關(guān)于真善美的格言
欲的目的是真；道德欲的目的；美欲的目的是美，美，即人間理想。
能直接打動的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。
--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
鳥美在羽翼，人美在學(xué)識。
關(guān)于善的格言有哪些
1、善人者，人亦善之。
——管仲 2、善不可失，惡不可長。
——左傳 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
——周易 4、善惡不可以同道。
——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認為就是善。
——培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
——明·方孝孺 7、養(yǎng)心莫善于寡欲。
——孟子 8、一善染心，萬劫不朽。
百燈曠照，千里通明。
——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金。
——晉·葛洪 10、無伐善，無施勞。
——孔子《論語·公冶長》
關(guān)于真善美的名言
真理是喜歡公開交易的.——莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點.幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點,對于每個人來說,是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律.這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規(guī)律是不變的.——《羅曼·羅蘭回憶錄》 如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了.——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理.——托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的.——高爾基《母親》 真理就像勞動汗水一樣,總是有一股強烈的氣味.——高爾基《意大利童話》 真理的一邊是自由,另一邊卻是限制.——《泰戈爾評傳》 如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的.——泰戈爾《飛鳥集》 如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面了.——泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了.——泰戈爾《春之循環(huán)》 無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心.——莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人,我也決不會為他而顛倒黑白,把好說成壞.——泰戈爾《一個女人的信》 惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡；而善,則永世長存.（狄更斯《我們共同的朋友》） 大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著的.——狄更斯《游美札記》 與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡.——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 所有的人好象總是帶有兩重性的.在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針一會兒傾向這一邊,一會兒傾向那一邊.——高爾基《三人》 凡對別人有害的事都是錯的.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋.（泰戈爾《飛鳥集》） 玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味.——莎士比亞《十四行詩》 樸素是美的必要條件.——托爾斯泰《名人名言錄》 認為美就是善,這完全是一種錯覺.——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》 人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰能更虛懷若谷地擁抱世界,誰更深切地?zé)釔凼澜?誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的,誰也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會有最大的美.——高爾基《母親》 應(yīng)該學(xué)會在無價值的事物中尋找美好的東西.——高爾基《公墓》 只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們,才會鄙視美,把它看作一個感官的對象.——泰戈爾《孟加拉掠影》 生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世.（《莎士比亞戲劇集》） 莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì),只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來.——狄更斯《圣誕故事集》 人類的生活對于德,正像對于才一樣,無疑是一個最終的考驗,一個更為美好的世界都需要它們.——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊.——羅曼·羅蘭《母與子》 保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》 樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點.——《托爾斯泰傳》 一切美好的品質(zhì),都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的.——高爾基《意大利童話》 崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中.——《泰戈爾評傳》真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西,那便是真理.（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）真理是喜歡公開交易的.——莎士比亞《亨利八世》真理和正義有多種形式,它們和人的種族一樣繁多,和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點.幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點,對于每個人來說,是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律.這種發(fā)展經(jīng)常變化,但規(guī)律是不變的.——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真理,真理就是要嘲笑你了.——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉大的真理是最平凡的真理.——托爾斯泰《世界名言錄》拳頭是打不倒真理的.——高爾基《母親》真理就像勞動汗水一樣,總是有一股強烈的氣味.——高爾基《意大利童話》真理的一邊是自由,另一邊卻是限制.——《泰戈爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的.——泰戈爾《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面了.——泰戈爾《飛鳥集》真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了.——泰戈爾《春之循環(huán)》無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心.——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人,我也決不會為他而顛倒黑白,把好說成壞.——泰戈爾《一個女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡；而善,則永世長存.（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡,總是混合在一起,交互錯綜著的.——狄更斯《游美札記》與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡.——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的.在他們的胸腔里仿佛有一副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針一會兒傾向這一邊,一會兒傾向那一邊.——高爾基《三人》凡對別人有害的事都是錯的.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》■啊,美呀,在愛中找你自己吧,不要到你鏡子的諂諛中支找尋.（泰戈爾《飛鳥集》）玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味.——莎士比亞《十四行詩》樸素是美的必要條件.——托爾斯泰《名人名言錄》認為美就是善,這完全是一種錯覺.——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰能更虛懷若谷地擁抱世界,誰更深切地?zé)釔凼澜?誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的,誰也就是最優(yōu)秀的,在他們身上,才會有最大的美.——高爾基《母親》應(yīng)該學(xué)會在無價值的事物中尋找美好的東西.——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們,才會鄙視美,把它看作一個感官的對象.——泰戈爾《孟加拉掠影》■生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的后世.（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì),只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來.——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對于德,正像對于才一樣,無疑是一個最終的考驗,一個更為美好的世界都需要它們.——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊.——羅曼·羅蘭《母與子》保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職.——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西,這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點.——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì),都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的.——高爾基《意大利童話》
關(guān)于山水的名言
山水的名言： 1、長浪會有時，直掛濟滄海。
【唐·李白《難》】 2、水不激不躍，人不激不奮。
【明·馮夢龍《警世通言》】 3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
【《荀子·勸學(xué)》】 4、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
【宋·朱熹《觀書有感》】 5、在山泉水清，出山泉水濁。
【唐·杜甫《佳人》】 6、山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。
【三國·魏·曹操《短歌行》】 7、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村； 【宋·陸游《游山西村》】
關(guān)于真善美的格言
真善是美的前提，只有真的才是美的美是真善的自然屬性
有沒有描寫山的格言
1.山不在高，有仙則名。
（唐 劉禹錫 陋室銘）2.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛 3.書山有路勤為徑 學(xué)海無涯苦作舟4.在人類事業(yè)的頂峰上神游過之后，我發(fā)現(xiàn)還有無數(shù)高山需要攀登，無數(shù)艱難險阻需要克服。
——巴爾扎克《驢皮記》 5.勇敢地闖過一切艱難險阻，在崎嶇的山道上攀行；如果這條道路要通過死亡之谷，那也要把死亡當(dāng)作歡樂的源泉來歡迎。
——《泰戈爾評傳》6.有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的傲視天下；有“只在此山中，云深不知處”的縹緲空靈；還有“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得。
李白曾為“將登太行雪滿山”而黯然神傷；岳飛欲為“駕長車，踏破賀蘭山缺”壯志未酬而怒發(fā)沖冠；更不必說因放逐而發(fā)出“山峻高爾蔽日兮”的哀楚憂君的屈原；就連那被尊為圣人的孔夫子也有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的俯瞰天下的感嘆。
華夏五千年的歷史，真可謂就是一幅遷客騷人寄情山水的文化長卷。
? 峨眉山秀甲天下，華山有鬼斧神工之險，“黃山歸來不看岳”，至于桂林的山水相依、奇峰怪石也可謂清新絕麗……我愛中華河山，更感嘆造物主的神奇。
7.它山之石，可以攻玉
關(guān)于善的名言警句
善人者，人亦善之。
——管仲·真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
——雨果·在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素·善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭·越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列·如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
——布爾沃一利順·善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
——奧勒利烏斯·大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。
對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責(zé)任時就更難過了。
——陀思妥耶夫斯基·當(dāng)一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。
——高爾基·感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。
——羅佐夫·善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫
