誰(shuí)有古代哲人關(guān)于結(jié)婚的名言
結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已構(gòu)成結(jié)婚的資本了。
---錢鐘書(shū)《圍城》如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重你所結(jié)婚的對(duì)象是你在最脆弱時(shí)覺(jué)得最適合于你的人。
——貝里克婚姻是人生的一大考驗(yàn)。
——易卜生與一個(gè)好女人結(jié)婚，你是在暴風(fēng)雨中找到了避風(fēng)港； 和一個(gè)壞女人結(jié)婚，你是在港中遇到了暴風(fēng)雨。
——席 恩草率的婚姻少美滿。
——莎士比亞結(jié)婚是因誤解而成立的。
——王爾德家庭關(guān)系建立在婚姻之上，婚姻則植根于兩性間天然的相輔相成或互相聯(lián)系之上。
——康 德婚姻的成功取決于兩個(gè)人，而一個(gè)人就可以使它失敗。
——塞繆爾婚姻是一本書(shū)，第一章寫下詩(shī)篇，其余則是平淡的散文。
——尼克斯在婚姻生活中，若要愛(ài)情持續(xù)不斷，需要使它小說(shuō)化。
換句話說(shuō)，就是要使當(dāng)初的哀艷動(dòng)人的情節(jié)，加上了血和肉。
——夏爾頓奴哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛(ài)情。
——富蘭克林婚姻，若非天堂，即是地獄。
——德語(yǔ)婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。
婚姻是具有法定意義的倫理性的愛(ài)。
——黑格爾對(duì)于亞當(dāng)，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏爾泰沒(méi)有沖突的婚姻，幾乎同沒(méi)有危機(jī)的國(guó)家一樣難以想象。
——莫魯瓦婚姻是一本書(shū)，第一章寫的是詩(shī)篇，而其余則是平淡的散文。
——巴法利．尼克斯婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體。
——緒儒斯美滿的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻無(wú)異于活著下地獄。
——奧斯瓦爾德·施瓦茨同是一件婚事，一些人視之為兒戲，而另一些人，則視之，為世界上，最莊重的事情。
——列夫·托爾斯泰要想美好地度過(guò)一生，就只有兩個(gè)人結(jié)合，因?yàn)榘雮€(gè)球是無(wú)法滾動(dòng)的，所以每個(gè)成年人的重要任務(wù)，就是找到和自己相配的一半。
——馬克思只為金錢而結(jié)婚的人其惡無(wú)比；只為戀愛(ài)而結(jié)婚的人其愚無(wú)比。
——約翰遜結(jié)婚就其實(shí)質(zhì)而言，即有避風(fēng)港的一面，同時(shí)，它又是一個(gè)自我磨煉的沙場(chǎng)。
——國(guó)分康孝在婚姻上，最具毀滅性的問(wèn)題在于缺乏溝通，尤其是愛(ài)情、性和金錢方面。
——奧茨婚姻是兩個(gè)人精神的結(jié)合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。
——高爾基有時(shí)婚姻也會(huì)使一個(gè)女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原應(yīng)多得多。
——三毛夫妻之間是否應(yīng)該有個(gè)人隱私
我的看法是：應(yīng)該有——應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)；不應(yīng)有太多事實(shí)上的隱私。
——周國(guó)平妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。
丈夫不貞，太太也有一半責(zé)任。
如果把對(duì)方逼得落落荒而逃，責(zé)任更大。
——柏楊世上沒(méi)有完美的人，卻可以有完美的合適。
家是女人的夢(mèng)，女人是男人的夢(mèng)，能將夢(mèng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的夫妻，才能長(zhǎng)久。
而在現(xiàn)實(shí)中偶爾還能一夢(mèng)的夫妻就是快樂(lè)的神仙眷侶了。
——蔣子龍身體偶爾的背叛可以原諒，心靈的長(zhǎng)期背叛不能容忍。
有時(shí)要難得糊涂，有時(shí)要當(dāng)機(jī)立斷，這是婚姻的大智慧。
——王海鷗幸?；橐龅那邦}是：各自努力去滿足對(duì)方的需要。
但是完全滿足是不可能的，因此也應(yīng)該學(xué)會(huì)明智地承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
——奧斯本大利哲學(xué)家維柯：婚姻的定義是“終生分享命運(yùn)”，夫和妻叫做命運(yùn)的分享者，著名哲學(xué)家周國(guó)平：我是一個(gè)戀家的男人，戀家不需要理由。
著名主持人楊瀾：婚姻最堅(jiān)韌的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神上的共同成長(zhǎng)。
愛(ài)情有時(shí)候也是一種義氣。
著名哲學(xué)家周國(guó)平：夫妻之間是否應(yīng)該有個(gè)人隱私
我的看法是：應(yīng)該有——應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)；不應(yīng)有太多事實(shí)上的隱私。
著名作家柏楊：妻子不貞，丈夫有一半責(zé)任。
丈夫不貞，太太也有一半責(zé)任。
如果把對(duì)方逼得落落荒而 逃，責(zé)任更大。
美國(guó)現(xiàn)代作家W.A彼得森：婚姻的藝術(shù)在于：不要期望丈夫是戴著光環(huán)的神，妻子是飛翔的天使；不要求對(duì)方十全十美，而要培養(yǎng)韌性、耐性、理解和幽默感。
青年作家張弘：婚姻公式：婚姻不是1＋1＝2，而是0.5＋0.5＝1。
即兩個(gè)人各削去自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起。
作家蔣子龍：世上沒(méi)有完美的人，卻可以有完美的合適。
家是女人的夢(mèng)，女人是男人的夢(mèng)，能將夢(mèng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的夫妻，才能長(zhǎng)久。
