關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的名言警句
愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。
意思是：愛自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
出自《孝經(jīng)。
天子章》 不師者，廢學(xué)之漸也。
意思是：不向老師學(xué)習(xí)，這等于開始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問的追求。
出自《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書》。
國將興，必貴師而重傅。
意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長(zhǎng)技術(shù)的師傅。
出自《茍子》。
古之學(xué)者必有師。
意思是：古來學(xué)習(xí)的人必須有老師教導(dǎo)。
出自韓愈《韓昌黎集·師說》。
疾學(xué)在于尊師。
意思是：要很快學(xué)得知識(shí)才干，首先在于尊敬老師。
出自《各氏春秋·勸學(xué)》。
君子隆師而親友。
意思是：品德高尚的人尊敬老師并和善地對(duì)待朋友。
出自“《荀子·修身篇》。
君子之學(xué)也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。
意思是：品德高尚的人研究學(xué)問、說明道理時(shí)必稱老師是如何教導(dǎo)的，并努力發(fā)揚(yáng)光大。
出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。
敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
意思是：重視教育是建國的根本，培養(yǎng)人才是治理國家的首要任務(wù)。
出自《朱舜水集·勸興》。
人不可以不就師矣。
意思是：人不能沒有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
出自（漢）王符《潛夫論·贊學(xué)》。
就：靠近。
人非生而知之，孰能無惑
惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
意思是：人不是生下來就有知識(shí)的，怎能沒有疑難問題呢
有了疑問不向老師請(qǐng)教，最后還是不明白到底是怎么回事。
出自〔唐〕韓愈《師說》。
人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。
意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體。
但又不穿衣，不吃飯似的。
出自（清）王卓《今世說》卷一。
冀：希望。
敬：重視；人雖有性質(zhì)美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
意思是：人即使本質(zhì)很好，又有聰明才智，但也要向老師學(xué)習(xí)，這擇高尚的朋友互相幫助。
出自《荀子·性惡》。
辨：慧。
若要好，問三老。
意思是：要想把事情辦好，要向有經(jīng)驗(yàn)的老年人請(qǐng)教。
見于（明）唐?！吨猩嚼恰返谌?。
師以質(zhì)疑，友以折疑。
師友者，學(xué)問之資也。
意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對(duì)做學(xué)問很有幫助。
出自（清）李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
師友貴隆親，古學(xué)當(dāng)自反。
意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應(yīng)當(dāng)反躬自問。
出自（宋）劉過《湖學(xué)別蘇召叟》。
師嚴(yán)，然后道尊，道尊，然后民敬學(xué)。
意思是：教師得到敬重，然后知識(shí)才有較高的地位，百姓才能重視學(xué)問。
出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。
師者，人之模范也。
意思是；當(dāng)老師的人，是人們學(xué)習(xí)的榜樣。
出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師哉
師哉
桐子之命也。
意思是：老師呀老師，簡(jiǎn)直是兒童的生命，致力于求學(xué)，不如下功夫去找尋好的老師。
出自（漢）楊雄《法言·學(xué)行》。
師道立則善人多。
意思是：形成尊師重教的風(fēng)氣，則具有良好行為的人就多。
出自《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
意思是：三個(gè)人同路走，其中一定有可以當(dāng)我?guī)熼L(zhǎng)的人。
我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，把他們的缺點(diǎn)作為自己的借鑒而改掉。
出自《論語·述而》。
善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
意思是：善于學(xué)習(xí)的人，不用老師費(fèi)大勁就能收到雙倍的效果，并感謝老師的功勞；不善于學(xué)習(xí)的人，老師辛勤地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。
出自《禮記·學(xué)記》。
逸：安逸；輕松。
庸：功勞。
中華傳統(tǒng)美德名言 愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報(bào)國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語·秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 。
——《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語·學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語·雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語·學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子·兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語·學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子·山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語·學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》 重 義 123．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 125．見利思義。
——《論語·憲問》 126．見得思義。
——《論語·季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子·經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子·盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子·榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子·小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語·為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語·憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子·榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》 143．小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 好 學(xué) 145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
——《論語·學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長(zhǎng)》 149．篤信好學(xué)，守死善道。
——《論語·泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語·衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》 159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋·用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學(xué)》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅·寫懷》 167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》 168．明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 審 勢(shì) 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢(shì)解》 174．三思而后行。
——《論語·公冶長(zhǎng)》 175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——《論語·衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子·喻老》 179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記·中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功， 否則就會(huì)失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有 形成的時(shí)候就預(yù)防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策·趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書·賈誼傳》 186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長(zhǎng) ，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》 188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記·高祖本紀(jì)》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志·蜀書·先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
