有關創(chuàng)造力的名言警句
1、我創(chuàng)造，所以我生存。
——羅曼·羅蘭2、我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要創(chuàng)造現(xiàn)在還沒有的新事物
——高爾3、無可否認，創(chuàng)造力的運用、自由的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點。
——阿諾德4、希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的“新事物”。
——泰戈爾5、已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。
——雨果6、創(chuàng)舉促進創(chuàng)造力的發(fā)展。
——歌德7、創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。
——彼得·杜拉克8、創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風，與神明同壽。
——羅曼·羅蘭9、人材最本質(zhì)的特點在于創(chuàng)造。
——箴言10、人可以老而益壯，也可以未老先衰，關鍵不在歲數(shù)，而在于創(chuàng)造力的大小。
——盧爾卡爾斯基11、神從創(chuàng)造中找到他自己。
——泰戈爾12、生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗。
——《羅曼·羅蘭傳》13、世界上所有美好的事物都是創(chuàng)造力的果實。
——米爾14、創(chuàng)造包括萬物的萌芽，經(jīng)培育了生命和思想，正如樹木的開花結(jié)果。
——莫泊桑15、創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗，是偉大的。
而知識的幻影，不過如晨間之物。
——泰戈爾
關于科學精神的格言
1、三軍不可奪帥也，匹夫不可奪志也——論語2、自強為天下健，志剛為大君之道——清·康有為3、堅志者，功名之枉也——晉·葛洪4、要想壯志凌云，先要腳踏地——佚名5、好漢立志達到目的，好馬登程達到千里——鄂倫春族6、好漢全憑志強，好馬全憑強壯——蒙古族7、胸無大志，枉活一世——佚名8、人無志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮9、無志無息地了卻一生是平庸的——荷馬10、教育并不僅僅用于裝點記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責應該是引導意志力——儒貝爾11、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼——德國12、志道者少友，逐利者多儔——漢·王符13、同志為友——說文14、喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則——15、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近——晉·葛洪16、飲酒莫教飲大醉，大醉傷神損心志——佚名17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠——三國·諸葛亮18、志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢——元·馬致遠19、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹——清·金纓20、志大量小無勛業(yè)可為——太平御覽21、人老志不衰——佚名22、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——曹操23、人生各有志——漢·王粲24、丈夫志氣薄，兒女安得知
——宋·呂溫25、莫為一身之謀，而有天下之志——清·金纓26、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志——喬·吉·霍蘭27、立志難也，不在勝人，在自勝——韓非子28、有志不在年高，我志空活百歲——清·石玉昆29、人之所以異于禽者，唯志而已矣
——汪·王夫之30、在任何地方，人的靈魂都站在光明與黑暗兩個半球之間，處在必要與自由意志兩處永遠敵對的帝國的邊界上——卡萊爾31、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁32、治天下者必先立其志——明·程顥33、——三國·諸葛亮34、機智是一種光彩奪目的東西，每個人都贊美它，大多數(shù)人都立志得到它，所有的人都怕它，但是幾乎沒有人愛它，除了他們本身的機智——35、一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人——拉羅什富科36、男兒不展同云志，空負天生八尺軀——明·馮夢龍37、男子千年志，吾生未有涯——宋·文天祥38、心隨朗月高，志與秋霜潔——唐·39、丈夫志不大，何以佐乾坤——唐·邵謁40、滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱斎缢埂巍⑦^41、不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。
不要自以為聰明——圣經(jīng)42、胸有凌云志，無高不可攀——佚名43、強行者有志——老子44、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志——宋·蘇軾45、丈夫四海志，萬里猶比鄰——三國·曹植46、才自清明志自高——清·曹雪芹47、雄心志四海，萬里望風塵——晉·傅玄48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——論語49、志，氣之帥也——孟子50、石看紋理山看脈，人看志氣樹看材——佚名51、志之所向，金石為開，誰能御之
——清·曾國藩52、志堅者，功名之柱也。
登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺——晉·葛洪53、一人立志，萬夫莫敵——明·馮夢龍54、人惟患無志，有志無有不成者——宋·陸九淵55、志不立，天下無可成之事——明·王守仁56、志正則眾邪不生——三國志57、鳥貴有翼，人貴有志——佚名58、器大者聲必閎，志高者意必遠——宋·范開59、燕雀安知鴻鵠之志哉——史記60、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程——法國61、志不真則心不熱，心不熱則功不賢——清·顏元62、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做——明·呂坤63、有志者，事意成——范曄64、人生志氣立，所貴功業(yè)昌——唐·陶瀚65、人若有志，萬事可為——塞·斯邁爾斯66、并非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學得精手藝——俄羅斯67、有志者能使石頭長出青草來——朝鮮68、有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難——印尼69、有志登山頂，無志站山腳——佚名