希臘隊(duì)此次世界杯是否成為第一支被淘汰的隊(duì)伍
在希臘，有很多的宗教節(jié)日。
感情豐富的希臘人總是用自己的方式來(lái)慶祝各種各樣的節(jié)日 新年：1月1日。
主顯節(jié)：1月6日。
Piraeus受到了祝福。
人們把一個(gè)十字架扔進(jìn)海里，然后青年男子們跳進(jìn)海里去撈出來(lái)。
圣灰節(jié)：復(fù)活節(jié)前的第41天，人們放風(fēng)箏，吃齋。
雅典人聚集在Philopappou山慶祝節(jié)日。
獨(dú)立日和天使報(bào)喜節(jié)：3月25日，有軍隊(duì)游行。
復(fù)活節(jié)： 一年一度紀(jì)念耶穌復(fù)活的宗教節(jié)日,日期年年不同,在每年3月21日或過(guò)了3月21日月圓之后的第一個(gè)星期日;如果月圓那天,正好是星期日,則復(fù)活節(jié)推遲一星期舉行。
星期五的晚上，有盛大的游行活動(dòng)，人們手持蠟燭，高唱圣歌，擠滿了大街小巷。
勞動(dòng)節(jié)：5月1日，是鮮花盛開(kāi)的節(jié)日。
處女死亡節(jié)：復(fù)活節(jié)后的50天。
十月二十八日：紀(jì)念1940年希臘拒絕意大利的最后通牒這一意義深遠(yuǎn)的事件，有軍隊(duì)游行。
圣誕節(jié)：12月25日-26日。
酒節(jié)：由各地方政府組織慶祝。
海軍節(jié)：在Faliro舉行慶?；顒?dòng)。
古希臘的節(jié)日一:奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì) 奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)最初有五天會(huì)期，在神的休戰(zhàn)日（Ekecheiria）期間。
以后曾一度為人們所忘，公元前800年，以利斯國(guó)王伊菲托斯重予其生命。
每隔四年一次，定于夏至過(guò)后的第一個(gè)滿月，即七月初。
運(yùn)動(dòng)會(huì)期間不得使用任何兵器：伊利期是古希臘圣殿所在地，它每時(shí)每刻都受神仙保護(hù)，是一個(gè)不可侵犯的地方。
由于古希臘人在運(yùn)動(dòng)會(huì)上對(duì)宙斯的崇尚由來(lái)以久，所以人們一般認(rèn)為這個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人是赫拉克勒斯或者伯羅樸素普，比部分內(nèi)容和體操有關(guān)，也就是說(shuō)，比賽勝負(fù)是根據(jù)裸體上場(chǎng)參賽的運(yùn)動(dòng)員在體力上的強(qiáng)弱和動(dòng)作靈活性的優(yōu)劣決定的，如：跑步、摔跤、拳擊、擲鐵餅等。
另一部分則與馬匹有關(guān)。
最初，優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品可能是某些貴重物品，后來(lái)是根據(jù)阿波羅的神諭要求，僅授予優(yōu)勝者一頂用橄欖枝編成的選型簡(jiǎn)單的花冠--它代表著古希臘人的思想情操：一位美貌少年必須用金刀從象征榮譽(yù)的圣樹(shù)上砍取花飾并且將其編造成冠冕。
隨后，受冕的人和朋友們一道前去獻(xiàn)祭，唱詩(shī)班唱詩(shī)：萬(wàn)歲，頭戴凱旋冠冕的勝利者
萬(wàn)歲，偉大的赫拉克勒斯
萬(wàn)歲伊俄拉俄斯
萬(wàn)歲，兩位崇高的戰(zhàn)士
脫啦啦，萬(wàn)歲，勝利的英雄
古希臘人眼里的運(yùn)動(dòng)會(huì)冠軍簡(jiǎn)直超過(guò)古羅馬的凱旋將軍。
斯巴達(dá)的奇洛是古希臘七賢之一，卻因其子獲此殊譽(yù)高興而死。
冠軍得主的家鄉(xiāng)為他們預(yù)備了極大的榮譽(yù)。
盛大的祝捷宴會(huì)。
他的雕像會(huì)樹(shù)立在體操館里和體育場(chǎng)上，集市廣場(chǎng)上或者神殿大門(mén)口。
許多邦國(guó)均派特使前往出席運(yùn)動(dòng)會(huì)，出席的這些使者往往顯得特別風(fēng)采韶秀，一是為了使節(jié)日更生色增輝，二是也為了讓別人對(duì)他們邦國(guó)刮目相看。
古希臘節(jié)日二:其它運(yùn)動(dòng)會(huì) 科林斯地峽運(yùn)動(dòng)會(huì)和尼米亞運(yùn)動(dòng)會(huì)都是全國(guó)性的體育競(jìng)賽。
前者在波賽冬神殿附近的科林斯地峽舉行，后者的舉行地點(diǎn)設(shè)在尼米亞的宙斯園林中。
它們均是每三年一次。
