關(guān)于父母苦心育兒的名言

哀哀父母，生我劬勞。

愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。

暗中時(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多。

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。

慈母手中線，游子身上衣。

父慈而教。

高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

老母一百歲，常念八十兒。

臨行寒衣針線密，家信墨痕新。

母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。

母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。

人家見(jiàn)生男女好，不知羅女催人老。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。

事父母，能竭其力。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母

孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。

一尺三寸嬰，十又八載功。

有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。

在生本求多子孫，及有誰(shuí)知更辛苦。

尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒希望我的回答對(duì)你有幫助，望采納。

謝謝

名人名言的英語(yǔ)怎么寫(xiě)

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家庭教育名人名言

家庭教育名人名言　　1. 種莊稼要不誤農(nóng)時(shí)，教育孩子要適時(shí)早教，才能收到事半功倍的效果。

（雪蘇）　　2. 一束贊許的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，一次贊許的點(diǎn)頭，都可以傳遞真情的鼓舞，都能表達(dá)對(duì)孩子的夸獎(jiǎng)。

（張石平）　　3. 帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎(jiǎng)孩子最適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

（張石平）　　4. 我們?cè)诳洫?jiǎng)孩子時(shí)，應(yīng)該不拘一格，因時(shí)因事而宜，以充分展示出夸獎(jiǎng)的真正魅力。

（張石平） 5. 有些家長(zhǎng)為讓孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步而賞錢(qián)，此舉無(wú)異于賄賂，是極其錯(cuò)誤的。

（東方）　　6. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。

（東方 ）　　7. 父母對(duì)子女期望值過(guò)高所導(dǎo)致的結(jié)果，往往是適得其反。

（東方 ）　　8. 如果夫妻教子觀點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。

（趙秀朵）　　9. 多蹲下來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)話，你看到的將是—個(gè)純真無(wú)暇的世界

（阮庚梅）　　10. “磨難”好比孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的鈣，是不可或缺的精神營(yíng)養(yǎng)。

（李浩）　　11. 培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心理品格，能為他們未來(lái)生活提供有力的支點(diǎn)。

（李浩）　　12. 要使孩子登上才智的高峰，爭(zhēng)論是一條極為重要的途徑。

（水仙）　　13. 每個(gè)對(duì)孩子將來(lái)負(fù)責(zé)的父母應(yīng)該牢牢記住這個(gè)很重要的育兒原則——替孩子們做他們能做的事，是對(duì)他積極性的最大打擊。

（藍(lán)天）　　14. 無(wú)能的人不能培養(yǎng)出有才華的人，名師出高徒，家長(zhǎng)要不斷提高充實(shí)自己，只有學(xué)而不厭才能誨人不倦。

（趙秀玲）　　15. 父母在批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給孩子留點(diǎn)面子。

（呂斌）　　16. 對(duì)于稍年長(zhǎng)的孩子，父母可以通過(guò)“悄悄話”的形式囑咐他，絕大多數(shù)的孩子都樂(lè)于接受這種“溫和式”的教育方法。

（呂斌）　　17. 對(duì)于稍懂事的孩子，可以給他一個(gè)眼神或某種暗示，保持暫時(shí)的沉默，常會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

（呂斌）　　18. 成功的家庭教育來(lái)自于父母對(duì)孩子的深入了解，接受和尊重孩子，而不是揭孩子的短。

（呂斌）　　19. 作為父母，必須設(shè)法贏得孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重。

（姜晶）　　20. 父母唯有不斷進(jìn)取，通過(guò)自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛(ài)。

（姜晶）　　21. 精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。

（章劍和）　　22. 一個(gè)會(huì)愛(ài)父母的人，將來(lái)才會(huì)更好地去愛(ài)別人，愛(ài)生活，愛(ài)這個(gè)世界。

（趙靜波）　　23. 換一種眼光看孩子，你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長(zhǎng)點(diǎn)”。

