有哪些關(guān)于生活的名言警句 至少兩句
1、我們最高原則：不困難，都決不屈服。
-（法）居里夫人2、強者能同命運的風暴抗爭—愛迪生3、社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他值得社會對他厚待。
-羅蘭4、走自己的路，讓人家去說吧。
-（意）但丁5、不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。
——愛因斯坦6、要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅持到底。
-（希臘）比阿斯7、卓越的天才不屑走旁人走過的路。
他尋找迄今未開拓的地區(qū)。
——林肯8、人生就像爬坡，要一步一步來。
-丁鈴9、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。
-孟子10、應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。
-（雨果11、天才就是這樣，終身努力，便是天才。
-門捷列夫12、我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。
-拉普拉斯13、過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊14、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄15、勇氣，是人類一切品格中最寶貴的品格。
（美）約翰肯尼迪
我要勵志的名言警句，至少50條，一句名言段一點，最好是5——20字的
1 少壯不努力，老大徒悲—— 漢樂辭《長歌行》 2 業(yè)精于勤，荒于—— 韓 進學解》 3 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4 天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》 5 志不強者智不達。
——《墨子·修身》 6 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
——《荀子·勸學》 7 志當存高遠。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8 丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—— 曹 植《贈白馬王彪》 9 有志者事竟成。
——《后漢書·耿 列傳》11 會當凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》12 歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》13 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》14 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》15 石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。
——《呂氏春秋·誠廉》16 精誠所加，金石為開。
——《后漢書·光武十王列傳》17 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 19 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20 位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》21 尺有所短；寸有所長。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》23 繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》24 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——《格言聯(lián)璧·處事》26 天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游27 積土而為山，積水而為海。
——《荀子·儒效》28 人非圣賢，孰能無過。
——《訓俗遺規(guī)》29 堅志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實紀·剛復(fù)害》30 捐軀赴國難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》31 天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武32 丈夫不報國，終為貧賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》33 時危見臣節(jié)，世亂識忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》34 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》36 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
——《莊子·漁夫》37 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉 備38 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵39 不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮40 命為志存。
—— 朱熹41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾1 人生的旅途，前途很遠，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 2 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應(yīng)當在這過程中，學習穩(wěn)定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。
—— 席慕蓉 3 做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 4 所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 魯 迅 5 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。
—— 巴 金 6 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
—— 雷 鋒 7 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 8 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 9 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 10 錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。
犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
—— 11 一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
— 徐特立 12 形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學苦練是成正比例的， —— 郭沫若13 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 14 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來16 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉17 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅
格言警句（至少兩個）字少一點
選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。
★富蘭克林不要選擇房屋，而要選擇鄰居。
★日本應(yīng)當選擇那些在危險時能夠在我們旁邊的作為同盟。
★希臘我決不選擇任何其它國家做我的祖國，即使我有這種選擇的極大的自由。
★克洛普斯洛克沒有人會選擇孤立狀況的整個世界，因為人是政治生物，他的本性要求與他一起生活。
★亞里士多德如果我們選擇一種能夠?qū)θ祟愖髯畲筘暙I的職業(yè)，那么，我們就不會感到負擔太重，因為這是為一切人而犧牲。
★馬克思要想做一個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。
★希契科克
有關(guān)金錢的名言警句至少七句。
1、么一個人要富有
為什么他一有馬匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到與娛樂場所去的權(quán)利
因為缺少思想。
你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。
但是我們最終是因為沒有思想，所以才發(fā)現(xiàn)我們沒有錢。
我們最初是因為耽溺于肉欲，所以才覺得一定要有錢。
——愛默生2、金錢能做很多事，但它不能做一切事。
我們應(yīng)該知道它的領(lǐng)域。
并把它限制在那里；當它想進一步發(fā)展時，甚至要把它們踢回去。
——卡萊爾3、一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。
老天爺為什么不把通常的過程顛倒一下，讓多數(shù)為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然后讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢
——馬克吐溫4、人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。
——狄更新5、金錢是能讓我們?nèi)コ颂焯靡酝獾娜魏蔚貐^(qū)性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。
—— 查爾斯·蘭姆6、一個非常喜愛錢財?shù)娜?，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。
這二者就仿佛上帝和財神一樣，形同冰炭。
—— 塞繆爾·巴特勒7、金錢
金錢是人類所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。
再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。
——馬卡連柯8、一切對財富的過于仔細的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過于有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關(guān)心的。
——蒙田9、如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
——菲爾丁10、如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，失去一切。
（德）哥德11、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
12、有錢能使鬼推磨。
13、錢不是萬能的 但是沒有錢卻是萬萬不能。
14、有了金錢就能在這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特15、時間就是金錢。
16、莎士比亞詛咒金錢的名言：“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子
只要一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”…17、有錢的人從來不肯錯過一個表現(xiàn)俗氣的機會。
——巴爾扎克19、大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。
——柏拉圖20、有了金錢就能在這個世界上做很多事，唯有青春卻無法用金錢來購買。
——萊曼特21、金錢和享受的貪求不是幸福。
——《伊索寓言》22、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