除些之外，還有許多地方性的體育比賽，它們不如上述兩種運(yùn)動(dòng)會(huì)，更不能與奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)相比。
如：在科林斯為智慧女神帕拉斯舉辦的墨洛提亞運(yùn)動(dòng)會(huì)。
運(yùn)動(dòng)會(huì)期間美貌的青年手持火炬進(jìn)行跑步比賽。
在麥加拉，每年開(kāi)春人們?yōu)榱思o(jì)念狄?jiàn)W克萊斯，舉辦狄?jiàn)W克來(lái)亞競(jìng)技會(huì)。
在這個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，年輕人進(jìn)行接吻競(jìng)賽，忒奧克里托此描寫(xiě)到：隨著春神的到來(lái)，你們的孩子在接吻競(jìng)賽。
若有哪一個(gè)人以唇相吻最為情深意切，他便可以頭戴花冠回家去見(jiàn)母親。
古希臘節(jié)日三:塞斯摩弗洛斯節(jié) 這一節(jié)日只有婦女可以參加，她們?cè)诠?jié)日期間記念兩位塞斯摩弗洛斯神，即帶來(lái)法律的兩位女神：得墨忒耳和珀耳塞福涅。
過(guò)節(jié)的婦女們?cè)谄喼Z普西昴月的第九天到第十三天舉行慶祝活動(dòng)。
所有希望參加的女人必須于節(jié)前的九天避免房事。
這段時(shí)間女人們多吃大蒜，以讓她們口中的氣味嚇咆他們的丈夫。
古希臘節(jié)日四:酒神節(jié) 在鄉(xiāng)間舉行的酒神節(jié)上，人們抬著分身的模型走在莊嚴(yán)肅穆的流行隊(duì)伍中。
與此同時(shí)節(jié)日期間還有各種各樣鄉(xiāng)土氣息濃郁的娛樂(lè)活動(dòng)。
所有的這些活動(dòng)中多少都有那些粗鄙猥褻的言行。
慶?；顒?dòng)的第二天所進(jìn)行的阿科斯利亞節(jié)目特別有趣。
節(jié)目中取來(lái)一個(gè)灌滿酒并且用油脂將外表涂得滑溜的皮囊或酒袋上，讓一些裸體男孩子站在上面跟蹦跳。
酒神節(jié)過(guò)后是榨酒節(jié)，節(jié)日的主要內(nèi)容是一個(gè)盛大的宴會(huì)（所需的肉食由政府提供）和一個(gè)游行舞蹈。
在舞蹈隊(duì)伍中，人們特別喜歡把自己化裝成山林水澤女，霍莉女神、酒神節(jié)的狂歡女和薩提羅斯這些模樣。
接下來(lái)是安塞斯特里昴月，這個(gè)節(jié)日的第一天為發(fā)過(guò)酵的熟酒開(kāi)甕儀式。
第二天為水罐節(jié)，人們?cè)诠_(kāi)的筵席上喝新酒打賭；人們?cè)谶@一天還舉行秘密的獻(xiàn)祭儀式--第二位最高行政長(zhǎng)官巴西利烏要將自己的妻子獻(xiàn)給酒神狄俄尼索斯，不過(guò)這只是一種象征性的結(jié)婚儀式。
第三天是燒鍋節(jié)，人們?cè)谶@一天要擺出一鍋燒熟的蔬菜，獻(xiàn)給冥王和所有死者的亡靈。
最后是伊拉菲波利昴月（三--四月），人們?cè)谶@個(gè)月里舉行大酒神節(jié)（城市酒神節(jié)）。
男孩子們舉行游行歌舞。
日落時(shí)分，人們就在躺椅上暢飲。
這種活動(dòng)中常常見(jiàn)到幾個(gè)分身模型。
人們還不惜耗費(fèi)巨資為廣大觀眾表演了多場(chǎng)悲劇和喜劇。
從而將節(jié)日的氣氛推向最高潮。
在古希臘的許多地方，每?jī)赡暌谝归g舉行一次只有婦女和未婚女子參加的酒神節(jié)。
古希臘節(jié)日五:雅辛托斯節(jié) 顧名思義，是為了祭祀雅辛托斯的，在赫喀托穆柏昂月（七--至月）為期三天。
第一天，人們?cè)诎?lè)中向死者獻(xiàn)祭以悼念這位英俊的年輕人。
接下來(lái)的兩天中，人們進(jìn)行一些載歌舞的活動(dòng)并且舉行各種競(jìng)賽以記念喜歡雅辛托斯的阿波羅神。
歌舞均為青年男子表演。
一部分人齊奏薩拉琴，一部分為歌隊(duì)，一部分為舞隊(duì)，一部分騎馬穿越，還有體操舞。
主要用以頌揚(yáng)男子的美貌。
古希臘節(jié)日六:男孩子的節(jié)日 德西亞節(jié)才是男孩子們的真正節(jié)日。
在雅典，它于奧斯克弗黎亞節(jié)過(guò)后的第一天舉行。
該節(jié)日的主要內(nèi)容是雅典表年的慶典流行活動(dòng)，期間夾有一些體操競(jìng)賽。
參加這個(gè)節(jié)日的人是一大群不同年齡的小男孩；他們的人數(shù)大約是年輕小伙子和成年男子的四倍，因?yàn)樘厮苟硭故悄泻⒆觽兊目?，是他們所尊敬的?duì)象，也是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
古希臘節(jié)日七:阿多尼斯節(jié) 在繆尼基昴月（四--五月），各地都慶祝阿多尼斯節(jié)。
