關(guān)于“真相”的名人名言
從心所欲，順理而行。
——莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 莊子 《莊子·養(yǎng)生主》。
日出而作，日入而息。
——清代詩(shī)人 沈德潛 《古詩(shī)源》 規(guī)律名言青山遮不住，畢竟東流去。
——南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》人是按美的規(guī)律來(lái)造形的。
——德國(guó)哲學(xué)家 馬克思舟循川則游速，人順路則不迷。
——唐代文人 馬總 《意林·唐子》天行有常，不為堯存，不為桀亡。
——荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·天論》 亂極則治，暗極則光，天之道也。
——清代太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 洪秀全 《原道醒世訓(xùn)》利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
——德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生。
——唐代詩(shī)人 李白 《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》物暴長(zhǎng)者必夭折，功卒成者必亟壞。
——南朝宋史學(xué)家 范曄 《后漢書(shū)·朱浮傳》天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)。
——老子生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。
——古希臘哲學(xué)家 芝諾有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
——法國(guó)作家 巴爾扎克秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。
——英國(guó)小說(shuō)家 菲爾丁人類(lèi)法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。
——美國(guó)作家 愛(ài)默生 規(guī)律的名言且不論好壞與否行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。
—— 特賴(lài)因古今中外只有一條規(guī)律，所有的人都要自作自受。
——臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)白發(fā)太無(wú)情,朝朝鑷又生,始困絲一縷，漸至雪千莖。
——唐代詞人 韋莊 《鑷白》科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。
——英國(guó)生物學(xué)家 達(dá)爾文龍，傳說(shuō)中的存在，與神并立，凌駕于自然規(guī)律之上。
——著名網(wǎng)絡(luò)作家 辰東 《遮天》 人生如音樂(lè)，要用聽(tīng)覺(jué)、感情和本能譜成，不能只憑規(guī)律。
—— SamuelButlev辯證法是關(guān)于外部世界和人類(lèi)思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)。
——德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯思想（且不論好壞與否）——行為——習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。
—— 特賴(lài)因健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
—— 周恩來(lái) 規(guī)律的名言這是一種友誼的規(guī)律：一旦疑心從前門(mén)走進(jìn)，愛(ài)情就會(huì)從后門(mén)溜走。
——英國(guó)作家 毫厄爾在農(nóng)村里有自己的夜生活規(guī)律，沒(méi)有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。
——白俄羅斯作家 沙米亞金價(jià)格是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的規(guī)律，即價(jià)格現(xiàn)象的概括表現(xiàn)。
—— 列寧圓者之轉(zhuǎn)，非能轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)，不得不轉(zhuǎn)也；方者之止，非能止而止，不得不止也。
——戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家 尹文 《尹文子》一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根 規(guī)律名言學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)、摸索，找到客觀規(guī)律。
——中國(guó)革命家和教育家 徐特立一個(gè)作家闡述的真理比別人更少，僅僅因?yàn)樗v述了更多的真實(shí)，這是永恒的規(guī)律。
——英國(guó)歷史學(xué)家,政治家 麥考萊科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。
——美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦確實(shí)有這樣一種內(nèi)在的規(guī)律，那就是故事本身的需要――這是這一點(diǎn)引導(dǎo)我尋找到結(jié)局。
——日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家 宮崎駿 規(guī)律的名言簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。
——英國(guó)科學(xué)家 牛頓災(zāi)禍和幸福，像沒(méi)有預(yù)料到的客人那樣來(lái)來(lái)去去。
它們的規(guī)律，軌道和引力的法則，是人們所不能掌握的。
——法國(guó)作家 雨果學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。
——美籍匈牙利數(shù)學(xué)家 波利亞“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
—— 愛(ài)情是一條規(guī)律，肉欲是一個(gè)陷阱，醉和嗜酒成癮是不同的，醉是要某一個(gè)女人，嗜酒成癮是要所有的女人。
——法國(guó)作家 雨果 規(guī)律名言自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。
——德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。