（時(shí)金林）　　24. 只有將學(xué)到的東西通過(guò)去實(shí)踐，孩子才能真正成長(zhǎng)起來(lái)。

（顧欣）　　25. 父母良好的情感氣息，家庭和睦的生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。

（呂斌）　　26. 在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有比讓孩子自信更重要的了。

（元曲）　　27. 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是一個(gè)活生生的人，一個(gè)榜樣，一個(gè)他們看得見(jiàn)、摸得著的英雄。

（張海濤）　　28. 教會(huì)孩子回報(bào)，這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課，也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。

（高山）　　29. 在帶孩子的過(guò)程中，老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做擺設(shè)的花瓶。

（李旭）　　30. 喜歡孩子，但不溺愛(ài)。

（李旭）　　31. 新時(shí)代的教育總有新要求，盡可能地從書(shū)籍或雜志中汲取教育學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

只有這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用，有益于孫，有益于己。

（李旭）　　32. 在早期教育中，應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望，不要讓孩子的心靈過(guò)早地知識(shí)化（也就是抽象化、書(shū)本化、符號(hào)化）。

（甄世田）　　33. 保存豐富孩子的感受力，最好的方法莫過(guò)于讓孩子置身于大自然中，讓孩子關(guān)注它周?chē)氖澜纭?/p>

（甄世田）　　34. 要帶孩子沖破他生活的狹小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂(lè)。

（甄世田）　　35. 要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境，如狂風(fēng)暴雨，漫天飛雪……（甄世田）　　家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書(shū)本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

——李嵐清　　為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。

-――馬克思　　應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)神會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。

孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。

——蘇霍姆林斯基　　造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

——?jiǎng)e林斯基　　父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。

——宋慶齡　　我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。

一是忽視，二是希望太切。

忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。

——陶行知　　要使大家充分認(rèn)識(shí)關(guān)心下一代、關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

-——陳云

Thereareanantandabird這句話正確嗎

錯(cuò)了，應(yīng)該是就近原則there is an ant and a bird

簡(jiǎn)述家長(zhǎng)育兒守則。

一、做好榜樣　　家庭教育的經(jīng)驗(yàn)告戒人們:上梁不正下梁歪,有什么樣的老子就有什么樣的兒子,這些都是要求父母以身做則的警世格言.一般來(lái)將，良好的榜樣能使兒童學(xué)善,不好的榜樣則會(huì)使兒童學(xué)壞.學(xué)前兒童各方面的發(fā)展都處于萌芽和初步形成時(shí)期,而好模仿又是學(xué)前兒童的普遍特點(diǎn).他們常常有意無(wú)意地模仿他喜歡得到和親近人的舉止言行,只是年齡不同.模仿的內(nèi)容和模仿的程度不同而已.兒童能夠模仿許多連成人都沒(méi)有察覺(jué)到的細(xì)節(jié).兒童進(jìn)入幼兒軟之后，老師常?？梢詮乃麄兩砩峡吹狡涓改傅挠白?而回到家中在兒童身上也可以看到老師的影子.　　由于學(xué)前兒童的分辨能力差,所以在早年給予兒童模仿的榜樣,要力求端正,良好,兒童長(zhǎng)大后辨別是非好壞的能力增強(qiáng),因而對(duì)壞的榜樣有識(shí)別力而不會(huì)去模仿了.家長(zhǎng)要自身應(yīng)從一下幾個(gè)方面入手注意為兒童做出良好榜樣.　　(一)凡是對(duì)兒童提出的要求，務(wù)必身體力行　　家長(zhǎng)只有這樣做，才能為兒童做出良好的行為榜樣,使兒童具體可見(jiàn),并在父母的行為舉動(dòng)下模仿學(xué)習(xí),養(yǎng)成各種良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范.如要求兒童進(jìn)家洗手,飯前洗手,自己要天天如此去做.如要求兒童關(guān)心人,同情人,那么在汽車(chē)上就要為老人，為抱孩子的人讓座.如要求兒童誠(chéng)實(shí)不說(shuō)假話,則父母對(duì)待家人對(duì)待客人都要以誠(chéng)相待.如對(duì)人不發(fā)脾氣，不訓(xùn)人,不打人.　　(二)完善自我,道德高尚　　父母應(yīng)該以比較高的精神境界來(lái)完善自身,發(fā)揮完美形象的潛移默化作用,如勤奮,好學(xué),誠(chéng)實(shí)正直,持之以恒,勤勞節(jié)儉,溫和體貼,道德高尚等，都是作為一個(gè)好家長(zhǎng)所必備的基本修養(yǎng)和素質(zhì).　　(三)自身缺點(diǎn)不宜回避　　父母的主體形象應(yīng)是高大美好的，但是父母也有缺點(diǎn)和不足,當(dāng)表露的時(shí)候不要隱藏,要坦率地告訴孩子，請(qǐng)孩子理解和原諒.父母可經(jīng)常用周?chē)说陌駱咏逃齼和粡浹a(bǔ)自身的不足.父母在作出榜樣的同時(shí),要根據(jù)兒童年齡的接受程度,進(jìn)行循循善誘的言教,使身教和言教相結(jié)合,以幫助兒童具體理解榜樣,從而可以由無(wú)意識(shí)的模仿到更有意的模仿.無(wú)身教的言教是無(wú)力的,不具體的,對(duì)兒童是不易學(xué)的,無(wú)言教的身教也是不充分的,兒童不易理解榜樣，甚至錯(cuò)誤理解榜樣,因而也影響模仿學(xué)習(xí)榜樣。