而在現(xiàn)實(shí)中偶爾還能一夢(mèng)的夫妻就是快樂(lè)的神仙眷侶了。
著名演員陳道明：婚姻都會(huì)“跑神”，但主要是看你會(huì)不會(huì)付諸行動(dòng)，有沒(méi)有自制。
著名作家王海鷗：身體偶爾的背叛可以原諒，心靈的長(zhǎng)期背叛不能容忍。
有時(shí)要難得糊涂，有時(shí)要當(dāng)機(jī)立斷，這是婚姻的大智慧。
著名作家三毛：有時(shí)婚姻也會(huì)使一個(gè)女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原應(yīng)多得多。
英國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威：美滿的婚姻就好比一筆異常豐厚的退休金：盛年時(shí)，你將一切所得放入其中，經(jīng)年累月，它便會(huì)從白銀變成黃金，再?gòu)狞S金變成白金。
美國(guó)婦人格溫（格溫和她的丈夫的婚姻到2006年為止，維持了78年）：在這個(gè)世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也會(huì)有兩百次離婚的念頭和五十次掐死對(duì)方的想法。
格言網(wǎng)收集整理古代有關(guān)婚姻的名言：執(zhí)子之手,與子共著. 執(zhí)子之手,與子同眠.
兩條格言警句
一.誠(chéng)信篇1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——（法）巴爾扎克 2、人而無(wú)信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。
———李嘉誠(chéng) 5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科6、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅7、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林8、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林9、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。
——淮南子10、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之11、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟二.挫折篇1、最曲折的路有時(shí)最簡(jiǎn)捷。
——孚希特萬(wàn)格2、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
——貝多芬 3、正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免會(huì)誤入歧途。
——朱光潛 4、暫時(shí)的失利，比暫時(shí)的勝利好得多。
——阿卜·法拉茲 5、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
——馬克思一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。
--郭沫若 6.人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
-奧斯特洛夫斯基 7.種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕?/p>
--夏衍 8.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來(lái)。
--張海迪 三.友誼篇1.友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。
—— 伏爾泰2.酒杯里竟能蹦出友誼來(lái)。
—— 蓋伊3.友誼是一棵可以庇蔭的樹(shù)。
—— 柯?tīng)柭芍?.的友誼的安全感與愛(ài)的妒嫉和蠢舉相混淆。
—— 亞當(dāng)·斯密5.友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。
—— 馬克思6.我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書(shū)。
然而這三者之間何其相通
熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書(shū)的內(nèi)容，圖書(shū)又是人們最忠實(shí)的朋友。
—— 蒙田四.成功篇1、無(wú)論何事，只要對(duì)它有無(wú)限的熱情你就能取得成功。
——施瓦布 2、有所成就是人生唯一的真正的樂(lè)趣。
——愛(ài)迪生3、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。
——培根 4、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。
——徐特立 5、地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地過(guò)遠(yuǎn)。
——伯頓 6、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。
——拉勞士福古 7、除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了。
——培爾辛 8、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
——蕭伯納 9、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
——馬爾頓 10、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒(méi)有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 11、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 12、無(wú)論如何，“流言”總不能嚇啞我的。
——魯迅 13、天生我材心有用。
——李白 14、知人者智，自知者明。
——老聃《老子》 15、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
——諸葛亮 16、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》 17、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
——梁?jiǎn)⒊?18、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳。
——司馬光 五.奉獻(xiàn)篇1、我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。
——泰戈?duì)枴 ?、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。
——海塞 3、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基 4、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 5、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
——松下幸之助 6、生命賜給了我們，我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。
——泰戈?duì)枴 ?、生使一切的人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來(lái)。
——蕭伯納 8、我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。
——李四光 9、人生價(jià)值的大小是按人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來(lái)衡量的。
——向警予 10、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
——愛(ài)因斯坦 11、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想以及對(duì)你的非常美好的回憶，那你的生活將會(huì)輕松而愉快。
那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。
你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。
——高爾基 12、我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。
——丘吉爾 13、人家自然會(huì)拿東西來(lái)交換，彼此得益。
一定要板著面孔等別人來(lái)真心奉獻(xiàn)，——亦舒 14、人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
——蘇霍姆林斯基 15、我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛我的生命完全是為了別人的利益而存在似的。
——塞涅卡 16、無(wú)用的生命只是早的死亡。
——歌德 17、希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
——法拉第 18、幸福在于為別人而生活。
——列夫·托爾斯泰 19、要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。
——高爾基 20、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
——羅曼·羅蘭 六.謙遜篇1.當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候.——泰戈?duì)?2.自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。
——季米特洛夫 3.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
——柏格森4.我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
——歌德5.謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
——普列漢諾夫6.無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已知道了一切。
——巴甫洛夫7.啊
夸獎(jiǎng)的話，出于自己口中，那是多麼乏味
——孟德斯鳩8.我們各種習(xí)氣中再?zèng)]有一種象克服驕傲那麼難的了。
雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無(wú)論如何，它在不知不覺(jué)之間，仍舊顯露。
——富蘭克林9.當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。
——伽利略10.要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。
——約翰·洛克參考搜狗
人生格言是什么意思
經(jīng)典人生格言一、幸福、其它與人生1．人生成績(jī)好像是清道夫，怎么做都看不出來(lái)，可是一不做就看出來(lái)。
2．經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。
經(jīng)營(yíng)自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會(huì)不斷削弱你的人生。
3．旅行的長(zhǎng)度由錢包決定，旅行的寬度由目光決定，旅行的深度由心靈決定。
4．有人幫你，是你的幸運(yùn)；無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)；沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最終卻發(fā)現(xiàn)：敷衍了自己。
6．心里常存感激，不要以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
7．智慧的河流，越深越無(wú)聲。
8．你要趕路，就不要帶得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑歷史的一塊磚瓦，是與風(fēng)浪搏斗的一支漿，是耕耘大自然的一頭牛，是幫助別人攀登的一道梯。
親愛(ài)的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命運(yùn)是不可改變的，可以改變的只是我們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。
11．上帝給每個(gè)人都是24小時(shí)，給這24小時(shí)賦予價(jià)值的，是你自己。
12．雖然我們無(wú)法改變?nèi)松梢愿淖內(nèi)松^。
雖然我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。
13．我們無(wú)法選擇自己的腦袋，但可以選擇自己喜歡的思想。
14．人生重要的是選擇。
15．機(jī)遇總是鐘情于準(zhǔn)備好的人。
16．命運(yùn)就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
17．有了機(jī)會(huì)不要放過(guò)，沒(méi)有機(jī)會(huì)不要放松。
18．誠(chéng)實(shí)是一
關(guān)于友誼格言
朋友需要你今天幫助，千萬(wàn)不要等到明天。
＿＿＿＿佚名宴笑友朋多，患難知交寡＿＿＿＿＿ 蒲松齡桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
＿＿＿＿＿李白莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
＿＿＿＿＿高適和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
＿＿＿＿紀(jì)伯倫誰(shuí)要求沒(méi)有缺點(diǎn)的朋友，誰(shuí)就沒(méi)有朋友
＿＿＿＿＿＿諺語(yǔ)朋友間保持一定的距離，而使友誼永存。
——查理士友情的紐帶，或會(huì)因情緒激動(dòng)而繃緊，但決不可折斷。
———林肯周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。
＿＿卡內(nèi)基夫人是所有人的朋友，對(duì)誰(shuí)也不是朋友——波蘭諺語(yǔ)先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你我——屠格涅夫人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼——林肯懂得自愛(ài)，才能得到他人友誼。
因?yàn)橛欣蓤D才與你結(jié)為朋友的人，也會(huì)因?yàn)橛欣蓤D而與你絕交。
不管怎樣困難，不要求人憐憫。
沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。
財(cái)富不是朋友，而朋友是財(cái)富。
找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友。
近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 患難識(shí)朋友。
——列寧路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
——《元曲選》情深恭維少，知己笑談多。
——諺語(yǔ)獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
——孔子樹(shù)直用處多，人直朋友多。
——諺語(yǔ)兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。
——富蘭克林怯懦的人，會(huì)把朋友送給劊子手。
——羅曼·羅蘭情深恭維少，知己笑談多。
——諺語(yǔ) 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——諺語(yǔ)酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。
——諺語(yǔ)真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基先人而后己。
——《禮記》以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，體衰而愛(ài)渝。
投我以桃，報(bào)之以李。
——《詩(shī)經(jīng)》貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書(shū)·宋弘》居必?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)袷俊?/p>
——《荀子》與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
——《韓詩(shī)外傳》好正道則正人至，好邪道則邪人至。
——程顥朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說(shuō)得上是真正的友誼。
——英莎士比亞世界上沒(méi)有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒(méi)有友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng)。
——西塞圖友正直者日益，友邪柔者日損。
——《薛之情公讀書(shū)錄·交友》順利時(shí)結(jié)交朋友，逆境中考驗(yàn)朋友。
——拉丁諺語(yǔ)與朋友交，言而有信。
——《論語(yǔ)》己所不欲，勿施與人。
海內(nèi)存知己，天涯若比臨。
信任一位虛偽的朋友，增加一個(gè)敵對(duì)的證人。
——西班牙諺語(yǔ)背后說(shuō)我好話的才是朋友。
友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂。
——亞里士多德朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生命。
——羅曼·羅蘭守道不封己；擇交如求師。
朋友千個(gè)少；冤家一個(gè)多。
交友應(yīng)學(xué)人長(zhǎng)；處事當(dāng)克己短。
酒肉朋友易找；患難之交難逢。
萬(wàn)兩黃金容易得；一個(gè)知心最難尋。
交情深重金相似；詩(shī)韻鏗鏘玉不如。
雪雁雙飛嚴(yán)霜退；紅梅并開(kāi)堅(jiān)冰融。
新結(jié)同心香未落；長(zhǎng)守山盟情永鮮。
竹本無(wú)心皮外多生枝節(jié)；藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲。
歲寒知松柏；患難見(jiàn)交情。
病貧知朋友；亂離識(shí)愛(ài)情。
交以誠(chéng)接以禮；近者悅遠(yuǎn)者來(lái)。
人間歲月閑難得；天下知交老更親。
赤誠(chéng)招來(lái)飛鴻落；深情激得玉石開(kāi)。
得意客來(lái)情不厭；知心人到話投機(jī)。
松竹梅歲寒三友；桃李杏春暖一家。
人生何處不相逢，相逢何必曾相識(shí)
朋友是什么
朋友是一種真誠(chéng)互動(dòng)，是種心有靈犀一點(diǎn)通的感應(yīng)世界上沒(méi)有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可寶貴的了朋友是另一個(gè)自己。
〔古羅馬〕西塞羅：《朋友論》什么是朋友
朋友就是你可以精誠(chéng)相待的人。
〔美國(guó)〕弗·克蘭：《友誼的定義》朋友，以義合者。
〔中國(guó)〕朱熹：《四書(shū)集注·論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》朋友應(yīng)比國(guó)王更重要。
〔法國(guó)〕伏爾泰：《致普魯士王儲(chǔ)弗列德里克的信》連一個(gè)高尚朋友都沒(méi)有的人，是不值得活著的。
〔古希臘〕德漠克里特：《著作殘篇》在這個(gè)世上，誠(chéng)實(shí)的人最尊重、最珍視的莫過(guò)于真正的朋友，這種朋友可以說(shuō)是另一個(gè)自我。
〔比利時(shí)〕皮爾梅：《擇友》朋友看朋友是透明的；他們彼此交換生命。
〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》忠誠(chéng)的朋友是千金難買的。
〔古羅馬〕塔西佗：《編年史》世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
〔美國(guó)〕愛(ài)因斯坦：《愛(ài)因斯坦文集》朋友——真正的朋友——之間毫無(wú)保留，財(cái)產(chǎn)共有。
〔古希臘〕歐里庇得：《安德洛馬克》真正的朋友是這樣一種人：他們襟懷坦蕩，為人正直，有求必應(yīng)，勇于冒險(xiǎn)；他們能忍受一切，勇敢地犧牲一切，對(duì)朋友永不變心。
〔美國(guó)〕彭威廉：《孤獨(dú)之果》真正的朋友永遠(yuǎn)不會(huì)變心。
〔英國(guó)〕喬·麥克唐納：《洛西侯爵》一切親人并不都是朋友，而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友。
〔古希臘〕德漠克利特：《著作殘篇》沒(méi)有真正的朋友實(shí)在是凄涼孤獨(dú)。
如果沒(méi)有朋友，這世界只是荒野一片。
〔英國(guó)〕培根：《隨筆集》助人為樂(lè)的人確實(shí)有。
不過(guò)只有毫無(wú)嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪稱真正的朋友。
〔德國(guó)〕海涅：《箴言集》仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。
〔俄國(guó)〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》圣賢是思想的先聲；朋友是心靈的希望。
〔美國(guó)〕愛(ài)默生：《論文集·論聲望》世界上沒(méi)有比一個(gè)既真誠(chéng)又聰明的朋友更可寶貴的了。
〔古希臘〕希羅多德：《歷史》我們有三種朋友：愛(ài)我們的，對(duì)我們不感興趣的，還有恨我們的。
〔法國(guó)〕尚福爾：《名人與軼事》朋友的朋友也是我們的朋友。
〔俄國(guó)〕列失·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》一個(gè)人的朋友就是他自身所具有的吸引力。
〔美國(guó)〕愛(ài)默生：《處世之道·命運(yùn)》莫逆于心，遂相與友。
〔中國(guó)〕莊周：《莊子·大宗師》順境時(shí)容易發(fā)現(xiàn)朋友，逆境時(shí)就極其困難了。
〔古希臘〕艾匹克蒂塔：《語(yǔ)錄》對(duì)誰(shuí)都是朋友，實(shí)質(zhì)對(duì)誰(shuí)都不是朋友。
〔古希臘〕亞里士多德，引自第歐根尼《亞里士多德傳》朋友本有通財(cái)之誼，但這是何等微妙的一件事
世上最難忘的事是借出去的錢，一般認(rèn)為最倒霉的事又莫過(guò)于還錢。
一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長(zhǎng)中的友誼都被這阿堵物所找害。
〔中國(guó)〕梁實(shí)秋：《秋室雜文·談?dòng)颜x》了解一個(gè)人的朋友實(shí)際上創(chuàng)造了那個(gè)人。
〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭：《內(nèi)心的歷程》朋友乃時(shí)常親愛(ài)；弟兄為患難而生。
《舊約全書(shū)·箴言》朋友一千個(gè)還太少，敵人一個(gè)也嫌多。
〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃：《人和命運(yùn)》當(dāng)你有權(quán)有勢(shì)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛；一旦烏云籠罩你的頭頂，你就孑然一身了。
〔古羅馬〕奧維德：《哀怨集》有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。
〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》失去朋友如同失去生命。
〔英國(guó)〕培根：《理性主義的外飾》最親愛(ài)的朋友啊，你是我荒野中的甘泉。
〔英國(guó)〕喬·艾略特：《西班牙吉普賽》益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辭，友善柔，友便佞，損矣。
〔中國(guó)〕孔丘：《論語(yǔ)·季氏》這就是朋友給人們帶來(lái)的慰藉：雖說(shuō)他們會(huì)離開(kāi)人間，但從良好的意義上說(shuō)，他們的友誼將永遠(yuǎn)存在，因?yàn)檫@種友誼是不朽的。
〔美國(guó)〕彭威廉：《孤獨(dú)之果》常到充滿活力的朋友那里去，只有這樣的朋友，才能滿足你的需要，只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁
讓天使光臨友誼的百花園
在露珠晶瑩的晨晴里，人心振奮，春意盎然。
〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫：《淚與笑》患難里的好朋友，懂得互助互愛(ài)。
〔法國(guó)〕雨果：《海上勞工》最靈驗(yàn)的益壽丸是朋友。
〔保加利亞〕威·薩默維爾：《崇尚時(shí)新的人》以好人為友者自己也能成為好人。
〔西班牙〕塞萬(wàn)提斯：《堂·吉訶德》一個(gè)真正的朋友是所有好處中最大的好處，卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的。
〔法國(guó)〕拉羅什富科：《箴言錄》朋友應(yīng)是個(gè)正常人，不是看上了我的獨(dú)出心裁的某些念頭，而是看上了我本人。
他給我?guī)?lái)愉快卻不要任何報(bào)答。
因此，朋友是自然的一種反論。
我是孤獨(dú)的，在自然中一無(wú)所見(jiàn)，卻能以我的存在來(lái)證實(shí)他的存在，堅(jiān)持他在高度、多樣性、奇特性上均與我相似，在異體形態(tài)中得到肯定。
因此，朋友是大自然的杰作。
〔美國(guó)〕愛(ài)默生：《友誼》請(qǐng)把最寶貴的東西獻(xiàn)給朋友
假若你生活的退潮值得向朋友講，那么也應(yīng)該讓他知道漲潮情況；在這個(gè)世界上，你走訪朋友，只為消磨時(shí)光，那么，他還能算是你的朋友么
〔黎巴嫩〕紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫：《淚與笑·心聲錄·友誼》交 友是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也交朋友是可以產(chǎn)生偉大的力量的。
〔中國(guó)〕徐特立：《歷史學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位》一生中交上一個(gè)摯友，也就可以稱得上分外有福了。
〔英國(guó)〕托·富勒：《箴言集》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
〔中國(guó)〕莊周：《莊子·山水》君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
〔中國(guó)〕歐陽(yáng)修：《朋黨論》同心而共濟(jì)，終始如一。
〔中國(guó)〕歐陽(yáng)修；《朋黨論》單身的人容易交朋友，因?yàn)樗那楦袩o(wú)所寄托，漂泊流離之中最需要一個(gè)一傾積愫的對(duì)象，可是等到他有紅袖添香稚子候門的時(shí)候，心境便不同了。
〔中國(guó)〕梁實(shí)秋：《秋室雜文·談?dòng)颜x》“君子之交淡如水”，因?yàn)榈圆拍懿荒仯拍艹志谩?/p>
“與朋友交，久而敬之。
”敬也就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親呢。
不過(guò)“狎而敬之”是很難的。
最要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。
〔中國(guó)〕梁實(shí)秋：《秋室雜文·談?dòng)颜x》事實(shí)上世界里還是有朋友的，不過(guò)雖然無(wú)需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長(zhǎng)時(shí)間地洗煉。
一旦真鑄成了友誼，便會(huì)金石同堅(jiān)，永不退轉(zhuǎn)。
〔中國(guó)〕梁實(shí)秋：《秋室雜文·談?dòng)颜x》與朋友交，只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。
〔中國(guó)〕李惺：《西漚外集·冰言補(bǔ)》一個(gè)人在其人生道路上如果不注意結(jié)識(shí)新友，就會(huì)很快感到孤單。
先生，人應(yīng)當(dāng)不斷地充實(shí)自己對(duì)別人的友誼。
〔英國(guó)〕塞·約翰遜，引自博斯威爾《約翰遜傳》交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
〔俄國(guó)〕克雷洛夫：《農(nóng)夫和蛇》對(duì)事業(yè)有幫助的不是大學(xué)里念的書(shū)，而是交上的朋友。
〔美國(guó)〕劉易斯：《巴比特》窮人難交新友。
〔英國(guó)〕?！ぶx里德：《愛(ài)爾蘭移民的悲傷》什么樣的人，交什么樣的朋友。
〔古希臘〕歐里庇得斯：《腓尼基少女》君子以文會(huì)友，以友輔仁。
〔中國(guó)〕曾子：《論語(yǔ)·顏淵篇》不要沒(méi)有朋友，也不要有過(guò)多的朋友。
〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬科倫理學(xué)》二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
〔中國(guó)〕《周易·系辭上》一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
〔中國(guó)〕《史記·管晏列傳》朋友有如鳳毛麟角，因?yàn)槿擞星Р钊f(wàn)別。
〔英國(guó)〕約瑟夫·魯：《一個(gè)教區(qū)牧師的沉思》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
〔中國(guó)〕白居易：《琵琶行》小人無(wú)朋。
〔中國(guó)〕歐陽(yáng)修：《朋黨論》是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。
〔中國(guó)〕顏之推：《顏氏家訓(xùn)·慕賢》匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
〔中國(guó)〕荀況：《荀子·大略》選擇朋友一定要謹(jǐn)慎
地道的自私自利，會(huì)戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來(lái)坑你。
〔俄國(guó)〕克雷洛夫：《小樹(shù)林和火》選擇朋友要謹(jǐn)慎，更換朋友更要謹(jǐn)慎。
〔美國(guó)〕富蘭克林：《格言歷書(shū)》沒(méi)有弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來(lái)。
〔法國(guó)〕巴爾扎克：《高老頭》不要與不學(xué)無(wú)術(shù)的人結(jié)為朋友，你從他們那里得不到有益的幫助。
即使遣興消閑，也應(yīng)找能與你同舟共濟(jì)的摯友。
而不要理睬那些只為貪得錢財(cái)，不愿共度患難的人。
〔波斯〕昂蘇爾·瑪阿里：《卡布斯教誨錄》交朋友必?fù)駝偌赫?，講貫切磋，益也。
追隨游玩，損也。
〔中國(guó)〕《西疇老人常言·講學(xué)》與有權(quán)勢(shì)的人交朋友是靠不住的。
〔古羅馬〕費(fèi)德魯斯：《寓言集》當(dāng)你有暇和別人交往時(shí)，一定要結(jié)交你所在地方的最佳伙伴。
這樣做，在課余時(shí)間，能使你的言談舉止經(jīng)常受到熏陶，性情也得到陶冶。
而且，結(jié)交良朋益友，總不會(huì)像結(jié)交酒肉朋友那樣花錢。