——德國(guó)天體物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 開(kāi)普勒科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會(huì)陳舊的。
人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的。
—— 王竹溪作為一個(gè)普遍規(guī)律，適度的動(dòng)動(dòng)腦筋不但不會(huì)妨礙醫(yī)療，而且正像適度的體力活動(dòng)一樣，反而會(huì)間接地促進(jìn)恢復(fù)健康。
—— 達(dá)伏斯的大學(xué)課程 規(guī)律的名言不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不能做好那件事。
—— 人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。
—— 對(duì)世界上的一切學(xué)問(wèn)與知識(shí)的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會(huì)貫通，運(yùn)用自如了。
——生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家 高士其理智像太陽(yáng)，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的；而想象，則像發(fā)光的流星，不過(guò)是稍瞬即逝的閃耀，其活動(dòng)無(wú)規(guī)律，其方向亦不固定。
——英國(guó)作家 塞·約翰生老夫老妻越長(zhǎng)越像。
有人說(shuō)因?yàn)樗麄兿鄲?ài)。
但醫(yī)生說(shuō)，起因是朝夕相處，飲食結(jié)構(gòu)相同，作息規(guī)律同步。
同一棵樹(shù)上的樹(shù)葉也是越長(zhǎng)越像的。
——中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲 規(guī)律名言大自然的全部工作是強(qiáng)者與弱者之間的劇烈斗爭(zhēng)——強(qiáng)者統(tǒng)治弱者的永恒勝利。
如果不是這樣，整個(gè)大自然就只有衰亡。
違背這個(gè)基本規(guī)律的國(guó)家也將衰亡。
——德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒無(wú)論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說(shuō)，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。
—— 陶鑄這一年來(lái)，胡溫體制對(duì)新聞自由也不是漠然視之，他們提出新聞媒體要“三貼近”(貼近實(shí)際，貼近群眾，貼近生活)，提出過(guò)“三性”(體現(xiàn)現(xiàn)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性)。
——《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng) 胡績(jī)偉社會(huì)只拿小丑取樂(lè)，沒(méi)有其他的要求，一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了；不比看到一個(gè)器局偉大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。
各有各的規(guī)律：歷久不磨的鉆石不能有一點(diǎn)兒瑕疵，一時(shí)流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實(shí)。
——法國(guó)作家 巴爾扎克 規(guī)律的名言木頭打不成鋼，破布鑄不成銅鐘，老鼠也生不出天鵝。
對(duì)一個(gè)在某種人家出生的女人，你就不能指望她會(huì)有什么天使般的行動(dòng)。
她的祖輩和父輩都是狼，那么她能違背自然規(guī)律，生來(lái)是只羔羊嗎
她也是狼
從頭到腳都是狼
——俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫立志是一件很重要的事情。
工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。
立志、工作、成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素。
立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個(gè)成功在等待著，來(lái)慶祝你的努力結(jié)果…… ——法國(guó)科學(xué)家 巴斯德科學(xué)是人的生活在認(rèn)識(shí)占主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)下的表現(xiàn)，是我們的生命使宇宙生命變成的一種連續(xù)不斷的昭示。
我們通過(guò)科學(xué)意識(shí)到我們周?chē)鷤€(gè)體的存在，同時(shí)了解到這些存在都服從某些一般的規(guī)律。
最后我們通過(guò)科學(xué)能夠逐漸朝著最崇高的事業(yè)努力。
——十九世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家 皮埃爾·勒魯 《論平等》我打四十歲以后，就寢和起床時(shí)間就一直很有規(guī)律——這是一件很重要的事。
我還立了一條規(guī)則：在沒(méi)有人陪伴時(shí)上床；我還立下了一條規(guī)則：在不得不起床時(shí)起床。
這樣就形成了一條不可動(dòng)搖的沒(méi)有規(guī)律的規(guī)律。
這條規(guī)律使我延年益壽，卻會(huì)傷害他人。
——美國(guó)作家 馬克·吐溫因?yàn)闅夂?、智力、精力、趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。
因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。
但我們能使不平等變得不易覺(jué)察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。
這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。
——俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫 規(guī)律名言數(shù)學(xué)不是規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，因?yàn)樗皇菤w納。
數(shù)學(xué)也不是理論的締造者，因?yàn)樗皇羌僬f(shuō)。
但數(shù)學(xué)卻是規(guī)律和理論的裁判和主宰者，因?yàn)橐?guī)律和假說(shuō)都要向數(shù)學(xué)表明自己的主張，然后等待數(shù)學(xué)的裁判。
如果沒(méi)有數(shù)學(xué)上的認(rèn)可，則規(guī)律不能起作用，理論也不能解釋。
