于漪的名言有什么
.一做教師，一輩子學(xué)做教師 2.我有兩把“尺”，一量別人長處，一把是量自足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。
因為，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。
3.一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。
首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。
5.我的理想是做一名合格的教師。
所謂合格，就是不負(fù)祖國的期望、人民的囑托。
6.教學(xué)參考書畢竟是別人的勞動，只有自己的勞動所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。
教出自己個性的時候，才是學(xué)生收獲最大的時候。
因為，教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。
7.“今天的教育就是明天的國民素質(zhì)”、“教育，一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個肩膀挑著祖國的未來”。
.一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。
2.我有兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。
因為，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。
3.一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。
首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
4.座右銘：教育工作中，一切以教師人格為依據(jù)：智如泉涌，行可為表儀者人師也。
5.我的理想是做一名合格的教師。
所謂合格，就是不負(fù)祖國的期望、人民的囑托。
6.教學(xué)參考書畢竟是別人的勞動，只有自己的勞動所得才是帶著生活露水的鮮花，是你自己的心得，學(xué)生才容易和你交融。
教出自己個性的時候，才是學(xué)生收獲最大的時候。
因為，教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè)。
兩個有教育意義的格言警句
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
——羅曼 羅蘭 只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加 希望能幫到你
以名人名言為題的演講稿
高爾基 人生，沒有人能夠一帆風(fēng)順，命是在我們的道設(shè)下障礙，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。
再回首，我們會發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財富，閃耀著金色的光芒。
苦難是財富，它激勵著人前進。
孟子曾說，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
”不錯的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。
司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞。
或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過是一個名不見經(jīng)傳的小史官罷了。
人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業(yè)。
正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀。
苦難的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無光，使人毫不猶豫地向前走。
苦難是財富，它磨礪人的品質(zhì)。
古語云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
當(dāng)人經(jīng)受過磨難，就會如脫胎換骨一般。
霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，使他意志堅強，智慧超群，從而為人類開辟了一片新的星空；貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會了“扼住命運的咽喉”，堅強的面對生活。
苦難的金色，曾照著人的身軀；洗盡懶惰、狹隘、不思進取等鉛華之色，給人留下如玉般的品質(zhì)，留下人生該有的本色。
總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運的浪花打向礁巖；有人說苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見人生的真面目；然而我說苦難是金色的，它是煉金的烈火，使淘沙的巨浪，是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財富。
正是如平原不出駿馬，陡崖間方見騏驥；小林中多見寒鴉，山頂端可尋鸞鳳。
苦難是閃著金光的財富，它使人生絢麗，使人生達(dá)到目標(biāo)，而無所悔恨。
所以，我們要善待苦難這筆財富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。
所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財富，人生的目標(biāo)就不會太遠(yuǎn)。
讀書破萬卷 下筆如有神 唐代詩人杜甫在他的《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩中，表達(dá)了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情。
其中的“讀書破萬卷，下筆如有神”兩句，是詩人的自我評價。
在此詩中，詩人并無心緒表述讀書與寫作的關(guān)系，而我們卻可以認(rèn)為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩書破萬卷”的。
今日細(xì)品此二句，不由不對現(xiàn)今學(xué)生學(xué)寫文章而生發(fā)感慨。
每當(dāng)看到某些同學(xué)們作文時咬著筆桿、托著腮幫，或搔頭撓耳、搜索枯腸的窘態(tài)的時候，每當(dāng)批改他們酷似干巴巴的幾條筋、反來復(fù)去的車轱轆話的“癟三”似的文章的時候，每當(dāng)為修改他們文理不甚通達(dá)的文章而感到力不從心的時候，教師們就不由得為自己沒有搞好作文教學(xué)而內(nèi)疚。
同時也常常想到這樣一個問題，一個學(xué)生從小學(xué)到高中，十二年光景，每天披星戴月、來去匆匆，可他們包括拼音、識字在內(nèi)，共讀了二十余本語文教材 。
近年來，一些語文讀本出版的倒也不少，但許多師生卻無心顧及，難怪他們面對作文題目，要冥思苦想、無從下筆了。
希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過：“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受別人蒙蔽的人。
”一個學(xué)生，獲得智慧，感悟人生，決不能只靠個人的經(jīng)歷和實踐，而須利用前人已積累的經(jīng)驗。
古人云：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識器。
”初學(xué)書法的人常要臨摹字帖；臨摹多了，自己就要學(xué)會一著，佳者還要獨創(chuàng)一體，成為書法大師。
初學(xué)表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趨；模仿多了，自己就會嫻熟自如，佳者還要獨成一派，比師者更高一籌。
初學(xué)各種手藝的人都要從師，從一錛一斧、一錘一鑿、一刀一剪，照葫蘆做瓢；照做多了，自己就會巧技在手，佳者更會花樣翻新、獨出心裁。
