關(guān)于欣賞的名人事例要3個(gè)急
（不要名人名言）
1， 諂諛我者，吾賊也。
---荀況\ 2， 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
---王冕\ 3， 偉大人物最明顯的標(biāo)志就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
---愛(ài)迪生\ 4， 閃光的東西，并不都是金子。
動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
---莎士比亞\ 5， 自我控制，是最強(qiáng)者的本能。
---肖伯納\ 6， 只有抗拒誘惑，你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來(lái)。
---車爾尼雪夫斯基\ 7， 人不可為了榮華與虛名給自己招來(lái)危險(xiǎn)。
---伊索\ 8， 詛咒使人振奮，贊譽(yù)使人松懈。
----布萊克\ 9，虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都是圍繞虛榮心而產(chǎn)生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。
----柏格森\ 10， 一個(gè)人不應(yīng)受名譽(yù)，金錢和地位的誘惑去忽視正義和其他德行。
---柏拉圖富貴不能淫，威武不能屈”。
（李敖加了一句：\ “時(shí)髦不能動(dòng)”。
\ “坐懷不亂”。
“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”\ 方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中有不少。
過(guò)去的革命烈士\ 士面對(duì)國(guó)民黨的引誘，也有不少名言。
\ 要有清醒的頭腦分清大事和小事；要有堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制小事成功的誘惑，不要因?yàn)樘颖艽笫露鴮Ｗ⒂谛∈拢灰蟹欠驳挠職夥艞壭∈伦非蟠笫碌某晒Α?/p>
關(guān)于抵制誘惑的名言警句有哪些
1， 諂諛我者，吾賊也。
---荀況\ 2， 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
---王冕\ 3， 偉大人物最明顯的標(biāo)志就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
---愛(ài)迪生\ 4， 閃光的東西，并不都是金子。
動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
---莎士比亞\ 5， 自我控制，是最強(qiáng)者的本能。
---肖伯納\ 6， 只有抗拒誘惑，你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來(lái)。
---車爾尼雪夫斯基\ 7， 人不可為了榮華與虛名給自己招來(lái)危險(xiǎn)。
---伊索\ 8， 詛咒使人振奮，贊譽(yù)使人松懈。
----布萊克\ 9，虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都是圍繞虛榮心而產(chǎn)生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。
----柏格森\ 10， 一個(gè)人不應(yīng)受名譽(yù)，金錢和地位的誘惑去忽視正義和其他德行。
---柏拉圖富貴不能淫，威武不能屈”。
（李敖加了一句：\ “時(shí)髦不能動(dòng)”。
\ “坐懷不亂”。
“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”\ 方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中有不少。
過(guò)去的革命烈士\ 士面對(duì)國(guó)民黨的引誘，也有不少名言。
\ 要有清醒的頭腦分清大事和小事；要有堅(jiān)強(qiáng)的意志抵制小事成功的誘惑，不要因?yàn)樘颖艽笫露鴮Ｗ⒂谛∈拢灰蟹欠驳挠職夥艞壭∈伦非蟠笫碌某晒Α?/p>
不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的危害的事例以及名言名句
(1).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠(chéng)信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者
關(guān)于修身做人的名人名言
.記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的 2.智能的人珍惜擁有的一切,平庸的人認(rèn)為得不到的東西最美 3.如果敵人讓你生氣,那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握 4.也許有些人很可惡,有些人很卑鄙.而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候,我才知道:他比我還可憐 5.人生短短幾十年,不要給自己留下什幺遺憾.想笑就笑,想哭就哭,該愛(ài)的時(shí)候就去愛(ài) 6.后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒,后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤,所以不要后悔 7.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天.遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 8.功勞是老板的，官爵是一時(shí)的，只有身體是自己的,不要把一生心血精華賣給公司，留給家人的卻是破銅爛鐵 9.以健康為中心,瀟灑一點(diǎn),胡涂一點(diǎn). 10. 走自己的路,讓別人說(shuō)去吧! 天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。
《韜奮文集》 ●生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
馮雪峰 ●說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
《伊索寓言》 ●誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
富蘭克林 ●至誠(chéng)如神。
《禮記·中庸》 真誠(chéng)的最高境界有如神靈。
●忠誠(chéng)是人生的本色。
清·黃宗羲《明儒學(xué)案》 忠誠(chéng)應(yīng)是人生的本來(lái)面目。
●惟天下之至誠(chéng)，為能化。
《禮記·中庸》 只有天下最真誠(chéng)的心才能感化人。
●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
《孟子·離婁上》真誠(chéng)，是自然之理；心地真誠(chéng)，是為人處世之理。
●君子以言有物，而行有恒。
《周易·家人》 言：言談。
物：實(shí)際內(nèi)容。
行：行為。
恒：恒心。
君子說(shuō)話有根據(jù)，做事有恒心。
●君子以行言，小人以舌言。
《孔子家語(yǔ)·顏回·孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話，小人則光說(shuō)不做。
●處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。