—— Peirce，Benjamin騰訊已經(jīng)成就了一代霸業(yè)，馬化騰已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的霸主。
但強(qiáng)大如羅馬帝國(guó)、強(qiáng)大如大秦王朝，都有衰落的一天，這是自然規(guī)律。
長(zhǎng)江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這就是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。
關(guān)鍵點(diǎn)在騰訊會(huì)因?yàn)槭裁丛颉?huì)在什么時(shí)候衰落，這值得我們大家琢磨
這就是我們創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。
——天使投資人 雷軍得出這么一個(gè)規(guī)律，踩著中國(guó)人的腳，不能說(shuō)對(duì)不起，要說(shuō)sorry，被害者才會(huì)原諒你，可見(jiàn)外文比中文值錢(qián)。
你說(shuō)一個(gè)sorry可抵上十聲對(duì)不起，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)的親密關(guān)系；而踩上外國(guó)人的腳大可不必?fù)?dān)心，他們的腳趾和他們的財(cái)氣一樣粗壯，斷然沒(méi)有一腳踩傷的后患，說(shuō)不準(zhǔn)自己的腳底還隱隱生痛呢。
——賽車(chē)手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門(mén)》學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。
如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無(wú)不涉及數(shù)學(xué)真理。
如果說(shuō)語(yǔ)言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。
數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識(shí)真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。
正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。
—— Chancellor,W·E· 規(guī)律的名言我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西——充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水——這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。
——美國(guó)政府官員 普里斯特我給你講一個(gè)真實(shí)的事情。
在上個(gè)世紀(jì)40年代，我們村子里一戶(hù)人家，兒子被炮打死了，兒媳也因病去世，撇下一個(gè)男嬰。
姥姥把這個(gè)男嬰抱去撫養(yǎng)，最后，這個(gè)老婦人的乳房竟然又神奇地恢復(fù)了分泌乳汁的功能。
山東籍作家馮德英的小說(shuō)《苦菜花》里有這樣的情節(jié)，馬爾克斯也講過(guò)類(lèi)似的故事。
本來(lái)我在寫(xiě)《豐乳肥臀》時(shí)要使用這個(gè)情節(jié)，因?yàn)閯e人用過(guò)了，只好放棄。
可見(jiàn)，這種違反事物發(fā)展規(guī)律的情形，在現(xiàn)實(shí)生活中還是存在的。
所以，我說(shuō)我的寫(xiě)作還有可能成長(zhǎng)，就不完全是在說(shuō)夢(mèng)話(huà)。
——2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言
求關(guān)于真相被揭示的名言，例如罪惡被雪掩蓋，雪融化后就會(huì)露出來(lái)之類(lèi)的。
名人名言就行，有名的臺(tái)詞什么的也
排除一切不可能的之后，剩下的，再不可思議也是真相
諺語(yǔ)什么,什么。
告訴我們只有親自去嘗試,才能知道事情的真相,格言什么,什么告
只有信念使快樂(lè)真實(shí)。
——法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田只有傳記是真實(shí)的歷史。
——蘇格蘭散文家和歷史學(xué)家 托馬斯·卡萊爾真實(shí)有時(shí)可以不像真的。
——法國(guó)作家 莫泊桑 真實(shí)的名言災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。
——公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索任何東西都敵不過(guò)真實(shí)。
——法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅仆人的報(bào)告是最真實(shí)的。
——古羅馬政治家 西塞羅忠誠(chéng)需要完完全全的真實(shí)。
——法國(guó)畫(huà)家 夏爾丹真實(shí)愛(ài)情的途徑并不平坦。
——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 真實(shí)名言只有舍棄自我，才能看見(jiàn)真實(shí)。
——日本風(fēng)景畫(huà)家、散文家 東山魁夷真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——俄國(guó)戲劇教育家 斯坦尼斯拉夫斯基通往真實(shí)之路，既嚴(yán)酷又艱險(xiǎn)。
——英國(guó)詩(shī)人 彌爾頓酒能使人亮出自己的真實(shí)想法。
——古希臘詩(shī)人 泰奧格尼斯 真實(shí)的名言輝煌的故事很少是完全真實(shí)的。
——英國(guó)作家 塞·約翰遜我從來(lái)不自欺欺人。
我只看真實(shí)。
——女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝真實(shí)就是美，與真實(shí)對(duì)立的就是丑。
——古羅馬哲學(xué)家 普羅丁眼睛說(shuō)話(huà)的雄辯和真實(shí)，勝過(guò)于言語(yǔ)。
——美國(guó)數(shù)學(xué)家 塔克曼不認(rèn)識(shí)真實(shí)的人，不配得到她的垂青。
—— 布萊克 真實(shí)名言沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。
——俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰顯出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)。
——德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德勞動(dòng)是一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。
——蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家 亞當(dāng)·斯密 《國(guó)富論》真實(shí)地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿(mǎn)藝術(shù)的美。
——二戰(zhàn)英國(guó)首相,政治家,作家,1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 丘吉爾 真實(shí)的名言有許多真實(shí)的話(huà)都是在笑話(huà)中講出來(lái)的。
——英國(guó)作家,政治家 斯威夫特真實(shí)的世界使我感興趣，因?yàn)樗强伤艿摹?/p>
——法國(guó)作家 紀(jì)德
關(guān)于真相的名人名言
一個(gè)人，如果過(guò)分地追求吃喝玩樂(lè)，整日沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。
----- 吳運(yùn)鐸 《讓根植于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》 誰(shuí)要是不會(huì)愛(ài)，誰(shuí)就不能理解生活。
-----高爾基 《我的大學(xué)》 只有對(duì)人類(lèi)的強(qiáng)烈的愛(ài)，才能激化出一種必要力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義。
-----高爾基 《我的大學(xué)》 只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。
膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者。
------高爾基 《時(shí)鐘》 相信生活，它給人的教誨比任何一本書(shū)籍都好。
-----歌德 引自《創(chuàng)造人生的名人名言》 生活，這是一切書(shū)籍中第一本重要的書(shū)。
-----羅曼·羅蘭《母與子》 生活不是靜止，而是同靜止作斗爭(zhēng)，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)永恒舊事物的吸引力的永恒反抗。
-----羅曼·羅蘭引自《羅曼·羅蘭傳》 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。
-----羅丹 《羅丹藝術(shù)論》 生活，就是知道自己的價(jià)值、自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。
生活，就是理智。
-----雨果 《莎士比亞論》 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
------車(chē)爾尼雪夫斯基：《生活與美學(xué)》 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活--我總覺(jué)得都是可鄙的。
------愛(ài)因斯坦 引自《紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦譯文集》 愿你們每天都愉快地過(guò)著生活，不要等到日子過(guò)去了才找出它們的可愛(ài)之點(diǎn)，也不要把所有特別合意的希望都放在未來(lái)。
---居里夫人 《給綺瑞娜和弗烈德利·約里奧·居里的信》 假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨
不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，歡樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。
-----普希金 《普希金抒情詩(shī)》 不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。
生活就是這樣，我們也就必須這樣對(duì)待生活，要勇敢、無(wú)畏、含著笑容地--不管一切如何。
-----羅莎·盧森堡《獄中書(shū)簡(jiǎn)》 無(wú)中不能生有，無(wú)縫的石頭流不出水來(lái)。
誰(shuí)不能燃燒，就只有冒煙--這是定理。
生活的烈火萬(wàn)歲
-----奧斯特洛夫斯基 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 生活篇 人最寶貴的東西是什么
是生活， 因?yàn)槲覀兊囊磺袣g樂(lè)， 我們的一切幸福， 我們的一切希望都和生活聯(lián)系在一起。
-----車(chē)爾尼雪夫斯基 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
-----馬克思 引自《創(chuàng)造人生的名人名言》 最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。
-----馬克思 《M致R》 有所作為是生活中的最高境界。
-----恩格斯 引自《創(chuàng)造人生的名人名言》 人類(lèi)最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。
------李大釗 《新紀(jì)元》 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
------方志敏 《可愛(ài)的中國(guó)》 一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的；而有了充實(shí)的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。
-----陶鑄 《理想·情操·精神生活》 生活就是我們的字典。
-----茅盾 《能不能再寫(xiě)些好懂的》 不是你戰(zhàn)勝生活，就是生活將你壓碎。
----茅盾 《青年苦悶的分析》 每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過(guò)不幸和痛苦。
有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極、發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國(guó)和全人類(lèi)，他就得到樂(lè)觀和自信。
-----冼星海參考資料： 回答者： 途中與你相見(jiàn) - 助理 二級(jí) 2-28 19:03我來(lái)評(píng)論>>評(píng)價(jià)已經(jīng)被關(guān)閉 目前有 4 個(gè)人評(píng)價(jià) 好100% （4） 不好0% （0） 相關(guān)內(nèi)容? 有格言警句嗎?急急!!1!!!1! ? 誠(chéng)實(shí)守信的格言，名言警句，對(duì)聯(lián)，諺語(yǔ)各十條喲