　　二、尊重兒童　　尊重兒童是現(xiàn)代教育的基本理念.它不僅要求教師要尊重兒童,同樣也適用于父母.家長(zhǎng)應(yīng)該尊重兒童，做到以下幾個(gè)方面:　　(一)重視兒童,尊重兒童的獨(dú)立人格　　一些父母認(rèn)為,孩子是我所生所養(yǎng),要打要罵隨我的便.這是極端錯(cuò)誤的想法,家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到兒童年齡雖然小,但是他們一樣是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體.兒童需要得到成人的尊重和愛(ài)護(hù).正如馬克思曾強(qiáng)調(diào)指出的那樣:記著,你和你的孩子在人格上是平等的。

你富有的,孩子恰恰缺乏:你缺乏的,孩子卻很富有.把平等還給孩子.因此家長(zhǎng)要做到:　　1.傾聽(tīng)兒童的意見(jiàn)　　在一個(gè)家庭中,不管家庭成員有多少,也不管家庭地位和年齡差距有多大,孩子與其他家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,民主的.家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)兒童的意見(jiàn)和看法,認(rèn)真對(duì)待兒童的觀念,給予兒童發(fā)言權(quán)和決策權(quán),形成寬松愉悅的家庭氣氛.　　2.幫助兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立　　我們不主張尊重兒童就是在家庭中把兒童捧為第一位,也不能讓兒童感到自己是第一的,誰(shuí)都得聽(tīng)我的,這種優(yōu)越感,超人感不利于兒童正常發(fā)展.但是兒童脫離母親成為一個(gè)獨(dú)立的人，應(yīng)該尊重兒童這一可貴的獨(dú)立的人權(quán),正確的做法是慢慢幫助兒童體驗(yàn)獨(dú)立，學(xué)會(huì)獨(dú)立.在家庭生活中需要有一定的時(shí)間,不受干涉地獨(dú)立支配自己的活動(dòng),讓他體會(huì)到父母回家后有自己的事,我也有自己的事,同時(shí)也有時(shí)間和父母共享,父母把全部時(shí)間都給了孩子,關(guān)注越多孩子則越不聽(tīng)從,向成人要求則更多.如有的孩子在父母下班回來(lái)極度疲勞的時(shí)候,纏在媽媽身邊陪著做游戲,講故事.這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該讓兒童明白,媽媽上了一天班十分辛苦,需要休息,讓孩子學(xué)會(huì)自己玩一會(huì),不要打擾媽媽休息等.　　(二)滿足兒童生理的和精神的需要　　兒童的需求是多方面的。

既有生理方面的要求,也有精神方面的需要.而后者往往容易為家長(zhǎng)所忽視.如兒童需要信任,要獨(dú)立,要面子,要活動(dòng),要求知,要和人交往等。

