日本的姓“渡邊”
渡邊（日文：渡辺文：Watanabe），渡邊現(xiàn)為日本的第5大姓氏，總?cè)藬?shù)約1,135,000人。
渡邊姓起源于第52代日本的君主嵯峨天皇之苗裔。
日本攝津國西成郡渡邊村（現(xiàn)大阪府大阪市中央?yún)^(qū)久太郎町四丁目渡邊）發(fā)祥的本是來自源氏（嵯峨源氏），其特徴是諱為一字。
名人渡邊綱（平安時代傳說曾斬下茨木童子的鬼手。
）渡邊糺（戰(zhàn)國時代名將。
）渡邊鐘（放送作家、搞笑藝人）渡邊恒雄（實業(yè)家）渡邊宜嗣（主播）渡邊正行員）渡邊一惠（演員）渡邊篤史（演員）渡邊久信（棒球選手）渡邊滿里奈（演員）渡邊真理（主持人）渡邊久江（格闘家）渡邊俊介（棒球選手）渡邊和洋（主播）渡邊麻友（歌手）渡邊直美（演員）地名渡邊地名的來源，可來自于渡口或由（わたのべ）轉(zhuǎn)音而來。
概說渡邊地名列表此處記是日本全國渡邊相關(guān)地名。
福島縣福島市在庭坂渡邊福島縣福島市宮代渡邊墓福島縣磐城市渡邊町栃木縣那須塩原市渡邊愛知縣幡豆郡吉良町荻原渡邊大阪府大阪市中央?yún)^(qū)久太郎町四丁目渡邊福岡縣福岡市中央?yún)^(qū)渡邊通秋田縣男鹿市払戸渡部福島縣磐城市渡邊町田部渡部新潟縣燕市渡部
渡邊直美的國籍
日本 渡邊直美（日語：わたなべなおみ，英語：WatanabeNaomi，1987年10月23日－），日本女性搞笑藝人。
出身于茨城縣石岡市（出生地于臺灣，父親是日本人，母親是臺灣人）。
小說《挪威的森林》講的是什么
1、小說 《挪威林》是日本作家村上春樹于1987年所著的一部愛情小說。
故事講述主纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小林綠子之間，展開了自我成長的旅程。
自本書在日本問世，截止2012年在日本共銷出1500余萬冊。
2、內(nèi)容簡介 渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，但后來木月自殺了，直子一人生活著。
一年后，渡邊同直子巧遇開始了交往，此時的直子已變得嫻靜靦腆，眸子里不時掠過一絲陰翳。
直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。
幾個月后直子來信說她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。
渡邊前去探望時發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美，還認(rèn)識了和直子同一宿舍的玲子，在離開前渡邊表示永遠(yuǎn)等待直子。
在一家小餐館渡邊結(jié)識了綠子，因為綠子問他借了《戲劇史II》的課堂筆記，以后就漸漸熟絡(luò)。
當(dāng)綠子的父親去世后，渡邊開始與低年級的綠子交往。
綠子同內(nèi)向的直子截然相反，顯得十分清純活潑。
這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。
一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。
不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。
最后，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此后的人生。
3、作品評價 《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，書中主角直子每聽此曲必覺得自己一個孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的彷徨、恐懼、摸索、迷惑的表征。
男主角渡邊多次想拯救在自我迷失中的直子，但有時甚至他也迷失了方向。