〔美國(guó)〕喬治·華盛頓：《華盛頓選集》把舊友換成新交，無(wú)異于賣了果實(shí)買進(jìn)花。
〔德國(guó)〕羅高：《格言詩(shī)》和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂“與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。
”所以我們要知道“擇交”；要交“益友”，不交“損友”。
〔中國(guó)〕謝覺(jué)哉：《交朋友的道理》在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
〔印度〕泰戈?duì)枺骸对?shī)選》全盛時(shí)期的朋友無(wú)價(jià)值。
〔美國(guó)〕亨·亞當(dāng)斯：《亨利·亞當(dāng)斯的教育》你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。
只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。
〔波斯〕薩迪：《薔薇園》友小人，只能做出小事，友大人，小者也能成其大。
〔德國(guó)〕歌德：《浮士德》友 誼友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我門的缺陷，而是使他看到他目己的缺陷友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感、正直的人之間心照不宣的契約。
〔法國(guó)〕伏爾泰：《哲學(xué)辭典·友誼》友誼是聯(lián)結(jié)兩顆同類心靈的紐帶，它們既被雙方的力量聯(lián)結(jié)在一起，又是獨(dú)立的。
〔法國(guó)〕巴爾扎克：《兩個(gè)新嫁娘》友誼不是別的，而是一種以善意和愛(ài)心去連接世上一切神俗事物的和諧。
〔古羅馬〕西塞羅：《僧服披肩》友情是天堂，沒(méi)有它就像下地獄；友情是生命，沒(méi)有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無(wú)一不是為了友情。
〔英國(guó)〕威·莫里斯：《夢(mèng)見(jiàn)約翰·保爾》友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。
〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫：《沙與沫》友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。
〔德國(guó)〕貝多芬：《貝多芬語(yǔ)錄》友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易；相反，它需求最徹底的無(wú)利害觀念。
〔法國(guó)〕莫羅阿：《人生五大問(wèn)題》友誼，是我痛苦靈魂的溫柔的安慰者。
你向暴風(fēng)祈求平靜，你把安定還給我的心；那熱血沸騰青春的偶像——我最珍貴的自由，你為我細(xì)心保存
〔俄國(guó)〕普希金：《魯斯蘭和柳德米拉》友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
〔英國(guó)〕培根：《隨筆集·論友誼》友誼真是一件最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)，它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時(shí)時(shí)刻刻都舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
〔意大利〕薄伽丘：《十日談》友誼是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
〔德國(guó)〕費(fèi)爾巴哈：《基督教的本質(zhì)》真正的友誼，只能植基于相近性情的結(jié)合。
〔德國(guó)〕貝多芬：《貝多芬》唯有尊敬方能產(chǎn)生真誠(chéng)，這是應(yīng)當(dāng)明白的要點(diǎn)。
凡是愛(ài)我們，贊賞我們的人所加之于我們的，我們都能忍受；因?yàn)槲覀兡芙邮芩呢?zé)備而不喪失自信（萬(wàn)一喪失了這自信，我們便生活不下去）。
著作家中間的美滿的友誼，也就靠這種混合的情操維持。
〔法國(guó)〕莫羅阿：《論友誼》友誼只存在于有道德的人之中，他們彼此相類似。
〔希臘〕芝諾，引自拉爾修：《名哲言行錄》思想感情的一致產(chǎn)生友誼。
〔古希臘〕德謨克里特：《著作殘篇》牢固的友情，從某種不信任和抵抗中產(chǎn)生是正常的。
〔法國(guó)〕亞蘭：《關(guān)于精神和熱情》回憶學(xué)生時(shí)代的友誼會(huì)產(chǎn)生一種不可思議的魅力；這種魅力能使人心地善良，甚至可以影響那些無(wú)情者的神經(jīng)系統(tǒng)。
〔英國(guó)〕本·迪斯累里：《恩迪米昂》責(zé)難是最珍貴的友誼表現(xiàn)方式。
〔瑞士〕史比德勒：《夢(mèng)中佳人——伊瑪果》最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
〔英國(guó)〕弗·培根：《科學(xué)推進(jìn)論》凡是尚未憎惡人類的人，凡相信人群中還散處著若干偉大的靈魂，若干領(lǐng)袖的人才，若干可愛(ài)的心靈，而孜孜不倦地去尋訪，且在訪著之先便已愛(ài)著這些人的人，才配享受友誼。
〔法國(guó)〕莫阿利：《人生五大問(wèn)題》我們?cè)綈?ài)朋友，越不奉承他們。
純潔的友誼表現(xiàn)于從不原諒任何事情。
〔法國(guó)〕莫里哀：《恨世者》十全十美的友誼是不可分割的。
一個(gè)人把自己的一切都交給了朋友，以致再也沒(méi)有什么可以分給其他人的了。
相反，他很遺憾自己沒(méi)有兩倍、三倍、四倍之身，沒(méi)有幾個(gè)靈魂、幾個(gè)意愿，如果有，便會(huì)將它們?nèi)极I(xiàn)給一個(gè)朋友。
一般的友誼則是可分的，你可以愛(ài)一個(gè)人的美貌，另一個(gè)的隨和，第三個(gè)的慷慨，第四個(gè)的父愛(ài)，第五個(gè)的手足之情，不一而足。
但是，占有靈魂的友誼，以絕對(duì)權(quán)力統(tǒng)治靈魂的友誼只能有一個(gè)。
〔法國(guó)〕蒙田：《隨筆集》交情老更親。
〔中國(guó)〕杜甫：《奉簡(jiǎn)高三十五使君》友誼之樂(lè)是積極的。
只有神仙與野獸才喜歡孤獨(dú)，人是要朋友的。
“假如一個(gè)人獨(dú)自升天，看見(jiàn)宇宙的大觀，群星的美麗，他并不能感到快樂(lè)，他必要找到一個(gè)人向他述說(shuō)他所見(jiàn)的奇景，他才能快樂(lè)。