——吳兢《貞觀政要·刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時(shí)偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和 日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除 舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔(dān)心） ——《宋史·王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進(jìn)取也故日新。
——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》 199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
——《荀子·勸學(xué)》 200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。
不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》 201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 勤 儉 204．君子以儉德辟難。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》 209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣 也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級(jí)》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外 ，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子·泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。
——《史記·廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
——?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶·紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?務(wù) 實(shí) 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才 是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達(dá) 不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 244．君子強(qiáng)學(xué)而力行。
——楊雄《法言·修身》 245．實(shí)事求是。
——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 249．名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》 補(bǔ)充： 252．非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設(shè)法讓 別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——《荀子·非相》
關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的名言警句
愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報(bào)國。
——《宋史岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
——《論語秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進(jìn)。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯(cuò)論》 23．有志不在年高，無志空長(zhǎng)百歲。
——石成金《傳家寶俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報(bào)任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書元景安列傳》 33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫竹石》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易乾象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。
——《荀子修身》 46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。
——《商君書畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子魚父》 54．失信不立。
——《左傳襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易益象》 72．改過不吝。
——《尚書仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——《孟子公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
——《論語學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)小雅蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)天子》 116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書宋弘列傳》 重 義 123．多行不義必自斃。
——《左傳隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語晉語》 125．見利思義。
——《論語憲問》 126．見得思義。
——《論語季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書班超列傳》 143．小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 好 學(xué) 145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
——《論語學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語公冶長(zhǎng)》 149．篤信好學(xué)，守死善道。
——《論語泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語里仁》 159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。
——《呂氏春秋用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書講學(xué)》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅寫懷》 167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》 168．明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 審 勢(shì) 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會(huì)受到屈辱，知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子形勢(shì)解》 174．三思而后行。
——《論語公冶長(zhǎng)》 175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
——《論語子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——《論語衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子喻老》 179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子牧民》：只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有形成的時(shí)候就預(yù)防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書賈誼傳》 186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記曲禮上》：驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書審微》 188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記高祖本紀(jì)》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志蜀書先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
——吳兢《貞觀政要刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時(shí)偕行。
——《周易乾文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔(dān)心） ——《宋史王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進(jìn)取也故日新。
——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f》 199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
——《荀子勸學(xué)》 200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。
不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。
——程顥．程頤《二程集河南程氏遺書》 201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 勤 儉 204．君子以儉德辟難。
——《周易否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子辭過》 209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史范純?nèi)柿袀鳌? 215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書周官》：以公心滅私情，民眾才會(huì)心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書階級(jí)》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直 226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。
——《史記廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。
