關(guān)于文明行為習(xí)慣的名言警句
沒有規(guī)矩，不成方圓。
夫子，溫、良、恭、儉、讓。
（《論語》） 1.不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。
紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在 一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。
——馬卡連柯 2.學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
——夸美紐斯 3.遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。
——馬卡連柯 4.有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運 ---查·艾霍爾 關(guān)于文明行為習(xí)慣的名言警句1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
5、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
11、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
16、講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
17、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
18、告別陋習(xí)，健康文明。
19、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
20、 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、 21、 “今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?” 1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、好少年=文明+價值+愛心+力量 4、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
5、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
9、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
11、文明是快樂的源泉。
12、讓我們的心靈像花一樣美麗。
15、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
16、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
17、讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境
18、讓我們告別不文明的行為。
21、文明是彼此溝通的橋梁。
23、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
25、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪
26、綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧
27、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中
28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
29、星空為我們貢獻(xiàn)燦爛，天空為我們貢獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們貢獻(xiàn)綠色，鮮花為我們貢獻(xiàn)絢麗，大自然為我們貢獻(xiàn)了自己，而我們該為大自然貢獻(xiàn)點什么呢
30、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
33、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個角落。
34、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
35、給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚(yáng)帆起航
37、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
41、對不文明的行為說：NO
別讓堅強(qiáng)的生命，成為足下陰魂。
草坪 以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
水資源 道路的拐彎處，人生的轉(zhuǎn)折點。
放飛你的青春，奔灑你的熱情。
珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。
綠色的生命需要我們的共同呵護(hù)。
健康的體魄，來自運動。
1、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
2、除陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)。
3、講究社會公德，愛護(hù)公共環(huán)境。
4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會文明進(jìn)步。
5、講文明，信科學(xué)，防非典，同行動。
6、珍惜自己，關(guān)愛他人，革除陋習(xí)，從我做起。
7、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學(xué)、健康、環(huán)保、文明。
9、革除陋習(xí)，戰(zhàn)勝非典。
10、告別陋習(xí)，健康文明。
11、講究公共衛(wèi)生，愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛國衛(wèi)生運動，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習(xí)崇尚文明，向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
14、克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。
15、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