而在家長(zhǎng)的眼中,以為這些都是成人才有的需要,沒(méi)有給予滿足,甚至有的時(shí)候還會(huì)打擊和挫傷這些需要.如有的父母怕孩子受欺負(fù),吃虧,不讓自己的孩子和其他小朋友一起玩,還以為這就是對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)和關(guān)心.　　家長(zhǎng)要充分理解兒童的需要和提出恰當(dāng)?shù)囊?在滿足孩子吃睡等活動(dòng)的同時(shí),真正了解孩子的精神需求并給予滿足.兒童的精神需要主要有游戲的需要，求知的需要和交往的需要等。

　　1.游戲的需要　　玩是孩子的天性.不會(huì)玩的孩子不可能是聰明的孩子.家長(zhǎng)要積極鼓勵(lì)孩子進(jìn)行探索性玩耍.不要怕弄臟了衣服,而不讓孩子玩耍,也不要一味強(qiáng)調(diào)孩子的安全，而把孩子禁錮在一個(gè)狹小的圈子里，更不能禁止兒童動(dòng)手?jǐn)[弄和操作物品和材料.家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件鼓勵(lì)幼兒在玩耍中獲得知識(shí),在玩耍中發(fā)展快樂(lè)的情緒和對(duì)待事物的正確態(tài)度.　　2.求知的需要　　孩子的還奇心是十分強(qiáng)烈的,他們會(huì)提出各種各種樣的問(wèn)題來(lái)，甚至有的時(shí)候讓家長(zhǎng)難以招架,陷入尷尬的境地.事實(shí)上,孩子的提問(wèn)是一種思考和鉆研,是具有探索意識(shí)的表現(xiàn).家長(zhǎng)要心平氣和地對(duì)待兒童的問(wèn)題,無(wú)論這個(gè)問(wèn)題在你的眼中顯得多么幼稚和荒唐,但都是孩子渴求知識(shí)的表現(xiàn).家長(zhǎng)要避免以下三種不恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛻B(tài)度:一是拒絕和厭煩.如家長(zhǎng)在面對(duì)孩子無(wú)休止的問(wèn)題時(shí)會(huì)說(shuō):你哪來(lái)這么多問(wèn)題啊?,你看見(jiàn)沒(méi),我正忙著呢?,你怎么問(wèn)這樣的傻問(wèn)題?等等.種類(lèi)的語(yǔ)言應(yīng)力求禁止,以免傷害孩子的好奇心.二是敷衍和欺騙.對(duì)于回答不了的問(wèn)題，家長(zhǎng)覺(jué)得丟面子,于是就會(huì)敷衍而過(guò)或者胡編亂造一些答案告訴孩子.這樣是十分錯(cuò)誤的,不僅影響了孩子對(duì)事物的正確認(rèn)知需求,不利于幼兒的正常發(fā)展.家長(zhǎng)在對(duì)待孩子提問(wèn)的問(wèn)題上應(yīng)通過(guò)直接回答，或啟發(fā)孩子自己去尋找答案,或者實(shí)事求是地告訴孩子，和孩子一起尋找答案等方式進(jìn)行.　　3.交往的需要　　小孩子是在與小伙伴的交往中得到發(fā)展的,一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲可能因?yàn)橥榈募偃缍兊门d趣盎然,久玩不膩.而即使面對(duì)豐富的玩具和材料,如果知識(shí)幼兒一個(gè)人玩,也會(huì)顯得枯燥乏味.兒童在與伙伴交往過(guò)程中學(xué)會(huì)如何與人打交道,學(xué)習(xí)到同伴身上的一些好的品質(zhì),并且理解團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性.家長(zhǎng)要滿足兒童尋找小伙伴,與伙伴一起玩游戲的需求.更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件,開(kāi)闊兒童的交友范圍,鍛煉孩子的社會(huì)交往能力.千萬(wàn)不能為了怕孩子受欺負(fù)而將孩子禁錮在家中,與小伙伴隔離.這樣做只會(huì)害了孩子.　　值得注意的是,我們提倡尊重和滿足孩子的生理和心理需求并不是意味著放任自流,有求必應(yīng).而是提出合理的要求或規(guī)定,使兒童逐漸明白哪些需要是合理的可以得到滿足和鼓勵(lì),哪些需要是不合理的或者是錯(cuò)誤的,這樣幫助兒童更好地從事這些活動(dòng).　　(三)耐心對(duì)待,不粗暴,不歧視　　孩子年齡尚初,行為規(guī)范處于初步形成和掌握的階段.行為經(jīng)常會(huì)有反復(fù)和錯(cuò)誤.家長(zhǎng)要耐心對(duì)待兒童的行為問(wèn)題.不要用歧視,諷刺的語(yǔ)言或者粗暴厭煩的態(tài)度對(duì)待兒童.　　(四)尊重兒童自然成長(zhǎng)規(guī)律,循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)　　兒童生理和心理的發(fā)展和成熟是有一定規(guī)律的,家長(zhǎng)要承認(rèn)并尊重孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn),不要在孩子之間盲目攀比,給孩子造成壓力.家長(zhǎng)要在真切了解自己孩子發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地促進(jìn)孩子的發(fā)展，切不可拔苗助長(zhǎng).　　三、理智的愛(ài)　　愛(ài)是人類(lèi)最美好的語(yǔ)言。

人類(lèi)在養(yǎng)育子女過(guò)程中,對(duì)于孩子的愛(ài)既有緣于血緣的愛(ài),同時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以生以來(lái)生理為基礎(chǔ)的愛(ài).研究表明,溺愛(ài)這種放任的愛(ài)沒(méi)有使孩子受益,反而會(huì)害了孩子，影響他身心的健康發(fā)展.有人比喻,溺愛(ài)就像泛濫的洪水,只會(huì)沖垮兒童未來(lái)的人生,危害很大.因此我們提倡家長(zhǎng)因該持理智的愛(ài),讓愛(ài)像和風(fēng)細(xì)雨一樣,潤(rùn)入孩子的心田,滋養(yǎng)孩子健康成長(zhǎng)。

這不僅是孩子的一粉關(guān)懷和愛(ài)護(hù),也是一種責(zé)任和義務(wù).　　理智的愛(ài)有以下幾曾含義:　　(一)對(duì)孩子有要求,不一味遷就　　愛(ài)孩子絕不意味著放任和放縱,父母要對(duì)孩子的行為和規(guī)范提出要求,讓孩子明白有的事情是可以做的,而有的事情是不能去做的。

如孩子明明會(huì)自己穿脫衣服卻要媽媽來(lái)幫忙,這個(gè)時(shí)候就要讓他自己來(lái)完成,決不能包辦代替.當(dāng)孩子在戶(hù)外與別的小朋友一起玩耍時(shí),搶奪別人的玩具或打別人的時(shí)候,也要嚴(yán)肅地批評(píng)孩子,糾正他的錯(cuò)誤行為.當(dāng)孩子在商店的玩具柜臺(tái)前,索要過(guò)于昂貴而毫無(wú)意義的玩具時(shí),家長(zhǎng)也要堅(jiān)持決定,不能遷就他.逐漸地兒童就會(huì)養(yǎng)成懂事明理的行為習(xí)慣　　(二)控制情感,掌握分寸　　家庭當(dāng)中充滿了濃厚的感情色彩,表達(dá)著家長(zhǎng)內(nèi)心深處對(duì)孩子的疼愛(ài)和無(wú)限的期望.一方面,家長(zhǎng)要想孩子表達(dá)自己的疼愛(ài)之情,讓孩子感受到家長(zhǎng)的愛(ài)，另一方面,也要讓孩子體會(huì)到家長(zhǎng)的給予和贊揚(yáng)是疼愛(ài),家長(zhǎng)的要求和批評(píng)也是疼愛(ài)。