——?jiǎng)⑾颉墩f苑正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子通志》 234．發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進(jìn)修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕? 務(wù) 實(shí) 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實(shí)踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子修身》：路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記緇衣》 244．君子強(qiáng)學(xué)而力行。
——楊雄《法言修身》 245．實(shí)事求是。
——《漢書河間獻(xiàn)王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書董仲舒?zhèn)鳌? 248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡薄葬》 249．名必有實(shí)，事必有功。
——荀悅《申鑒俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
——?jiǎng)③摹段男牡颀堉簟? 251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》
中華民族的傳統(tǒng)美德的名言警句
誠信1．修辭立其誠。
——《周易乾文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
2．不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子魚父》 3．失信不立。
——《左傳襄公二十二年》 4．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
5．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語學(xué)而》 6．與朋友交，言而有信。
——《論語學(xué)而》 7．人而無信，不知其可也。
——《論語為政》可：可以立身處世。
8．民無信不立。
——《論語顏淵》 9．言必信，行必果。
——《論語子路》果：果斷 10．一諾千金。
——《史記季布欒布列傳》 改 過 11．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易益象》 12．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳宣公二年》 13．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書魏征列傳》 14．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 15．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》 16．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 17．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 敬 親 18．事父母，能竭其力。
——《論語學(xué)而》 19．父慈而教。
——《左傳昭公二十六年》 20．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)天子》 21．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》 22．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林夫婦》 23．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子離婁上》 24．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書宋弘列傳》 好 學(xué) 25．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎
——《論語學(xué)而》 26．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語為政》 27．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語述而》 28．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語公冶長(zhǎng)》 29．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志，懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考。
30．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子離婁下》 31．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子盡心下》 32．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記中庸》 33．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語述而》 34．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語里仁》
中國美德格言
中國傳統(tǒng)美德格言 1、少壯不努力，老大徒傷悲。
2、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
3業(yè)精于勤，荒于嬉。
4、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
6、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
7、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
8、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
9、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
10、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
11、有志者事竟成。
12、欲窮千里目，更上一層樓。
13、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
14、夫人必知禮后恭敬，恭敬然后尊讓。
15、不以規(guī)矩，不能成方圓。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以貴獸者，以有禮也。
18、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
人不孝其親，不如禽與獸。
吾日三省身：為人謀而不忠乎
傳不習(xí)乎
19、貧而無謅，富而無驕。
20、與朋友交，言而有信。
21、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
22、富貴不能淫，貧奸賤不能移，威武不能屈。
23、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
24、源潔則流清，形端則影直。
25、出淤泥而染，濯清連而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕飾。
27、一言既出，駟馬難追。
28、已所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄責(zé)于人。
30、責(zé)人之心責(zé)已，恕已之心恕人。
31、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
32、人之有德于也，不可忘也；吾之有德于人也， 不可不忘也。
33、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
34、海不辭水，故能成其高。
35、獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。
36水至清則無魚，人至察則無徒。
37、樂人之樂，亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。
38、滿招損，謙受益。
39、不自見故明不自是故彰，不自伐故有成功不自矜故長(zhǎng)。
40、它山之石，可以攻玉。
41、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
42、知之為之，不知為不知，是知知也。
43、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而改之?/p>
44、敏而好學(xué)，不恥下問。
45、人誰無過
過而能改，善莫大焉。
46、見善則槧遷、
中華傳統(tǒng)美德名言警句
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，唯賢唯德，能服于人
一個(gè)中華傳統(tǒng)美德的名言警句
【詞語】：精誠所至，金石為開 精誠所至，金石為開【注音】：jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi 【釋義】：精誠：至誠，誠心誠意.。
指人的誠心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。
同“精誠所加，金石為開”。
【出處】：《莊子·漁父》：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人”。
漢·王充《論衡·感虛篇》：“精誠所至，金石為開。
” 南朝，宋，范嘩《后漢書，廣陵思王荊傳》 【事例】：明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第九卷：“精誠所至，金石為開，貞心不寐，死后重諧。
”《后漢書·廣陵思王荊傳》：“精誠所加，金石為開。
” 【用法】：作賓語、定語；用于書面語 注：這是個(gè)八字成語
中華民族傳統(tǒng)美德就有感恩報(bào)德，你能舉出有關(guān)的成語、詩句、諺語、格言、故事來嗎
成語：羊羔跪乳、烏鴉反哺 詩句：誰言寸草心,報(bào)得三春暉. 天意憐幽草,人間重晚晴 諺語：滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào). 知遇之恩永生不望 格言：蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 故事：
有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的名言警句有哪些
忠人生自古誰無死 留取丹心照汗青王師北定中原日 家祭無忘告乃翁鞠躬盡瘁，死而后已孝黃香溫席，孔融讓梨仁己所不欲，勿施于人仁者不憂，知者不惑，勇者不懼勿以惡小而為之，勿以善小而不為恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－ 老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。
把自己當(dāng)泥土吧
讓眾人把你踩成路 －－孔繁森 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
—— 葛洪