明·薛瑄《讀書(shū)錄》 衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。
●古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。
唐·韓愈《原道》正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。
將：打算。
有為：有所作為。
想有所作為，必須真心誠(chéng)意。
●文以行為本，在先誠(chéng)其中。
唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書(shū)》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。
唐·韓愈《原道》 想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。
而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。
●有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠(chéng)又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅(jiān)固的東西也發(fā)生變化。
●至誠(chéng)則金石為開(kāi)。
《西京雜記》卷五 至誠(chéng)：極大的真誠(chéng)。
金石為開(kāi)：象金石般堅(jiān)固的東西也被感動(dòng)了。
謂真誠(chéng)最能感染人。
●精誠(chéng)所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 精誠(chéng)：真誠(chéng)。
虧：虧蝕。
只要真心誠(chéng)意從事，任何困難都可以克服。
●誠(chéng)之所感，觸處皆通。
宋·吳處厚《青廂雜記》 誠(chéng)：真誠(chéng)。
感：感觸。
真誠(chéng)能感動(dòng)一切。
●人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。
誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。
●誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁說(shuō)》 實(shí)行并保存真誠(chéng)的心，這是人生美好的源頭，行動(dòng)美好的根本。
●思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。
宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》 以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。
●遇欺詐之人，以誠(chéng)心感動(dòng)之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。
明·洪自誠(chéng)《菜根譚》 遇到欺騙狡詐的人，用真誠(chéng)之心感動(dòng)他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態(tài)度感化他。
●金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。
明·薛瑄《讀書(shū)錄·體驗(yàn)》 喻私心雜念影響人之德行的精純。
●竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指?jìng)€(gè)人的意見(jiàn)。
我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。
●百慮輸一忘，百巧輸一誠(chéng)。
清·顧圖河《任運(yùn)》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠(chéng)也無(wú)法成功。
●神莫神于至誠(chéng)。
宋·張商英《素書(shū)》 沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。
●誠(chéng)者，圣人之本，百行之源也。
宋·周敦頤《通書(shū)》真誠(chéng)，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。
行（háng）：職業(yè)，事務(wù)。
●君子乾乾不息于誠(chéng)。
宋·周敦頤《通書(shū)·乾坤益動(dòng)》第三十一章 乾乾不息：自強(qiáng)不息。
君子為達(dá)到至誠(chéng)而自強(qiáng)不息。
●感人以誠(chéng)不以偽。
清·方苞《方望溪先生全集》 誠(chéng)：真誠(chéng)。
偽：虛假。
以真誠(chéng)而不是以虛偽感動(dòng)別人。
●修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。
明·朱之瑜《誠(chéng)誠(chéng)二首》 修養(yǎng)自身品性，處理好人之間的關(guān)系，唯一靠的真誠(chéng)。
●圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
《荀子·不茍》 圣人固然是無(wú)所不曉，但是不是真誠(chéng)也不能感化萬(wàn)民。
●君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。
《荀子·修身》 培養(yǎng)個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。
●至誠(chéng)無(wú)息。
《禮記·中庸》 真誠(chéng)是沒(méi)有止境的。
永遠(yuǎn)以真誠(chéng)自勉。
●修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗。
宋·晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》 修學(xué)：研討學(xué)問(wèn)。
雜：雜亂。
為事：干事情。
●刻薄不賺錢，忠厚不折本。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·賣沒(méi)郎獨(dú)占花魁》 刻?。豪淇釤o(wú)情，不厚道。
為人忠厚不吃虧，為人刻薄無(wú)好處。
●作事必須踏實(shí)地，為人切莫?jiǎng)?wù)虛名。
明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守?cái)嗨篮骸诽?shí)地：比喻做事踏實(shí)、認(rèn)真。
虛名：空頭的名聲。
做事要踏實(shí)認(rèn)真，不可追求空頭的名聲。
●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
清·杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。
●廉者憎貪，信者疾偽。
《新唐書(shū)·陳子昂傳》廉：清廉。
貪：貪污。
信：誠(chéng)實(shí)。
疾偽：痛恨虛偽的行為。
疾：憎恨，厭惡。
清廉的人憎恨貪婪，誠(chéng)實(shí)的人厭惡虛偽。
●天不容偽。
宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。
●巧偽不如拙誠(chéng)。
北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠(chéng)。