1、請勿亂倒垃圾污水 2、不準(zhǔn)打架罵人斗歐 3、人人有禮貌，個個愛學(xué)校 4、好好學(xué)習(xí)，天天向上 7、請自覺遵守紀(jì)律 8、請保持室內(nèi)衛(wèi)生 10、請勿亂扔果皮紙屑 11、請講普通話 14、上下樓梯靠右行勿喧嘩 16、講文明 講禮貌 17、請保持安靜 18、講文明講衛(wèi)生人人有責(zé) 19、請愛護(hù)公共衛(wèi)生 20、愛護(hù)花木 美化校園 21、請勿亂涂亂寫 22愛護(hù)花草樹木 23請講禮貌用語 24請勿隨地吐痰 25、博覽群書 提高素質(zhì) 26不在走廊亂跑亂跳 27請節(jié)約用水 29自覺遵守課堂常規(guī) 31請使用文明禮貌用語 32保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生 34您好對不起謝謝再見 35自行車停放處 38人人要學(xué)法知法守法護(hù)法 39心靈美 語言美 行為美 環(huán)境美 40請勿吸煙 41男廁所 42女廁所 43愛護(hù)公共財物 44請不要把雜物丟進(jìn)便槽 46生活簡樸 不挑吃穿 47保護(hù)花木 人人有責(zé) 48保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生 人人有責(zé) 49自覺養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣 50請保持室內(nèi)外環(huán)境整潔 51 有道德有理想有文化有紀(jì)律 52愛護(hù)花木請勿攀折 53人人講衛(wèi)生 個個愛清潔 54人人動手搞好衛(wèi)生 55飯前便后要洗手 57普及文明用語 提倡禮貌待人 60講究衛(wèi)生保持清潔 61、團(tuán)結(jié)進(jìn)取爭創(chuàng)名校 62講衛(wèi)生光榮 不講衛(wèi)生可恥 63學(xué)校是我家 清潔靠大家 64排隊做好快靜齊 “播種文明、收獲溫馨”、 “美是文明、美是智慧、美是奉獻(xiàn)”、 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、 “禮貌是人類文明共處的金鑰匙”、
行為習(xí)慣品德名言警句
1) 喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。
——雨果2) 使一個人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。
——奧維3) 所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。
——德萊敦4) 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮
好習(xí)慣的名言警句
形容勵志的成語 關(guān)于勵志的成語 共收錄描寫勵志的成語2條成語標(biāo)題 成語解釋 勵志竭精 指堅定意志，竭盡全力。
出處：《漢書·梅福傳》：“定以天下布衣勵志竭精，以赴延闕。
” ?；≥锸? 指行桑弧蓬矢之禮以勵志。
蒿，蓬蒿。
勵志名言 勵志經(jīng)典語錄 共收錄關(guān)于勵志的名言53條有志者事竟成。
南朝·宋·范曄《后漢書·耿弁傳》。
競：終于。
本句大意是：有志氣的人終于會把事業(yè)完成．耿弁是漢光武帝(劉秀)手下的大將，開國功臣。
他在南陽時曾建議劉秀討平齊地強(qiáng)敵張步；后來經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)，終于擊敗了張步，齊地悉平。
劉秀認(rèn)為耿棄的功勞大于西漢韓信當(dāng)年平齊的功勞，稱贊耿彝說：“將軍前在南陽建此大策，常以為落落難舍，～。
”從此，～成了著名格言，用以說明只要有志氣，事業(yè)終于成功，干百年來為人所習(xí)用。
荀子《勸學(xué)篇》說。
“懊而舍之，朽術(shù)不折；鎮(zhèn)而不舍，金石可鏤”，俗話說“功夫不負(fù)有心人”，“世上無難事，只怕有心人”，都是從各個不同的角度說明了～的道理。
現(xiàn)可以此句勉勵青年樹立遠(yuǎn)大的志向，完成時代賦予自已的使命。
南朝宋史學(xué)家 范曄 《后漢書·耿弁傳》志，氣之帥也。
勵志名言孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子百學(xué)須先立志。
南宋哲學(xué)家、教育家、詩人 朱熹人無志，非人也。
三國魏文學(xué)家 嵇康苦之，以驗其志。
戰(zhàn)國末期商人,政治家 呂不韋志猶學(xué)海，業(yè)比登山。
關(guān)于勵志的名言隋代文人 王通志比精金，心如堅石。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢龍丈夫之志，能屈能伸。
明末清初學(xué)者 程允升一人立志，萬夫莫敵。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢龍身可辱，而志不可奪。
勵志名言唐代詩人 王勃立志不堅，終不濟(jì)事。
南宋哲學(xué)家、教育家、詩人 朱熹丈夫志四海，我愿不知老。
東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明丈夫志四方，忍為別離哀。
晚清官員 郭嵩燾丈夫志不大，何以佐乾坤。
關(guān)于勵志的名言唐代詩人 邵謁丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。
北宋詩人 蘇舜欽丈夫四海志，萬里猶比鄰。
三國文學(xué)家 曹植益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。
唐朝皇帝 李隆基若無松柏志，超越不為高。
勵志名言當(dāng)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家 郭沫若老驥思千里，飛鴻閱九洲。
南宋詩人 戴復(fù)古慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。
《格言對聯(lián)》 《格言對聯(lián)》虎瘦雄心在，人貧志氣存。
萬松老人不憂一家寒，所憂四海饑。
關(guān)于勵志的名言清代政治家、文學(xué)家 魏源有志不在年高，無志空長百歲。
清代醫(yī)家,作家 石成金 《傳家寶》志之所向，金石為開，誰能御之
清朝軍事家、政治家 曾國藩長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
唐·李白《行路難》。
長風(fēng)破浪：比喻宏偉的抱負(fù)得以施展。
會有時：定當(dāng)有時機(jī)。
云帆：像云一樣的大風(fēng)帆。
濟(jì)：渡過。
滄海：大海。
這兩句大意是:施展自己宏偉抱負(fù)的時機(jī)定會到來，到那時,將要大顯身手。
這是李白在仕連上遭到挫折時所寫，慨嘆世路艱難，同時又對前途充滿信心。
可用來表現(xiàn)雖處逆境卻仍希望有朝一日現(xiàn)狀會得到改變，將要一展宏圖的心愿。
唐代詩人 李白 《行路難》人患志之不立，亦何憂令名不彰邪