生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈大的對比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護(hù)罩。
小說以一個個片斷相連接，但并不使人覺得雜亂無章“許許多多日常生活的片斷——在眼前掠過，喚起熟悉親切的氣氛，讓人產(chǎn)生心領(lǐng)神會的共鳴”氣氛存在于片斷中，或夾雜在片斷與片斷的留白里“文字清麗雅致，筆觸自然流暢，片斷的接續(xù)并不妨礙流暢，反而更添加彈性，產(chǎn)生的效果”小說中的人物都帶著“都市化的標(biāo)識”人物的背景十分簡單，沒有錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，主人公喜愛的爵士樂曲不斷出現(xiàn)，總是直接引用某個作家筆下的話語來表達(dá)情緒，使得人物平面化、符號化。
美國華人學(xué)者李歐梵教授在他的散文集《世紀(jì)末的反思》將《挪威的森林》列為20世紀(jì)對中國影響最大的十部文學(xué)譯著之一。
其根本原因，按譯者林少華先生所說的，不妨用評論家白燁先生十多年前的話加以概括最為明白：《挪威的森林》“以紀(jì)實手法和詩意語言”注重表現(xiàn)“少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)代生活中對于純真愛情和個性的雙重追求……超出了一般愛情描寫的俗套，而具有更為深刻的人生意義。
” 4、作者簡介 村上春樹，日本著名作家，生于京都，畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)系，三十歲登上文壇，曾獲谷崎潤一郎等文學(xué)獎項，作品被翻譯成多國文字，在世界各地深具影響，現(xiàn)任美國普林斯頓大學(xué)客座教授。
29歲開始寫作，第一部作品《且聽風(fēng)吟》即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊，廣泛引起“村上現(xiàn)象”。
村上春樹的作品展現(xiàn)寫作風(fēng)格深受歐美作家影響的輕盈基調(diào)，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息。
被稱作第一個純正的“二戰(zhàn)后時期作家”，并譽(yù)為日本1980年代的文學(xué)旗手。
2011年11月21日，2011第六屆中國作家富豪榜子榜單“外國作家富豪榜”重磅發(fā)布，村上春樹以620萬元的年度版稅收入，榮登外國作家富豪榜第4位。
5、電影版《挪威的森林》 《挪威的森林》是2010年日本上映的一部電影，改編自村上春樹同名小說的《挪威的森林》，由陳英雄導(dǎo)演，村上春樹親自擔(dān)任編劇，松山健一、菊地凜子和水原希子等人主演。
求AI（植村愛）和渡邊直美合唱的《キラキラ》羅馬音
在中，村上構(gòu)造了一個現(xiàn)代寓言：一個個人如何在自我與現(xiàn)世間達(dá)成一個平衡。
直子在信中對說：“……你不像我，你不可能輕易地鉆入自己的殼中，你總能隨便做些什么來使自己解脫。
” 永澤對說：“……需要的不是理想，而是行為規(guī)范。
” 直子在矛盾的這一端：徹底地把自己封閉在自我中；永澤在矛盾的另一端：徹底地掌握在現(xiàn)世中游戲的規(guī)則。
自我與現(xiàn)世的規(guī)則在他們兩個人身上完全分裂，水火不容。
玲子的女學(xué)生、直子的姐姐也在永澤的一端。
玲子的女學(xué)生是現(xiàn)世規(guī)則的化身。
她的自我已經(jīng)完全異化到現(xiàn)世的規(guī)則里。
她自如地運(yùn)用這些規(guī)則，將周圍的人玩弄在指掌之上。
她只為掌握別人而來，但她在掌握別人的同時也徹底喪失了自我。
直子的姐姐一樣也把握住現(xiàn)世的規(guī)則。
但她的自我并沒有異化到規(guī)則里，她僅僅是主動忽視了自我——即便在她最抑郁的時候，她仍能給直子最細(xì)致的關(guān)懷。