●華而不實(shí)，虛而無(wú)用。
《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容，便空泛而不切合實(shí)用。
●不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事。
漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)，不相信不切實(shí)際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。
●大人不華，君子務(wù)實(shí)。
漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。
●自古圣賢，皆以心地為本。
宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。
心地：佛教語(yǔ)。
佛教以三界唯心，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。
為人以心地高潔為最重要。
●君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。
宋·歐陽(yáng)修《左氏辨》 容：儀表容貌。
●君子和而不同，小人同而不和。
《論語(yǔ)·子路》 和：和順。
同：隨聲附和。
君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。
●一事真，百事真。
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實(shí)，其余的事也不會(huì)虛假。
●一言不實(shí)，百事皆虛。
清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說(shuō)得不真實(shí)，那么，說(shuō)許多事情別人都認(rèn)為是虛假的。
●智者不愁，多為少憂。
漢·樂(lè)府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發(fā)愁，多做實(shí)事就少一點(diǎn)憂慮。
●百種奸偽，不如一實(shí)。
清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠(chéng)實(shí)。
●牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。
●種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。
●清心為治本，直道是身謀。
宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。
直道：率直地為人。
無(wú)私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。
●人之生也直，心直則身直，可立地參天。
明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。
立地參天：腳踏實(shí)地而高入云霄。
心地剛直：可以光明磊落地自立于世。
●聰明正直者為神。
唐·柳宗元《罵尸蟲(chóng)文》 謂聰明正直的人為最好。
●君子周而不比，小人比而不周。
《論語(yǔ)·為政》 周：道義上的結(jié)合。
比：勾結(jié)。
君子在道義上合群而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不能在道義上結(jié)合。
●正身直行，眾邪自息。
《淮南子·繆稱訓(xùn)》為人純正，行動(dòng)坦直，所有的邪惡的行為就自然會(huì)止息。
●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。
明·謝榛《四溟詩(shī)話》 剛正耿直的品質(zhì)不為邪惡威武所屈折。
●日間不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚。
明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無(wú)愧懼。
●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。
清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。
制行：指處事。
慝（tè）：奸邪。
為人處事，思想端正不端正，訓(xùn)有忠誠(chéng)正直和奸狡邪惡的區(qū)別。
●心正不怕影兒斜。
清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。
思想純正行為也就正派。
●正不容邪，邪復(fù)妒正。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第2回 容：讓，允許。
復(fù)：再。
妒：妒忌，忌恨。
正直和奸邪互不相容。
●根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立于不敗之地。
●心正何愁著鬼迷。
明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。
●寧向直中取，不可曲中求。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》 直：正直，合理。
寧可正當(dāng)?shù)厝?zhēng)取，也不可委曲地謀求。
●好諛是人生大病。
清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》喜歡奉承是人的一大弊病。
●居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》 公正無(wú)私，才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)。
●正者吉之路，邪者兇之征。
晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險(xiǎn)。
●但立直標(biāo)，終無(wú)曲影。
《舊唐書(shū)·崔彥昭傳》 標(biāo)：標(biāo)桿。
心正必?zé)o惡行。
●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
宋·蘇軾《私試策問(wèn)》 身：自己。
人：別人。
●但教方寸無(wú)諸惡，狼虎叢中也立身。
五代·后周·馮道《偶作》 只要自己內(nèi)心沒(méi)有邪惡之念，就是在極險(xiǎn)惡的環(huán)境中也能立身。
●寧可正而不足，不可邪而有余。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》 為人寧愿正直地安貞守拙，也不可靠邪門(mén)歪道謀取贏余。
●且存方寸地，留與子孫耕。
清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給后代繼承。
方寸：指心。
●寧為直伐，不為曲全。
明·王廷陳《矯志篇》 愿剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節(jié)以求全。
●君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。
明·張居正《翰林院讀書(shū)說(shuō)》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。
●不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。
漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。
●若安天下，必須先正其身。
未有身正而影曲，上治而下亂者。
唐·吳兢《貞觀政要·君道》 為人純正，可以安定天下。
●山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。
唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。
●松柏本孤直，難為桃李顏。
唐·李白《古風(fēng)三十二首》 難為桃李顏：很難具有桃紅李白的鮮艷色彩。
比喻為人孤傲正直，不愿以謅容媚色取悅權(quán)貴。
關(guān)于時(shí)間的名言警句。
要帶作者，多少都行
關(guān)于的名言 1、利用時(shí)間是一個(gè)高級(jí)的規(guī)律。
——斯 2間和潮流永遠(yuǎn)不待人。
——司各特 3、與時(shí)間抗?fàn)幷呙鎸?duì)的是一個(gè)刀槍不入的敵手。
——塞·約翰遜 4、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德。
——蒙森 5、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。
因此，具有較高的價(jià)值。
——馬克思 6、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
——魯迅 7、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間有限的。
時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。
——斯賓塞 8、節(jié)省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
——魯迅 9、沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。
——梁實(shí)秋 10、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在
它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。
——托爾斯泰 11、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。
——康德 12、時(shí)間就是生命，浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命。
——李大釗 13、時(shí)間老人自己是個(gè)禿頂，所以直到世界末日也會(huì)有大群禿頂?shù)耐阶油綄O。
——莎士比亞 14、勤勉的人，每周七個(gè)全天；懶惰的人，每周七個(gè)早晨。
——英國(guó) 15、時(shí)間能使隱藏的事物顯露，也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無(wú)光。
——意大利 16、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
——魯迅 17、時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
——席勒 18、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
——歌德 19、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。
——馬克·吐溫 20、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。
——蘇霍姆林斯基 21、時(shí)間是送給我們的寶貴禮物，它使我們變得更聰明，更美好，更成熟，更完美。
——托馬斯·雯 22、我的遺產(chǎn)多么壯麗、廣闊、遼遠(yuǎn)
時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
——歌德 23、時(shí)間偉大的作者，她能寫(xiě)出未來(lái)的結(jié)局。
——英國(guó) 24、睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力。
—— 25、有些人就像是流行歌曲，你只會(huì)短時(shí)間把他們掛在嘴邊。
——拉羅什富科 26、人最寶貴的是生命。
但是仔細(xì)分析一下這個(gè)生命，可以說(shuō)最寶貴的是時(shí)間。
因?yàn)樯怯蓵r(shí)間構(gòu)成的，是一小時(shí)、一小時(shí)、一分鐘、一分鐘積累起來(lái)的。
——柳比歇夫 27、利用寸陰是任何種類的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣。
——美國(guó) 28、金錢與時(shí)間是人生兩樣最沉重的負(fù)擔(dān)。
最不快活的就是那些擁有這兩樣?xùn)|西太多，多得不知怎樣使用的人。
——約翰 29、時(shí)間是個(gè)常數(shù)，但也是個(gè)變數(shù)。
勤奮的人無(wú)窮多，懶惰的人無(wú)窮少。
——字嚴(yán) 30、浪費(fèi)時(shí)間就是自殺，尤其是浪費(fèi)休息的時(shí)間，直接威脅著生命。
——徐特立 31、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
——叔本華 32、愛(ài)是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛(ài)是不受時(shí)間空間條件環(huán)境影響的忠實(shí)。
愛(ài)是人們之間取長(zhǎng)補(bǔ)短和承認(rèn)對(duì)方的弱點(diǎn)。
——安恩·拉德斯 33、一個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺(jué)失時(shí)的痛苦呀。
——但丁 34、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。
最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。
這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。
——洛克 35、友誼，好比一瓶酒，封存的時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值則越高；而一旦啟封，還夠一個(gè)酒鬼濫飲一次。
——梁曉聲 36、我們將永遠(yuǎn)得不到更多的時(shí)間，我們擁有，事實(shí)上我們老早就有了所有存在的二十四小時(shí)。
——卡內(nèi)基 37、免責(zé)聲明：本網(wǎng)站的名人名言摘自于網(wǎng)絡(luò)，如果不小心觸犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)即時(shí)與我們到得聯(lián)絡(luò)，我們將在第一時(shí)間刪除。
——名人名言網(wǎng) 38、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
——培根 39、歡娛不惜時(shí)光逝。
——英國(guó) 40、榮譽(yù)是時(shí)間的女兒。
——阿蘭 41、善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
——培根 42、誰(shuí)希望成為一個(gè)具有智慧的人，誰(shuí)就沒(méi)有時(shí)間去淘氣胡鬧；淘氣胡鬧是應(yīng)該自行消滅的。