”共享快樂(lè)，比共受患難，應(yīng)該是更正常的友誼中的趣味。
〔中國(guó)〕梁實(shí)秋：《談?dòng)颜x》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
〔中國(guó)〕蘇拭：《水調(diào)歌頭》如果說(shuō)友誼的第一個(gè)法則是它必須得到培育，那么第二個(gè)法則就是：當(dāng)?shù)谝粋€(gè)法則被忽略時(shí)，必須做到寬容。
〔法國(guó)〕伏爾泰：《書(shū)信》友情是瞬間開(kāi)放的花，而時(shí)間會(huì)使它結(jié)果。
〔德國(guó)〕科策布：《在英國(guó)的印度人》愿除了尋求心靈的加深之外，友誼沒(méi)有別的目的。
〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫：《先知》友誼不再增長(zhǎng)的時(shí)候，它馬上會(huì)開(kāi)始下降——對(duì)一個(gè)人的友誼總是不進(jìn)則退，兩者之間沒(méi)有靜止的平衡狀態(tài)。
〔美國(guó)〕亨利·詹姆斯：《一位女士的畫(huà)像》友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝的。
〔法國(guó)〕大仲馬：《紅屋騎士》友誼好像酒一樣，愈是年深日久，便愈是醇美。
《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》友誼無(wú)需拘謹(jǐn)，但也不能不講文明。
〔英國(guó)〕哈利法克斯：《文集》正如真金要在烈火中識(shí)別一樣，友誼必須在逆境里經(jīng)受考驗(yàn)。
〔古羅馬〕奧維德：《哀怨集》友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
〔法國(guó)〕拉羅什富科：《箴言錄》真正的友誼無(wú)論從正反看都應(yīng)一樣，不可能從前面看薔薇而從后面看是刺。
〔德國(guó)〕呂克特：《婆羅門的睿知》最親密的友誼和最強(qiáng)烈的憎恨，是過(guò)于親近的緣故。
〔法國(guó)〕里瓦洛爾：《選集》我們平常所稱的“朋友”與“友誼”無(wú)非是因某種機(jī)緣或出于一定利益，彼此心靈相通而形成的親密往來(lái)和友善關(guān)系。
而我這里要說(shuō)的友誼，則是兩顆心靈疊合，我中有你，你中有我，渾然成為一體，令二者聯(lián)結(jié)起來(lái)的紐帶已消隱其中，再也無(wú)從辨認(rèn)。
〔法國(guó)〕蒙田：《隨筆集》如果單方面施加大大的影響，友誼將被破壞。
〔德國(guó)〕克尼格：《著作集》友誼最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不斷增加，這些嫌怨不是小得不足掛齒，就是多得無(wú)法排除。
〔英國(guó)〕塞·約翰遜：《懶漢》重新恢復(fù)的友誼比那些沒(méi)有斷裂過(guò)的友誼需要更多的關(guān)心照料。
〔法國(guó)〕拉羅什富科：《箴言錄》有那么一天，我們將會(huì)忘掉一切分歧，甚至忘掉友誼，這樣，我們就可以懷著一種忘我的激情毫不動(dòng)搖地站在一起了。
我們?cè)谀欠N樸素的歡樂(lè)之中將會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的友誼達(dá)到最完美的境界。
〔印度〕泰戈?duì)枺骸陡昀酚亚榈膬r(jià)值在于各自不喪失其獨(dú)立性而交往這一點(diǎn)上。
〔日本〕武者小路實(shí)篤：《人生論》美德和友誼是最可貴的；實(shí)際上，友誼就是美德的一部份。
〔英國(guó)〕蒲柏，引自約翰遜《詩(shī)人列傳·蒲柏》只有友誼才能認(rèn)識(shí)你的價(jià)值的全面。
〔德國(guó)〕歌德：《托爾夸托·塔索》人們結(jié)成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。
〔美國(guó)〕杰·泰勒：《論友誼的性質(zhì)》我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。
如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。
〔印度〕泰戈?duì)枺骸陡昀窙](méi)有自由就不會(huì)有友誼。
%
關(guān)于友誼，的格言
4.真正的朋友不把友誼掛在口頭上，他們并不為了友誼而相互要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。
—— 別林斯基5把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會(huì)減掉一半;把快樂(lè)與你的朋友分享，快樂(lè)就會(huì)一分為二。
友誼的作用就是這么神奇!—— 培根6.愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。
能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。
—— 羅蘭7.有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。
——羅曼·羅蘭8.友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝。
—— 大仲馬11.要結(jié)識(shí)朋友，自己得先是個(gè)朋友。
—— 哈伯德12.友情的語(yǔ)言，不是文字，而是意義。
—— 梭羅13.友誼是一個(gè)神圣而又古老的名字。
—— 奧維德15.患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。
——莎士比亞16.真正的友誼，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
—— 華盛頓17.人世間的一切榮華富貴不及一個(gè)好朋友。
—— 伏爾泰18.友誼的本質(zhì)在于原諒他人的小錯(cuò)。
—— 大衛(wèi)·史多瑞19.友誼是個(gè)無(wú)垠的天地，它多么寬廣啊!—— 羅·布朗寧20.友誼是人生的調(diào)味品，也是人生的止痛藥。
—— 愛(ài)默生
50字左右的人生格言。
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路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎，有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎。
