關(guān)于善的名言警句
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
——雨果·在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素·善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列·如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
——布爾沃一利順·善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛夸大他們的好處。
對(duì)于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過了。
——陀思妥耶夫斯基·當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候，他便顯得善良。
——高爾基·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。
——羅佐夫·善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫
關(guān)于善的名言警句
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
——雨果·在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素·善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列·如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
——布爾沃一利順·善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛夸大他們的好處。
對(duì)于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過了。
——陀思妥耶夫斯基·當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候，他便顯得善良。
——高爾基·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。
——羅佐夫·善良，是一種世界通用的語(yǔ)言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫
有關(guān)善的事例和名言警句
真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的,是每一個(gè)人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。
（托爾斯泰）真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。
幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。
——如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭最偉大的真理是最平凡的真理。
——托爾斯泰拳頭是打不倒真理的。
——高爾基真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。
——高爾基真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈?duì)柸绻惆阉械腻e(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈?duì)栒胬砣羰谴┒嗔艘路?，它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈?duì)枱o言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。
——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。
（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的。
在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亞《十四行詩(shī)》樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀澜纾l(shuí)更深切地?zé)釔凼澜?，誰(shuí)說是最優(yōu)秀的；誰(shuí)是最自由的，誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美。
——高爾基《母親》應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。
——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。
——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊贰錾檀?，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來。
——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì)，都是從太陽(yáng)的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來的。
——高爾基《意大利童話》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。
——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
關(guān)于真善美的名言警句
真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的,是每一個(gè)人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。
（托爾斯泰）真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。
幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。
——如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭最偉大的真理是最平凡的真理。
——托爾斯泰拳頭是打不倒真理的。
——高爾基真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。
——高爾基真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈?duì)柸绻惆阉械腻e(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈?duì)栒胬砣羰谴┒嗔艘路炊@得俗不可耐了。
——泰戈?duì)枱o言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。
——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。
（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的。
在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亞《十四行詩(shī)》樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀澜?，誰(shuí)更深切地?zé)釔凼澜纾l(shuí)說是最優(yōu)秀的；誰(shuí)是最自由的，誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美。
——高爾基《母親》應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。
——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。
——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊贰錾檀?，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來。
——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì)，都是從太陽(yáng)的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來的。
——高爾基《意大利童話》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。
——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
搜集關(guān)于善的格言
1、善人者，人亦善之。
——管仲 2、善不可失，惡不可長(zhǎng)。
——左傳 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
——周易 4、善惡不可以同道。
——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認(rèn)為就是善。
——培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
——明·方孝孺 7、養(yǎng)心莫善于寡欲。
——孟子 8、一善染心，萬(wàn)劫不朽。
百燈曠照，千里通明。
——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金。
——晉·葛洪 10、無伐善，無施勞。
——孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
有關(guān)真善美的名言警句有哪些
人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。
——契訶夫【俄】 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水乳交融，相輔相成。
——托爾斯泰 貞潔是一種美。
——林語(yǔ)堂 美就是真，真就是美。
（濟(jì)慈）美也真是一回事，這就是說美本身必須是真的。
（黑格爾）失去了真，同時(shí)也失去了美。
——?jiǎng)e林斯基美是一種善，其所以引起快感正是因?yàn)樗巧啤獊喞锸慷嗟?/p>