——果戈理 43、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛 44、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
——魯迅 45、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
——黑格爾 46、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
——郭沫若 47、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無(wú)例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。
——華羅庚 48、最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。
——但丁 49、人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。
由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨說(shuō)時(shí)間過(guò)得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了。
——盧梭 50、懶鬼起來(lái)吧
別再浪費(fèi)生命，將來(lái)地墳?zāi)箖?nèi)有足夠的時(shí)間讓你睡的。
——富蘭克林 51、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門(mén)凱 52、起早外出的跛子追不上。
——日本 53、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 54、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
──恩格斯 55、時(shí)間乃是最大的革新家。
——培根 56、把時(shí)間用得節(jié)省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。
——歌德 57、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。
——朝鮮 58、凡是想獲得優(yōu)異成果的人，都應(yīng)該異常謹(jǐn)慎地珍惜和支配自己的時(shí)間。
——克魯普斯卡婭 59、時(shí)間一長(zhǎng)，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歡娛是靈魂的財(cái)產(chǎn)，為了歡娛受人愛(ài)戀，也并不比為了金錢受人愛(ài)戀更令人愉快。
——巴爾扎克 60、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。
——魯迅 61、時(shí)間象彈簧，可以縮短，也可以拉長(zhǎng)。
——柬埔寨諺語(yǔ) 62、無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。
——莎士比亞 63、膽怯之心隨著時(shí)間的消失而消失。
——埃斯庫(kù)羅斯 64、人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
——羅曼·羅蘭 65、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。
——莎士比亞 66、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。
——莎士比亞 67、我愿意手拿帽子站在街角，請(qǐng)過(guò)路人把他們用不完的時(shí)間投在里面。
——貝倫森 68、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
——蘇霍姆林斯基 69、誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。
要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
70、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德 71、勤學(xué)的人，總是感到時(shí)間過(guò)得太快；懶惰的人，卻總是埋怨時(shí)間跑得太慢。
——新格言 72、急速流逝的時(shí)間，一去不返的時(shí)間，是人最寶貴的財(cái)富，如果把它虛度，那是最大的揮霍。
——莫艾姆 73、誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。
要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。
放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
——未知 74、一個(gè)正直的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間才能看得出來(lái)，一個(gè)壞人只要一天就認(rèn)得出來(lái)。
——索?？死账埂 ?5、生命是短暫的，空余時(shí)間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書(shū)籍上。
——羅斯金 76、盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
—陶淵明 77、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
——伯克 78、正如每一條金鏤是寶貴的，每一刻時(shí)間也是寶貴的。
——梅森 79、人的一生多少有點(diǎn)作為，對(duì)人民有點(diǎn)貢獻(xiàn)，大凡都是靠擠出來(lái)的。
一個(gè)如果常年不覺(jué)得擠，反而覺(jué)得有的是時(shí)間，松松垮垮，他將事無(wú)成，虛度年華，浪費(fèi)了生命。
——謝覺(jué)哉 80、生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。
應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。
蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬；當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印。
——郎賈羅 81、你熱愛(ài)生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料——富蘭克林 82、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 83、丟失的牛羊可以找回；但是失去的時(shí)間卻無(wú)法找回。
——喬叟 84、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
──馬克思 85、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤(pán)。
——馬克思 86、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰 87、真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
——布萊希特 88、時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。
