祖先；在現(xiàn)代中國，人們把一切挫敗歸于祖先。
???2．才干，是我們給自己成功所作的解釋；運氣，是我們給對手成功所作的解釋。
???3．孩童時代的好強、好奇、好動，哪怕我們僅只保存其中一項，到頭來，我們都能成就一番事業(yè)。
???5．真理從不發(fā)愁沒人講出來，它只發(fā)愁沒人聽進去。
???7．當我們屬于少數(shù)時，考驗我們的信念和勇氣；當我們屬于多數(shù)時，考驗我們的公正和度量。
???10．教育的獨立是教育救國的前提。
???13．藝術(shù)是個性化的，科學(xué)是非個性化的。
政治既是兩者又兩者都不是。
???15．非基督徒不要禮拜，但要禮拜天。
???16．思考，不是無聲的獨白，而是無聲的對話。
因此，在那些缺少真正對話的地方，人們的思考能力常常是很弱的。
???17．母愛始于自覺懷胎，父愛始于嬰兒出世。
感情的基礎(chǔ)是感覺。
???18．貓忠于房子，狗忠于主子。
你可以要求一個人既是房子又是主子；但你不能要求一個人既是狗又是貓。
???19．出版事業(yè)的進步導(dǎo)致寫作藝術(shù)的退步。
???20．高明的宣傳不是要撒謊，它只不過是不說出另一部分真實。
???21．什么是詩人
就是那些過了四十歲還寫詩的人。
???22．一個人精神衰老的標志是：你覺得一切都不再新鮮。
???23．有兩種政敵：一種是因為反對你的觀點而反對你，一種是因為反對你而反對你的觀點。
???24．歷史給人的最大教訓(xùn)是：人很少從歷史中吸取教訓(xùn)。
???25．在一個機構(gòu)中，講究資歷無疑是很糟糕的。
當然，不講究資歷就更糟糕。
???27．成功的教育不在于做成好飯菜而在于養(yǎng)成好胃口。
???29．許多自稱為現(xiàn)實主義者的人是對世事睜一只眼閉一只眼。
不少人之成為理想主義者是因為他們兩只眼都閉著。
???30．設(shè)計一種良好的制度無非是以毒攻毒利用小惡防止大惡。
???31．知名度，乃是知道你的名字的人的多寡程度，這和他們是否真正了解你并不相干。
內(nèi)行的人評論你做的事情，外行的人談?wù)撃愕拿帧?/p>
知名度，就是你的名字在外行人中間的流傳程度。
???32．音象技術(shù)的發(fā)達強化了耳和眼，卻弱化了腦和心 ???33．僑民的一般特點是：有圈子，無社會。
???34．傳統(tǒng)社會有一套道德標準。
現(xiàn)代社會有另一套道德標準。
也許，沒有哪一套標準是絕對的壞。
最壞的是從純粹的利己出發(fā)采取雙重標準。
這就是社會在轉(zhuǎn)型期間往往出現(xiàn)道德淪喪的基本原因。
???35．寫自傳應(yīng)是最難之事：第一，你要使你做的事值得寫；第二，你要使你寫的書值得讀 ???37．對每一個人而言，最理想的事業(yè)應(yīng)當是下述三者的結(jié)合：從道義上，你相信它是你應(yīng)該做的；從才力上，你認為它是你適宜做的；從興趣上，你覺得它是你樂意做的。
???39．權(quán)力并不能使一個人變惡，它只不過提供方便，使一個人原有的惡念變成惡行。
???40．當你發(fā)現(xiàn)在你經(jīng)常打交道的人群中，四周都是更年輕的面孔時，你不必為自己的年長而感傷，因為那至少證明你的心理還很年輕。
???42．永恒的人生之謎，就是每代人都要苦思苦索、而最終不了了之的那些問題。
???43．印刷機的發(fā)明，開始了文人寫歷史的歷史。
電視機的發(fā)明結(jié)束了它。
???44．強盜只是想搶東西并不是想殺人。
強盜只是因為害怕別人告發(fā)才殺死目擊者。
人世間一切大的過錯，幾乎都是為了掩飾先前的一件過錯、一件較小的過錯而犯下的。
???45．為什么在中國古代，能成為政治領(lǐng)袖者，除去世襲的帝王外，不是貴族，就是流氓，因為貴族有現(xiàn)成的聲望，流氓有自己的朋黨，知識分子偏偏對知識分子最不買賬。
???47．時髦向來是由不趕時髦的人創(chuàng)造出來的。
???50．當極權(quán)統(tǒng)治存在時，一般人困惑的是：這樣的一種統(tǒng)治，怎么可能垮臺
當極權(quán)統(tǒng)治垮臺后，一般人困惑的是：這樣的一種統(tǒng)治，怎么還能存在
二.解釋的 1. 如切如磋，如琢如磨 。
（詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 洪奧） 指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做學(xué)問還要像玉一樣地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（詩經(jīng) 小雅 鶴鳴） 它山上的石塊，可以用來磨玉石。
指相互借鑒，取長補短。
3. 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷 。
（詩經(jīng) 大雅 云漢） 形容做事謹慎、勤懇 4. 言之者無罪，聞之者足戒。
（詩經(jīng) 大序）進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
5. 輔車相依，唇亡齒寒 。
（左傳）車輪外的直木與車相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷。
“輔”指車輪外的直木。
（比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。
） 6. 皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 皮沒有了，毛長在哪里
“傅”通“附”附著，靠近。
（比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。
） 7. 言之無文，行而不遠。
（左傳）說話沒有文采，就傳播不遠。
8.前事不忘，后事之師。
（戰(zhàn)國策）常用來表示記取過往的經(jīng)驗教訓(xùn)，以作為后來行事的借鑒。
9. 亡羊而補牢，未為遲也。
（戰(zhàn)國策）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。
比喻失誤要后及時補救。
10. 鷸蚌相爭，漁翁得利。
（戰(zhàn)國策） 指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
11. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。