? 經(jīng)典，有哲理的話(huà)語(yǔ)或句子. ? 泰格特《窗》寫(xiě)作背景（加分） ? 《窗》的作者簡(jiǎn)介 查看同主題問(wèn)題：格言 警句 熱愛(ài)生命 熱愛(ài)生活 其他回答 共 1 條人生哲理(一)【zz】 1：只要消除了自卑感，充滿(mǎn)信心地進(jìn)行努力，你就能克服一切障礙， 適應(yīng)任何環(huán)境
有聲譽(yù)的作家也有失誤的時(shí)候 2：愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“偏見(jiàn)常常扼殺很有希望的幼苗。
”為了避免自己 被“扼殺”，只要看準(zhǔn)了，就要充滿(mǎn)自信，敢于堅(jiān)持走自己的路。
3：許多人缺少的不是美，而是自信的氣質(zhì)，記?。鹤孕疟旧砭褪且环N美。
有了積極的心態(tài)就容易成功 4：世界上許多困難的事情都是由那些自信心十足的人完成的。
如果 你有了強(qiáng)大的自信，成功離你就近了。
? 5：一個(gè)人最重要的是他的內(nèi)心，不是外表。
有了良好的心態(tài)，就能 夠沖破一切阻力和障礙，不管它們來(lái)自自然環(huán)境，還是你周?chē)娜恕?/p>
6：只有自己真的相信，才能讓別人相信你。
7：與朋友平等相處，有往有來(lái)，互相幫助是必要的，但是，要擺脫 對(duì)朋友的依賴(lài)，也不要事事替朋友操心，拿主意。
? 8：當(dāng)面對(duì)別人狡辯的時(shí)候，你不需著急，也不用生氣，只需學(xué)著對(duì) 方的方法，把他的“球”“踢回去”就行了。
? 9：一個(gè)人，可能犯錯(cuò)誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。
只有捍衛(wèi)了自己的尊 嚴(yán)，信念才不會(huì)缺失，人生的陣地才不會(huì)陷落，才能夠克服重重困 難，獲得輝煌的人生。
10：愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)我們真正感到困惑、受傷、甚至痛苦時(shí)， 我們會(huì)從柔弱中產(chǎn)生力量，喚起不可預(yù)知無(wú)比威力的憤慨之情。
人 立命于世，首先要自尊自重，遭到歧視，決不低頭，在強(qiáng)大的勢(shì)力 面前不卑不亢，這樣就會(huì)贏得別人的敬重。
11：想要生活得快樂(lè)，最重要的就是保持自己的本色。
你只能唱你 自己的歌，你只能畫(huà)你自己的畫(huà)，你只能做一個(gè)由你的經(jīng)驗(yàn)、你的 環(huán)境和你的家庭所造成的你。
不論好壞，你都得自己創(chuàng)造自己的小 花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂(lè)中，演奏你自己的小樂(lè)器。
12：世界上的每一個(gè)人，都要追求幸福，有一個(gè)可以得到幸福的可 靠方法，就是以控制你的思想來(lái)得到。
幸福并不是依靠外在的情況， 而是依靠?jī)?nèi)在的情況。
記住：微笑能改變你的生活。
如果你不喜歡 微笑，那怎么辦呢
那就強(qiáng)迫你自己微笑。
如果你是唯獨(dú)一個(gè)人， 強(qiáng)迫你自己吹口哨，或哼一曲，表現(xiàn)出你似乎已經(jīng)很快樂(lè)，這就容 易使你快樂(lè)了。
13：許多人和陌生人相處時(shí)總是感到發(fā)怵。
其實(shí)，只要敢于你大方 地首先伸出你的雙手，對(duì)方一定會(huì)給你熱情的回報(bào)的。
14：讓他人談自己，一心一意地傾聽(tīng)，那么無(wú)論走到哪里，你都會(huì) 大受歡迎。
15：不僅要會(huì)干，也要會(huì)說(shuō)。
我們?cè)谌粘＾k一件極普通的小事，由 于說(shuō)話(huà)水平不同，所獲得的效果和回報(bào)也不大相同。
16：“忠言不必逆耳，良藥不必苦口”，在人際交往中，要學(xué)會(huì)像 螺絲釘一樣婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)自己的意見(jiàn)和建議。
這樣，你的人際關(guān) 系才可能和諧。
17：一些忠直的人，喜歡實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，常常讓人覺(jué)得太過(guò)莽直，鋒芒 畢露。
但是，人無(wú)論處在何種地位，也無(wú)論是在哪種情況下，都喜 歡聽(tīng)好話(huà)，喜歡受到別人的贊揚(yáng)，不愿聽(tīng)到傷害自己的話(huà)。
為人必 須有鋒芒也有魄力，在特定的場(chǎng)合顯示一下自己的鋒芒，是很有必 要的，但是如果太過(guò)，不僅會(huì)刺傷別人，也會(huì)損傷自己。
? 18：事實(shí)上，當(dāng)別人遭遇坎坷磨難時(shí)，我們根本幫不上什么忙，有 時(shí)就靠某句簡(jiǎn)單的話(huà)去安慰一下。
如果你找不到合適的話(huà)，就給對(duì) 方一個(gè)痛哭的機(jī)會(huì)吧。
19：自己犯下的錯(cuò)誤應(yīng)想方設(shè)法自己去彌補(bǔ)，不要把希望寄托在別 人身上，別人沒(méi)有理由和責(zé)任為你分擔(dān)。
人和人之間并不是平等的 ，在任何時(shí)候，都不能忘記自己的身份，也不能忽視別人的身份。
? 20：我們也常常如此對(duì)待我們的同類(lèi)，遇事先不分青紅皂白地大發(fā) 雷霆，可是當(dāng)我們了解了事情的真相時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的行為并不適當(dāng)。
人生哲理(二)【zz】 21：人人都有尊嚴(yán)，人人都需要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，但由于方法 不同，效果就會(huì)有天壤之別。
是用孔雀翎維護(hù)尊嚴(yán)，還是依靠 你死我活的決斗維護(hù)尊嚴(yán)
起決定作用的似乎不是物質(zhì)財(cái)富的 多少和文化水平的高低而是心靈的選擇，是善良寬容還是自私 狹隘。
22：熱情待人是必要的，但在不適宜的場(chǎng)合不厭其詳?shù)亟榻B無(wú) 關(guān)的細(xì)節(jié)是不適當(dāng)?shù)摹?/p>
在生活中如此，在為客戶(hù)提供服務(wù)的時(shí) 候也是如此。
23：母親對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是偉大的。
在你失意、憂(yōu) 傷甚至絕望的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記你身邊立著的母親。
不管你 是怎樣的卑微和落魄，母親永遠(yuǎn)是你可以停泊棲息的港灣，她 的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)一樣會(huì)把你渡上一條風(fēng)雨無(wú)阻的人生之船。
24：幾乎每個(gè)人都是在父母無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧下長(zhǎng)大成人 的。
回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩有多種方式。
生活中到處都有這樣的 機(jī)會(huì)，只要你用心去找，一定能夠找到的。