自我與現(xiàn)世的規(guī)則在她身上分別是兩個獨立的成分，她能自如地運(yùn)用規(guī)則，可她的自我又微弱又封閉…… 永澤既徹底掌握了現(xiàn)世的規(guī)則，也擁有內(nèi)向的力量。
不過，只要兩者稍微沖突，他會毫不猶豫地踐踏自我，勿論是別人的還是自己的。
但不讓人討厭的是，他從來不會因為規(guī)則而出賣自我。
木月、初美則在直子的一端。
木月?lián)碛凶羁烧滟F的自我——“沒有一點壞心和惡意”，但在意識里卻最在乎對現(xiàn)世規(guī)則的掌握——“那個也要干，這個也要改”。
他不能珍視那最可珍貴的自我，卻無限鄙視不能最好地掌握現(xiàn)世規(guī)則的自己。
初美一樣擁有令人心顫的自我，但與木月不同的是，她一直珍視自己的自我，而并不在意永澤在規(guī)則上的瀟灑。
但最后，她發(fā)現(xiàn)自己單純的自我無法與現(xiàn)世相容。
“拯救”初美也許不應(yīng)該是一個特別難的事情——只要有一個人能像在乎直子的純粹的自我一樣在乎她的單純的自我。
直子完美的“黑暗中的裸體”是純粹的自我的象征。
但她只能在徹底擺脫現(xiàn)世的一種特別的意識狀態(tài)里才完全接受它，并把它自然地展現(xiàn)在渡邊的眼前。
一旦到了現(xiàn)世中，她就會延續(xù)木月的努力。
這種努力也沒有什么，可悲的是直子不能珍視自己的自我。
勿論永澤、直子的姐姐，還是直子、木月，他們都將現(xiàn)世的規(guī)則尊為意識中最重要的東西，同時或者忽視自我，或者踐踏自我。
所以，他們的活著都恰似在地獄中。
普通的蕓蕓眾生則存在于這兩端間某一個位置片斷。
綠子的父親既不知道規(guī)則，又不理會自我。
他只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地活著。
綠子的民謠俱樂部的同學(xué)也將規(guī)則奉為的存在，為了規(guī)則他們會毫不猶豫地出賣自我——這是他們令人生厭的地方。
他們的自我因以服務(wù)于規(guī)則為目的而勢必將越來越虛假。
敢死隊的讓人好笑的地方是，他將自我異化到一個簡單的世俗的規(guī)則中，并且就像初美珍視她的“童年憧憬”一樣珍視這個異化進(jìn)自我的規(guī)則，以為這就是地道的生命了。
大多數(shù)人也將重視規(guī)則，但總還能膽戰(zhàn)心驚地為自我留下一點可憐的地盤。
他們雖然不相信，但能感覺到這點可憐的地盤相當(dāng)重要，只是非到特殊時候根本不知道珍惜——這是我們多數(shù)人的可憐的生存境地。
綠子、玲子是兩個特殊的人，也許不能簡單地把她們放到自我與現(xiàn)世間的某一個位置片斷。
與直子相反，玲子恰恰是在阿美寮中獲得了自我——“我從四歲就開始彈鋼琴，但想起來，卻連一次都沒有為自己彈過”。
她的風(fēng)塵味兒，她的善為人師都表明她還是掌握了必要的現(xiàn)世規(guī)則，但她的自我一直都太弱了。
通過阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡邊，她最終在現(xiàn)世和自我間達(dá)成了一個微弱而和諧的平衡。
在中，只有玲子一人達(dá)成了這樣的一個平衡。
玲子的信應(yīng)是解讀之寓言的關(guān)鍵：“縱令聽其自然，世事的長河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。
所謂人生便是如此。
……有時候你太急于將人生納入自己的軌道。
假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。
” 綠子的最特別的地方是，她直接從現(xiàn)世中尋找滋養(yǎng)她的自我的養(yǎng)分——這在《挪威的森林》中也是一個絕無僅有的例子。
她是現(xiàn)世中唯一的亮色。
每當(dāng)渡邊因直子鄙棄她的純粹的自我而沉溺在泥潭時，綠子可以拉她出來；每當(dāng)渡邊對噪雜的現(xiàn)世感到厭煩時，綠子又讓他感到現(xiàn)世的珍貴。