阿多尼斯是愛(ài)神阿佛洛狄忒最心愛(ài)的美少年。
有一次打獵時(shí)被野豬所殺，鑒于女神哀慟情切，宙斯答應(yīng)讓陰間的阿多尼斯每年回到她身邊幾天，這就是阿多尼斯節(jié)的象征意義。
人們的節(jié)日的第一天哀悼他的逝去，第二天便歡呼慶祝他的復(fù)活重生。
這個(gè)節(jié)日的慶?；顒?dòng)特別突出女人的地位。
節(jié)日期間人們供起阿多尼斯和阿佛洛狄忒的神像，有時(shí)也抬著他們游走。
古希臘節(jié)日八:塔爾蓋利節(jié) 在塔爾蓋利昴月（五--六月）舉行。
又名：擎舉桂枝節(jié)。
在慶典活動(dòng)中，一位父母雙親健在人世的美男童，即所謂的擎舉桂枝者，在前往阿波羅伊斯墨紐斯的神殿的途中，手中高舉著一根用桂枝和花朵裝點(diǎn)起來(lái)的橄欖樹(shù)枝，上面扎著羊毛；橄欖枝的上方裝有一顆銅球，銅球上面掛著幾個(gè)小球，樹(shù)枝下方還有一個(gè)樣式相似的小球，這些球可能是象征那些天體。
在塔爾蓋利節(jié)期間，男人和男孩子們都前來(lái)慶祝阿爾彌忒斯和阿波羅兩位神明。
古希臘節(jié)日九:阿佛洛狄忒西亞節(jié) 最初是用來(lái)紀(jì)念阿佛洛狄忒女神的節(jié)日。
在這個(gè)節(jié)日中，阿佛洛狄忒女神的熱心信徒們、妓女和藝妓們無(wú)不到場(chǎng)慶祝。
實(shí)際上，從普盧塔克的記載來(lái)看，至少在后來(lái)，阿佛洛狄忒節(jié)的這個(gè)名稱就是指由于長(zhǎng)期出海而缺乏接觸女性社會(huì)的海員上岸之后的放縱的行為。
在埃伊島，阿佛洛狄忒節(jié)是一種真正的藝妓節(jié)；這是波賽冬節(jié)的尾聲。
;在科林斯港，人們慶祝阿佛洛狄忒節(jié)的方式最肉麻淫蕩，最耽于聲色。
在色薩利舉行的阿佛洛狄忒*安娜西亞節(jié)慶?；顒?dòng)有同性愛(ài)活動(dòng)之嫌。
這是因?yàn)槟腥瞬辉S參加那些活動(dòng)，雖然其具體活動(dòng)不詳。
古希臘節(jié)日十:赫耳墨斯節(jié) 古希臘人將赫爾墨斯視為男性青春美的典范。
在塔納格拉城里舉行的赫耳墨斯節(jié)期間，最俊美敏慧的一位剛成年的男子必須肩扛一只未閹割過(guò)的公羊繞著城墻跑。
這是為了讓人們記住當(dāng)年赫耳墨斯就是這樣做才使該城躲過(guò)一場(chǎng)瘟疫的。
克里特島上也舉行一種赫耳墨斯節(jié)。
在這個(gè)節(jié)日期間，主仆的關(guān)系被倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)；主人出來(lái)伺侯奴仆，而奴仆甚至有權(quán)毆打主人。
而且在這一天，所有的男盜女娼行為都有會(huì)受到任何限制。
在有些地方的赫耳墨斯節(jié)還舉行男子體操競(jìng)技。
波羅、繆斯一樣，也是一位體操運(yùn)動(dòng)的保護(hù)神；如同厄洛斯一樣，他的雕像可見(jiàn)于所有的體操館，而且特別受人尊敬。
為什么希臘國(guó)家10%都是公務(wù)員，而且待遇這么好
1、運(yùn)動(dòng)是生命的源泉。
——達(dá)· 2. 運(yùn)動(dòng)使人健康人聰明、使人快樂(lè)。
3. 體育運(yùn)動(dòng)不僅能人的體質(zhì)，更能改變?nèi)说钠犯瘛?/p>
4. 參與比勝負(fù)重要，過(guò)程比結(jié)果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、進(jìn)步是競(jìng)技體育的核心價(jià)值。
6. 體育與教育一樣，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
——愛(ài)因斯坦 8. 靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)。
——泰戈?duì)?9. 生活多美好啊，體育鍛煉樂(lè)趣無(wú)窮。
——普希金 10. 同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
——奧運(yùn)會(huì)格言
希臘神話中眾神名字(稱謂)及對(duì)應(yīng)稱謂(名字)
新神譜諸神都居于奧林匹斯山上，宙斯推翻了父親的統(tǒng)治，建立了新的統(tǒng)治秩序有十二主神古羅馬神話大抵與之相對(duì)應(yīng)，名稱和氣質(zhì)有所變化，太陽(yáng)系行星就是以之命名的。
）奧林匹斯十二主神(14張)宙斯（Δ?ο?\\\/Ζε??、Zeus）：（神王，雷霆）奧林匹斯（Olympus)神族之王，眾神之主，天空、雷電、烏云之神。