這樣，同理可證，學(xué)寫文章須從多讀文章開始。
魯迅先生說過：“必須如蜜峰一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
”秦牧說：“不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。
一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座。
小小的水源只能形成一個湖泊，蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。
”這些都是文學(xué)大師們在實踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。
古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品以及其它文章所反映出來的多種知識浩如煙海、博大精深。
唯有博讀，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。
只有博讀，才能使學(xué)生從富有邏輯性的論辯文章中不斷地認(rèn)清真理和謬誤，認(rèn)識社會的真善美和假惡丑，這對培養(yǎng)學(xué)生觀察、認(rèn)識、分析事物的能力，樹立正確的世界觀、人生觀有著重要的作用。
只有博讀，才能使學(xué)生從記載著無數(shù)科學(xué)知識的書籍中接受歷史上無數(shù)生活經(jīng)驗的結(jié)晶、豐富的科學(xué)知識，提高學(xué)生的智力，發(fā)展其想象能力。
只有博讀，才能使學(xué)生通過古今中外無數(shù)著名作家的作品來豐富自己的文學(xué)知識，吸收他們清新、優(yōu)美、犀利、辛辣等各種風(fēng)格的語言特色，使學(xué)生從一首詩歌、一篇散文、一則寓言、一部游記中得到美的享受，受到美的教育，而這種美育，則對培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上純正無私等、高尚的品德情操，起著非凡的作用。
古語說：“人目不見青黃曰‘盲’，耳不聞宮商曰‘聾’，鼻不知香臭曰‘癰’，癰、聾、盲不成人也。
人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。
崐……涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。
”由此可見，學(xué)生作文，往往也是以博讀見效，以寡讀見拙。
現(xiàn)今那些已躋身于“小作者群”的典型學(xué)生，不都是由勤奮讀書始，而走進文學(xué)殿堂的嗎
擴大學(xué)生的閱讀量，不能不崐作為一個提高學(xué)生寫作能力的重要途徑，要引起我們的注意。
既然博覽群書對提高學(xué)生的寫作能力有如此重要的作用，這多年，作教師的難道不懂得
應(yīng)該說，懂是懂得的，然而，要帶領(lǐng)學(xué)生做到這點，可就難矣哉。
當(dāng)今有的學(xué)校 ， 人們的眼睛往往盯在“升學(xué)率”上，師生們的眼睛往往盯在高考題上。
一紙試卷，“狹路相逢”，許多人不由不重知識、輕能力；重分?jǐn)?shù)、輕實用。
他發(fā)一頁題簽，他劃書上多少道習(xí)題；他不完成作業(yè)不準(zhǔn)上課，他不完成作業(yè)請來家長。
這樣一來，學(xué)生別談博覽，就是看一眼課外書籍，也是奢求了。
那么博覽群書有再多的好處，也遠(yuǎn)水難解近渴，顧不得了。
以上現(xiàn)象若不從根本上解決，學(xué)生寫起文章來，思路何以開閱
想象的雙翼何以振奮
言辭何以豐富
有的同學(xué)連對某些常識熟語都感到新鮮。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，致使有的學(xué)生難免孤陋寡聞，少見多怪。
在這種情況下，能寫出好文章來，豈不是咄咄怪事
元代程端禮所云“勞于讀書，逸于作文”、宋代蘇軾詩云“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”等，直到現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾同志的“讀了再寫，寫了再讀”等名言，無不切中閱讀和寫作關(guān)系。
學(xué)生是未來的主人，他們的成長需要營養(yǎng)的滋補。
我們要帶領(lǐng)學(xué)生蕩起雙槳，去遨游書海，使學(xué)生嘗讀書破萬卷之甘苦，享“下筆如有神”之樂趣，能切實提高寫作能力，多多寫出言之有物、論之有據(jù)、情真意切的好文章來。
虛心使人進步，驕傲使人落后 我看過的書很多，看過的名人名言也不少，如高爾基的“書是人類進步的階梯”；勃朗寧的“雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星”......但我最喜歡的還是毛主席說的“虛心使人進步，驕傲使人落后”，它讓我受益匪淺。
記得四年級期末考試，由于我的全面發(fā)揮，考了個不錯的成績，幸而登上了年級第三的的寶座。
我很高興，爸媽也為我感到自豪，但作為“職業(yè)教師”的外公，還是對我說了一大堆哲理，“得了好成績不要驕傲，一定要謙虛.....”當(dāng)時我已被勝利沖昏了頭腦，外公的話我左耳進右耳出，完全不予理睬。
走在路上，總聽同學(xué)們竊竊私語：“啊
這就是徐櫻子，考了年級第三，只比第一名差了1分啊
”老師還在全班同學(xué)面前表揚了我，我聽了這些話便開始自大起來了。
五年級開學(xué)，我上課開小差，做小動作，老師在講課，我卻在訂正作業(yè)。
有一次同桌提醒我：“老師在講課呢
你要認(rèn)真聽，否則就不會了。
”“去去去，別管閑事，我可是年級第三，你呢
”同桌被我說的啞口無言。
時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間半學(xué)期就這樣稀里糊涂的過去了，又到了期中考試，因為前幾次小測驗我成績都不錯，這讓我更加狂妄了，考試完全不放在心上。
結(jié)果一下來，我數(shù)學(xué)只考了89分，名次差不多二十名了。
老師叫我到辦公室找原因“你怎么了
以前不是這樣的啊
有什么原因，告訴老師好嗎
”聽了老師的話我心里一陣慚愧。
老師還是信任我的呀
于是，我把半個學(xué)期的學(xué)習(xí)情況全都一五一十地說了出來。
老師聽了。
意味深長地說:“老師送你一句名言，希望你能永遠(yuǎn)記住它。
這句話是我們偉大領(lǐng)袖毛主席說的‘虛心使人進步，驕傲使人落后’”。
我重重地點了點頭。
虛心使人進步，驕傲使人落后虛心使人進步，驕傲使人落后。
為中華崛起而讀書 周恩來是我家鄉(xiāng)的名人。
曾經(jīng)周恩來說過這樣的一句話：“他自己始終相信，只有共產(chǎn)黨才能真正把中國從水深火熱中解救出來。
”他就是中國共產(chǎn)黨的一位杰出領(lǐng)導(dǎo)人。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中華名族正處在生死存亡的關(guān)頭，因為外國列強虎視眈眈，做夢都想八種夠這塊肥肉吞下去。
他們接二連三的讓清政府簽訂了需都不公正的條約，結(jié)果讓老百姓受到雙重剝削和壓迫。
周恩來的童年就是在這樣的環(huán)境下度過的。
他雖然出身封建官僚家庭，可是深受母親的影響，從小就對勞動人民充滿了深切的同情。
他的母親出身書香們第，有很深的修養(yǎng)，不但會做詩寫文章，畫畫也非常棒。
平時她教年幼的周恩來識字，還讓他熟讀唐詩和宋詞。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
”朗朗上口的詩文，讓周恩來聯(lián)想到周圍成千上萬食不果腹的勞動人民，更加體會到他沒生活的艱辛。
他常常獨自沉思“什么時候國家才會強盛，勞動人民都過上幸福的生活
”這幾乎成了周恩來心中最迫切.最美號的理想。
有一天，校長在課堂上問大家：“同學(xué)們，你們進學(xué)堂讀書到底是為了什么呢
像發(fā)言的同學(xué)請舉手!校長隨便點了一位學(xué)生的名字，問她：“你說說看，讀書是為了什么呢
這位學(xué)生很不好意思地?fù)蠐虾竽X勺，說：“我是為了父親讀書呢，讀了將來能賺錢養(yǎng)家吧!大家聽了，不僅哄堂大笑起來。