如果家長(zhǎng)能夠做到情感和立志的結(jié)合，愛(ài)的力量也就越大.對(duì)于不同年齡階段的孩子,家長(zhǎng)在表達(dá)愛(ài)的方式方法上也應(yīng)有所區(qū)別.年齡幼小的孩子更多地需要身體的接觸和外路的愛(ài),大一些的孩子則需要家長(zhǎng)用相對(duì)內(nèi)斂的方式來(lái)表達(dá)愛(ài),如運(yùn)用目光，語(yǔ)言等.值得注意的是，當(dāng)家長(zhǎng)情緒不好或被孩子言行激怒時(shí),要善于控制自己，切忌暴躁和遷怒于孩子.　　(三)增長(zhǎng)兒童的愛(ài)心　　愛(ài)孩子的更高目標(biāo)是煥發(fā)孩子學(xué)會(huì)愛(ài)人,將人間的愛(ài)心永恒地傳遞下去,父母在給予孩子愛(ài)的同時(shí),也要教孩子懂得愛(ài)和給予愛(ài),懂得愛(ài)就是體驗(yàn)愛(ài)的美好,知道父母在給予愛(ài)的時(shí)候所付出的辛勞,從而使孩子產(chǎn)生感情和尊敬之情.學(xué)會(huì)給予愛(ài)就是要教孩子愛(ài)父母,長(zhǎng)輩,關(guān)心和幫助他人,去愛(ài)一切美好的事物,培養(yǎng)孩子成為一個(gè)富有愛(ài)心的人!　　總之,愛(ài)是家庭教育中永恒的篇章,懂得并學(xué)會(huì)理智的愛(ài)孩子,這是有眼光的真正的愛(ài),有益的;失去理智的愛(ài)和感情將愛(ài)得無(wú)度,愛(ài)得不當(dāng),則將害了孩子的一生.　　四、規(guī)矩明確　　兒童最初的規(guī)則和懂得遵守規(guī)則是從家庭生活中建立的.從孩子年齡很小時(shí)就要讓孩子懂得有一些規(guī)則是必須遵守的.如1歲多的孩子就開(kāi)始學(xué)會(huì)要點(diǎn)心之類(lèi)的東西,父母要讓他知道什么時(shí)候能夠得到滿足,在這之前必須等待.如果孩子哭鬧,父母就答應(yīng)他的要求，就等于破壞了規(guī)矩,孩子也學(xué)會(huì)了只要苦鬧就可以達(dá)到目的。

長(zhǎng)此以往,就會(huì)養(yǎng)成孩子任性胡鬧的習(xí)慣.因此家長(zhǎng)在堅(jiān)持規(guī)則的時(shí)候一定要態(tài)度明確.隨著兒童年齡的在增長(zhǎng),圍繞兒童的家庭生活和兒童的能力建立必要的規(guī)矩,這將有益于兒童的成長(zhǎng)，有益于兒童走向社會(huì).在家庭當(dāng)中,家長(zhǎng)要安排好孩子的日程生活秩序,讓孩子在有規(guī)律的生活中成長(zhǎng),久而久之,兒童就能夠形成良好的生活習(xí)慣和規(guī)則.在家庭中,家長(zhǎng)應(yīng)該要求孩子掌握以下規(guī)矩:　　1.教會(huì)兒童做好自己生活的事;　　2.懂得文明禮貌;　　3.懂得不打攪他人;　　4.懂得關(guān)心環(huán)境;　　5.懂得遵守社會(huì)生活秩序;　　五 、步調(diào)一致　　教育的合力對(duì)兒童具有加倍的效應(yīng),教育各方面不統(tǒng)一,則會(huì)抵消教育的威力.因此家庭成員應(yīng)該對(duì)兒童有一致要求，一致態(tài)度,在方法應(yīng)該溝通默契.　　(一)夫妻雙方互相配合,支持,對(duì)兒童進(jìn)行一致的教育　　在家庭當(dāng)中,父親和母親都理所當(dāng)然地承擔(dān)起教育子女的責(zé)任.在教育過(guò)程中應(yīng)該注意:　　首先父母要達(dá)到對(duì)兒童有一致的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),這是達(dá)到一致要求的基礎(chǔ),如果父親要求高,母親認(rèn)為沒(méi)有必要,如對(duì)兒童看電視的要求不一致,則兒童不知道應(yīng)按誰(shuí)的要求去做才對(duì)，從而造成誰(shuí)的也不聽(tīng)了，或在誰(shuí)的面前聽(tīng)誰(shuí)的,兩種對(duì)策,兩面為人,教育后果不堪設(shè)想.　　其次,父母要對(duì)學(xué)前兒童特點(diǎn)有一致的認(rèn)識(shí),從而取得兒童觀的一致和教育態(tài)度的一致.否則如果一位主張游戲?qū)W習(xí),而另一位裝強(qiáng)迫學(xué)習(xí),一為主張嚴(yán)厲,毫不遷就,說(shuō)一不二,而另一位主張嚴(yán)寬結(jié)合,原則性與靈活性結(jié)合,不同年齡不同對(duì)待.這樣父母雙方就常會(huì)因態(tài)度不同而發(fā)生爭(zhēng)議,進(jìn)而導(dǎo)致步驟不統(tǒng)一,兒童受難.　　此外由于父母?jìng)€(gè)人生活經(jīng)歷不同,受教育情況不同,個(gè)人自幼得到的家庭管教也不同,所以形成在教育要求,態(tài)度,方法上的不一致,這就很自然的.但是面對(duì)教育子女的嚴(yán)肅問(wèn)題,雙方應(yīng)坦率交換意見(jiàn),眼從正確的教育觀和教育方法,放棄個(gè)人所持的偏見(jiàn),不斷地達(dá)到統(tǒng)一和一致.如有分歧,力求避開(kāi)孩子討論解決,不在兒童面前暴露父母二人的不一致.例如,關(guān)于如何掌握兒童的零食的恩體，父親說(shuō)可以,母親說(shuō)違反規(guī)定不可以,如都被兒童知道了，孩子自然贊同父親的,便對(duì)母親說(shuō):爸爸說(shuō)吃點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,母親如贊同則違反了教育的要求;如不贊同,兒童則以為父親說(shuō)為擋箭牌不愿意接受母親的要求.諸如此類(lèi)的問(wèn)題二人應(yīng)該商量,合作,支持的態(tài)度.　　教育兒童是細(xì)致的工作,隨年齡的增長(zhǎng),教育的要求,方法也有著極大的不同,所以父母應(yīng)不斷商議對(duì)兒童應(yīng)有各種要求和教育的具體實(shí)施方法.二人如果有暫時(shí)不一致的意見(jiàn),也應(yīng)以一方服從另一方為妥,切不可將不一致暴露在兒童面前，甚至企求兒童對(duì)自己的支持,爭(zhēng)取多數(shù)孤立一方,形成所謂的父派母派我兒站在哪一派?等問(wèn)題.這樣的教育不僅無(wú)法對(duì)兒童提出各種要求,而且更惡劣的是會(huì)直接造成兒童學(xué)會(huì)以上兩種面孔對(duì)人,看人行事,誰(shuí)厲害,誰(shuí)對(duì)自己有利就聽(tīng)誰(shuí)的等等不良行為.所以為父母者務(wù)必做到步調(diào)一致,在兒童面前是一個(gè)而不是兩個(gè)老師.　　(二)兩代養(yǎng)育者之間應(yīng)保持協(xié)調(diào)一致　　在大家庭中,養(yǎng)育孩子的責(zé)任往往是有父母和爺爺奶奶輩來(lái)共同承擔(dān)的.在我國(guó)城鄉(xiāng)地區(qū),這樣的家庭教育模式仍然占有很大的比例.由于生活經(jīng)驗(yàn)的古同和文化素養(yǎng),生活觀念等各方面的差異,兩代養(yǎng)育者之間的教育觀念和養(yǎng)育行為不可避免地存在差異.