關(guān)于真善美的格言
欲的目的是真；道德欲的目的；美欲的目的是美，美，即人間理想。
能直接打動的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。
--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
鳥美在羽翼，人美在學(xué)識。
關(guān)于善的格言有哪些
1、善人者，人亦善之。
——管仲 2、善不可失，惡不可長。
——左傳 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
——周易 4、善惡不可以同道。
——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認(rèn)為就是善。
——培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
——明·方孝孺 7、養(yǎng)心莫善于寡欲。
——孟子 8、一善染心，萬劫不朽。
百燈曠照，千里通明。
——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金。
——晉·葛洪 10、無伐善，無施勞。
——孔子《論語·公冶長》
關(guān)于頌揚真善美的名言警句
真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。
（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞《亨利八世》真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。
幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。
——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉大的真理是最平凡的真理。
——托爾斯泰《世界名言錄》拳頭是打不倒真理的。
——高爾基《母親》真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。
——高爾基《意大利童話》真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——《泰戈爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈爾《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈爾《飛鳥集》真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈爾《春之循環(huán)》無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈爾《一個女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。
（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的。
在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》凡對別人有害的事都是錯的。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈爾《飛鳥集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亞《十四行詩》樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀澜?，誰更深切地?zé)釔凼澜?，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。
——高爾基《母親》應(yīng)該學(xué)會在無價值的事物中尋找美好的東西。
——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。
——泰戈爾《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。
（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來。
——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。
——高爾基《意大利童話》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。
——《泰戈爾評傳》
關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的名人名言，要求注明出處
如月之恒，如日之升。
——《詩經(jīng)·小雅·無?！?誰要是想著將來，就有生活的意義和目的。
——赫塞青年人的特點在于他們抱有作理想事業(yè)的宏大志愿。
——加里寧我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。
——魯迅我是江南第一燕，為銜春色上分梢。
——瞿秋白時代的落伍者才是最可憐的。
——李大釗沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫來年尚有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。
——陸九洲青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
——聞一多青年最要緊的精神，是要與命運奮斗。
——惲代英青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。
——冰心熱力愈大，漲力愈大；吸力愈大，生物愈榮。
——康有為熱的心會把冰雪溶消。
——《革命烈士詩抄》愚公未惜移山力，壯士須懷斷腕觀。
——董必武一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
——魯迅取日新以圖自強，去因循以厲天下。
——康有為坦蕩的大道，只要你大踏步前去。
——瞿秋白對于一顆什么都需要享受的青年的心，獲得幸福并不需要多少代價。
——拉馬丁青年人，我們要鼓足勇氣
不論現(xiàn)在有人要怎樣與我們?yōu)殡y，我們的前途一定美好。
——雨果青春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望。
——卡萊爾真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負(fù)。
——列寧青年期完全是探索的大好時光。
——史蒂文森青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子里
你得撕破老年的蠱惑人心的網(wǎng)。
——泰戈爾精力充沛的青春，是不怎么容易滅亡的。
——卡羅薩勇敢產(chǎn)生在斗爭中，勇氣是在每天每天對困難的頑強抵抗中養(yǎng)成的。
我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
——奧斯特洛夫斯基 希望你們年青的一代，也能象蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
——法拉第生長的東西也不是輕易地生長起來的，他們叫著，喊著，堅持自己生存的權(quán)利。
——斯大林 沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。
——赫胥黎讓我們來獻(xiàn)身。
獻(xiàn)身給善，獻(xiàn)身給真，獻(xiàn)身給正義。
——雨果我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。
——魯迅青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
——魯迅少年得志，這正是人生的不幸。
從內(nèi)部來說，它會使他恃才自傲并阻礙他的成材；從外部來說，不信紙干什么事都會引起眾人的妒忌。
——佐藤春夫無所事事——對一個感情熱烈的年輕人是很大的危險。
——車爾尼雪夫斯基變壞的絕不是新生的一代，只有在年長的人已經(jīng)腐化之后，他們才會敗壞下去。
——孟德斯鳩感情沖動，可以說是一種既甜蜜又痛苦的錯誤，對于那些沒有足夠的經(jīng)驗來掌握自己未來幸福的少女們，將使她們一生受到不幸的影響。
——巴爾扎克人正當(dāng)年輕力壯，誰去想三災(zāi)六病，人正當(dāng)雄姿英發(fā)，誰去想衰朽殘年、奄然物化；人正當(dāng)興致勃勃、鉆研學(xué)問，誰去想身后的渾渾茫茫
——赫茲里特如果一個青年人對他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒有計劃與目標(biāo)，將光陰浪費于疏懶與安逸，那么一個傻子應(yīng)該比他還有希望。
——霍茲青年人的眼睛里燃燒著火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。
——韋爾連“未來”是青年人的一個天堂。
——塞拉年輕時謀求，到老年就充實。
——歌德年輕人要勇敢地走自己的路，許許多多的革命前輩就是從無數(shù)的坎坷中鍛煉出來的。
——劉少奇青年應(yīng)當(dāng)接替我們老年人。
青年應(yīng)當(dāng)舉起我們的旗幟直到勝利的終點。
——斯大林我們的青年是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。
——高爾基青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期都最強盛美好。
因此千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠(yuǎn)。
——別林斯基
關(guān)于真善美的名人名言
真善是美的前提，只有真的才是美的美是真善的自然屬性
