端午節(jié)的習(xí)俗格言
海上生明月，天涯共此時(shí)。
－－張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 淡蕩秋光客路長(zhǎng)，蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
－－張煌言《舟次中秋》 人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。
作者： 富 勒 人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)
關(guān)于端午節(jié)的名人名言。
端中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)——唐 李《端午武成殿宴》四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競(jìng)渡曲》靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽(yáng)修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈(zèng)黃守徐君猷》彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。
佳人相見(jiàn)一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。
——宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。
——宋 晁補(bǔ)之《永遇樂(lè) 端午》高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意。
歌罷滿簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無(wú)咎《齊天樂(lè) 端午》淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節(jié)。
水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長(zhǎng)卿《醉落魄 重午》年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃，《端午三首》其二紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?相思十二時(shí)。
——宋 李石《長(zhǎng)相思 重午》醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。
向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉(xiāng)情節(jié)意;尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據(jù)。
問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處?——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。
兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀渡。
老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭(zhēng)旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍?又說(shuō)是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。
聊一笑，吊千古。
——宋 劉克莊《賀新郎 端午》餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭(zhēng)角黍，無(wú)乃謗湘累。
——宋 劉克莊《乙卯端午》其一莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄海上生明月，天涯共此時(shí)。
－－張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 淡蕩秋光客路長(zhǎng)，蘭橈桂棹泛天香。
月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
－－張煌言《舟次中秋》 人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。
作者： 富 勒 人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
作者： 羅曼·羅蘭 不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
作者： 高爾基 工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。
作者： 維 尼 人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。
作者： 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。
－－孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家
－－王建《十五夜望月》 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
－－蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
－－蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。
－－米芾《中秋登樓望月》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
－－文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
端午節(jié)的名人名言
生明月，天涯共此時(shí)。
－－張九齡《望 淡蕩秋光客路長(zhǎng)，蘭橈桂棹泛天香。
月嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
－－張煌言《舟次中秋》 人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無(wú)名。
作者： 富 勒 人生是一場(chǎng)無(wú)休、 無(wú)歇、 無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
作者： 羅曼·羅蘭 不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
作者： 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
作者： 高爾基 工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。
作者： 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途。
作者： 維 尼 人對(duì)快樂(lè)的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。
作者： 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
作者： 伊索 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
作者： 荀況 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
－－杜甫《月夜憶舍弟》 秋空明月懸，光彩露沾濕。
－－孟浩然《秋宵月下有懷》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家
－－王建《十五夜望月》 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
－－蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
－－蘇軾《中秋見(jiàn)月和子由》 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
－－蘇軾《中秋月》 目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。
－－米芾《中秋登樓望月》 待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎。
－－文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
端午節(jié)的名人名言
端午節(jié)的名人名言 1漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將而求索。
（屈原?離2、長(zhǎng)太息以掩涕兮民生之多艱。
（屈原?離騷）3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原?離騷）4、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
（屈原?漁父）5、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原?涉江）6、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原?涉江）7、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷
（屈原?涉江）8、滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄狼之水濁兮，可以濯我足。
（屈原?涉江）
端午節(jié)有關(guān)的來(lái)歷和風(fēng)俗古詩(shī)俗語(yǔ)名言的
一、端午節(jié)的習(xí)俗：1、賽龍舟：賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。
他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。
之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
2、端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。
粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。
其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。
東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。
這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。
時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，......煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。
”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。
米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。
日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。
宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。
詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。
這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。
元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
3、佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。
香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
4、端午的鴨蛋高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。
5、懸艾葉菖蒲：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。
在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。
家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。
并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。
它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。
它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。
將艾葉工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
二、端午節(jié)詩(shī)歌詩(shī)句：1、(唐)文 秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、七律.端午(唐)殷堯藩少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
3、競(jìng)渡歌(節(jié)錄)(唐)張建封五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
4、節(jié)令門.端陽(yáng)(清)李靜山櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
5、七律.端午端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章;當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
三、相關(guān)諺語(yǔ)未食五月粽，被褥不甘松。
未食五月粽，破裘唔甘放。
未食五月粽，破裘毋甘放。
未食五月粽，寒衣勿入櫳。
未食五月粽，寒衣未入櫳。
食過(guò)五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。
未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。
清明插柳，端午插艾。
(北方)蛤蟆蝌蚪躲端午。
(北方)端午不戴艾，死去變妖怪 。
(西北)午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年 。
(山東)喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。
(山西）有錢難買五月五日旱(山西)未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。
(寶山)端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。
(江浙)端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊 。
(江浙)良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。
(江蘇)
關(guān)于端午節(jié)的名言
端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競(jìng)渡曲》靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
逝者良自苦，今人反為歡。
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)和名言
屈原塔 (蘇軾) 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
端午日賜衣 (杜甫) 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
五月五日 (梅堯臣) 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
和端午 (張耒) 競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
浣溪沙(宋--蘇軾) 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川，彩線輕纏紅玉臂。
小符斜掛綠云鬟，佳人相見(jiàn)一千年。
七律 端午 (老舍) 端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳; 相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂; 有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章; 當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
端午日賜衣 (唐--杜甫) 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
端午 (唐--李隆基) 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
端午節(jié)名人名言
端名人名言1、端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
—— 基《端午》。
2、輕汗透碧紈,明午浴芳蘭。
—— 蘇軾《浣溪沙·端午》。
3、粽包分兩髻,艾束著危冠。
—— 陸游《乙卯重五詩(shī)》。
4、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
—— 殷堯藩《端午日》。
5、屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
—— 邊貢《午日觀競(jìng)渡》。