70、有志的人戰(zhàn)天斗地，無志的人怨天恨地——佚名71、無志愁壓頭，有志能搬山——佚名72、千難萬難，有了志向不難；千易萬易，沒有決心不易——佚名73、有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠——佚名74、雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星——羅·勃朗寧75、志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也——清·金纓76、不怕路遠，就怕志短——佚名77、志高山峰矮，路從腳下伸——佚名78、對沒志氣的人，路程顯得遠；對沒有銀錢的人，城鎮(zhèn)顯得遠——蒙古族79、不為窮變節(jié)，不為賤易志——漢·桓寬80、襤褸衣內(nèi)可藏志——托·富勒81、志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起——托·富勒82、有志不在年高，無志空長百歲——佚名83、灰發(fā)乃年齡之標志，而非智慧之標記——希臘84、志不強者，智不達；言不行者，行不果——墨子85、學足以輔其志，志足以御其氣——元·黃淶86、想，要壯志凌云；干，要腳踏實地——緬甸87、志愿不過是記憶的奴隸，總是有始無終，虎頭蛇尾，像未熟些果子密布樹梢，一朝紅爛就會離去枝條——88、懶惰是意志薄弱者的隱藏所——英國89、紅顏與壯志，嘆息此流年——唐·濃全期90、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫91、不強迫某些人接受別人的意志，也就是說沒有權威，就不可能有任何的一致行動——恩格斯92、壯志和熱情是偉業(yè)的輔翼——德國93、熱情和靈感是不為意志所左右的，是不由鐘表來調(diào)節(jié)的，是不會依照預定的日子和鐘點迸發(fā)出來的——94、仁義之道，守之而不失；儉約之志，終始不渝——唐·吳兢95、人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具——康德96、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性——黑爾97、膽欲大而心欲細，志欲圓而行欲方——佚名98、一個人的面孔通常會比他的舌頭說出更多有趣的事，因為面孔是他所說一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達一個人的思想，而面孔卻能表達他的本性——叔本華99、人貴有志，學貴有恒——佚名100、志士惜年，賢人惜日，圣人惜時——清·魏源101、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。
雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力——唐·張懷謹102、后皇嘉樹，桔徠服兮。
受命不遷，生南國兮。
深固難從，更壹志兮——戰(zhàn)國·屈原103、在所謂圣徒們的生活中，諸如意志、理性那樣的精神因素是充足的，但這種過分的充足反而證明了智力的相對貧乏——104、什么是偉大的一生
少年時的志愿在壽終前得以實現(xiàn)就是偉大的一生——維尼105、唯君子為能通天下之志——周易106、不可居心發(fā)財，想做大官；要立志犧牲，想做大事——107、不以文章害辭，不以辭害志——孟子108、志者詩之本也——宋·朱熹109、志高則言浩，志大則辭宏，志遠則旨永——清·葉燮110、詩言志，歌詠言——尚書111、在心為志，發(fā)言為詩——宋·朱熹112、事之博者其辭盛，志之大者其感深——唐·梁肅113、言者志之苗，行者文之根——唐·白居易114、志足而言文，情信而辭巧——南北朝·劉勰115、辭家壯志憑孤劍，報國先聲震兩河——清·彭定求116、大丈夫必有四方之志——唐·李白117、男兒不展風云志，空負天生八尺軀——明·馮夢龍118、業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑
——宋·張耒119、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天——120、男兒墮地志四方，裹尸以革固其?！巍り懹?21、丈夫志氣直如鐵，無曲心中道自真——唐·寒山122、講出前人未講過的話，這才是詩人的標志和特征——愛默生123、按一個人的意志生活，就會造成所有人的悲劇——理·胡克124、有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標志——125、男兒四方志，豈久困泥沙——宋·石友126、男兒志兮天下事，但有進步不有止，言志已酬便無志——清·梁啟超毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。
高爾基有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫扎特要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
列寧神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
謝覺哉一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
卡耐基只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己底意志。
高爾基少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情......列寧決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
歌德立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責任感。
易卜生只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
黑格爾堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓立志、工作、成功，是人類活動的三大要素巴斯德我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
賀拉斯三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
曹植窮且益堅，不墜青云之志。
王勃大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
王陽明。
諸葛亮志不強者智不達。
墨翟燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉貧不足羞，可羞是貧而無志。
呂坤藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
雨果古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結(jié)果。
錢三強理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
羅曼·羅蘭我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。
以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
李大釗沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
愛因斯坦人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
車爾尼雪夫斯基一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
車爾尼雪夫斯基未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實吧
車爾尼雪夫斯基天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的，簡直可以說天才，就其本質(zhì)來論-只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。
高爾基人生有世，事業(yè)為重。
一息尚存，絕不松勁。
東風得勢，時代更新，趁此機，奮勇前進。
吳玉章一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
培根應該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。
童第周為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業(yè)，這個目的有多麼偉大
圣西門一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
卡耐基事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
薩迪偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
克雷洛夫我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
居里夫人一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
安德魯·加德追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基科學家的天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。
約里奧.居里偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
羅素嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。
切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業(yè)的時候，他們是默不作聲的。
黑格爾人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。
居里夫人立志是一件很重要的事情。
工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。
立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。
這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果。
———— 巴斯德
關于學物理的名言警句
1.判天地之美，析萬物之理。
——莊子 2.物理定律不能單靠“思維”來獲得，還應致力于觀察和實驗。
——普朗克3.交互作用是我們從現(xiàn)代自然科學的觀點考察整個運動著的物質(zhì)時首先遇到的東西。
自然科學證實了......交互作用是事物的真正的終極原因。
——恩格斯4.自然和自然的法則在黑夜中隱藏；上帝說，讓牛頓去吧
于是一切都被照亮。
——蒲柏5.實驗可以推翻理論，而理論永遠無法推翻試驗。
——丁肇中6.力學是關于運動的科學，它的任務是以完備而又簡單的方式描述自然界中發(fā)生的運動。
——基爾霍夫7.（牛頓的）《原理》將成為一座永垂不朽的深邃智慧的紀念碑，它向我們展示了最偉大的宇宙定律，是高于（當時）人類一切其他思想產(chǎn)物之上的杰作，這個簡單而普遍定律的發(fā)現(xiàn)，以它囊括對象之巨大和多樣性，給于人類智慧以光榮。
——拉普拉斯8.物理學的任務是發(fā)現(xiàn)普遍的自然規(guī)律。
因為這樣的規(guī)律的最簡單的形式之一表現(xiàn)為某種物理量的不變性，所以對于守恒量的尋求不僅是合理的，而且也是極為重要的研究方向。
——勞厄9.科學是可以解答的藝術。
科學的前沿是介于可解與難解、已知與未知之間的全新疆域。
致力于這個領域的科學家們竭盡全力將可解的邊界朝難解方向推進，盡其所能揭示未知領域。
——皮特.梅內(nèi)瓦10.電學已經(jīng)改變了我們的生活方式，并且產(chǎn)生了一個巨大的工程應用領域。
——埃米里奧.賽格瑞11.電和磁的實驗中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當遠的物體之間的相互作用。
因此，把這些現(xiàn)象化為科學的第一步就是，確定物體之間作用力的大小和方向。
——麥克斯韋12.“法拉第先生，它（電磁感應）到底有什么用呢
”“啊，閣下，也許要不了多久你就可以對它收稅了。
”——英國財政大臣格拉斯與法拉第的對話13.把高壓電流在能量損失較小的情況下通過普通電線輸送到迄今連想也不敢想的遠距離，并在那一端加以利用......這一發(fā)現(xiàn)使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件規(guī)定的一切界限，并且使極遙遠的水力的應用成為可能，如果在最初它只是對城市有利，那么到最后它終將成為消除城鄉(xiāng)對立的最強有力的杠桿。
——恩格斯14.沒有今天的基礎科學，就沒有明日的科技應用。
——李政道15.科學是一種方法，它教導人們：一些事物是如何被了解的，不了解的還有什么，對于了解的，現(xiàn)在了解到了什么程度......——費恩曼16.水波離開了它產(chǎn)生的地方，而那里的水并不離開，就像風在田野里掀起的麥浪。
我們看到，麥浪滾滾地向田野里奔去，但是麥子卻仍停留在原來的地方。
——達芬奇17.固執(zhí)于光的舊有理論的人們，最好是從它自身的原理出發(fā)，提出實驗的說明。
并且，如果他的這種努力失敗的話，他應該承認這些事實。
——托馬斯.楊18.自從牛頓奠定了理論物理學的基礎以來，物理學的公理基礎的最偉大變革，是由法拉第、麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作所引起的。
——愛因斯坦19.上下四方曰宇，古今往來曰宙。
——尸佼20.想象遠比知識重要，知識有涯，而想象能環(huán)保整個世界。
——愛因斯坦21.科學的歷史不僅是一連串的事實、規(guī)則和隨之而來的數(shù)學描述，它也是一部概念的歷史。
當我們進入另一個新的領域時，常常需要新的概念。
——普朗克22.科學考兩條腿走路，一是理論，一是實驗。
有時一條腿走在前面，有時另一條腿走在前面。
只有使用兩條腿，才能前進。
——密立根23.萬有引力、電的相互作用和磁的相互作用，可以在很遠的地方明顯的表現(xiàn)出來，因此用肉眼就可以觀察到；但也許存在另一些相互作用力，他們的距離如此之小，以至無法觀察。
——牛頓24.我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
——愛因斯坦25.火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明......指南針打開了世界市場并建立了殖民地......——馬克思
精神追求的格言警句
： ，吾更愛真理 在宣判后仍然喃喃的說： 可是地球仍然在轉(zhuǎn)動
牛頓： 我不知道世人怎么看，但在我自己看來，我只不過是一個海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我面前真理的海洋，卻完全是個謎。
： 宇宙之內(nèi)，萬象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切應有盡有之實體，戛乎其難。
2 批判 ： 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
： 牛頓呵，請原諒我；你所發(fā)現(xiàn)的道路，在你哪個時代，是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一的道路。
你所創(chuàng)造的概念，甚至今天仍然指導著我們的物理學思想，雖然我們現(xiàn)在知道，如果要更加深入地理解各種聯(lián)系，那就必須用另外一些離直接經(jīng)驗領域較遠的概念來代替這些概念。
” 3 為科學獻身 在回憶生活在簡陋棚屋那四年的日子時這樣說： “我們沒有錢，沒有實驗室……這像是要由無中創(chuàng)造出有來。
……然而我們生活中最好的而且最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋中度過的”。
： “我和其他科學家一樣，堅信科學是一項非常美好的事業(yè)，并準備為之獻出自己的一切，我相信在科學上對未知的熱愛和對冒險的追求并不能導致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望。
” ： 在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
4、社會邊界 牛頓： 如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。
普朗克： 真正的科學家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的。
一個偉大的科學家總是社會生活的靦腆者 海森堡： 科學家在工作時應當和藹可親，但不要熱心于交際； 工作以后，科學家應當善于交際，但不要過份親密； 當科學家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
——巴甫洛夫 ● 浪費時間是一樁大罪過。
——盧梭 ● 理想的書籍是智慧的鑰匙。
——托爾斯泰 1.如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。
--- 2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
---（中國） 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機器，以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>
---（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。
---培根（英國） 5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
---牛頓（英國） 6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國） 7.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
---（美國） 8.人的天職在勇于探索真理。
---哥白尼（波蘭） 9.我不知道世上的人對我怎樣評價。
我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。
盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。
---牛頓（英國） 10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
---華羅庚（中國） 11.一個科學家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。
---巴斯德 （法國） 12.我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務。
---富蘭克林（美國） 13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
---愛迪生（美國） 14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。
---愛迪生（美國） 15.發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。
如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
---愛因斯坦 （美國） 16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。
---伽利略 （意大利） 17.要學會做科學中的粗活。
要研究事實，對比事實，積聚事實。
---巴甫洛夫 （俄國） 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。
---戴維 （英國） 19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。
我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。
---戴維 （英國） 20.我堅持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學的發(fā)展。
用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。
---湯姆遜 21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。
---茅以升（中國） 22.運動是一切生命的源泉。
---達·芬奇（意大利） 23.科學的基礎是健康的身體。
---居里夫人（法國） 24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---愛因斯坦（美國） 25.我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。
---居里夫人（法國） 26.科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。
---巴斯德（法國） 27.我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。