校長有些失望，他環(huán)視教師，突然發(fā)現(xiàn)墻角一個叫周恩來的學(xué)生把手舉的特別高，就問；“周恩來，你讀書是為了什么
”周恩來“呼”地一聲站了起來，神情十分莊嚴(yán)，昂首挺胸響亮地回答：“我讀書是為了中化名族的強盛，為了中華民族的崛起!校長一下子驚呆了，然后向周恩來投來了贊許的目光，同時心里在想：“這個學(xué)生有志氣啊
將來一定會成就一番大事業(yè)
” 果然，周恩來后來不但參加了革命，而且成了中國共產(chǎn)黨的一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，為我國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻。
慰安婦、大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)、人體試驗……日寇就是殘酷冷血的代名詞，后來一次次失望于日本政府的篡改歷史、不認(rèn)錯的態(tài)度，又鄙視它欺軟怕硬的本性，看著它一面抱著美國的大腿一面對東南亞趾高氣揚，我心里涌出無限的憤恨。
也許是出于對法西斯的痛恨，也許出于對自己民族的熱愛，我?guī)缀跗珗?zhí)地充滿了對日本的厭惡，甚至包括一切與這個國家有關(guān)的人和事。
所以每次看著同伴們抱著那些日本卡通愛不釋手的樣子，心里就會有一種被撕裂的痛。
最近得知哥哥進了一家日本軟件公司，我心里有說不出的痛惜。
以前的我并不是個喜歡關(guān)心國家大事的孩子，總覺得社會、國家這樣的名詞似乎很遙遠(yuǎn)，我只關(guān)心我的功課、課余的休閑、家人和朋友們的喜憂。
前兩天，讀到《新聞周刊》上的一則關(guān)于美日軍事一體化的新聞，心突然就激蕩起來。
有位大學(xué)教授在分析了動向之后說，這次美日合作的結(jié)果，會給中國帶來長期麻煩。
或許是出于從小就存在骨子里本能的對國家的愛，我忽然變得很難過。
這使我又很快聯(lián)想到中國很多現(xiàn)狀：國民素質(zhì)低下、地區(qū)貧富差異懸殊、經(jīng)濟發(fā)展水平不如很多發(fā)達(dá)國家、更多的年輕一代沉溺于娛樂消遣的自我生活……我們并不清醒，面對美日等國又積極地想增添中國的外交麻煩，我不由得擔(dān)憂，少有大志的我們該如何應(yīng)對
如何面對挑戰(zhàn)
如何讓自己的祖國擁有發(fā)揮積極作用的外交實力
第一次聽到周恩來的那句“為中華崛起而讀書”時，我顯得無知無覺。
一個孩子，能懂那么大的道理嗎
在現(xiàn)在的孩子心里，讀書、生活的目的不都是讀大學(xué)、找工作、買車買房嗎
然而現(xiàn)在，我忽然發(fā)現(xiàn)自己多么狹隘和自我。
近幾十年，我國經(jīng)濟發(fā)展得很快，但依然在很多地方病得不輕，她真的需要我們的關(guān)心。
日前參加“光明乳業(yè)杯”作文賽的頒獎大典，我有幸遇見我崇敬的于漪老師，她在講話中提到，年輕人要有一顆紅亮的心。
一顆紅亮的心，要裝著社會，裝著人民，裝著國家，裝著天下事。
這句在一個月前的我看來還很輕很遠(yuǎn)的話，此時竟字字說進了我的心坎里。
媽媽說：孩子，你不需要有很遙遠(yuǎn)、很偉大的想法，因為這些事在媽媽年輕時也曾做過。
隨著你年齡的增長，你的夢會像肥皂泡一樣在人與人的爾虞我詐里、在柴鹽醬醋的生活里、在鋼筋水泥的陰影里漸漸遠(yuǎn)去。
也許現(xiàn)實是殘酷的，然而不能因為現(xiàn)實的阻力就放棄自己的執(zhí)著，歷史上英雄難伸其志、報國無門的悲哀其實是時代的悲哀。
所以，我應(yīng)該心懷大家，心關(guān)時代。
我知道我學(xué)習(xí)的目的不只是為了生活。
我告訴自己：要努力學(xué)習(xí)，我的國家需要我。
“我們是中國人
”爸爸說。
“我們的根在中華
”媽媽說。
“我們?yōu)樽鎳院?，為祖國而?/p>
”老師說。
對，我是中國人，我的根在中華，我要為中華民族而刻苦，而努力，而奮斗
我也要大聲說：“為中華崛起而讀書
” 祖國是人民的共同母親，她無私的敞開博大的胸懷，擁抱著我們，讓我們在她的呵護之下茁壯成長。
面對如此偉大的祖國母親，難道我們不應(yīng)該懷著一顆感恩的心回報祖國
在祖國的感召下，在周恩來總理的感召下，我明白了要多讀書
知識在不斷更新，祖國也在不斷飛速前進，我不能落后，我要跟上祖國母親的步伐。
“書是人類進步的階梯。
”我必須多讀書，為祖國盡一份力。
帶著我的志愿，我的目標(biāo)，我一頭扎進書的碧空，翱翔其中，無論小說，散文，還是詩歌，都爭相給予我深刻的啟發(fā)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”事實告訴我，只有經(jīng)過一些磨難，才能夠獲得成功。
“挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
”生活中，要抓住事情的重點，不能拘于小節(jié)。
從各類史記中，我懂得了以史為鑒。
從《家》中我明白了要敢于同落后思想作斗爭。
“知之為知之，不知為不知，是知也
”孔子告訴我不能不懂裝懂。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
”啊，我們的祖國多么美麗富饒。
我努力在我那豐富的書的海洋中搜尋最讓我受益匪淺的一本書，真如大海撈針，何曾容易。
不過它還是被我撈到了。
它就是--《老人與?！贰?/p>
聽到這個書名，恐怕在座的大多數(shù)的反應(yīng)便是“暈”。
因為很多人覺得這本書寫得很煩味。
其實不然，只要你深入細(xì)致地看了，便會有深深地感受。
它講的是一個老漁夫頑強地與一條大魚做斗爭，最終捉到了這條魚，成為勝利者的過程。
它告訴我們要有堅持不懈、持之以恒并與困難作斗爭的精神。
這是值得我們共同學(xué)習(xí)的。
這讓我聯(lián)想到了現(xiàn)今的社會，國家不也正需要擁有這種品質(zhì)的人嗎
“我的祖國”這幾個字能激起人們無限崇高的理想。
每每想起我的祖國，心中便會澎湃著她的聲音。
做為一個人不僅要為自己而生，而且也要為祖而生，為祖國做出貢獻。
每一個公民都應(yīng)當(dāng)多讀書，提高自己的文化修養(yǎng)。
祖國是我們共同的家，在這個大家族中的每一個成員，都應(yīng)當(dāng)做自己力所能及的事。
近年來，看到中國的發(fā)展如此迅速，我深深地感到自豪。
我默默地念著：“我是中國人，我要為我們的祖國而努力讀書”。
中國，我的祖國，我深深地愛著你。
細(xì)心，細(xì)心，再細(xì)心——巴甫洛夫 我認(rèn)為這句名言是專門為做作業(yè)馬虎，做事馬虎，考試馬虎的人設(shè)計的。
就拿我來說吧。
有一次數(shù)學(xué)單元測試，我發(fā)到卷子以后，速度如流水般的快。
做完后，我反復(fù)檢查，但始終檢查不出錯誤，我這才放心交上去。
幾天后，試卷發(fā)了下來。
我頓時傻了眼，那時，又有幾個紅色叉叉映入我的眼簾。
哎
這一個馬虎的毛病，我發(fā)誓：我一定要改掉。
我想起了一句名言：“細(xì)心，細(xì)心，再細(xì)心”。
我鎖定下一個目標(biāo)是：在明天的語文測試中，看一下是否改掉了那個馬虎的毛病。
我好不容易熬到第二天。
第一節(jié)課就考了，試卷一發(fā)下來，我先將試卷看一遍，然后做，不過不是像昨天那樣快了，而是思考好以后才做。
就這樣，我把試卷做完以后，然后仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地檢查了一遍又一遍。
果然檢查出了好幾個錯誤來。
幾天后，試卷發(fā)了下來，我看見試卷的錯誤率大大減少。
我高興得不得了。
我得感謝“細(xì)心，細(xì)心，再細(xì)心”這句名言，同時我會永遠(yuǎn)記住的。
我希望大家不要學(xué)那個馬虎的我，而是要學(xué)那個仔細(xì)的我。
如何做一個幸福的教師
什么叫幸福
幸福是來自于一個需求獲得滿足后的感受，是人對特定外界環(huán)境感受的心理定位。
教師的幸福感與教師對社會環(huán)境的認(rèn)識、自己的需求目標(biāo)、心理定位有著密切的關(guān)系。
活在商品經(jīng)濟社會中謀生的手段有千萬種，從業(yè)的選擇的機會有無數(shù)次，現(xiàn)階段，并不存在著過多道德規(guī)范的約束。
如果我們不從教育本身尋求到幸福，不做一個幸福的教師，那么做教師的精神支柱就坍毀了，那么整個人生將浸透在悲慘之中。
可見做幸福的教師對每個教師而言不僅是為何而教，也是為何而活的問題。