《挪威的森林》的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)是一個破綻：因為直子，在自我和現(xiàn)世間走鋼絲的渡邊已經(jīng)徹底到過井底；因為玲子，渡邊似乎能夠找到一個微弱的平衡；而真正的平衡就應(yīng)當(dāng)在他和綠子的關(guān)系里。
但村上卻給出一個忽然茫然起來的結(jié)尾：“我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子。
”——好像一個傾向是，渡邊可能要再次往自我的方向走一走，所以要非常有距離感地呼喚忽然遠(yuǎn)去的綠子。
……我可能是在無謂的解析與思考吧，但村上講述的絕對是一個寓言故事，而不僅僅是一個簡單的愛情故事。
挪威森林中那直子的男朋友為什么自殺
樓主可以看看這個，我認(rèn)為分析的很透徹。
《挪威的森林》的心理分析：木月為什么自殺
直子為什么自殺
我們經(jīng)常用一種特殊的方式表達(dá)對親人的忠誠，那就是：重復(fù)他們的苦難。
譬如，如果親人中有人意外死亡，那我們也會有意無意地毀掉自己的幸福生活，“他這么慘，我怎么可以過這么幸福的生活
” 甚至，我們還會有追隨他而去的沖動。
仿佛是，不這樣做就意味著對這個關(guān)系的背叛。
如果自己的親朋好友中有多人非正常死亡，這個問題會變得更為嚴(yán)重。
《挪威的森林》中，第一起死亡事件是直子叔叔的自殺，他17歲開始自閉，21歲自殺。
在這部小說中，17歲是個神奇的數(shù)字，直子的姐姐17歲自殺，木月也是17歲自殺，玲子和渡邊做愛時，覺得自己像是一個17歲的少女在男生宿舍被剝光，而渡邊也覺得玲子像17歲的少女。
應(yīng)該是，潛意識中，17歲這個數(shù)字被直子的姐姐和木月認(rèn)同了。
一個家庭如果回避親人的自殺，這個家庭的小孩子就可能會認(rèn)同這個自殺的親人，因為小孩子是博愛的，他為這位親人沒有被家人認(rèn)可而抱不平。
還有其他一些難以一下子說清楚的原因，這個小孩子會生出追隨這個親人而死的沖動。
第一個追隨叔叔的，就是直子的姐姐。
其證據(jù)是，她也是自閉，而且自殺前也自閉了4 年，和叔叔一樣。
并且，自殺的年齡是17歲，正是叔叔開始自閉的年齡。
強(qiáng)調(diào)一點：按照心理學(xué)的理論，直子的姐姐要完成對叔叔的認(rèn)同，并不需要特別清晰地知道家里有過這么一個叔叔。
潛意識在家人之間的傳遞，要比我們想象的途徑還要多得多。
接下來自殺的，是木月。
木月的自殺，或許有其自己家庭的原因，但很可能，他是替直子而死。
姐姐自殺時，直子第一個看到，其情形永遠(yuǎn)歷歷在目。
直子的父母不敢面對這種事情，也不會處理這種事件（可以從后來他們只為直子舉行了一個凄涼的葬禮中可以看到），而直子又與姐姐非常親密，可以料定，直子有認(rèn)同姐姐并追隨姐姐而去的沖動。
一個證據(jù)是，她即便在阿美寮接受治療時，還穿著姐姐的一件白色的短罩衫。
木月愛直子，他潛意識中覺察到直子的這個沖動，于是“替”她去死了。
這樣做，是因為他潛意識中以為，他替直子死了，直子就可以活下來了。
這當(dāng)然是不可能。
又一位摯愛的人的死亡，只能進(jìn)一步加深直子的苦難。
直子對渡邊說，她晚上經(jīng)常無法入睡，覺得木月似乎在黑暗中對她說“直子，我們可以分不開的”，于是她覺得自己的確應(yīng)該去木月的那個世界去。
這當(dāng)然只是直子的感覺，這種感覺來常見的幼稚的愛，這種愛認(rèn)為，必須和親人做同樣的事、或永遠(yuǎn)和親人在一起才是愛。
否則，就是對愛的背叛。
其實，我們可以料想，直子的姐姐，以及木月，在死之前肯定是期望直子好好地活著。
但沒有人能告訴直子這個道理，阿美寮里的治療，以及傳統(tǒng)的精神病治療，也無法解開直子脖子上的枷鎖。
最后，直子也自殺了，她用自殺表達(dá)了對兩位親人的忠誠。
直子自殺時間的選擇，也意味深長。
年齡上，直子21歲自殺。