——李白23、時間就是金錢，有錢能使鬼推磨。
24、錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。
25、君子愛財，取知有到。
26、金錢能讓你買到一條最好的狗，但是只有愛才能讓它搖尾巴。
27、金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。
唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。
--郎加納斯28、金錢是慢慢流向那些愿意儲蓄的人。
每月至少存入十分之一的錢，久而久之可以累積成一筆可觀的資產(chǎn)。
29、金錢愿意為懂得運用它的人工作。
那些愿意打開心胸，聽取專業(yè)的意見，將金錢放在穩(wěn)當?shù)纳顿Y上，讓錢滾錢，利滾利，將會源源不斷創(chuàng)造財富。
30、金錢會留在懂得保護它的的人身邊。
重視時間報酬的意義，耐心謹慎的維護它的財富，讓它持續(xù)增值，而不貪圖暴利。
31、金錢會從那些不懂得管理的人身邊溜走。
對于擁有金錢而不善經(jīng)營的人，一眼望去，四處都有投資獲利的機會，事實上卻處處隱藏陷阱，由于錯誤的判斷，它們常會損失金錢。
32、金錢會從那些渴望獲得暴利的人身邊溜走。
金錢的投資報酬有一定的限度，渴望投資獲得暴利的人常被愚弄，因而失去金錢。
缺乏經(jīng)驗或外行，是造成投資損失的最主要原因。
33、金錢是什么
金錢是澆花的水。
澆的適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。
澆的過量，就使得花木連根腐爛。
有關(guān)名言警句的，至少四句
50句名言的賞析一、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
——《莊子 齊物論》最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。
合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。
那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
立身處世，亦不妨從中借鑒。
二、吾生也有涯，而知也無涯。
以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
——《莊子 養(yǎng)生主》人的生命是有限的，而知識是無限的。
要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪
用有限的生命投入到無限的學習之中是不明智的，反應(yīng)了莊子棄智絕圣的思想。
三、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
——《莊子 逍遙游》如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。
從大舟與水的關(guān)系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業(yè)，必須打下堅實、深厚的基礎(chǔ)。
四、相與于無相與，相為于無相為。
——《莊子 大宗師》相互結(jié)交在不結(jié)交之中，相互有為于無為之中。
交友要達到相交出于無心，相助出于無為。
這才是“莫逆之交”。
五、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《莊子 逍遙游》廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設(shè)祭品的幾案，代替廚師去做的。
此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權(quán)范圍代他行事。
表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語“越俎代庖”即由此而來。
六、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《莊子 養(yǎng)生主》以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。
說明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養(yǎng)生論的核心。
同時說明了要認識自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。
成語“目無全牛”、“游刃有余”這兩條成語，都出自這里。
七、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《莊子 人間世》用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的）過錯。
假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。
成語“以火救火”、“以水救水”出此。
八、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《莊子 齊物論》世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。
從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。
所以說，彼出于此，此也離不開彼。
即事物對立的兩面，誰也離不開誰。
8、夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。
這里拈出了心字，就是在告訴世人：禍福之機，全在一心；希望世人在源頭處，就知道必須要謹慎啊
我們仔細的推敲這個‘夫’字與‘或’字，有不是出于善就是入于惡的意思，所以應(yīng)當與孟子盡心篇的‘雞鳴而起章’一同的參看。
關(guān)于道德的名言警句 至少20條
1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。
——帕拉圖 2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——喬叟 3、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩 4、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。
你要當作家，當批評家嗎
請首先做一個有德行的人。
——狄德羅 5、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
——羅素 6、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。
——洛克 7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特 8、因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
——陶行知 9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。
——林肯 10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯 11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯 12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
—— 13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
——魯迅 14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鳩 15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
——盧梭 16、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。
——朱光潛 17、同情是一切道德中最高的美德。
——培根 18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。
——培根 19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
——顯克微支 20、人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
——契訶夫 21、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤?/p>
無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
——蘇格拉底 22、人而無德，生而何益。
——法國諺語 23、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。
豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢
——達·芬奇 24、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。
——貝多芬 25、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認為美。
——塞萬提斯 26、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。
同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
——培根 27、美德大多存在于良好的習慣之中。
——佩利 28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
——蘇霍姆林斯基 29、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。
——康德 30、良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養(yǎng)出來的。
——德克斯特 31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。
——傅玄 32、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用——黑格爾 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒 34、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。
——李奧貝納 35、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫 36、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
——亞里士多德 37、對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
——西塞羅 38、點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。
——莎士比亞 39、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
——孔丘 40、德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。
——羅吉爾·培根 41、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
——蘇霍姆林斯基 42、道德應(yīng)當成為科學的指路明燈。
——布夫勒 43、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
——夸美紐斯 44、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。
——章炳麟 45、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
——普盧塔克 46、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
——馬克吐溫 47、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫爾巴特 48、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。
——列寧 49、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 50、道德方面的偉大