---赫胥黎（英國） 29.總有一天，真理會取勝。
即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。
---赫胥黎（英國） 30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
---培根（英國） 31.目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。
---帕斯卡（法國） 32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來。
---帕斯卡（法國） 33.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國） 34.探索真理比占有真理更為可貴。
---愛因斯坦（美國） 35.追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
---愛因斯坦（美國） 36.在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺
---愛因斯坦（美國） 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
---愛因斯坦（美國） 38.真理可能在少數(shù)人一邊。
---柏拉圖（希臘） 39.最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。
---亞里士多德（希臘） 40.沒有一個人能全面把握真理。
---亞里士多德（希臘）
關于堅守崗位的名人名言
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
------列夫·托爾斯泰成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。
他們字典上，是沒有“懼怕”兩個字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認他們是個很有價值的人。
------戴爾·卡耐基一個人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒有身臨其境的危險，但只要一聽到人家的恐嚇言語，早已嚇得不知所措，試問這樣的人可能有什么建樹呢
-------戴爾·卡耐基如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來吧。
-------司湯達我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。
因為在思考時必須預見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。
所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖。
-------培根既然他有勇氣去死，他應該有力量去干斗爭。
拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。
-------巴爾扎克庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。
而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。
------羅曼·羅蘭到了熱血沸騰、理智允許的時候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達到了預想的目的后還在冒進的人，就是小人。
------海 涅凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。
-------契訶夫你為人像水一般軟弱。
這一點人家很快就會發(fā)現(xiàn)的。
他們不用費什么勁就會發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。
他們可以像對付一個奴隸一樣對付你。
-------馬克·吐溫考驗越是巨大、嚴峻、繁雜。
對于善于承受考驗的人就越有好處。
無論多么強烈的痛苦，對于任何一個能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。
--------盧 梭成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的------打擊。
-------傅雷苦和甜來自外界，堅強則來自內(nèi)心，來自一個的人自我努力。
------愛因斯坦慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結(jié)局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。
------屠格涅夫
精神上追求的名言
吾愛吾師，吾更愛真理 伽利略在宣判后仍然喃喃的說： 可是地球仍然在轉(zhuǎn)動
牛頓： 我不知道世人怎么看，但在我自己看來，我只不過是一個海濱玩耍的小孩，不時地為比別人找到一塊更光滑、更美麗的卵石和貝殼而感到高興，而在我面前真理的海洋，卻完全是個謎。
李大釗： 宇宙之內(nèi)，萬象森列，以一人之智慧，而欲洞明一切應有盡有之實體，戛乎其難。
2 批判 愛因斯坦： 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
愛因斯坦： 牛頓呵，請原諒我；你所發(fā)現(xiàn)的道路，在你哪個時代，是一位具有最高思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的唯一的道路。
你所創(chuàng)造的概念，甚至今天仍然指導著我們的物理學思想，雖然我們現(xiàn)在知道，如果要更加深入地理解各種聯(lián)系，那就必須用另外一些離直接經(jīng)驗領域較遠的概念來代替這些概念。
” 3 為科學獻身 居里夫人在回憶生活在簡陋棚屋那四年的日子時這樣說： “我們沒有錢，沒有實驗室……這像是要由無中創(chuàng)造出有來。
……然而我們生活中最好的而且最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋中度過的”。
居里夫人： “我和其他科學家一樣，堅信科學是一項非常美好的事業(yè)，并準備為之獻出自己的一切，我相信在科學上對未知的熱愛和對冒險的追求并不能導致我們時代的沒落，相反我認為，這恰恰是社會進步的唯一希望。
” 馬克思： 在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
4、社會邊界 牛頓： 如果我比別人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。
普朗克： 真正的科學家是不喜歡公眾的熱情掌聲和捧場聲的。
一個偉大的科學家總是社會生活的靦腆者 海森堡： 科學家在工作時應當和藹可親，但不要熱心于交際； 工作以后，科學家應當善于交際，但不要過份親密； 當科學家在爭取其觀點得到別人支持的時候，可以運用手段，但不能狡猾● 科學要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
——巴甫洛夫 ● 浪費時間是一樁大罪過。
——盧梭 ● 理想的書籍是智慧的鑰匙。