——湯姆·潘恩 89、消磨時(shí)間是一種多么勞累，多么可怕的事情啊，這只肉眼看不見(jiàn)的秒針無(wú)時(shí)不在地平線下轉(zhuǎn)圈，你一再醉生夢(mèng)死地消磨時(shí)間，到頭來(lái)你還得明白，它仍在繼續(xù)轉(zhuǎn)圈，無(wú)情地繼續(xù)轉(zhuǎn)圈。
——伯爾 90、時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝。
——賀拉斯 91、我想正是伸手摘星的精神，讓我們很多人長(zhǎng)時(shí)間地工作奮戰(zhàn)。
不論到哪，讓作品充分表現(xiàn)這個(gè)精神，并且驅(qū)使我們放棄佳作，只求杰作。
——李?yuàn)W貝納 92、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 93、上帝絕不會(huì)只賦予你使命，而不給你時(shí)間去完成。
——約·羅斯金 94、生命最長(zhǎng)久的人并不是活得時(shí)間最多的人。
——索爾仁尼琴 95、時(shí)間是人能消費(fèi)的最有價(jià)值的東西。
——狄?jiàn)W佛拉斯塔 96、正派的男人連工作的時(shí)間還嫌不夠，他哪能白浪費(fèi)時(shí)間去打扮自己，去做降低自己身份的事情
我寧愿一下子犧牲自己的生命，也不愿意把它減價(jià)為零。
——巴爾扎克 97、有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又有書(shū)讀，這是幸福；沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)間又沒(méi)書(shū)讀，這是苦惱。
——莫耶 98、遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。
——莎士比亞 99、最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)窮盡，最短的也不莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來(lái)不及完成。
——伏爾泰 100、落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。
——陳師道 101、如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。
假如一切能從頭開(kāi)始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
——馬克·吐溫 102、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。
—莎士比亞 103、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用。
——恩格斯 104、健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。
它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。
——蒙田 105、善于掌握自己時(shí)間的人，是真正偉大的人。
——海西阿德 106、沒(méi)有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無(wú)指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。
——柳比歇夫 107、用“分”來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍。
——雷巴柯夫 108、一分時(shí)間，一分成果。
對(duì)科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，就不是一天八小時(shí)，而是寸陰必珍，寸陽(yáng)必爭(zhēng)。
——童第周 109、時(shí)間正像一個(gè)趨炎附勢(shì)的主人，對(duì)于一個(gè)臨去的客人不過(guò)和他略微握握手，對(duì)于一個(gè)新來(lái)的客人，卻伸開(kāi)了兩臂，飛也似的過(guò)去抱住他；歡迎是永遠(yuǎn)含笑的，告別總是帶著嘆息。
——莎士比亞 110、不要貶低黃昏，黃昏同清晨一樣是成就事業(yè)的時(shí)間。
——天雄 111、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
——培根 112、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。
——愛(ài)獻(xiàn)生 113、歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)。
它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。
——塞萬(wàn)提斯 114、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
——華羅庚 115、時(shí)間是人類發(fā)展的空間。
——馬克思 116、在無(wú)限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。
——郭小川 117、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
——培根 118、開(kāi)誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。
——巴爾扎克 119、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。
因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
——弗·培根 120、正當(dāng)利用時(shí)間
你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。
——歌德 121、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物。
——巴爾扎克 122、生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算。
——裴多菲 123、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
——達(dá)爾文 124、有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。
友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破。
——穆?tīng)枴ぜs翰 125、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。
——杰弗遜 126、不善于利用時(shí)間的人，總是首先抱怨沒(méi)有時(shí)間，因?yàn)樗褧r(shí)間都耗費(fèi)在穿、吃、睡和聊天上，去考慮該做什么，而只是什么也不去做。
——拉布呂耶爾 127、時(shí)間給勤勞者留下串串的果實(shí)，而給懶漢只留下一頭白發(fā)和空空的雙手。
——高爾基 128、在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字——現(xiàn)在。
——莎士比亞 129、好事總是需要時(shí)間，不付出大量的心血和勞動(dòng)是做不成大事的。
想吃核桃，就是得首先咬開(kāi)堅(jiān)硬的果殼。
——格里美爾斯豪森 130、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
