體現(xiàn)個人與集體關(guān)系的名言警句(三句)
單絲不成線，獨(dú)木不成林。
俗語 二人同其力斷金。
——《易經(jīng)》 萬人操弓，共射一招，招無。
——《呂氏春秋》 民齊者強(qiáng)。
——荀況 唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣 聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。
——法國諺語 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 上下同欲者勝。
——孫武 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基 人心齊，泰山移。
——中國諺語
關(guān)于個人與集體的名言警句
成語： 1.依存關(guān)系類：唇亡齒寒，覆巢無完卵 2.內(nèi)部團(tuán)結(jié)類：休戚與共，同舟共濟(jì)，眾志成城， 3.內(nèi)部不和類：貌合神離，各懷鬼胎，身在曹營心在漢 關(guān)于集體的成語及解釋如下： 【百足不僵】：比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
【百足之蟲，斷而不蹶】：比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
同“百足之蟲，至死不僵”。
【百足之蟲，至斷不僵】：百足：蟲名，馬陸，多足蟲；僵：倒。
比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
【百足之蟲，至斷不蹶】：比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
同“百足之蟲，至死不僵”。
【百足之蟲，至死不僵】：百足：蟲名，軀干計二十節(jié)，切斷后仍能蠕動。
僵：肢體僵硬不能活動。
比喻勢力雄厚的集體或個人一時不易垮臺。
【伯樂相馬】：伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。
指個人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。
【出以公心】：指考慮事情以國家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。
【打前站】：行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達(dá)的地點(diǎn)去辦理食宿等事務(wù)。
【大公無私】：指辦事公正，沒有私心。
現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個人打算。
【多吃多占】：憑權(quán)勢或用不正當(dāng)手段侵占國家或集體利益，撈取額外收入。
【風(fēng)俗習(xí)慣】：個人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。
【公而忘私】：為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
【孤軍奮戰(zhàn)】：奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。
孤立無助的軍隊單獨(dú)對敵作戰(zhàn)。
也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項斗爭。
【害群之馬】：危害馬群的劣馬。
比喻危害社會或集體的人。
【離群索處】：索：孤單。
離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
【離群索居】：索：孤單。
離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
【泥飯碗】：指集體所有制或個體的沒有保障的工作。
【群策群力】：群：大家，集體；策：謀劃，主意。
指發(fā)揮集體的作用，大家一起來想辦法，貢獻(xiàn)力量。
【散兵游勇】：勇：清代指戰(zhàn)爭期間臨時招募的士兵。
原指沒有統(tǒng)帥的逃散士兵。
現(xiàn)有指沒有組織的集體隊伍里獨(dú)自行動的人。
【索居離群】：索：孤單。
離開集體或群眾，過孤獨(dú)的生活。
【臺柱子】：劇團(tuán)里的主要舞臺表演演員，比喻集體中挑大梁的人。
【一人不敵眾人智】：敵：抵。
一個人的智慧比不上集體的智慧。
【中流底柱】：比喻堅強(qiáng)而能起支柱作用的人或集體。
同“中流砥柱”。
【自立門戶】：指單獨(dú)成立家庭。
也指學(xué)術(shù)上不依賴前人而另立一派。
現(xiàn)也指離開某一集體，自己另搞一套。
【自留地】：在實行農(nóng)業(yè)集體化以后留給農(nóng)民個人經(jīng)營的少量土地。
比喻自己的私人空間。
俗語： 1.單麻不成線，雙絲搓成繩；單麻不成線，獨(dú)木不成林； 單人不成陣，獨(dú)木不成林。
2.一根鐵絲容易折，十根筷子拗不彎。
格言： 1.一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
——雷鋒 2.如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。
——牛頓 集體力量名言警句 1、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
——雷鋒 2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
——王杰 3、個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。
——聞一多 4、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
——雷鋒 5、活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
——謝覺哉 6、人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
——一燕不能成春。
——克雷洛夫 7、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。
——別林斯基 8、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
——魯迅 9、在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人。
——哥白尼 10、如果說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上。
——牛頓 11、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
——歌德 12、一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
——羅曼·羅蘭 13、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
——馬克思 14、只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
——馬克思、恩格斯 15、科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。
——盧瑟?！ ?6、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
——魯迅 17、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
——龔自珍 18、要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
——陶鑄 19、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心頭。
——華羅庚 20、我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
——賀拉斯 21、我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。
——富蘭克林 22、當(dāng)一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)。
——杰弗遜 23、刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。
——泰戈爾 24、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
——魯迅 25、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
——孟德斯鳩 26、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
——黑格爾 27、不要過分的醉心放任自由，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
——克雷洛夫 28、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入淤泥中。
——馬克思 29、勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。
——列寧 30、凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠(yuǎn)地保持住自由的。
——林肯 31、認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。
這是胡作非為者的自由。
——斯坦尼斯拉夫斯基 32、工人階級的團(tuán)結(jié)就是工人勝利的首要前提。
——馬克思 33、上下同欲者勝。
——孫武 34、天時不如地利，地利不如人和。
——孟軻 35、為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。
——恩格斯 36、只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得象一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。
——列寧 37、誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
——奧斯特洛夫斯基 38、每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個人的生存放在群體的生存里。
——巴金 39、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。
——伊索 40、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
——高爾基 41、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
——奧斯特洛夫斯基 42、誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
——奧斯特洛夫斯基 43、共同的事業(yè)；共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基
個人與集體的名言,不要古詩,詩句,現(xiàn)在就要!麻煩大家了!
集體名言,警句,格言,語錄 · 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
--- 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 · 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
--- 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 · 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也就是對自己有害。
--- 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》 · 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
--- 雷鋒 · 誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
--- 奧斯特洛夫斯基 · 個人如果但靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
--- 高爾基 · 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
--- 奧斯特洛夫斯基 · 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
--- 奧斯特洛夫斯基 · 熱愛勞動吧。
沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
--- 高爾基 · 我們必須以現(xiàn)實做出發(fā)點(diǎn)，我們既不能象孫行者的搖身一變，脫離這個現(xiàn)實的世界，翻個筋斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬難向前奮斗的一個態(tài)度……現(xiàn)實就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現(xiàn)實，就不能逃避這種種，就只有設(shè)法來對付這種種；一個人或少數(shù)人來對付不夠，就只有設(shè)法造成集體的力量來對付。
--- 《韜奮文集》 個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。
聞一多. 一燕不能成春。
克雷洛夫. 誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰 的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。
奧斯特洛夫斯基 ...
個體與集體的關(guān)系名言警句
個人服從集體。
個人利益服從組織利益。
個人服從組織。
把自己服從上級。
個人與集體的關(guān)系的名言，我正在寫·········快········
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
——雷鋒個人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細(xì)胞都健全。
——聞一多一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。
——雷鋒……太多太多了
