關(guān)于真善美的格言
欲的目的是真；道德欲的目的；美欲的目的是美，美，即人間理想。
能直接打動的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。
--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
鳥美在羽翼，人美在學識。
關(guān)于人生的格言
貪圖無所不能，只能一無所能；試圖無所不知，只能一無所知；企圖無所不有，只能一無所有。
關(guān)于頌揚真善美的名言警句
真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為 他一切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。
（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）真理是喜歡公開交易的。
——莎士比亞《亨利八世》真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。
幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。
這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。
——《羅曼·羅蘭回憶錄》如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》最偉大的真理是最平凡的真理。
——托爾斯泰《世界名言錄》拳頭是打不倒真理的。
——高爾基《母親》真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。
——高爾基《意大利童話》真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。
——《泰戈爾評傳》如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。
——泰戈爾《飛鳥集》如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。
——泰戈爾《飛鳥集》真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。
——泰戈爾《春之循環(huán)》無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——莎士比亞《冬天的故事》不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。
——泰戈爾《一個女人的信》■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。
（狄更斯《我們共同的朋友》）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。
——狄更斯《游美札記》與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。
——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》所有的人好象總是帶有兩重性的。
在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。
——高爾基《三人》凡對別人有害的事都是錯的。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。
（泰戈爾《飛鳥集》）玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。
——莎士比亞《十四行詩》樸素是美的必要條件。
——托爾斯泰《名人名言錄》認為美就是善，這完全是一種錯覺。
——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱愛世界，誰說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會有最大的美。
——高爾基《母親》應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。
——高爾基《公墓》只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。
——泰戈爾《孟加拉掠影》■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。
（《莎士比亞戲劇集》）莊嚴和高貴的氣質(zhì)，只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。
——狄更斯《圣誕故事集》人類的生活對于德，正像對于才一樣，無疑是一個最終的考驗，一個更為美好的世界都需要它們。
——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》漂亮的詞句可以導致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。
——羅曼·羅蘭《母與子》保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
——《托爾斯泰傳》一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。
——高爾基《意大利童話》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風暴雨之中。
——《泰戈爾評傳》
關(guān)于真善美的名言
知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。
能直接打動心靈的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。
外貌只能夸耀一時，真美方能乃世不殞。
--歌德 如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。
人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
鳥美在羽翼，人美在學識。
關(guān)于真善美的名人名言
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
——李煜 努力愛春華，莫忘歡樂時，生當復來歸，死當長相思。
——蘇武 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
——盧照鄰 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
——白居易 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
——元稹 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 。
——李商隱 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 。
——李商隱 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
——柳永 兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮 。
——秦觀 莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
——李清照 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟 。
——蘇軾 長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。
——曹禺 如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
——魯迅 愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳 春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
——郭沫若 真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重。
——鄧穎超 愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學習的絆腳石。
——張志新 人必須生活著，愛才有所附麗。
——魯迅 只有愛給你解開不死之謎。
——費爾巴哈 愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。
認為愛情是某種義務的思想只能置愛情于死地。
只消一句話：你應當愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
——羅素 愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。
——艾迪生 愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
——理查·德·弗尼維爾 那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情。
——喬治·桑 真正的愛情是專一的，愛情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。
——席勒 美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。
假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠定不下來；因為美人多得數(shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了......——塞萬提斯 愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
——古爾內(nèi)爾 我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。
——白朗寧 愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
——但 丁 沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
——高爾基 愛情是發(fā)生在兩個人之間的一種共同的經(jīng)驗。
——卡森·麥卡勒斯 愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛是不受時間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實。
愛是人們之間取長補短和承認對方的弱點。
——安恩·拉德斯 道德中最大的秘密是愛 。
——雪萊 彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。
——紀伯倫 愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。
——伏爾泰 當兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。
假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好 。
——羅蘭 愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
——伊薩可夫斯基 愛和炭相同。
燒起來，得沒法叫它冷卻。
——莎士比亞 性愛按其本性來說就是排他的。
——恩格斯 戀愛不是慈善事業(yè),所以不能慷慨施舍。
——蕭伯納 愛情恥笑了鎖匠。
——科 曼 貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。
——泰戈爾 就是神，在愛情中也難保持聰明。
——培 根 戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。
——拜 倫 愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)。
——勞倫斯 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。
——塞涅卡 永遠不能復合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開的情人。
——哈 代 為了失戀而耽誤前程是一生的損失。
——荷 麥 愛情是無邪的，神圣的。
——陀思妥耶夫斯基參考資料：金山單詞通