（比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
） 12. 天行健，君子以自強不息。
（周易）天體運行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，永不停息。
（指一種積極的人生態(tài)度。
） 13. 滿招損，謙受益。
（尚書）驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
（告訴人們要謙虛不要自滿。
） 14. 為山九仞，功虧一簣。
（尚書） 筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而無信，不知其可也。
（論語 為政）一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
） 16. 知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語 為政） 知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要謙虛實在，不能不懂裝懂。
） 17. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（論語 為政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一個人如果只學(xué)習(xí)不思考消化，則惘然一無所知；一個人如果思考而不知學(xué)習(xí)，則就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
我十五歲時，便立志于學(xué)習(xí)之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免于迷惑；五十歲時，已經(jīng) 夠領(lǐng)悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終于能做到隨心所欲而行，且所為都符合于規(guī)矩的境界了。
（論語） 19. 言必信，行必果。
（論語 子路）說話要講信用，做事要有決斷。
20其身正，不令而行。
其身不正，雖令不從。
（論語 子路）在上位者本身言行正當，即使不發(fā)號令，百姓也會跟著行動。
他本身言行不正，即使發(fā)號施令，百姓不會服從。
21. 名不正，則言不順。
（論語 子路）名義不正當，那么道理也講不通。
22. 人無遠慮，必有近憂。
（論語 衛(wèi)靈公）一個人如果沒有長遠打算，必有眼前的憂慮。
23. 君子不以言舉人，不以人廢言。
（論語 衛(wèi)靈公）君子不單憑言語推薦人，也不單憑人來廢除他的言論。
君子不因某人話說得好而重用他，也不會因為不用某人而廢棄他有益的話。
24. 小不忍，則亂大謀。
（論語 衛(wèi)靈公）對小事不忍耐，沒耐性，就會影響大局，壞了大事. 25. 工欲善其事，必先利其器。
（論語 衛(wèi)靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。
（本句原意是說明實行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結(jié)交仁者。
現(xiàn)在的意思就是“磨刀不誤砍柴功”） 利：使……鋒利。
26. 學(xué)而不厭，誨人不倦。
（論語 述而）勤奮學(xué)習(xí)不厭煩，教誨別人不厭倦。
27. 不憤不啟，不悱不發(fā)。
（論語 述而）不到他想弄懂卻怎么也弄不懂的時候不去啟發(fā)他；不到他想說可怎么也說不清楚的時候不去引導(dǎo)他。
憤：想弄懂而還沒有弄懂的心理狀態(tài)，也就是充滿求知欲時的精神飽滿振奮狀 誹：指想用語言表達什么意思而還沒有找到合適的言詞的狀態(tài)。
28. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語·述而）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。
長戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。
29. 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
（《論語·述而》）三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。
我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。
30. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
（《論語·里仁》）見到別人好的道德品質(zhì)，就應(yīng)該虛心向他學(xué)習(xí)、看齊，見到別人不好的品德表現(xiàn)，就應(yīng)該自我反省。
（自己有沒有與他相類似的錯誤）。
31. 君子喻于義，小人喻于利。
（《論語·里仁》）君子明白大義，小人只知道小利。
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(《論語·子罕》)軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
三軍：軍隊的通稱。
匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。
33.歲寒，然后知松柏之后雕也。
(《論語·子罕》) 到了天氣寒冷時,才知道松柏樹是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
(《論語·泰伯》) 鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
（《論語·雍也》） 知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它為樂的人。
36.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。
（《論語·學(xué)而》） 學(xué)習(xí)，而后時常溫習(xí)，是很高興的事情。
時：時常。
習(xí)：復(fù)習(xí)。
說：同“悅”，高興。
37.有朋自遠方來，不亦樂乎。
《論語.學(xué)而》有朋友從遠方來沒，不是很快樂的事嗎