仿佛是，她和姐姐分別紀(jì)念了叔叔的苦難。
月份上，直子選擇了8月，而木月5月自殺，姐姐11月自殺，8月正好是他們自殺月份的取中。
這樣做，仿佛同時紀(jì)念了兩位親人。
渡邊一方面是直子的拯救者，另一方面也是直子問題的催化劑。
直子的首次崩潰是20歲的生日，她平生第一次有了性的沖動，她的身體為渡邊打開——或者說是為她對渡邊的渴望而打開。
性是什么
性是對關(guān)系的渴望。
直子的內(nèi)心深處知道，渡邊是她的拯救者，渡邊可以把她從泥沼里，從挪威的森林里拉出來。
所以，她迫不及待地渴望和渡邊做愛。
但是，這一點不能急于點明，最好等她這個部分越來越強(qiáng)大時才點明，那樣直子或許就會得救。
但做愛后，渡邊問了直子一句，你沒有和木月做過愛嗎
這一句極大地懲罰了直子。
是啊，為什么不對相愛了14年的青梅竹馬的戀人打開身體，卻對一個剛交往了一年的男子打開身體
這是何等罪惡的背叛 所以，直子一句話都不能回答，只是僵硬著身子在那里啜泣。
那么，直子為什么不能對木月打開身體呢
可能，這是源自對姐姐的認(rèn)同。
或許，17歲自殺的姐姐仍是處女身。
于是，渴望追隨姐姐的直子，因為內(nèi)心深處無法化解的情結(jié)，而一直不能產(chǎn)生性的沖動。
也或許，這是因為她內(nèi)心深處知道，不能再和木月繼續(xù)下去了，這個青梅竹馬是災(zāi)難。
渡邊第一次去阿美寮時，直子對渡邊說過，如果木月不死，他們兩人會仍然相親相愛，然后一步步陷入不幸。
不對木月打開身體，這或許是直子為了自己不想再繼續(xù)這個關(guān)系，或許是她認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)木月。
這個關(guān)系要不得，直子的身體（或者說是潛意識）在說。
直子的意識當(dāng)然不能接受這一點，這可是14年的感情啊，還有誰比木月更親密呢，為什么就不能給他呢。
之所以在20歲生日那天剛見到渡邊，下面就濕了，是因為直子的身體在說，和渡邊的關(guān)系是對的，渡邊是她的拯救者。
身體的智慧，遠(yuǎn)勝于我們的理智。
但是，直子的意識非常難以接受這一點，她的意識要對木月表示忠誠。
所以，她嚴(yán)重地分裂了。
強(qiáng)大的一方要對木月忠誠，要對姐姐忠誠，要進(jìn)入他們的世界。
弱小的一方知道，她該把自己交付給渡邊。
在阿美寮的第一個夜晚，直子赤裸著身子到渡邊床前，但第二天直子又徹底不知道這一點。
這無疑是，白天是強(qiáng)大的一方在控制直子，而深夜是弱小的一方在控制直子。
那弱小的一方，帶著直子走到渡邊的床前，對他說，我是你的，帶我走吧。
自殺前的那個夜晚，直子突然對玲子訴說起和渡邊做愛的細(xì)節(jié)，這是弱小的一方，在直子身上表現(xiàn)最強(qiáng)烈的時候。
既然我都要去死了，去和你們匯合了，你們（姐姐、木月、木月的家人、木月的同學(xué)，以及她和木月都認(rèn)識的所有人）總不能再說我是不忠誠的。
既然如此，我可以好好懷念一下和渡邊的那個夜晚了，多么美妙的性愛啊
這就是生命啊
性是對關(guān)系的沖動，請切記這一點。
玲子和渡邊的性愛，可以理解成，帶著直子信息的玲子，在和渡邊做愛。
也可以理解成，帶著直子信息的玲子，在和帶著木月信息的渡邊在做愛。
直子死了，一切都可以解開了。
既然向永遠(yuǎn)17歲的姐姐都表達(dá)了終極忠誠，那么，直子身上那弱小的一方總可以發(fā)揮作用了，玲子像17歲的女孩，就仿佛是冥冥之中傳來的信息——直子在另一個世界說，我對姐姐做夠了，我可以不認(rèn)同姐姐的處女身，而去做我自己了。
甚至做了4次愛也有象征意義——直子的苦難時間也是4年，和叔叔、姐姐一樣。
先分析到這里吧。
村上說，這是一部私人性質(zhì)的小說，還有大量的信息表明，這些事件，應(yīng)該是村上真正遭遇過的。
為了向他那么多在青春期以及青春后期死去的好友表示忠誠，他自己也永遠(yuǎn)滯留在這一階段——他的所有小說，差不多都是寫青春期的。