我們常說一個不具備素質(zhì)的教師是不能有效地進行素質(zhì)教育，一個不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正地進行教育創(chuàng)新，同樣一個不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福。
一個平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感。
師者,傳道授業(yè)解惑也。
教師是一個神圣的職業(yè)，是太陽底下最光輝的職業(yè)。
做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。
下面我想從幾方面講述自己的親身感受,談?wù)勅绾巫鲆粋€快樂幸福的教師。
三十年前，我懷著對教師的那份崇敬，選擇了師范專業(yè)。
三十年后，依然是因為那份執(zhí)著，我至今仍然從事著教書育人的職業(yè)。
現(xiàn)在，當(dāng)我每一次走上講臺時，我的心都會經(jīng)受一次新的洗禮，因為我已經(jīng)深深的感受到了學(xué)生與我之間不可言語的情感。
我是一個幸福、快樂的教師，真的
教育不是犧牲，而是一種享受；教育不是重復(fù)，而是一種創(chuàng)造；不是謀生的手段，而是生活質(zhì)量的本身，是情感的豐富，是精神的升華。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
我認(rèn)為幸福其實就是一種感覺，幸福是一種心態(tài)。
我經(jīng)常對學(xué)生說：快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。
教師如果能以享受的態(tài)度從教，那么他的教育生涯就是幸福的人生，享受教育每一天，幸福生活到永遠(yuǎn)，每天和朝氣蓬勃的孩子在一起，連我自己感覺也是年青的心態(tài)。
我們教育是以人教人的工作，把它當(dāng)作自己追求的事業(yè)。
所以在我的班級里面倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，我經(jīng)常和孩子們一起活動，全身心地融入到學(xué)生中間去，與學(xué)生平等遵守活動規(guī)則，對我自己的身心也是一種鍛煉，對學(xué)生也是一種人文關(guān)懷。
讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中長大，這帶給我的也是同樣快樂的教學(xué)，讓我感受到做教育者的幸福和快樂。
在不少人看來，當(dāng)教師的每天吃飯、睡覺、備課、上課、改作業(yè)、輔導(dǎo)，周而復(fù)始，日復(fù)一日，年復(fù)一年，單調(diào)乏味，重復(fù)機械，眼睛一睜，忙到熄燈，過了暑假盼寒假，過了寒假盼暑假。
教育教學(xué)工作演變成被動的應(yīng)付和痛苦的煎熬，在這樣的狀態(tài)下工作，當(dāng)教師還有什么快樂可言
教師的快樂在哪里
就在所謂單調(diào)重復(fù)的生活中，就在所謂平淡無奇的日子里。
假如我們能用積極樂觀的態(tài)度看學(xué)生，看生活，看世界，那么，我們就會對周圍的世界常常保持新鮮感，我們就會使單調(diào)重復(fù)的工作和生活變得豐富多彩，我們就會把平常無奇的日子過得有滋有味，那么，對我們來說，每一次日出都會像第一次看見那樣美妙，每一朵花兒都會像玫瑰花那樣溫馨，每一節(jié)課都會像畢業(yè)實習(xí)課那樣新鮮，每一個學(xué)生都會像小天使那樣可愛。
我們作為教師要每天堅持理論學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，很好地解決教學(xué)中遇到的問題。
我們不要把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)把它當(dāng)成一種樂趣。
久而久之，你便會感受到學(xué)習(xí)的樂趣，自然就會在學(xué)習(xí)中感到幸福。
應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為一項重要的工作，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng)造出更高層次的幸福。
通過學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對人類生活充滿愛的心態(tài)。
同時也豐富自己的知識面，使自己在精神上，知識上都感到充實。
教師的幸福和快樂是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。
教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。
相對安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。
幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足于學(xué)生的點滴進步，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤善待學(xué)生──努力做一個成功的教師。
對學(xué)生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學(xué)生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
可以這樣說：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自已合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。
善待自己──別跟自己過不去。
作為教師首先是個人，放下我們心中的師道尊嚴(yán)的架子，學(xué)會以平等平和的方式與人相處，與人交流。
如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。
保持心理平衡是維護身心健康的基石，只要注意并做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。
真的，這就是我們教師的生活，每天的喜怒哀樂都是孩子們帶給我的，昨天的幾滴眼淚，是恨鐵不成鋼的心酸；今天的欣喜若狂是昔日桃李學(xué)有所成。
低落時無非是孩子們不聽教誨，又犯毛病了；高漲時也就是孩子們得到肯定和嘉許了。
為了祖國的下一代，為了民族的未來，我就要勇?lián)?zé)任，就要去感動自己，感動學(xué)生，感動社會，就要去體驗教育的快樂，感受教育的幸福，就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
終有眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火爛珊處。
這才是教師的人生的至高境界
這才是教師完美的人生
所以我立志于做一個快樂幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來追求，并用人生的激情來驅(qū)動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現(xiàn)教育的理想。
我作為一名教師我感到幸福、快樂
每天和所有的其他教師一樣過著幸福而充實的日子，快樂著孩子們的快樂，幸福著孩子們的幸福
如何在語文教學(xué)中進行口語訓(xùn)練