注：自, 從 38.己所不欲，勿施與人。
《論語.顏淵》譯：自己不愿要的也不要施加給別人。
注：欲, 想要 施, 給予 39.知者樂水，仁者樂山。
《論語.顏淵》有智慧的人喜歡水，有仁義的人喜歡山。
知, 同”智” 樂，喜歡 40.是可忍，孰不可忍。
《論語》如果這個都可以忍，那還有什么不可容忍的呢
是，這個 孰：哪個 41.不患寡而患不均，不患貧而患不安。
《論語》不擔心人口少而擔心政治不均勢，不擔心財富貧乏而擔心社會動蕩。
寡，指人口少 均，并非指平均財富，亦非指平均領(lǐng)地與人口，而指各守本分，維持社會均勢。
42.老者安之，朋友信之，少者懷之。
《論語》對老者讓他安逸，對朋友予以信任，對年輕人予以關(guān)懷。
43.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
《禮記.中庸》 不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
預(yù)，預(yù)先 立，成就 廢，敗 44.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
《禮記.學(xué)記》 玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。
琢，雕琢 45.學(xué)然后知不足，教然后知困。
《禮記.學(xué)記》 學(xué)習(xí)之后才會知道自己的不足之處，教學(xué)之后才會知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透 46.一張一弛，文武之道。
《禮記.雜記》治理國家寬嚴相濟，這是文王和武王的治國之道。
張，弛：弓上弦叫張，卸下弦叫馳，比喻嚴和寬。
文，武：指周文王和周武王。
47.博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》 廣博的學(xué)習(xí)知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
審，詳盡 48.大道之行也，天下為公。
《禮記.禮運》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.禮尚往來。
往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。
接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。
禮，原是禮節(jié)禮貌。
現(xiàn)在人們通常指禮物。
50.水至清則無魚，人至察則無徒。
（大戴禮記） 這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過于嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣。
51.天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
（孟子） 上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)。
（人要生存，要有作為，要有出息，就要敢于直面內(nèi)憂外患，就要歷經(jīng)一番艱辛困苦的磨難，就要歷經(jīng)一番肉體至精神的人生錘煉。
） 52.生于憂患，死于安樂。
（孟子）憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。
?。ㄒ簿褪钦f，一個人假設(shè)常處于安樂的生活之中，不思進取，就沒有憂患意識，就會走向滅亡。
） 53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
54.不以規(guī)矩，不能成方圓（孟子）。
沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。
“規(guī)”是圓規(guī)，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法則。
） 55.得道多助，失道寡助。
（孟子） 能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
56.民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子）人民放在第一位，國家其次，君王放在最后。
這其實是一種儒家對君主專政的“訓(xùn)政”，要求君主體恤民情，關(guān)心民瘼，為老百姓謀福利。
57.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
（孟子） 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
58.鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子） 不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
） 59.青，取之于藍，而青于藍。
（荀子） 青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深。
（比喻后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過前輩。
） 60.駑馬十駕，功在不舍。
（荀子）劣馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在于不斷行走。
（比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
） 61.水則載舟，水則覆舟 《荀子·王制》水既能托載著船前進，也能使船傾覆。
這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導(dǎo)就會造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
62.民不畏死，奈何以死懼之《老子·道德經(jīng)》奈何：為什么；懼之：威嚇老百姓 老百姓不怕死，為什么還要用死來威嚇他們。
（這句話是老子反對用嚴刑峻法治理天下所提出的。