赫拉（?ρα、Hera）： （天后，婚姻、生育、保護(hù)婦女）天后、婦女的保護(hù)神、掌管婚姻和生育。
又被羅馬人稱作朱諾·莫納麗達(dá)，克洛諾斯和瑞亞的第三個(gè)女兒，宙斯的姐姐和夫人。
波塞冬（Ποσειδ?ν、Poseidon）：（海洋、自由、欲望）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）哈迪斯（?ιδη?、Hades）：（冥界，財(cái)富，人類(lèi)死亡，火焰）冥王，掌管著冥界的魂靈們與地下一切的財(cái)寶，另一種版本說(shuō)，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最強(qiáng)的。
（也是宙斯和波塞冬的哥哥）雅典娜（?θ?νη、Athena）：（智慧，勝利，公正）智慧女神，戰(zhàn)爭(zhēng)，和平、法律、秩序、科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)女神，三處女神之一（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰(zhàn)，雅典娜則代表正義之戰(zhàn)）赫利俄斯（Helios），希臘神話中的太陽(yáng)神。
他是許珀里翁的兒子，喀耳刻的父親。
在晚期的神話中，赫利俄斯與光明之神阿波羅相混淆。
羅得島巨像就是赫利俄斯的雕像。
阿克索（κεσ?，Akso）是希臘神話中的健康女神，她是阿斯克勒庇俄斯和厄庇俄涅的女兒。
其形象為一個(gè)年輕女子，手持裝有蛇的碗。
她在希臘宗教中是主司衛(wèi)生安全、醫(yī)藥治療的醫(yī)藥之神阿爾忒彌斯（?ρτεμι?、Artemis）：（月亮，狩獵，處女）婦女之神、狩獵女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。
三處女神之一，是女性純潔的化身。
公元前5世紀(jì)與塞勒涅混同。
）阿芙洛狄忒（?φροδ?τη、Aphrodite）：（美與愛(ài)，欲望）愛(ài)與美的女神，以“維納斯”著稱（克洛諾斯把烏拉諾斯用魔斧砍成碎片之后，身體內(nèi)的精華撒入愛(ài)琴海中，誕生了阿芙洛狄忒。
）赫爾墨斯（?ρμ??、Hermes）：（商業(yè)，傳信，欺詐，小偷鼻祖）商業(yè)、市場(chǎng)、旅游、交通之神、盜竊之神、冥界引渡（宙斯和邁亞的兒子，眾神的使者。
）阿瑞斯（?ρη?、Ares）：（戰(zhàn)爭(zhēng)，暴力）戰(zhàn)神，力量、勇武之神（宙斯與赫拉之子。
）赫菲斯托斯（?φαιστο?、Hephaestus）：（火焰，鑄造，手工藝術(shù)）火神，鍛造、工藝之神，鐵匠守護(hù)神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。
但是美麗的阿芙洛狄忒并不欣賞赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而經(jīng)常與其他的神偷情。
）狄俄尼索斯（Δι?νυσο?、Dionysus）：（酒，歡樂(lè)）葡萄酒神，戲劇之神（經(jīng)爐灶女神赫斯提亞讓位。
他是十二主神里唯一有凡人血統(tǒng)的神。
）赫斯提亞（?στ?α、Hestia）：（爐灶，家室）爐火女神，家宅女神（她曾經(jīng)是十二主神，后讓位給酒神狄俄尼索斯。
得墨忒爾、赫拉、哈德斯和波塞冬的姐姐，宙斯的大姐。
三處女神之一）。
德墨忒爾（Δ?μητρα、Demeter）：（農(nóng)業(yè)，生命，大地，植物）[9] 農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)的女神，她是克洛諾斯與瑞亞的第二個(gè)女兒，宙斯的二姐與第四位妻子。
她與宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）黃金時(shí)代黃金時(shí)代的神祗可以理解為創(chuàng)世神或者第一代神祇，按誕生的先后順序排序?yàn)椋涸谏褡V中，一切皆從混沌（Chaos）開(kāi)始……卡俄斯（Khaos\\\/Chaos）：混沌之神。
天地未形，籠罩一切、充塞寰宇者，實(shí)為一相，今名之曰混沌。
萬(wàn)物之先有混沌，隨后誕生了大地之母蓋亞（Gaea）、地獄深淵神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和愛(ài)神厄洛斯（Eros）世界由此開(kāi)始。
蓋亞（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。