──培根 131、“年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西。
——愛(ài)獻(xiàn)生 132、時(shí)間是最好的醫(yī)生。
——英國(guó) 133、時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。
——德奧弗拉斯多 134、時(shí)間是人類必須珍惜的東西。
——袁滔 135、即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。
而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。
——羅曼·羅蘭 136、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹 137、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
——蕭繹 138、任何事物都無(wú)法抗拒吞食一切的時(shí)間。
——泰戈?duì)枴 ?39、我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。
——達(dá)爾文 140、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫(xiě)完了的書(shū)。
每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。
任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
——愛(ài)因斯坦 141、時(shí)間像奔騰澎湃的急湍，它一去無(wú)還，毫不留戀。
——塞萬(wàn)提斯 142、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 143、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——馬克思 144、憑著日規(guī)上潛私的陰影，你也能知道時(shí)間在偷偷地走向亙古。
——莎士比亞 145、時(shí)間一天天過(guò)去，有時(shí)覺(jué)得它漫長(zhǎng)難熬，有時(shí)卻又感到那么短促；有時(shí)愉快幸福，有時(shí)又悲傷惆悵。
一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。
——阿·巴巴耶娃 146、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。
——高爾基 147、在人類生活中，時(shí)間剎那而過(guò)，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺(jué)是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見(jiàn)識(shí)的東西。
——馬爾庫(kù)·奧勒留 148、時(shí)間就是金錢，而且對(duì)用它來(lái)計(jì)算利益的人來(lái)說(shuō)，是一筆巨大的金額。
——狄更斯 149、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
——莎士比亞 150、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。
——列寧 151、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。
——莎士比亞 152、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《長(zhǎng)歌行》 153、實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
——馬克思 154、我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來(lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
——高爾基 155、在老年時(shí)，會(huì)有許多閑暇的時(shí)間，去計(jì)算那過(guò)去的日子，把我們手里永久丟失了的東西，在心里愛(ài)撫著。
——泰戈?duì)枴 ?56、在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。
——列寧 157、“死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。
人明白自己隨時(shí)都會(huì)死去，他更不肯浪費(fèi)時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情。
——巴金 158、你熱愛(ài)生命嗎
那幺別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 159、時(shí)間無(wú)情，卻也深情。
它讓該死的死，該生的生；讓該詛咒的歸于毀滅，該贊美的郁郁蔥蔥。
——岑?！ ?60、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
——惠普爾 161、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 162、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
——莊子 163、我并沒(méi)有什么方法，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。
——牛頓 164、時(shí)間像彈簧，可以縮短也可以拉長(zhǎng)。
——柬埔寨 165、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。
──盧梭 166、你因成功而內(nèi)心充滿喜悅的時(shí)候，就沒(méi)有時(shí)間頹廢。
——弗蘭克·邁耶 167、要成功一項(xiàng)事業(yè)，必須花掉畢生的時(shí)間。
——列文虎克 168、永恒眷戀時(shí)間的產(chǎn)物。
——威·布萊克 169、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
——羅曼·羅蘭 170、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
——夸美紐斯 171、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。
因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
——培根 172、普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
——叔本華 173、時(shí)間是真理的摯友。
——科爾頓() 174、只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。
——歌德 175、最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。
——布封 176、“世俗有時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。
——卡耐基 177、誰(shuí)吝嗇時(shí)間，時(shí)間對(duì)誰(shuí)就慷慨。
——俄羅斯諺語(yǔ) 178、時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。
