外交名言
簡(jiǎn)單.●輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠(chéng)之至也。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
（莊子） ●人而無信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民無信不立。
（孔子） ●至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也（孟子） ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠(chéng)（荀子） ●巧詐不如拙誠(chéng)（韓非子） ●欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。
（《大學(xué)》） ●與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
（漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》） ●自謀不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。
（宋?楊時(shí)《河南程氏粹言?論學(xué)篇》） ●立信，乃會(huì)計(jì)之本。
沒有信用，也就沒有會(huì)計(jì)。
（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。
（潘序倫） ●誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。
（朱镕基） ●獨(dú)立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ● 人而無信，不知其可也——孔子 ● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 ●你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 誠(chéng)信成語 抱誠(chéng)守真 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 表里如一 誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落 開誠(chéng)布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠(chéng)相待 開誠(chéng)相見開心見誠(chéng) 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠(chéng)相見 推誠(chéng)不飾 物微志信 心虔志誠(chéng) 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠(chéng)相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠(chéng)信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶 出自《禮記?儒行》。
⒉ 不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)言。
意思是：行為不實(shí)在的人，說話一定夸夸其談； ⒊ 不誠(chéng)實(shí)誠(chéng)無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。
出自（宋）楊時(shí)《二程粹言?論道篇》。
4． 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。
出自《孟子。
離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢
出自《弟子規(guī)》。
6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。
出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實(shí)，恥也。
意思是：只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。
比喻徒有漂亮的外表，無實(shí)際內(nèi)容。
出自《國(guó)語?晉語》 8． 精誠(chéng)所至、金石為開。
意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。
又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”。
出自（漢）王充《論衡?感虛篇》。
9． 君子誠(chéng)以為貴。
意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。
出自《禮記?中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說定，不再反悔。
出自《景德傳燈錄?卷六?道明禪師》。
11. 去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。
12. 受人之托，終人之事。
意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。
出自（元）高則試《琵琶記》。
回百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。
(孟子) C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語》) D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。
(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢(mèng)》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。
(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國(guó)。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。
(晏殊) 無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩(shī)序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見小利則大事不成。
(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無不言,言無不盡。
(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)?/p>
-------------------------------------------------------------一封書信只為墻，讓它三尺又何妨長(zhǎng)城萬里今尤在，不見當(dāng)年秦始皇 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng) 默無言，心事重，萬千情思。
繞結(jié)心頭，咫尺相近天涯遠(yuǎn) 從何開口
欲說還羞 天上烏飛兔走，人間古往今來 萬般回首化塵埃，唯有青山不改 望斷天涯無際，凄涼無語悲傷 只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀 貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱 滴水之恩，定當(dāng)涌泉以報(bào) 貴有恒，何必三更起、五更眠 最無益，只怕一日曝、十日寒滄海橫流，方顯英雄本色夜深風(fēng)雨歸何處，西月窺人到半窗衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴靜以修身，檢以養(yǎng)德風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還夕云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮但得柔情消俠氣，此生長(zhǎng)愿伴妝臺(tái)登山則情滿于山，觀海則意溢于海莫等閑，白了少年頭，空悲切經(jīng)多世事心長(zhǎng)愜曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬萬花叢中過，片葉不沾身孝敬父母的名言出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長(zhǎng)。
出自（春秋）《論語 學(xué)而第一》。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
出自《三國(guó)志 魏書》。
孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
”孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。
”出自（春秋）．《孟子 離婁上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”孟子說：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子 梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。
”孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。
”出自（春秋）《孟子 盡心上》。
孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。
”孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子 離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。
要面帶笑容，語調(diào)柔和。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。
出自（明）《增廣賢文》。
千萬經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自（清）《增廣賢文》時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。
出自《勸報(bào)親恩篇》。
首孝弟，次謹(jǐn)信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。
出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
為人子，止于孝；為人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。
出自《大學(xué)》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。
’出自《家語 弟子行》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
意思是：你對(duì)父母孝順，你的孝敬名言子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。
出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
曾子說：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
”出自（春秋）《禮記》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
”孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。
”出自（春秋）《論語 里仁第四》。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。
”出自（春秋）《論語 里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。
至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎
”孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。
就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。
若對(duì)父母不孝敬。
那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢
”出自（春秋）《論語 為政第二》。
能夠激勵(lì)自己的名言警句有哪些
天生我才必有用。
· 困難坎坷是人們的生活教科書。
· 失敗乃成功之母。
· 人就是人，是自己命運(yùn)的主人。
· 混混噩噩的生活不值得過。
-- 蘇格拉底 · 只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。
· 命運(yùn)給予我們的不是失望之酒，而是機(jī)會(huì)之杯。
因此，讓我們毫無畏懼，滿心愉悅地把握命運(yùn) - 尼克松 · 生活沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。
-- 羅斯金 · 沒有了目的，生活便郁悶無光。
-- 喬治 · 埃略特 · 卓越的天才不屑走旁人走過的路。
他尋找迄今未開拓的地區(qū)。
· 沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。
-- 巴爾扎克 · 驚濤駭浪，方顯英雄本色。
· 不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始。
-- 紐曼 · 人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。
-- 歐文 · 生活的目標(biāo)，是唯一值得尋找的財(cái)富。
-- 史蒂文森 . · 一息若存，希望不滅。
-- 英國(guó)諺語 · 不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
-- 愛因斯坦 · 人必須有自信，這是成功的秘密。
-- 卓別林 · 不管追求什么目標(biāo)，都應(yīng)堅(jiān)持不懈。
· 我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的。
-- 馬丁 · 路德 · 金 · 能量加毅力可以征服一切。
-- 富蘭克林 · 無所求則無所獲。
· 生命不止，奮斗不息。
-- 卡萊爾 · 千里之行，始于足下。
· 只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng)；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。
-- 斯威特切尼 · 在這個(gè)世界上取得成就的人，都努力去尋找他們想要的機(jī)會(huì)，如果找不到機(jī)會(huì)，他們便自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
-- 蕭伯納 · 強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?/p>
-- 愛迪生 · 誰把握機(jī)遇，誰就心想事成。
-- 歌德 · 勝利是不會(huì)向我們走來的，我必須自己走向勝利。
-- 穆爾 · 人往高處走，水往低處流。
· 失誤是進(jìn)取的代價(jià)。
-- 歌德 · 盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。
-- 梭羅 · 一個(gè)人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責(zé)怪旁人，他還不是一個(gè)失敗者。
-- 巴勒斯 ●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。
●駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。
不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
●懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
●平時(shí)沒有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進(jìn)，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。
●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。
●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
●只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
●對(duì)于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時(shí)
把腳印留在身后。
●不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號(hào)圈住的人，是無法前時(shí)半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
●進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。
你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢...... ●機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放,庸人永遠(yuǎn)無法光顧. ●只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印. ●生命力的意義在于拚搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng). ●海浪的品格,就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘? ●榕樹因?yàn)樵谏詈竦耐寥?生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結(jié)出的卻不是谷穗. ●驕傲,是斷了引線的風(fēng)箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌. ●樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪,那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材. ●經(jīng)過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑. ●生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁,只要再前進(jìn)一步,就會(huì)變成壯麗的瀑布. ●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵. ●盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng). ●如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石. 1、能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。
2、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
3、在你不害怕的時(shí)間去斗牛，這不算什么；在你害怕時(shí)不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時(shí)還去斗牛才是真正了不起。
4、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
5、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。
6、不大可能的事也許今天實(shí)現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會(huì)實(shí)現(xiàn)。
7、我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?/p>
8、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
9、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
10、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
11、嘲諷是一種力量，消極的力量。
贊揚(yáng)也是一種力量，但卻是積極的力量。
12、誠(chéng)心誠(chéng)意，“誠(chéng)”字的另一半就是成功。
13、領(lǐng)導(dǎo)的速度決定團(tuán)隊(duì)的效率。
14、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅(jiān)持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。
15、成功與不成功之間有時(shí)距離很短——只要后者再向前幾步。
16、空想會(huì)想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
17、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
18、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
19、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
20、用行動(dòng)祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
21、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
22、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”
23、不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
24、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
25、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
26、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深
誰能發(fā)一下古今中外的名言警句，文章的精彩段落摘抄
由于在下備考需要，所以一點(diǎn)一丁馬虎不得。
誰有，就
你首先得根據(jù)專題整理，分成一個(gè)一個(gè)的類別，這樣備庫(kù)也好備考。
1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者
一兩句關(guān)于和平相處的名言警句，要有感染力的，不要太官方
急急急
為別人盡最大最后就是為自己盡最大的力量。
—英）羅斯金 人好剛，我以柔勝之用術(shù)，我以誠(chéng)感之；人使氣，我以理屈之。
——金纓 美好的東西時(shí)常是由于它是真誠(chéng)的。
——羅蘭 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋
心中充滿仇恨的名言警句
仇恨終將，友誼萬古長(zhǎng)青。
古政治家 西塞羅 壯士饑餐胡虜肉，笑談匈奴血。
——北宋軍事家、民族英雄、抗金名將 岳飛 《滿江紅》冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
——明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍今仇古恨入絲竹，一曲涼州無限情。
——唐代詩(shī)人 白居易對(duì)待別人要能克制忍讓，不可懷有仇恨。
——美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林 仇恨的名言羞恥和仇恨之后才會(huì)出現(xiàn)的脆弱的朝露一般的同盟。
——原名李笛安,中國(guó)青春文學(xué)女作家 笛安 《西決》如果沒有寬恕之心，生命會(huì)被無休止的仇恨和報(bào)復(fù)所支配。
—— 阿薩吉奧利聰明的人們就應(yīng)該盡上力量去建立友誼，而不應(yīng)去結(jié)仇恨。
——古印度故事集 《五卷書》 《五卷書》如果從表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。
——法國(guó)作家 拉羅什富科人與動(dòng)物的區(qū)別就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。
——前蘇聯(lián)作家 特羅耶波爾斯基采納 給力