25：當(dāng)用常規(guī)的方法很難奏效的時(shí)候，“欲擒故縱”和“欲縱 故擒”都是為人處世的高超手段。
籠絡(luò)人心靠的不是金錢(qián)，而 是智慧。
26：在與人交往的時(shí)候，為了達(dá)到某種目的，不妨讓自己的頭 腦靈活些，欲擒故縱、以退為進(jìn)都常常會(huì)取得出人意料的良好 效果。
27：在與交往的時(shí)候，應(yīng)盡量本著互利雙贏的原則，盡可能多 地給對(duì)方提供好處和方便，當(dāng)然，為了不損害自己的利益，必 要時(shí)可附加一些比較“苛刻”的條件。
28：時(shí)刻注意維護(hù)別人的面子，才能減少自己丟臉的機(jī)會(huì)。
29：即使一個(gè)非常寬容的人，也往往很難容忍別人對(duì)自己的惡 意誹謗和致命的傷害。
但唯有以德報(bào)怨，把傷害留給自己，才 能贏得一個(gè)充滿(mǎn)溫馨的世界。
釋迦牟尼說(shuō)：“以恨對(duì)恨，恨永 遠(yuǎn)存在；以愛(ài)對(duì)恨，恨自然消失。
” 30：憤怒常常使我們失去理智，干出蠢事。
在生活中，我們也 要學(xué)會(huì)不帶著怒氣做任何事。
31：在生活的許多方面，爭(zhēng)取勝利是十分重要的；但是在需要 發(fā)揚(yáng)崇高品德的時(shí)候，能夠超越成敗得失，是一種更高的精神 境界，是一種更大意義上的成功。
32：美國(guó)教育者威廉?菲爾說(shuō)：“真正的快樂(lè)，不是依附外在 的事物上。
池塘是由內(nèi)向外滿(mǎn)溢的，你的快樂(lè)也是由內(nèi)在思想 和情感中泉涌而出的。
如果，你希望獲得永恒的快樂(lè)，你必須 培養(yǎng)你的思想，以有趣的思想和點(diǎn)子裝滿(mǎn)你的心，因?yàn)?，用?個(gè)空虛的心靈尋找快樂(lè)，所找到的，也只是快樂(lè)的替代品。
” 33：恩將仇報(bào)的人和事是屢見(jiàn)不鮮的；有機(jī)會(huì)報(bào)仇卻放棄，反 而幫助自己的仇人脫離危險(xiǎn)的人和事并不多見(jiàn)。
但只有這么寬 容和豁達(dá)的人，才能享受人生的最高境界。
34：寬容是解除疙瘩的最佳良藥，寬廣胸襟是交友的上乘之道 ，寬容能使你贏得朋友友誼。
35：愿意幫助別人，并在需要的時(shí)候希望自己得到別人的幫助 ，可以說(shuō)是人之常情；而真正豁達(dá)睿智的人，卻善于從自己身 上找原因，不會(huì)一味抱怨別人。
36：熱心幫助別人，結(jié)果常常是雙方受益。
不愿給別人提供服 務(wù)的人，別人也不愿給你提供方便。
37：一個(gè)人只要專(zhuān)心學(xué)習(xí)，努力工作，真實(shí)誠(chéng)信，與人為善， 平等待人，健康向上，不把主要精力都用在人際關(guān)系的斤斤計(jì) 較和患得患失上，他的人際關(guān)系一定非常和諧。
38：有時(shí)，在與人交往中，我們需要做的是安慰別人，而不是 標(biāo)榜自己。
為了能夠讓別人快樂(lè)，自己忍受一些誤解，又有什 么關(guān)系呢
39：不論什么在什么情況下，當(dāng)我們要責(zé)怪別人的時(shí)候，一定 要先檢討自己，搞清真相，即使責(zé)任在對(duì)方，我們也可以采取 更寬容些的態(tài)度。
40：假如你想化敵為友，就得邁出第一步。
否則，不會(huì)有任何 進(jìn)展。
當(dāng)你和別人之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，要主動(dòng)示好，采取尋 求和解的行動(dòng)，這樣才能贏得和諧的人際關(guān)系，享受幸福的人 生。
41：在與別人交往的時(shí)候，能夠做到遭人誤解不但不惱、反而 注意不傷害對(duì)方的面子的人，品德是高尚的。
42：理性的克制對(duì)一個(gè)追求成功的人來(lái)說(shuō)，不是束縛的鎖鏈， 而是強(qiáng)韌的護(hù)身甲，雖然披掛上它不免有些累贅，但是它能讓 你免遭意外的傷害。
一個(gè)人越想受到尊重，越要注意克制自己 的日常言行。
43：為了取得杰出的成就，一定都把謙虛謹(jǐn)慎當(dāng)作人生的第一 美德來(lái)刻苦培養(yǎng)。
44：謊言或遲或早總是要被揭穿的。
堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話(huà)有時(shí)可能會(huì)暫 時(shí)吃些虧，但卻生活得非常坦然；反之，一旦養(yǎng)成了說(shuō)謊話(huà)的 習(xí)慣，卻可能抱憾終生，甚至處處碰壁。
人生哲理(三)【zz】 45：既然簽訂了合同，就要嚴(yán)格遵守，這樣既顯得誠(chéng)信， 又能避免遭受意外損失。
僅僅看見(jiàn)了眼前利益就不嚴(yán)格 履行合同的做法是要不得的。
46：許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌 倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu) 勢(shì)卻常常使我們忘乎所以。
47：對(duì)真正的成功者來(lái)說(shuō)，不論他的生存條件如何，都 不會(huì)自我磨滅自身潛藏的智能，不會(huì)自貶可能達(dá)到的人 生高度。
他會(huì)鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才 能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短地、踏踏實(shí)實(shí)地朝著人生的 最高目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)
48：人們常用“心有余而力不足”來(lái)為自己不愿努力而 開(kāi)脫，其實(shí)，世上無(wú)難事，只怕有心人，積極的思想幾 乎能夠戰(zhàn)勝世間的一切障礙。
49：許多人感到身體支持不住，往往癥結(jié)在于心理上。
保持愉快的情緒對(duì)身體的健康是非常有幫助的。
“不怕 才有希望”，對(duì)付困難是這樣，對(duì)付疾病也是這樣。
? 50:賽蒙頓醫(yī)生說(shuō)：“你對(duì)自己的生命擁有比你想像的 更多的主宰權(quán)，即使是像癌癥這么難纏的惡疾，也能在 你的掌握中。
”他還說(shuō)：“事實(shí)上，你可以運(yùn)用這種心 靈的力量，來(lái)決定要什么樣的生命品質(zhì)。
”? 51：縱然存在一些缺點(diǎn)，仍有成功的機(jī)會(huì)。
只要你肯于 承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，積極努力超越缺點(diǎn)，甚至可以把它轉(zhuǎn) 化為發(fā)展自己的機(jī)會(huì)。
52：自信是所有成功人士必備的素質(zhì)之一，要想成功， 首先必須建立起自信心，而你若想在自己內(nèi)心建立信心 ，即應(yīng)像灑掃街道一般，首先將相當(dāng)于街道上最陰濕黑 暗之角落的自卑感清除干凈，然后再種植信心，并加以 鞏固。
信心建立之后，新的機(jī)會(huì)才會(huì)隨之而來(lái)。