——巴爾扎克 179、時(shí)間已經(jīng)來(lái)到，所有時(shí)刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
——希特勒 180、忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。
——拉封丹 181、國(guó)王，可以說(shuō)是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無(wú)情地規(guī)定了作息時(shí)間。
從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛(ài)情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
——茨威格 182、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
──裴斯泰洛齊 183、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
——黑格爾 184、零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。
所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途。
——卡耐基 185、一件作品的固有力量從來(lái)不會(huì)被長(zhǎng)期地埋沒(méi)或禁錮。
一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過(guò)大前途的東西。
——茨威格 186、時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價(jià)值。
——盧瑟·伯班克 187、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
——魯迅 188、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
——顏真卿 189、把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。
——卡曾斯 190、對(duì)時(shí)間的慷慨，就等于慢性自殺。
——奧斯特洛夫斯基 191、一切利己的生活，自——以時(shí)間來(lái)衡量生命。
愛(ài)，則無(wú)所不為；過(guò)于自愛(ài)，則一無(wú)所為。
——呂坤 192、生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
——蒙田 193、磨滅一切事物，唯獨(dú)恩德，時(shí)間越久，它的力量就越大。
——拉柏雷 194、時(shí)間是變化的財(cái)富。
時(shí)鐘模仿它，卻只有變化而無(wú)財(cái)富。
——泰戈?duì)枴 ?95、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開(kāi)一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底 196、友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時(shí)間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。
——蘇霍姆林斯基 197、浪費(fèi)時(shí)間叫虛度，剝用時(shí)間叫生活。
——揚(yáng)格 198、天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。
要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要。
——阿·斯米爾諾夫 199、我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。
——莎士比亞 200、把活著的每一天看作生命的最后一天。
——海倫·凱勒http:\\\/\\\/\\\/mingrenmingyan\\\/8528.html請(qǐng)采納吧，謝謝
有沒(méi)有關(guān)于“不要只注重外表，要注重內(nèi)在價(jià)值”的名人名言
誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)閯e人長(zhǎng)的丑就責(zé)怪他.(希臘諺語(yǔ)) 美有兩種,靈魂的美和肉體的美.聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。
如果不，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛(ài)慕。
（） 俊俏的相貌在市場(chǎng)上買不到任何東西。
（英國(guó)諺語(yǔ)） 有些老年人顯得可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。
……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
（培根） 人并不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
（列夫.） 樸素是美的必要條件。
（列夫.） 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣裳、靈魂、思想。
（） 你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人。
（） 之與瓦釜，就是善與惡，是與非，美與丑，正與邪，永遠(yuǎn)是對(duì)立的，而前者總是獲得決定的勝利。
（郭沫若） 我們要以美的原則改造世界。
（馬克思） 千萬(wàn)不要華麗低俗，因?yàn)閺囊路贤梢钥闯鲆粋€(gè)人。
（莎士比亞） “你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人。
”外表形象固然重要，但終究還不是一個(gè)人的本質(zhì)形象。
“鳥(niǎo)類美的是羽毛，人類美的是心靈”，美麗的花朵未必有美的葉子，穿著講究的人未必有高尚的品德
關(guān)于美的名言 美，是道德上的善的象征。
——康 德 美都是從靈魂深處發(fā)出的。
——美的事物是永恒的喜悅。
——濟(jì) 慈 美的文詞就是思想的光輝。
——朗吉弩斯 激情和表情就是美。
一張不帶激情、不善表情的臉就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才會(huì)愛(ài)慕。
——布萊克 美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。
——我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。
其他一切都是等待的種種形式。
——如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，你也會(huì)有聽(tīng)眾。
——最能直接打動(dòng)心靈的還是美。
美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
——理智傳達(dá)真和偽的知識(shí)，趣味產(chǎn)生美與丑的及善與惡的情感。
——休 謨 若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的路徑是先使他成為審美的人?/p>
——席 勒 追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)是正當(dāng)?shù)摹?/p>
——
