走進(jìn)大自然手抄報內(nèi)容

人與大自然然誕生人類，說明它是尊類的行為，人類更應(yīng)該尊重大自然。

從表面看人是 所生，事實上是大自然有了人的光子信息，人體胚胎才能吸收來自大自然的這個光子 信息，將胚胎長大成人，是父母所生，同時又是大自然完成對胚胎暗物質(zhì)的激發(fā)。

大自然有脊椎動物45336種，其中鳥類1244種，魚類3862種。

現(xiàn)有300 余萬種昆蟲，已經(jīng)確認(rèn)的種類僅100 余萬種。

大自然是天然資源，人與大自然應(yīng)該互相尊重，保持珍惜和愛惜心態(tài)，適度使用自然，不讓大自然遭破壞，使生活環(huán)境美好、自然資源無耗盡，就像是母子一樣親密、和諧。

所以，關(guān)于大自然的資料，其豐富程度只能用浩如煙海來形容，其紛繁復(fù)雜非三兩萬字或幾個人所能闡述的。

大自然的分類 大自然里有各種生物,其中包括三大類:植物,動物,細(xì)菌和真菌.同時大自然也是一個包含各種生態(tài)系統(tǒng)的地方! 大自然的元素分為：光，暗，水，火，風(fēng)，雷，土，七種 ，也就是說自然對這些東西的平衡進(jìn)行控制。

大自然對于精神上的影響，以時間來說是最先，以地方來說是最重要。

每一天，太陽；在日落之后，夜，與她的星辰。

風(fēng)永遠(yuǎn)吹著；草永遠(yuǎn)生長著。

每一天，男人與女人，談著話，觀看著，被觀看著。

在一切人之間，那種形象最能吸引的就是哲人。

他必須在自己心里決定它的價值。

在他看來，大自然是什么

這上帝的網(wǎng)，它那不可理解的連貫性，從來沒有開始，也從來沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)是圓形的力，回到它的自身。

這一點它正和他自己的心靈相像，他永遠(yuǎn)不能找到它的開始與結(jié)束——這樣完全，這樣無限。

大自然的光彩也照得那樣遠(yuǎn)，宇宙上面還有宇宙，像光線一樣地放射出去，向上，向下，沒有中心，沒有圓周——不論是聚集的或是分散的，大自然都迫切地向人的心靈表白她自己。

開始分門別類了。

在年輕人的心里，每一件東西都是個別的，獨自站在那里。

漸漸地，他知道怎樣把兩件東西連在一起，看出它們之間的共同性；然后三件東西，然后3000件；于是他被他自己這種聯(lián)合一切的本能所支配，繼續(xù)把事物拴在一起，減少不規(guī)則的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)地底的樹根，將相反的、遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)絡(luò)起來，在同一個枝干上開花。

他不久就知道，自從歷史開始的時候，事實就不斷地聚集和分類。

然而“分類”的意義是什么

無非是看出這些事物并不是雜亂無章，彼此之間沒有關(guān)系的，而是有一定的規(guī)律，這同時也是人類的心靈的規(guī)律。

幾何學(xué)純粹是人類心靈里的一種抽象的東西，而天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)行星的移動可以用幾何學(xué)來測量。

化學(xué)家發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)中都有比例與可以理解的法則；科學(xué)是什么呢

無非是在距離最遠(yuǎn)的事物中發(fā)現(xiàn)相仿、相同之點。

一個志向遠(yuǎn)大的人坐下來研究每一件難以控制的事實；把一切奇異的構(gòu)造與一切新勢力一個一個地歸入它們的種類。

歸納到它們的定理中，而且永遠(yuǎn)這樣下去，運用深刻的觀察，將各種組織的最后一根纖維，以及大自然的外緣，都賦以生命。

于是，這天宇下的學(xué)童感覺到他和自然“本是同根生”；一個是葉子，一個是花；親誼與同情在每一根血管里活動著。

樹根是什么呢

不是他的靈魂的靈魂么

一個太大膽的設(shè)想；一個太荒唐的夢。

然而，一旦這心靈的光輝幫助他發(fā)現(xiàn)了比較有形體的物性的規(guī)律的時候——當(dāng)他知道崇拜靈魂，而且看出現(xiàn)有的自然哲學(xué)僅只是靈魂的巨手最初探索的時候，這時候他將要盼望知識日益擴(kuò)大，好成為一個未來的造物主。