口際是中學(xué)語文教學(xué)中重組成部分,是當(dāng)代公民必備的能力.隨著我國經(jīng)濟的深入,國際的加強,未來社會急需就業(yè)者有過硬的口頭表達(dá)能力,能說會道的人越來越令人羨慕,無論將來是商人,還是明星、演員,還是推銷員、美容師等,都離不開口頭交際這種最直接、最頻繁、最有用的能力.但是,目前有相當(dāng)一部分中學(xué)生的口語表達(dá)能力并不樂觀.例如：課堂上當(dāng)眾回答問題,解說事理、闡明觀點,常常是情緒緊張、結(jié)結(jié)巴巴、言不由衷、詞不達(dá)意.這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及社會的需求相差甚遠(yuǎn).《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了義務(wù)教育階段,口語交際的總目標(biāo)是：使學(xué)生“具有日常交際的基礎(chǔ)能力,在各種交際活動中,學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流,初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往,發(fā)展合作精神”.由此看來,我們當(dāng)老師的在日常教學(xué)中,應(yīng)著眼于學(xué)生的明天,為學(xué)生將來的發(fā)展著想,重視中學(xué)生的口語訓(xùn)練,那么如何訓(xùn)練中學(xué)生的口語表達(dá)能力呢?下面我在教學(xué)中的實踐談幾點看法：1、加強教師示范性訓(xùn)練.教師規(guī)范的語言表達(dá),是培養(yǎng)學(xué)生口語的最好示范.語文老師是語言知識最直接最有效的傳播者,其自身的教學(xué)語言就必須具有美感、具有吸引力.應(yīng)努力做到準(zhǔn)確明晰有科學(xué)性；循循善導(dǎo)有啟發(fā)性；生動活潑有形象性；幽默詼諧有趣味性；抑揚頓挫有和諧性.試想一下,如果一個語文老師上課使用方言土語,不用普通話教學(xué),說話時或拖泥帶水、東拉西扯、夾纏不清或平淡無味,愛做無意義的重復(fù).這樣會給學(xué)生極差的影響.因此,在講讀課上,教師對課文的范讀、講解、分析對學(xué)生來說,實際上是最好的說話示范,在潛移默化中學(xué)習(xí)老師的口頭表達(dá)技能技巧,其語言的表達(dá)能力定能得到很好的提高.2、加強學(xué)生回答問題的訓(xùn)練.教師認(rèn)真?zhèn)湔n,把握教材,精心設(shè)計提問,讓學(xué)生在回答問題時得到口語訓(xùn)練.這種方法可結(jié)合課文進行,它十分簡便易行.我們初中課文編排每個單元的內(nèi)容都有相對的集中性.有反映家庭生活的,有反映學(xué)校生活的,有反映社會生活的,有反映科學(xué)知識的.作為教師,可結(jié)合書上的內(nèi)容,要求學(xué)生回答與課文內(nèi)容相近的一些問題,如學(xué)習(xí)了《羚羊木雕》一文后,要求學(xué)生說一說自己對課文中父母逼迫孩子要回羚羊木雕一事的看法,同時要求學(xué)生回憶自己有沒有因和朋友交往,同父母鬧過矛盾的,如果有,談?wù)劗?dāng)時是如何解決的?這種訓(xùn)練方法主要是引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注生活、培養(yǎng)他們在生活中辨別是非、善惡、美丑的初步能力,讓他們敢于面對生活,表達(dá)自己的真情實感,另外也鍛煉了他們組織語言和概括語言的能力.再比如,上《皇帝的新裝》一文時,我通過自己的認(rèn)真?zhèn)湔n,學(xué)生認(rèn)真的預(yù)習(xí),向他們提出問題：皇帝是怎么被騙的?大臣是怎么被騙的?騙子是怎么得逞的?從中你看出了什么問題?為什么騙子沒有騙過小孩?如果你當(dāng)時在場,你會怎么做?現(xiàn)實社會中,有這樣的事嗎?對這些問題你有什么看法?這些問題的提出,無疑是“一石激起千層浪”,學(xué)生積極踴躍地回答問題,在這回答問題的過程中,很自然就訓(xùn)練了學(xué)生口語的表達(dá)能力,同時培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力.3、加強學(xué)生自述、復(fù)述的訓(xùn)練.自述要盡量選擇那些貼近學(xué)生生活的身邊話題,如多姿多彩的學(xué)校生活、溫馨和諧的家庭生活,信息開放的社會生活,就是學(xué)生說話感興趣的材料.只要教師一激,就能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣,使他們話從口出,有話可說.孔子云：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”.為此,我曾精心給學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的交際情境,讓學(xué)生練習(xí)說話：a．最近學(xué)校要開家長會我擔(dān)心我爸爸沒時間來.b．學(xué)校開設(shè)了信息課,你如何建議父母為自己買一臺電腦.C、我第一次做飯.這些話題的出臺引起同學(xué)們極大的興趣,三個大組分頭討論、合作,積極準(zhǔn)備自述的內(nèi)容.結(jié)果學(xué)生的自述,讓我真的感受到,它不但培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,而且還培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活的習(xí)慣.復(fù)述訓(xùn)練：是指讓學(xué)生放下書本,進行理解性和記憶性的訓(xùn)練,可以是簡要的復(fù)述,還可以是摘要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述.如：在學(xué)習(xí)童話《皇帝的新裝》一文時,我要求學(xué)生先聽錄音朗讀,之后要求學(xué)生復(fù)述課文,在學(xué)生學(xué)習(xí)理解課文的基礎(chǔ)上,我要求學(xué)生創(chuàng)造性地續(xù)編這個童話故事,通過這種創(chuàng)造性的復(fù)述,也使學(xué)生對已學(xué)過的課文內(nèi)容得到進一步理解,提高了學(xué)生的思維能力,增強了學(xué)生的想象力,久而久之,也開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)了學(xué)生的聽力,同時也訓(xùn)練了學(xué)生說話的能力.4、加強朗讀、背誦的訓(xùn)練.我們語文課本中所選的內(nèi)容大多是名家名篇,這些作品都是口語訓(xùn)練的范文,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多讀這些名篇,有些精彩片斷還可要求學(xué)生背下來.我們知道,朗讀是訓(xùn)練學(xué)生說話技能技巧的好方法,不可忽視,教師在朗讀上給學(xué)生做示范,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會朗讀的技巧,如輕重音的把握、節(jié)奏快慢的處理、高低音的變化過程等,盡力做到語言流暢、字正腔圓、感情充沛、有聲有色的朗讀,該激昂時激昂、該憤怒時憤怒、該憂傷時憂傷,教師還可以有計劃地向?qū)W生推薦一些優(yōu)美短小的現(xiàn)代散文或詩歌,并用抒情的語調(diào)朗誦給學(xué)生聽,或與學(xué)生一起欣賞配樂朗誦,通過聲情并茂、抑揚頓挫的朗讀,營造美的氣氛,感染學(xué)生、影響學(xué)生,激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣,讓學(xué)生在欣賞中陶冶情操,在朗讀訓(xùn)練中加強口語表達(dá)能力,改變羞于講話的現(xiàn)狀.當(dāng)然,背誦也是一種古老的口語訓(xùn)練形式,它既可以積累大量的語言材料,又可以強化記憶的能力,還可以鍛煉口語表達(dá)的能力.如：在學(xué)生背誦前,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生識記背誦的方法,即在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上記憶,在了解結(jié)構(gòu)層次的基礎(chǔ)上背誦,學(xué)生背誦時只要心口并用,就一定“使其言皆出吾之口”,“使其意皆出吾之心”,像流水那樣自然流瀉出來.另外像成語、名人名言、格言警句、古詩、歇后語,往往是語言簡潔、含義雋永,如果學(xué)生背得多了,說話時就能自然流露于口中.5、加強演講、辯論的訓(xùn)練.現(xiàn)在我們手頭的新教材,每個單元的后面,都安排有口語交際,如果我們老師每次都較為精心的指導(dǎo),學(xué)生充分準(zhǔn)備,就可以有不少的實踐機會.例如 “成長的煩惱”,對于剛剛步入少年旅途的中學(xué)生來說,隨著年齡的增長,青春意識的萌發(fā),幼稚與成熟并存,煩惱與快樂共增,所以讓他們談?wù)勛约旱幕蛩说臒?暢所欲言,并希望別人理解自己或幫助自己化解煩惱.