53：凡是偉大的人物從來(lái)不承認(rèn)生活是不可改造的，他 也許會(huì)對(duì)他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境不滿(mǎn)意，不過(guò)他的不滿(mǎn)意不 但不會(huì)使他抱怨和不快樂(lè)，反而使他充滿(mǎn)一股熱忱想闖 出一番事業(yè)來(lái)。
54：一個(gè)人如果下決心要成為什么樣的人，或者下決心 要做成什么樣的事，那么，意志或者說(shuō)動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)力會(huì) 使他心想事成，如愿以?xún)敗?/p>
55：一定要做最適合自己的事情，不要迎合別人的口味 而去做一件不屬于自我的“難事”。
一旦 “發(fā)現(xiàn)自我” ，就要盡力而為，但要全面了解自己和周?chē)沫h(huán)境，知 道適可而止。
56；許多人之所以在生活中一事無(wú)成，最根本原因在于 他們不知道自己到底要做什么。
在生活和工作中，明確 自己的目標(biāo)和方向是非常必要的。
只有在知道你的目標(biāo) 是什么、你到底想做什么之后，你才能夠達(dá)到自己的目 的，你的夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
57：有用處的東西才有市場(chǎng)。
立足生活才能實(shí)現(xiàn)自己的 價(jià)值。
與其追求華而不實(shí)的東西，不如腳踏實(shí)地地干些 實(shí)事。
在工作中，首先要把本職工作干好。
58:很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是 因?yàn)樗麄兊男睦锩嬉材J(rèn)了一個(gè)“高度”，這個(gè)高度常 常暗示自己的潛意識(shí)：成功是不可能的，這是沒(méi)有辦法 做到的。
“心理高度”是人無(wú)法取得成就的根本原因之一。
59：挑水如同武術(shù)，武術(shù)如同做人。
循序漸進(jìn)，逐步實(shí) 現(xiàn)目標(biāo)，才能避免許多無(wú)謂的挫折。
60：在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上，沒(méi)有確立明確目標(biāo)的人，是不 容易得到成功的。
許多人并不乏信心、能力、智力，只 是沒(méi)有確立目標(biāo)或沒(méi)有選準(zhǔn)目標(biāo)，所以沒(méi)有走上成功的 途徑。
這道理很簡(jiǎn)單，正如一位百發(fā)百中的神射擊手， 如果他漫無(wú)目標(biāo)地亂射，也不能在比賽中獲勝。
61：幾乎每個(gè)人都知道，人總不能無(wú)所事事，人生必須 有目標(biāo)，必須采取行動(dòng)
但是，聰明人的人知道，目標(biāo) 必須切合實(shí)際，行動(dòng)也必須積極有效。
不能為了出風(fēng)頭 或一時(shí)痛快而不顧可能產(chǎn)生的不良后果。
62：做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地 走下去，你就會(huì)逐漸靠近你的目的地。
如果你知道你的 具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成 功之路
63：成功之本取決于人的心理素質(zhì)、人生態(tài)度和才能資 質(zhì)。
當(dāng)然，僅靠這個(gè)“本”還不夠，必須兼具高遠(yuǎn)志向 和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專(zhuān)心致志毅力。
特別是專(zhuān)著于一的精神， 更有利助人成功。
64：其實(shí)，每一個(gè)泥人都有這樣一顆心，就像我們每一 個(gè)人都可能獲得自己的天堂。
關(guān)鍵是你想不想去獲得， 敢不敢去獲得，會(huì)不會(huì)去獲得，最后，怎樣去理解和認(rèn) 識(shí)這種獲得。
65：目光遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確的人往往非常自信，而自信與 人生的成敗息息相關(guān)。
66：財(cái)富、興趣、幸福、榮譽(yù)和成功是幾乎每個(gè)人都想 追求的。
當(dāng)你必須作出唯一選擇的時(shí)候，自己的興趣往 往比名利更重要
67：如果你的計(jì)劃太詳細(xì)，并且你要求嚴(yán)格地去實(shí)現(xiàn)， 你的生活將成為一幅定格畫(huà)。
當(dāng)你頑固地在尋找好的顏 色時(shí)，你將很難對(duì)整幅畫(huà)進(jìn)行整體把握。
你失去了動(dòng)態(tài) 中對(duì)畫(huà)面進(jìn)行調(diào)整的機(jī)會(huì)，并且如果某種顏料用完的話(huà) ，你可能被迫停止工作。
68：一個(gè)人如果對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)，并選定了自己 的工作愿望，就會(huì)自發(fā)地盡自己最大的努力去工作。
如 果一個(gè)人一生當(dāng)中沒(méi)有任何目標(biāo)，那他最終就會(huì)迷失自己。
69：生活中許多人是習(xí)慣性羚羊思維的犧牲品。
通常， 問(wèn)題并不是在他們朝目標(biāo)努力的過(guò)程中犯錯(cuò)，而是他們 沒(méi)有堅(jiān)持繼續(xù)向目標(biāo)努力。
70：明確的目標(biāo)和執(zhí)著的精神幾乎可以讓你實(shí)現(xiàn)任何理想 ，達(dá)成任何目標(biāo)
71：在追求某個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程中，人們常常會(huì)被那些 并不重要的細(xì)枝末節(jié)和毫無(wú)意義的雜事分散精力，忘記 自己的初衷，甚至走到岔路上。
所以要時(shí)刻提醒自己“ 土撥鼠哪去了
” 72：一個(gè)人的精力有限，時(shí)間有限，在有生之年，把握 住自己真正的志趣與才能所在，專(zhuān)一地做下去，才可能 有所成就。
不但要有魄力，而且要有判斷力，擺脫其他 外務(wù)的誘惑，不為一切名利權(quán)位等等虛榮而中途改道。
這樣，才能促成一個(gè)人事業(yè)的輝煌。
人生哲理(四)【zz】 73：成功者從來(lái)不半途而廢，成功者從來(lái)不投降，成功者們不斷鼓勵(lì)自己，鞭策自己 ，并反復(fù)去實(shí)踐，直到成功。
為了使你成功，要練習(xí)表里如一的行動(dòng)。
在睡覺(jué)前練習(xí) ，在醒來(lái)后練習(xí)，在廣場(chǎng)上練習(xí)，在汽車(chē)中練習(xí)，讓成功成為你的習(xí)慣吧
74： 真正的成功者能令一個(gè)家庭、一所母校、一家公司、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家乃至整 個(gè)人類(lèi)以他為榮。
但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠 個(gè)人奮斗
75：歷史上有影響的人物都是能果斷做出重大決策的人。
一個(gè)人如果總是優(yōu)柔寡斷， 在兩種觀點(diǎn)中游移不定，或者不知道該選擇兩件事物中的哪一件，這樣的人將不能很 好地把握自己的命運(yùn)。