大地的本體，她誕生了天空烏拉諾斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脈烏瑞亞（Ourea）等。
接著她又和她兩位兒子生了許多神。
和烏拉諾斯生了提坦（Titans）分別代表了世界最初的些事物（日、月、天、時(shí)間、正義、記憶等）和蓬托斯生了五個(gè)孩子分別代表了不同的海。
她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。
塔爾塔羅斯（Tartarus）：地獄深淵神，卡俄斯之子。
五大創(chuàng)世神之一，可以說(shuō)是地獄冥土的創(chuàng)造者，深淵的本體。
他出生在大地蓋亞之后，在蓋亞的下面，后來(lái)和蓋亞生了蓋亞最小兒子的就是怪物提豐（Typhon）。
他是一個(gè)無(wú)形的深淵，位于世界的最底端，此后他是關(guān)押妖魔怪物和一些神祇的地方。
宙斯就把一些提坦神關(guān)押在塔耳塔洛斯。
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。
五大創(chuàng)世神之一，塔耳塔洛斯誕生后，在塔耳塔洛斯之處以上（地下\\\/蓋亞之下）誕生。
黑暗的化身與本體，位于大地（蓋亞）與冥土之間。
他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神祇，他們是：太空之神埃忒耳（Aether）、白晝之神赫莫拉（Hemera）和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。
五大創(chuàng)世神之一，厄瑞波斯誕生后在大地（蓋亞）之上誕生。
黑夜的化身和本體，她是一位古老而強(qiáng)大的神坻，她不但同他哥哥生了三個(gè)孩子外還獨(dú)自一人生了一大批神。
厄洛斯（Eros）：或稱愛(ài)洛斯。
愛(ài)神，卡俄斯之子。
五大創(chuàng)世神之一，誕生在黑暗和黑夜之后。
愛(ài)欲、生育及性欲的化身。
是他促生了諸神的生育相愛(ài)，他是一切愛(ài)欲的化身（包括同性、異性）。
烏拉諾斯（Uranus）：天之神。
蓋亞的長(zhǎng)子和丈夫，第一任神王。
被他兒子克洛諾斯推翻。
蓬托斯（Pontus）：海神，蓋亞之子和情人，最早的海神。
烏瑞亞（Ourea）：山神，蓋亞之女。
白銀時(shí)代白銀時(shí)代的神祗可以理解為提坦神或者第二代神祇，按英文名稱的先后順序排序?yàn)椋菏崽埂 】贫硭梗é?ο?：Coeus）：智力。
福柏的丈夫。
克利俄斯（Κρ?ο?：Crius）：生長(zhǎng)。
克羅諾斯（Κρ?νο??：Cronus）：十二提坦中最年幼者。
天、空間神，推翻父神而成為第二任神王，后因與柯羅諾斯相混而被認(rèn)為主司時(shí)間。
許珀里翁（Υπερ?ων?：Hyperion）：太陽(yáng)之神。
太陽(yáng)，月亮和黎明之父。
伊阿珀托斯(Ιαπετ??：Iapetus)：靈魂。
阿特拉斯、普羅米修斯、厄庇墨透斯和墨諾提俄斯之父。
謨涅摩敘涅(Μνημοσ?νη：Mnemosyne)：記憶，繆斯之母。
宙斯第五位妻子。
俄刻阿諾斯（Ωκεαν??：Oceanus）：十二提坦最長(zhǎng)者。
大洋河的河神，生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。
福柏（Φο?βη?：Phoebe）：無(wú)明確主司，傳統(tǒng)上認(rèn)為與月球有關(guān)。
月之女神勒托與阿斯特瑞亞之母。
瑞亞（Ρ?α?：Rhea）：時(shí)光女神。
克洛諾斯的妻子，第二任神后。
后因與庫(kù)柏勒相混而被認(rèn)為是大神母。
忒堤斯（Τηθ??：Tethys）：所有海神的祖母，滄海女神。
俄刻阿諾斯之妻。
忒亞(Θε?α?：Theia)：璀璨，太陽(yáng)神、月亮女神、黎明女神之母。
許珀里翁之妻。
忒彌斯（Θ?μι?：Themis）：土地，后來(lái)因與奧林匹斯神結(jié)合而被認(rèn)為主司法律與正義。
宙斯第二位妻子時(shí)序三女神之母。
第二代提坦 赫利俄斯（Helios）：太陽(yáng)神、許珀里翁與忒亞之子，塞勒涅和厄俄斯之兄。
厄俄斯（Eos）：黎明女神，許珀里翁與忒亞的女兒，赫利俄斯和塞勒涅的姐姐。
阿斯特賴俄斯：星辰之神、克利俄斯與歐律比亞的兒子。
勒托（Leto）：暗夜女神，克俄斯與福柏之女，宙斯第六位妻子及堂.表姐，阿爾忒彌斯與阿波羅之母。
珀耳塞斯：克利俄斯與歐律比亞之子。
阿特拉斯（Atlas）：普羅米修斯的兄弟。
最高大強(qiáng)壯的神之一。
因反抗宙斯失敗而被罰頂天。