學(xué)生可自由選擇,任意發(fā)揮,可以是成語故事,也可以是班內(nèi)、校內(nèi)發(fā)生的事,或是道聽途說的事,或是對所學(xué)的文章的理解、感受,或是報刊雜志的新聞消息,或是暢談理想、人生,或解說自己名字的含義等,因為是輪流的、大家機會均等.在教學(xué)上還可以組織學(xué)生開展小型辯論會,如：《父母隨意拆孩子的信件是否對的》、《新世紀(jì)要不要講艱苦奮斗的作風(fēng)》、《學(xué)生到底該不該佩帶手機》、《上網(wǎng)利大還是弊大》等,辯論前教師可適當(dāng)點撥,通過這樣辯論形式,可以提高學(xué)生語言的應(yīng)變能力,鍛煉學(xué)生的膽量和辯論風(fēng)度,久而久之,講的多了,口語表達(dá)的能力自然強了,言行也大方了.6、加強看圖片、看錄象說話的訓(xùn)練.教學(xué)中教師還可結(jié)合音樂畫面,配解說詞、配導(dǎo)游詞、配對話,或是看圖說話的方式來訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的能力.如：在學(xué)《故宮博物館》或《蘇州園林》的篇目時,就可以采用此種方法,首先要求學(xué)生全面理解課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,利用科教片或下載一些圖片,讓學(xué)生結(jié)合畫面配解說詞或?qū)в卧~,還可以給學(xué)生放一段電視或電影片段,讓學(xué)生根據(jù)畫面內(nèi)容自編對話,這樣圖文并茂、大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生學(xué)得饒有興趣,不但掌握了科普知識,而且說話的能力也得到了鍛煉.7、加強編排課本劇的訓(xùn)練.我們課本上有不少小說或故事,通過學(xué)生的學(xué)習(xí)理解,可讓他們改編成課本劇進行表演.如《皇帝的新裝》、《丑小鴨》等,可以要求學(xué)生根據(jù)不同的角色,把課文內(nèi)容表演出來,通過這種形式,有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,同時也在說和寫之間架起一座橋梁.鍛煉了學(xué)生的膽量,訓(xùn)練了他們的口頭表達(dá)能力.正如于漪老師在《興趣是學(xué)習(xí)的推動力》一文中說過的“中學(xué)生具有好奇好勝的特點,新異的刺激物能引起他們的定向的探究活動,如果教學(xué)內(nèi)容和方法不斷更新與變化,就可以有效地激發(fā)學(xué)生進行探究活動,保持與發(fā)展旺盛的求知欲.”總之,語言是思維工具.任何思維的過程和結(jié)果都需要借助語言表出來,如果我們不注重學(xué)生口語的訓(xùn)練,學(xué)生語言的貧乏將可能造成表達(dá)上困難,說話時會就像溪水?dāng)嗔嗽搭^.因此教師在教學(xué)中,應(yīng)重視中學(xué)生口語的訓(xùn)練,通過多種途徑使學(xué)生具有文明和諧的人際交流的素養(yǎng),以適應(yīng)未來現(xiàn)代社會的需求.
怎么提高學(xué)習(xí)興趣，令自己開心地讀書
新一輪課程改革正在如火如荼的開展著，新課標(biāo)要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動，努力形成教學(xué)個性”。
孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
于漪老師也曾經(jīng)說過“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣。
”學(xué)習(xí)的興趣是學(xué)習(xí)需要的一種表現(xiàn)形式。
需要是人的活動的基本功，是個性積極性的源泉，它促使人朝著一定的方向追求一定的目標(biāo)，以行動求得滿足。
需要越強烈、越迫切，由它所引起的活動就越有力。
學(xué)生如果越能意識到語文學(xué)習(xí)的迫切性、必要性，對語文學(xué)習(xí)就會越感興趣，就會越積極地投入學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)語文的興趣主要依靠老師去培養(yǎng)。
在教學(xué)中喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是順利完成教學(xué)任務(wù)并收到良好效果的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代中學(xué)生，充滿活力，涉獵面較廣，思想活躍，有著自己獨特的思考，對母語的感覺各有不同。
因此，對中學(xué)生語文興趣的激發(fā)是一重要的工作，它需要通過多種多樣的方法、途徑。
?。ㄒ唬┠刚Z激趣。
新課標(biāo)明確規(guī)定要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言的情感”，而這一點往往被我們的中學(xué)語文教師忽略了。
因為他們認(rèn)為中學(xué)生已經(jīng)屬于“大孩子”了，不需要象教小學(xué)生一樣，對他們進行熱愛母語的情感滲透。
其實，這是一種非常錯誤的看法，作為語文教師，我們常常為學(xué)生在默寫和作文中出現(xiàn)的錯別字而頭痛，而高考中的辨別錯字題，往往是得分率很低的題。
因此，在日常的教學(xué)中，我非常重視對學(xué)生進行文字感悟能力的培養(yǎng)。
每天我都會利用早讀、午讀或課前的幾分鐘時間讓學(xué)生進行文字接龍的活動，或進行“咬文嚼字”的糾錯能力大比拼，或進行成語故事賽講，進行幾分鐘的“美麗演說”。
這些活動每天并不會花多少時間，但是，由于堅持不懈，效果是特別顯著的。
首先，它讓學(xué)生對令他們頭痛的文字產(chǎn)生了濃厚的興趣，有一種追根究底的激情，因此，最直接的效果便是錯字率大幅度的降低，每次測驗，我班學(xué)生在這種題目上總是具有明顯的優(yōu)勢。
其次，學(xué)生對我國古代文化產(chǎn)生了濃厚興趣，從他們所了解的字詞中，他們明顯感覺到我們祖先造字的偉大和神奇，對我國的漢字產(chǎn)生一種崇拜感，這也就間接地幫助了他們對文言的理解。
再次，學(xué)生的表達(dá)欲望與表達(dá)能力大大提高了，這是與我們的新課標(biāo)精神完全一致的。
因此，利用母語激趣，能夠促使學(xué)生更深層次領(lǐng)悟祖國文字的精妙，從而更熱愛祖國語言文字和燦爛文化，并更有興趣去學(xué)習(xí)和運用它。
?。ǘ攘とぁ?/p>
新課標(biāo)中提到“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身素養(yǎng)”。
教師魅力是指教師本身的人格魅力與學(xué)識魅力，這一點也很容易被我們的中學(xué)語文教師忽略。
而學(xué)生中普遍存在一種情況：喜歡哪位老師就會自然而然地喜歡他（她）所教的那門課，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也在一定程度上取決于老師給他們留下的印象。
著名語言學(xué)家呂叔湘曾這樣說過：“我們做事要感到有樂趣，如果不是精神愉快，而是愁眉苦臉地在那兒教，愁眉苦臉地在那兒學(xué)，效果決不會好。
”確實這樣，一個好的語文教師，一手好字、一口流利的普通話、一抹快樂的微笑、一種儒雅的風(fēng)度都能夠深深地吸引已經(jīng)有自己審美觀念的中學(xué)生，潛移默化中會使學(xué)生對老師產(chǎn)生一種崇拜感，既崇拜就會努力去學(xué)、去模仿，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣便產(chǎn)生了。
這也就是所謂的“親其師，信其道”的效應(yīng)。
只有時刻注重自己的品格修養(yǎng)才能使一個語文教師具有一種人格魅力，這是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的最直接的動力。
因此，我始終認(rèn)為開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師的作用是相當(dāng)關(guān)鍵的。
語文教師不僅要具有一種崇高的人格魅力，還必須有淵博的知識，高超的教學(xué)藝術(shù)，這才能真正成為學(xué)生心目中的“榜樣”和“偶像”。