） 63.禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 《老子·道德經(jīng)》 禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。
?。ê檬潞蛪氖率强梢曰ハ噢D(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。
） 64.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過 一個壞人。
（比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
） 65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真實可信的言詞是不美的，美的言詞是不真實可信的，即美者不真，真者不美。
（這里老子把美與真看成是對立的、不相容的。
這是對當時社會中存在的那種善用漂亮的言詞掩蓋虛假本質(zhì)的欺詐、丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊。
有著重要的批判意義和價值。
） 66.合抱之木，生于毫末。
九層之臺，起于壘土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德經(jīng)》 雙手摟得過的大樹，是從細小的幼苗生長起來的。
九層高的樓臺，是從一堆土建筑起來的。
千里的旅程是從第一步開始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠發(fā)展起來的。
這一定的步驟必須循序漸進，不可急成。
） 67.吾生也有涯,而知也無涯 《莊子·養(yǎng)生主》生:生命。
涯:邊際,極限,知:知識。
我的生命是有限的，而知識是無限的。
即感嘆有限人生對無限知識的無奈 68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《莊子·山木》醴，此處意為甜酒。
君子志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。
小人交朋友以利為先，往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘爽。
69.倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 《管子》倉廩：儲存糧食的倉庫。
只有國家儲存糧食的倉庫充足，人民才會懂得繁文禮節(jié)，只有豐衣足食，百姓才會懂得光榮和恥辱。
?。ń沂玖藘蓚€文明建設(shè)之間的關(guān)系，精神文明是要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的。
） 70.知彼知己，百戰(zhàn)不殆 《孫子兵法·謀攻》了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會失敗。
即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立于不敗之地。
（比喻做事之前要做好充分準備。
）
孔子的名言警句
孔子名言*、不憤不咎，不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
*、學(xué)而自習(xí)之。
*、敏于事而慎于言*、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆*、人而無信不知其可也*、訥于言而敏于行。
*、德不孤，必有鄰*、聽其言而觀其行。
*、敏而好學(xué)，不恥下問。
*、文質(zhì)彬彬，然后君子。
*、敬鬼神而遠之。
*、已欲立而立人，已欲達而達人。
*、述而不作，信而好古。
*、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
*、不義而富且貴，于我如浮云。
*、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
*、三人行必有我?guī)熝伞?/p>
*、君子坦蕩蕩，小人長戚戚*、歲寒然后知松柏之后雕。
*、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼*、民無信不立。
*、百姓足君孰與不足*、君子成人之美。
*、其身正，不令而行。
*、見小利則大事不成。
*、不在其位，不謀其政。
*、人無遠慮，必有近憂。
*、躬自厚，而薄責于人。
*、君子求諸己，小人求諸人。
*、不以言舉人，不以人廢言。
*、己所不欲，勿施于人。
*、小不忍則亂大謀。
*、人能弘道，非道弘人。
*、當仁不讓于師。
*、知之為知之，不知為不知。
*、匹夫不可奪志也。
*、道聽而途說，德之棄也。
*、道不同，不相為謀。
*、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得。
舍生而取義也。
*、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
孔子哲理名言：人生態(tài)度：1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
2、有朋自遠方來，不亦樂乎
3、見利思義，見危授命。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
8、歲寒，然后知松柏之后凋也。
做人格言：1、不學(xué)禮，無以立。
2、己所不欲，勿施于人。
3、己欲立而立人，己欲達而達人。
4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
5、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
孟子名句精選：1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
3，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、天時不如地利，地利不如人和。
5、得道者多助，失道者寡助。
6、民為貴，社稷次之，君為輕。
7、生于憂患，死于安樂。
8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
9、盡信書，則不如無書。
10、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