普羅米修斯（Prometheus）：伊阿佩托斯之子。
最有智慧的神之一，被稱為“先知”。
人類(lèi)的創(chuàng)造者和保護(hù)者。
因觸怒宙斯被鎖在高加索山上，每日有一只鷹啄食其肝臟，然后又長(zhǎng)好，周而復(fù)始。
后被赫拉克勒斯救出。
厄庇墨透斯（Epimetheus）：普羅米修斯的兄弟。
最愚笨的神之一，被稱為“后知者”。
因接收了宙斯的禮物——潘多拉為妻，結(jié)果從“潘多拉之盒”中飛出了疾病，罪惡等各種災(zāi)難降臨人間。
塞勒涅（Selene）：月亮女神，許珀里翁與忒亞之女，太陽(yáng)神赫利俄斯與曙光女神厄俄斯之妹。
阿斯忒里亞：科俄斯與福柏的女兒。
帕拉斯： 墨諾提俄斯（Menoetius）：普羅米修斯的兄弟，暴力憤怒之神，被宙斯用雷電劈中。
墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩(shī)歌女神（Musa）之一，深思女神。
阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，詩(shī)歌女神（Musa）之一，歌唱女神。
艾泰（Aitna）：提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常說(shuō)的說(shuō)法是她是俄克阿諾斯和泰西斯之女。
阿得努斯（Adanos）：提坦之一，十二提坦兄弟，裁決之神。
厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟，替換之神。
安得斯（Andes）：提坦之一，十二提坦兄弟，安第斯山神。
奧利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟，圣山之神（奧林匹斯圣山的化身）。
墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿諾斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母親。
歐律諾墨（Eurynome）：海洋女神，俄克阿諾斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。
及三個(gè)獨(dú)眼巨人（勇敢無(wú)比庫(kù)克諾貝斯‘醒目者’，贈(zèng)與宙斯雷電）：布戎忒斯（Βρ?ντη?，意為閃電） 斯忒羅佩斯（Στερ?πη?，意為雷電）阿耳戈斯（?ργη?，意為閃光）和三個(gè)百臂巨人： 布里阿瑞俄斯（Βρι?ρε??，意為強(qiáng)壯） 科托斯（Κ?ττο?，意為敵意、忌妒） 古革斯（Γ?η?，意為一塊陸地） 魁梧，強(qiáng)勁的無(wú)法形容。
目空一切，他們肩膀上長(zhǎng)著一百只無(wú)法戰(zhàn)勝的胳膊，他們的肩膀和肢體上長(zhǎng)著五十個(gè)腦袋，是諸神所有子女中最可怕的。
一開(kāi)始就受到了烏拉諾斯的厭惡，被藏到大地不可見(jiàn)的隱秘之處（深淵），不能見(jiàn)到陽(yáng)光。
墨利亞（Meliae）女仙：一群梣樹(shù)寧芙，屬自然神女系。
她們生性好戰(zhàn)，人類(lèi)制作長(zhǎng)矛的槍桿就是梣樹(shù)。
蓬托斯生下了涅柔斯（海之友善）、陶瑪斯（海之奇觀）、福耳庫(kù)斯（海之憤怒）、刻托（海之危險(xiǎn)）和歐律比亞（海之力量）。
自律名言和事例
1. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)諺語(yǔ) 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。
真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過(guò)有名氣。
——（美）羅斯福 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。
——（英）哈伯特 ?。ㄒ陨厦嗣哉浴 ?. 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)俗語(yǔ) 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
——（中）馮玉祥 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。
——（日）松下幸之助 良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
——（英）毛姆 一言既出，駟馬難追。