新課標(biāo)提出：“教師要認(rèn)真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長。
語文教材涉及政史哲經(jīng)，數(shù)理生化，包羅萬象，豐富多采。
”因此，要求語文教師應(yīng)該有全面的能力素質(zhì)。
語文教師必須廣學(xué)博采，廣泛學(xué)習(xí)天文史地，古今中外等多方面的知識，博采各家之長，為我所用，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
靈活多樣的教學(xué)形式，生動活潑富于幽默的語言，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中獲得知識，學(xué)生就自然會對學(xué)語文發(fā)生興趣。
反之，知識面太窄，教學(xué)形式單調(diào)呆板，是無法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的，這也與新課標(biāo)的要求背道而馳。
例如，有的教師整天都向?qū)W生口頭強調(diào)要加強積累，而自己卻不能背誦幾首詩，這能讓學(xué)生信服嗎
反之，一位能夠?qū)旁娢男攀帜閬淼睦蠋?，本身不已?jīng)給學(xué)生樹立了一種最好的榜樣了嗎
如果教師自己“內(nèi)存”不夠，就不能把課上活，就不能贏得學(xué)生的歡心，不能喚起他們的興趣。
而這些東西并不天生就具備的，它還需要后天的不斷努力。
我們總有些語文教師喜歡抱怨語文難教，卻從來也不檢討自己，為什么自己的學(xué)生對語文不感興趣呢
哪些地方還做得不夠好，在要求學(xué)生做這做那的同時，自己在如何提高自己的呢
試想，一個整天生活在抱怨中的語文教師如何能夠教出積極向上的學(xué)生呢
我曾經(jīng)在班上做過這樣的調(diào)查：你最喜歡怎樣的語文老師
大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為一位語文教師應(yīng)該具備以下特質(zhì)：幽默風(fēng)趣、學(xué)識淵博、文學(xué)氣質(zhì)濃、理解學(xué)生、教學(xué)方式靈活多變。
這個調(diào)查可以進一步說明教師的魅力對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著不可替代的作用。
（三）文本激趣。
對學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動中的作用是特別大的。
如果學(xué)生對所學(xué)的學(xué)科本身感興趣，他就會深入地、興致勃勃地去掌握這方面的知識。
否則，學(xué)生就可能只是形式地、勉強地去掌握所學(xué)的知識。
新課標(biāo)下教師不僅要教育學(xué)生為完成任務(wù)而刻苦學(xué)習(xí)，更應(yīng)該進一步培養(yǎng)學(xué)生喜愛這門學(xué)科。
例如一個中學(xué)生學(xué)習(xí)語文感到很困難，但是他還是堅持學(xué)習(xí)。
如果他只是因為認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文的重要，而對語文本身并不感到興趣。
這時他主要是靠意志努力來完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。
而現(xiàn)代中學(xué)生并不是每人都能如此學(xué)習(xí)，所以利用文本吸引他們的興趣就顯得很重要了。
教材，是經(jīng)過精心安排的典范文章，其內(nèi)容有抒情性、敘述性、議論性和說明性的。
在教學(xué)過程中，我主要根據(jù)教材的特點從以下幾點入手激發(fā)學(xué)生的興趣： ?。?）精心設(shè)計導(dǎo)語，好的開頭是成功的一半。
個人的內(nèi)心所產(chǎn)生的情感，觸動了別人的心靈，有了相同或相似的感受。
這就是感情共鳴。
在語文課堂教學(xué)中，要活躍學(xué)生情緒，創(chuàng)設(shè)愉悅氛圍，讓學(xué)生全身心的投入到語文的學(xué)習(xí)中，教師首先應(yīng)該抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢吸引住。
選準(zhǔn)導(dǎo)入語的突破口，充分利用文章的背景資料，社會生活中富有教育意義的人和事，古典名著、優(yōu)美詩文、格言警句、經(jīng)典歌曲等前人的思想和智慧結(jié)晶，增加教學(xué)的趣味，增強學(xué)生對具體知識的記憶，激起學(xué)生探究問題的欲望，激發(fā)學(xué)生自我嘗試的沖動。
讓課堂教學(xué)像磁鐵，把學(xué)生吸引住。
如學(xué)習(xí)《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》一文時，我將中國封建時代的“人不為己，天誅地滅”的舊思想與“天下為公”的博愛胸懷作對比，用自己對孫中山先生的崇敬之情感染學(xué)生，引出課文。
激發(fā)了學(xué)生對孫中山先生的熱愛之后，學(xué)習(xí)文章的熱情和效益就自然而然的高了許多。
再如：在上《等待散場》時，我是這樣設(shè)計導(dǎo)語的：愛情是一首永恒的旋律，自古以來有多少動人的愛情故事滌蕩著人們的心靈：梁山伯與祝英臺的化蝶雙飛、焦仲卿與劉蘭芝的相向和鳴、羅密歐與朱麗葉的壯美殉情無不是一段凄美的樂章。
今天，我們將要欣賞到的是一個平凡、溫馨而又感人的現(xiàn)代愛情故事《等待散場》。
教師的導(dǎo)入主要利用學(xué)生熟知的材料，讓他們能自然的進行新的聯(lián)系與比較，激發(fā)興趣，引導(dǎo)他們進入一種積極的審美狀態(tài)。
?。?）在課堂中利用多種手段有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)心理因素，對學(xué)生在心理上進行刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)過程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際需要，教師可以利課堂用提問、教具、圖畫、投影、音樂、表演、游戲、多媒體等多種手段來創(chuàng)設(shè)與課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境，在設(shè)置情境的時候知、情、意并重，把教學(xué)內(nèi)容在課堂中一定程度的再現(xiàn)，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)心理因素，對學(xué)生在心理上進行的刺激，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和提高效率，以達(dá)到完成教學(xué)目標(biāo)的目的。
語文閱讀材料往往采用優(yōu)美的語言文字來表現(xiàn)事物。
多媒體使真切的聲音和生動的畫面并存，使抽象的圖形、數(shù)字、呆板的文字變成賞心悅目、富于變化的圖畫，能夠展示事物和現(xiàn)象的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，生動直觀地將教學(xué)信息再現(xiàn)于學(xué)生的感官，學(xué)生就會很容易地感受到語言文字的美。
不但可以使課堂教學(xué)生動、形象、直觀、富有感染力、符合中學(xué)生的認(rèn)知特點，易產(chǎn)生感情共振。
而且還能激發(fā)學(xué)生積極主動地獲取知識，使每一個學(xué)生的主動性都得到充分地發(fā)揮。
多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展使語文閱讀教學(xué)插上了騰飛的翅膀，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，對中學(xué)語文教學(xué)的改革具有積極的推動作用。
在教學(xué)過程中，語文教師可利用好奇心、求知欲，通過與課文相關(guān)的點進行同類聯(lián)想或設(shè)疑問制懸念，可有效激發(fā)學(xué)生的想象和探究問題的興趣。
如：問學(xué)生的家在哪里
家和住處的概念內(nèi)涵是否相同
對家的感情是怎樣的