雙方應(yīng)該加強(qiáng)交流和溝通,相互理解和寬容,盡可能地保持一致的教育標(biāo)準(zhǔn).　　1.相互尊重和理解　　年輕的父母應(yīng)該尊敬老人，做好孩子的表率.由于時(shí)代的飛速發(fā)展,年輕一代人與年長(zhǎng)者之間的差距和代溝也越來(lái)越明顯.許多傳統(tǒng)的做法和觀念被年輕人所拋棄,而追求小家庭的世界,與老人之間的情感溝通也越來(lái)越少.殊不知,這將會(huì)潛移默化地影響到孩子.請(qǐng)家長(zhǎng)記住今天我們?cè)鯓訉?duì)待父母，明天孩子就會(huì)怎樣對(duì)待我們.　　作為家庭中的年長(zhǎng)者也應(yīng)該尊重年輕父母.應(yīng)該明確地認(rèn)識(shí)到自己在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中起到參謀和助手的角色.要胸襟開(kāi)闊,尊重年輕父母的意見(jiàn).承認(rèn)自己與年輕人之間的差異,當(dāng)好配角.　　2.相互學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)　　一些研究表明年長(zhǎng)者在養(yǎng)育第三代兒童的過(guò)程中往往容易過(guò)分溺愛(ài)和保護(hù)孩子,而使孩子的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展受到影響,他們豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中也有一些陳舊和過(guò)時(shí)的地方.而年輕父母雖然容易接受新的教育觀念和做法,思想活躍,但常常由于缺乏育兒經(jīng)驗(yàn)而顯得力不從心.在這樣的狀況下,兩代養(yǎng)育者互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,達(dá)成教育孩子的共同標(biāo)準(zhǔn),就能夠最大限度地發(fā)揮家庭教育孩子的潛力,達(dá)到良好的教育效果.　　因此，一方面年輕的父母應(yīng)充分珍惜和重視老一代人的育兒經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地向老人請(qǐng)教,請(qǐng)老人幫助和知道養(yǎng)育好孩子,同時(shí)也應(yīng)該坦誠(chéng)地向老人指出一些錯(cuò)誤的陳舊的育兒方法,耐心細(xì)致地老人宣傳一些科學(xué)育兒知識(shí),求的老人的支持和配合.另一方面,老人也要以開(kāi)明的態(tài)度,謙虛的精神理解和支持年輕父母的正確做法,自覺(jué)地理解和接受一些現(xiàn)代育兒知識(shí),并且也自身豐富的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),帶好孩子.　　六、適當(dāng)回避　　兒童和大人生活在一個(gè)家庭中,雖然屬平等的成員，但由于年齡，知識(shí)和需要的差異很大,兒童與父母之間有著共同的需要和歡樂(lè),也還有著許多不同的要求.父母是要持家養(yǎng)家的成年人,兒童屬于成長(zhǎng)著的孩子，他們?cè)趯?duì)家庭的責(zé)任承擔(dān)上也是不同的,加之對(duì)問(wèn)題和事物的理解上也有著較大的懸殊.因此,如果家庭生活的一切方面都使兒童平等地,公開(kāi)地參與,這不僅是兒童不能適應(yīng),而且對(duì)其成長(zhǎng)也是不利的.為了兒童的健康成長(zhǎng),為了家庭生活的幸福和睦,家庭生活的某些方面兒童是不宜參與,不必知道的,這就是適當(dāng)回避.不要認(rèn)為一切公開(kāi)的家庭是民主的,這就是簡(jiǎn)單幼稚的缺乏教育頭腦的看法.　　家庭經(jīng)濟(jì),收入,支出,儲(chǔ)蓄,家庭社交活動(dòng)中的某些不必讓兒童知道的交談內(nèi)容,家庭中對(duì)一些政治問(wèn)題的討論，家庭成員為教育兒童的意見(jiàn)協(xié)商和對(duì)兒童的分析,教育的措施,對(duì)自己孩子和他人孩子的比較，家長(zhǎng)準(zhǔn)備和幼兒園老師交換的關(guān)于兒童的意見(jiàn),以及夫妻生活等等,均屬于兒童應(yīng)回避的方面.當(dāng)夫妻之間出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)也要盡量避免在孩子面前發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),以盡量減少對(duì)孩子的負(fù)面影響.　　成人的活動(dòng)不必兒童都在坐旁聽(tīng),要養(yǎng)成兒童自己活動(dòng)的習(xí)慣.有些回避活動(dòng)應(yīng)在兒童不在場(chǎng)時(shí)進(jìn)行.同住一屋時(shí),兒童床最好與父母床分開(kāi)單睡,并有遮擋,有條件待兒童長(zhǎng)到4歲后可單獨(dú)睡在一房中