——中國(guó)諺語(yǔ) 走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——（蘇）高爾基 不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。
——（美）富蘭克林 一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
——（法）莫里哀 對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。
——（英）莎士比亞 信用難得易失。
費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。
——（日）池田大作 人際關(guān)系最重要的，莫過(guò)于真誠(chéng)，而且要出自內(nèi)心的真誠(chéng)。
真誠(chéng)在社會(huì)上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。
——（中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。
——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。
——（英）莎士比亞 守信用勝過(guò)有名氣。
——（美）羅斯?！ ≌\(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——（德）康德 失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。
——（英）哈伯特 人而無(wú)信，不知其可也——孔子 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū)，一天可以過(guò)好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠(chéng)信 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語(yǔ) 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更來(lái)自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒(méi)有用，更不能等待。
重樹(shù)社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)——英國(guó)商人 ●人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基 ●沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 ●真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 ●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 ●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊 ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 ●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 ●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。
——斯賓諾莎 ●沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)
——西塞羅 ●失信就是失敗。
——左拉 事例： 一， 在美國(guó)一所大學(xué)的日文班里，突然出現(xiàn)了一個(gè)50多歲的老太太。
開(kāi)始大家并沒(méi)感到奇怪。
在這個(gè)國(guó)度里，人人都可以挑自己開(kāi)心的事做。
可過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)老太太并非是退休之后為填補(bǔ)空虛才來(lái)這里的。
每天清晨她總是最早來(lái)到教室，溫習(xí)功課，認(rèn)真地跟著老師閱讀。
老師提問(wèn)時(shí)她也會(huì)出一腦袋汗。
她的筆記記得工工整整。
不久年輕人們就紛紛借她的筆記來(lái)做參考。
每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習(xí)、補(bǔ)缺。