通過這些設(shè)問，學(xué)生學(xué)習(xí)探究冰心的《我的家在哪里》的興趣和積極性就出來了。
課堂教學(xué)中，播放《我想有個家》的音樂，能有效刺激學(xué)生心理，進一步深化學(xué)生情感。
在具體的課堂教學(xué)操作中，筆者認(rèn)為教師必須充分尊重學(xué)生的表達(dá)結(jié)果，不能用“標(biāo)準(zhǔn)答案”來束縛學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解，實行平等對話。
教師要善于因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感，趁熱打鐵，在師生對話，生生對話中撞擊出一個又一個思想的火花。
如在教學(xué)《華羅庚》時，我跟學(xué)生說自己讀書的感受，從他的事跡中受到5個方面的啟示，問學(xué)生閱讀本文后能否有比老師更多的收益
學(xué)生產(chǎn)生興趣后，踴躍發(fā)言剛開始時有些同學(xué)一下子不能認(rèn)同他人意見，我先沒有正面評價，只是鼓勵引導(dǎo)他們能結(jié)合文章內(nèi)容，從文中找出相應(yīng)的記述或評價來支持自己的說法。
結(jié)果教室的哄笑聲停下來了，學(xué)生們深入到文章中閱讀、沉思，然后時機也成熟了，我讓學(xué)生展開合作探究。
經(jīng)過探討，學(xué)生都好說出一些閱讀的收益，答案竟達(dá)10個之多：有的說有志者事竟成，做人要有志；有的說光有志還不夠，還需堅持不懈；有的說面對困境挫折，不能低頭；有的說勤能補拙，讀書做事要勤奮；有的說做人要謙虛；也有的說學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老；有的說要愛國；有的說成功需要機遇和伯樂；有的說衡量人才要看能力不重學(xué)歷；有的說成功也要一定程度的天賦。
我一一肯定了他們的看法。
?。?）創(chuàng)設(shè)情境，喚起美感。
教育實踐證明，在課堂教學(xué)中，師生之間不僅僅是簡單的知識傳遞，同時還伴隨著心靈的接觸，情感的交流。
因此，在語文教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化課堂教學(xué)情景。
眾所周知文學(xué)用形象反映生活，給人以如臨其境、如歷其事、如見其人、如聞其聲的感受。
選入教材的文學(xué)作品主要有小說、散文、詩歌、戲劇等多種多樣的形式。
教學(xué)時，教師應(yīng)捕捉文學(xué)作品的閃光點，然后以豐富的感情積累和知識底蘊縱情渲染，為課堂創(chuàng)設(shè)一個富有感染力的情境，喚起學(xué)生的直覺美感，使學(xué)生的心靈受到美的震動和感染，從而引起強烈的審美共振，使學(xué)生打心眼里愛上語文。
如在上冰心的散文《霞》時，我使用媒體努力表現(xiàn)出恰當(dāng)和諧的色彩美，又配合格調(diào)高雅，旋律和諧的音樂，創(chuàng)設(shè)美的情境，讓學(xué)生真正能走進作品中，去領(lǐng)略作者所創(chuàng)造出來的充滿哲理意蘊的藝術(shù)境界，獲得領(lǐng)悟事理的審美愉悅。
?。ㄋ模嵺`激趣新課標(biāo)強調(diào)“教師要靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，“要拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加實踐機會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力”。
語文教學(xué)要勇于走出課堂，走進廣闊的自然世界之中。
新課標(biāo)提到“教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參加實踐活動，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然……”作為語文教師，我們要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加實踐，豐富他們的人身經(jīng)歷，增加學(xué)生的感性認(rèn)識。
有一份調(diào)查顯示：我們今天的學(xué)生生活條件好了，體質(zhì)下降了；智力提高了，品德下降了。
為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢
原因自然是多方面的，但我認(rèn)為很重要的一點，恐怕是學(xué)生與大自然的割裂，學(xué)生就像籠中的小鳥一樣，沒見過高山、沒見過河流、沒見過天空、甚至沒見過大地，在這樣的環(huán)境中長大的學(xué)生，又怎么會有豐富的想象力以及對自然發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷呢
偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾提到：“當(dāng)兒童跨進校們以后，不要把他們的思維套進黑板和識字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻壁把他們跟氣象萬千的世界隔絕開來，因為在世界的云雨中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。
”從中不難看出，要想讓學(xué)生恢復(fù)已有的活力和創(chuàng)造性，必須徹底打破這種牢籠式的教育方式，讓學(xué)生在自然和生活里自由感知、體悟和升華，或許這才是真正找到了一條激發(fā)學(xué)生靈感的道路。
由于我校地處郊區(qū)，學(xué)生大部分是農(nóng)村學(xué)生，他們的語文基礎(chǔ)普遍較差，積累較少。
因此有些老師就認(rèn)為農(nóng)村學(xué)生由于基礎(chǔ)的原因，在語文上是很難有所作為的。
其實，這是一種完全錯誤的看法，我們雖然有些方面條件不太好，但是我們有一個得天獨厚的條件，那就是學(xué)生能夠真正的貼近自然。
作為中學(xué)生，他們已經(jīng)對生活有了一定的思考，教師完全可以利用各種機會，引導(dǎo)他們走出課堂細(xì)心感受自然的偉大、和諧，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的、艱苦奮斗的精神。
我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走進農(nóng)村生活，在觀察自然并與自然的對話中，在勞動中學(xué)生獲得了源源不絕的寫作靈感。
而更為重要的是，學(xué)生真正領(lǐng)略了自然界里萬物堅強意志。
他們學(xué)到的是書本無法教給他們的知識。
在這里，小草堅強的生命，大樹偉岸的情懷，小鳥力爭的自由，雄鷹奮力的搏擊……這一切的一切都讓學(xué)生對生命產(chǎn)生了深深的震撼。
由物及人，質(zhì)樸的農(nóng)民們讓學(xué)生深深體會到“面朝黃土背朝天”的艱辛與堅強。
有些學(xué)生雖然家在農(nóng)村，卻也不曾如此領(lǐng)略過農(nóng)村生活，如此深入他們的內(nèi)心世界。
這些活動無疑使學(xué)生對生命充滿了敬意。
讓他們在思考的過程中，對語文產(chǎn)生巨大的興趣。
隨之而來的是他們閱讀與寫作水平的提高，學(xué)生由對語文深感頭痛到真正熱愛語文，由學(xué)生自發(fā)組織的文學(xué)社團如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。
而過去，這些組織都需要教師一再強調(diào)，學(xué)生才當(dāng)成任務(wù)去完成。
現(xiàn)在，學(xué)生的積極主動讓各種社團組織開展活動有聲有色，而學(xué)生的一些詩歌創(chuàng)作或朗誦活動，遨游書海的活動，感悟人生的活動等等無疑是與新課標(biāo)的精神高度一致的。
總之，在新課標(biāo)下激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法是有很多的，筆者在此只是結(jié)合自己的教學(xué)實踐，粗淺地談了一些體會。
在新課標(biāo)的熱潮下，如何更進一步地培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，還需要廣大的語文教師不斷地探索。