他將看出大自然是靈魂的反面，每一部分都相呼應(yīng)著。

一個是圖章，一個是印出來的字。

它的美麗是他自己心靈的美麗。

它的規(guī)律是他自己心靈的規(guī)律。

因此他把大自然看成他自己成就的測量器。

他對于大自然知道得不夠的程度，也就是他對于自己的心靈還掌握得不夠的程度。

總之，那古代的箴言，“認(rèn)識你自己”，與現(xiàn)代的箴言“研究大自然”，終于成為同一個格言了。

廣義的自然界指包括人類社會在內(nèi)的整個客觀物質(zhì)世界。

此物質(zhì)世界是以自然的方式存在和變化著的。

人的意識也是以自然方式發(fā)生的物質(zhì)世界。

人和人的意識是自然界發(fā)展的最高產(chǎn)物。

物質(zhì)世界具有系統(tǒng)性、復(fù)雜性和無窮多樣性。

它既包括人類已知的、也包括人類未知的物質(zhì)世界。

狹義的自然界指與人類社會相區(qū)別的物質(zhì)世界。

即自然科學(xué)所研究的無機(jī)界和有機(jī)界。

19世紀(jì)自然科學(xué)與辯證唯物主義自然觀 18世紀(jì)下半世紀(jì)至19世紀(jì)，自然科學(xué)從搜集經(jīng)驗材料的階段進(jìn)入系統(tǒng)整理這些材料和理論概括的階段，在天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出一系列重大發(fā)現(xiàn)。

特別是由于物理學(xué)的兩次重大的理論綜合（能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和電磁轉(zhuǎn)化理論的建立）和生物學(xué)的兩次重大的理論綜合（細(xì)胞學(xué)說和生物進(jìn)化論的建立），深刻地揭示了自然界的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì)，從而使辯證唯物主義自然觀取代機(jī)械唯物主義自然觀成為歷史的必然。

馬克思恩格斯科學(xué)地總結(jié)了當(dāng)時自然科學(xué)的最新成就，繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點，克服了機(jī)械唯物主義自然觀的形而上學(xué)性質(zhì)，批判地汲取了德國古典自然哲學(xué)思想特別是黑格爾的辯證法思想，創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀。

它的觀點是唯物主義的，即認(rèn)為：自然界是客觀存在的；它是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生長的基礎(chǔ)；在自然界和人以外，不存在任何東西。

它的方法是辯證的，即認(rèn)為：整個自然界是一個普遍聯(lián)系和相互作用的整體，它在永恒的流動和循環(huán)中運動著；自然界的一切現(xiàn)象都是矛盾的統(tǒng)一體，它們既是對立的，又是統(tǒng)一的，并且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，由此推動著自然界的運動和發(fā)展；自然界各種運動形式的相互轉(zhuǎn)化過程是一個偉大的基本過程，對自然的全部認(rèn)識都綜合于對這個過程的認(rèn)識中。

它的基本原理是：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無限的，物質(zhì)處于永恒的運動中，運動無論在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時間和空間是物質(zhì)運動的基本形式，自然界的運動是有規(guī)律的。

辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，意味著凌駕于自然科學(xué)之上的、思辨地構(gòu)造體系的自然哲學(xué)的終結(jié)。

它無論對于馬克思主義學(xué)說的完善，對于馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，還是對于自然科學(xué)哲學(xué)問題的研究、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都具有重要的意義。

自然界與人類社會的關(guān)系:自然界就好比面包邊緣的奶油,而人類社會是面包,社會單指科技,人文,綠化,競爭,商業(yè),是虛的東西,自然界是實的東西. 贊美大自然詩句 1.到處皆詩境，隨時有物華--宋.張道洽《嶺梅》 2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》 3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有--宋.王安石《甘露歌》 4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》 5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《游園不值》 6.等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)--唐.白居易《憶江南》 8.濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》 9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》 10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏--宋.林逋《山園小梅》 11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。

代人賦》 12.春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中--宋.釋仲殊《絕句》 15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 16.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》 18.林間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》 19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還

--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采蓮，蓮葉何田田

--漢樂府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》 22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》 23.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀--唐.賀知章《詠柳》 24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》 26.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》 27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》 28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少

--唐。

孟浩然《春曉》 29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鳥逾白，山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》 31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》 32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄--唐.白居易《錢塘湖春行》 33.穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵--唐.劉禹錫《秋詞》

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