有一天，老教授對(duì)年輕人們說(shuō)：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問(wèn)問(wèn)這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子。
” 一打聽(tīng)，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國(guó)第一位華裔女部長(zhǎng)——趙小蘭。
二， 《元史?許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺(jué)口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹(shù)，眾人爭(zhēng)相摘梨解渴，惟獨(dú)許衡不為之所動(dòng)。
有人問(wèn)他為何不摘
他回答說(shuō)：“不是自己的梨，豈能亂摘
”那人勸解道：“亂世之時(shí)，這梨是沒(méi)有主人的。
”許衡正色道：“梨無(wú)主人，難道我心中也無(wú)主嗎
”終不摘梨。
三， 任弼時(shí)同志把自己比作一只駱駝，馱負(fù)著民族和階級(jí)的希望，負(fù)重遠(yuǎn)行。
載著重物在茫茫沙漠里遠(yuǎn)行的駱駝，從不拈輕討閑，偷奸?；?，而是拼著性命一步一步地艱難跋涉。
駱駝還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是它始終向著一個(gè)既定的目標(biāo)前行。
任弼時(shí)同志以駱駝自喻，充分表現(xiàn)出他革命的堅(jiān)定性和甘于負(fù)重的吃苦耐勞精神。
他從16歲起就投身革命，抱定“人生原出謀幸福，冒險(xiǎn)奮勇男兒事”的人生信念，肩負(fù)起歷史的重任和民族的希望，忘我工作，積勞成疾。
當(dāng)他病情加重時(shí)，同志們勸他休息，他卻說(shuō)：“我們都是共產(chǎn)黨員，肩負(fù)著革命的重任，能堅(jiān)持走一百步，就不該走九十九步”。
四， 董必武同志把自己比喻為“布頭”和“龍?zhí)住薄?/p>
“布頭”，就是把自己看作革命隊(duì)伍中的平凡一員，不把自己看大。
只要革命需要，黨把自己補(bǔ)在哪兒，就牢牢地貼在哪兒，黨需要干什么就干什么，不講價(jià)錢(qián)，不計(jì)得失。
“龍?zhí)住?，就是?duì)工作不分高低貴賤，甘當(dāng)配角，甘打“下手”，無(wú)論在什么崗位上，都盡職盡責(zé)，任勞任怨，默默無(wú)聞地為黨工作。
五， -因不能自律而導(dǎo)致失敗的小故事 就是關(guān)于‘自律的反面論證。
’ 滿意答案：李存勖在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個(gè)昏暗無(wú)知的蠢人。
稱帝后，他認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，不再進(jìn)取，開(kāi)始享樂(lè)。
他自幼喜歡看戲、演戲，即位后，常常面涂粉墨，穿上戲裝，登臺(tái)表演，不理朝政；并自取藝名為“李天下”。
有一次上臺(tái)演戲，他連喊兩聲“李天下”
一個(gè)伶人上去扇了他個(gè)耳光，周?chē)硕紘樀贸隽艘簧砝浜埂?/p>
李存勖問(wèn)為什么打他，伶人阿諛地說(shuō)：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰(shuí)呢
李存勖聽(tīng)了不僅沒(méi)有責(zé)罰 ，反而予以賞賜。
伶人受到皇帝寵幸，可以自由出入宮中和皇帝打打鬧鬧，侮辱戲弄朝臣，群臣敢怒而不敢言。
有的朝官和藩鎮(zhèn)為了求他們?cè)诨实勖媲懊姥詭拙?，還爭(zhēng)著送禮巴結(jié)。
李存勖還用伶人做耳目，去刺探群臣的言行，置身經(jīng)百戰(zhàn)的將士于不顧，而去封身無(wú)寸功的伶人當(dāng)刺史。
此外，李存勖還下令召集在各地的原唐宮太監(jiān)，把他們作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍。
將領(lǐng)們受到宦官的監(jiān)視、侮辱，讀書(shū)人也斷了進(jìn)身之路。
同時(shí)，李存勖又派伶人、宦官搶民女入宮，有一次，竟搶了駐守魏州將士們的妻女1000多人，搞得眾叛親離，怨聲四起。
最后死與內(nèi)臣叛變歐陽(yáng)修是這樣評(píng)價(jià)莊宗的：“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。
” 就這些了，希望樓主滿意，然后采納
哈哈