他生來(lái)就屬于別人，只是一顆圍著別人轉(zhuǎn)的小衛(wèi)星。
果斷敏銳 的人決不會(huì)坐等好的條件，他們會(huì)最大限度地利用已有的條件，迅速采取正確的行動(dòng)。
76：愛(ài)默生告誡我們：“當(dāng)一個(gè)人年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有空想過(guò)
誰(shuí)沒(méi)有幻想過(guò)
想入非非 是青春的標(biāo)志。
但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的。
天地如此廣闊， 世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳
” 77：許多人完全知道要成功他們必須做什么，但他們遲遲不愿采取正確的行動(dòng)。
成功 的秘密是這樣的：不要只是想著采取行動(dòng)，而是要“采取正確的行動(dòng)
” 78：如果你有了強(qiáng)烈的愿望，就要積極地邁出實(shí)現(xiàn)它的第一步，千萬(wàn)不要等待或拖延， 也不必等待具備所有的條件。
記?。耗憧梢詣?chuàng)造一些條件
79：現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有夢(mèng)想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。
其實(shí)，捷 徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地，積極肯干。
80：“少壯不努力，老大徒傷悲。
”這是一句熟得令人生厭的話(huà)，但是盡管大人們一 再提起，多數(shù)青少年卻并沒(méi)有懂，甚至于聽(tīng)而不聞，實(shí)在可惜。
因?yàn)檫@一條話(huà)，不知 是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。
81：不要四處亂撞，每天做好一件事，在遇到挫折的時(shí)候，坦然微笑地面對(duì)生活，這 樣就可以享受到成功的境界。
82：一美元折射出良好的素質(zhì)和高尚的人品。
而人品和素質(zhì)有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重 要。
在求職的時(shí)候，與其為自己的資歷所遺憾，不如多動(dòng)腦筋使自己顯得與眾不同， 引起招聘者的興趣。
83：在陌生的環(huán)境，由于這種敢于一躍而下的人較別人果斷，比別人快，較別人敢于 冒險(xiǎn)，因此，能把握更多的機(jī)會(huì)，所以往往是成功者。
84：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去爭(zhēng)取。
機(jī)會(huì)需要把握， 也需要?jiǎng)?chuàng)造。
85：在采取行動(dòng)之前，保持謹(jǐn)慎態(tài)度是必要的；因謹(jǐn)小慎微而不思進(jìn)取以致喪失發(fā)展 或取勝的機(jī)會(huì)就得不償失了。
86：認(rèn)準(zhǔn)自己的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮出自己的能力，就能夠獲得成功的機(jī)會(huì) 87：機(jī)會(huì)不會(huì)自動(dòng)地找到你，你必須不斷而又醒目地亮出你自己吸引別人的關(guān)注才有 可能尋找到機(jī)會(huì)。
但是第一步必須讓人發(fā)現(xiàn)你，進(jìn)而賞識(shí)和信仰你。
因此，你必須勇 于嘗試，一次次地去叩響機(jī)會(huì)的大門(mén)，總有一扇會(huì)為你打開(kāi)的。
88：一定要充分利用生活中的閑暇時(shí)光，不要讓任何一個(gè)發(fā)展自我的機(jī)會(huì)溜走。
89：貧窮本身并不可怕，可怕的是貧窮的思想，以及認(rèn)為自己命中注定貧窮。
一旦有 了貧窮的思想，就會(huì)丟失進(jìn)取心，也就永遠(yuǎn)走不出失敗的陰影。
90：成功的人士為了把自己的人生發(fā)展到最高點(diǎn)，總是盡可能地豐富其秘藏的活時(shí)間 ，努力地開(kāi)發(fā)人造時(shí)間。
91: 依然在人生的大門(mén)口徘徊逡巡、躊躇著不知該走哪條路的人們，記住吧，等到歲 月流逝，你們?cè)?黑的山路上步履踉蹌時(shí)，再來(lái)痛苦地叫喊，“青春啊，回來(lái)
還我 韶華”，那只能是徒勞的了。
92：時(shí)間的價(jià)值就像金錢(qián)的價(jià)值一樣：完全體現(xiàn)在如何使用上。
只肯花一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)以維 持生命的守財(cái)奴其實(shí)等于是個(gè)窮光蛋，他的萬(wàn)貫家財(cái)也就形同烏有。
同樣，舍不得花 費(fèi)時(shí)間去獲取更多的幸福、去使更多的人幸福的人，也是虛度年華 93：在這世界上沒(méi)有什么美好的東西，也許時(shí)間就是我們擁有的唯一美好的東西；讓 我們別荒廢它吧
誰(shuí)能知道明天會(huì)發(fā)生什么事呢。
時(shí)間就是永恒，人們荒廢時(shí)間就是 荒廢永恒。
94：每個(gè)人都必須找到生活的意義。
他需要做一項(xiàng)工作，來(lái)促使自己真正找到時(shí)間的 感覺(jué)。
一個(gè)人所擁有的空閑時(shí)間越少，那么他就會(huì)更加理解時(shí)間的價(jià)值，也就能夠更 充分地利用時(shí)間。
95：在命運(yùn)的門(mén)前，不妨多拿出一點(diǎn)耐心，哪怕多等一天、多等一個(gè)小時(shí)、多等一分 鐘，結(jié)果可能就會(huì)截然不同。
96：所謂失敗，其實(shí)就是自己的一種感覺(jué)，是在通往目標(biāo)的過(guò)程中，由于自己的行動(dòng) 多次受阻而產(chǎn)生的絕望感，是自己在自己心中滋養(yǎng)起來(lái)的障礙。
如果我們?cè)诖煺壑?對(duì)自己的能力或“命運(yùn)”發(fā)生了懷疑，產(chǎn)生了失敗情緒，想放棄努力，那么我們就已 經(jīng)失敗了。
97：面對(duì)困難，許多人望而卻步；而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困難拼搏 一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，困難不過(guò)如此
98：生活中難免要遇到各種各樣的溝溝坎坎。
每次面臨進(jìn)退的選擇，當(dāng)你感到有恐懼 和疑慮時(shí)，就如同面臨一條攔路的小河溝，其實(shí)你抬腿就可以跳過(guò)去，就那么簡(jiǎn)單。
在許多困難面前，人需要的，只是那一抬腿的勇氣。
99：在競(jìng)爭(zhēng)中，幽默達(dá)觀的心態(tài)，遠(yuǎn)比名次和獎(jiǎng)品更為珍貴。
贏得起，也輸?shù)闷鸬娜?，才能夠取得大的成就。
100：成功的人不是從未曾被擊倒過(guò)的人，而是在被擊倒后、還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。