勵志名言南朝·宋·劉義慶《世說新語》。
立：確立。
令名：好的名聲。
這兩句大意是：人擔(dān)心的是志向沒有確立，何必憂慮好的名聲不能傳開去．～二句指出了志向、事業(yè)、名望三者的辯證關(guān)系．作者認(rèn)為，有了堅定的志向，加之以不懈的努力，一定能在事業(yè)上取得成就，屆時何愁沒有美名?所以人們應(yīng)首先關(guān)心志向是否確立，而不應(yīng)擔(dān)憂名望如何。
相反，有些人胸?zé)o大志，不學(xué)無術(shù)，卻唯恐自己名望不濟(jì)，四處招搖撞騙，沽名釣譽(yù)，把自己打扮成社會名流，實在無聊。
可以此二句勸勉青年應(yīng)有堅定正確的志向，不要多注意名聲如何。
南朝·宋文學(xué)家 劉義慶 《世說新語》志須預(yù)定自道遠(yuǎn)，世事豈得終無成
明代兒科醫(yī)生 徐謙志若不移山可改，何愁青史不書功。
五代吳越國創(chuàng)建者 錢謬發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。
北宋文學(xué)家 蘇軾大約胸襟高，立志主，則命意自高。
關(guān)于勵志的名言清代作家 方東樹垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。
元初名儒 郝經(jīng)一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
南宋哲學(xué)家、教育家、詩人 朱熹 《朱子全書》道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。
北宋文學(xué)家 蘇軾安得長翮大翼扣云生我身，乘風(fēng)振奮出六臺。
勵志名言唐·韓愈《忽忽》。
(he河)鳥羽的莖，也指鳥的翅膀。
六臺：指天地四方。
這兩句大意是：怎能身上長出如云一樣的大翅膀,乘風(fēng)振翅，直上九霄云外!作者在這里表現(xiàn)了一種超脫塵世、自由高飛的愿望，也可借用以表現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。
唐代文學(xué)家 韓愈 《忽忽》吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
名孫文,中國近代民主主義革命先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣。
學(xué)者和教育家 謝覺哉不可居心發(fā)財，想做大官；要立志犧牲，想做大事。
名孫文,中國近代民主主義革命先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
關(guān)于勵志的名言明末清初思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家 顧炎武持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
明代文學(xué)家 王守仁志不立，天下無可成之事。
雖百工技藝，未有不本于志者。
《訓(xùn)欲遺規(guī)》大志不樹立,天下就沒有可成功的事,即使是各種工匠技藝,也沒有不是靠志氣才學(xué)成的。
《訓(xùn)欲遺規(guī)》 《訓(xùn)欲遺規(guī)》志堅者，功名之柱也。
登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。
東晉醫(yī)學(xué)家,道教學(xué)者,煉丹家 葛洪人須立志，志立則功就。
天下古今之人，未有無志而建功。
勵志名言明朝第三代皇帝 朱棣天下無不可化之人，但恐誠心未至。
天下無不可為之事，只怕立志不堅。
清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
宋·王安石《游褒禪山記》。
這幾句大意是：世上奇異雄偉、珍奇怪異的不平常的景象，常在險峻遙遠(yuǎn)、人跡所絕少到達(dá)的地方，因此，不是有志氣的人是不能到那里，不能觀賞到那奇特的景象的。
作者從普通的自然現(xiàn)象人手，分析了“無限風(fēng)光在險峰”(《七絕》)的事實。
得出了“非有志者不能至”險峰的結(jié)論，很富有哲理性。
沒有堅定的志向，沒有堅忍不撥的毅力，不付出巨大的代價，就無法攀登“險峰”也無法取得任何成就。
北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《游褒禪山記》呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵
莫回首，莫泄氣。
羅·布里奇斯志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山復(fù)海不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲不能御也。
關(guān)于勵志的名言清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》一個人必須要有志氣，不能依賴依靠別人，堅強(qiáng)的氣魄與力量是人一生中最大的瑰寶。
活得明白的人都知道，在一個亂糟糟的糞坑一樣的環(huán)境里，只要取得了某些東西，就是成功，就是勵志。
原名吳紅巾,搖滾師,當(dāng)代藝術(shù)家 左小祖咒對準(zhǔn)正午太陽拉弓的人，雖然明知自己射不下太陽，但卻堅信自己一定會比只瞄準(zhǔn)灌木叢的人射得要高。
英國詩人 錫德尼沒有礁石的阻擋，哪有浪花的激越；沒有羚羊的快捷，哪有獵豹的英姿；有了風(fēng)的擁抱，帆張開了胸膛；有了雪的映襯，梅越加冷艷高潔。
勵志名言中國知名主持人，北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅我想世界上最好的東西就是勵志。
我的書《憂傷的老板》再版的時候終于加上了“勵志”和“流行文化”的標(biāo)簽。
我要求把勵志寫在最前面。
原名吳紅巾,搖滾師,當(dāng)代藝術(shù)家 左小祖咒要學(xué)會做自己的心理醫(yī)生，不斷為自己釋放壓力，為自己加油鼓勁。
多培養(yǎng)些良好的興趣愛好，看看勵志書刊，交交良師益友。
很多時候，別人不一定能幫得了我們，腳下的路還需要自己去走。
原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐Do you want to spend the rest of your life selling sugared water or do you want a chance to change the world
你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個機(jī)會來改變世界
美國蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁 喬布斯采納唄
好習(xí)慣名言警句
習(xí)慣形成性格,性格決定命運。
——約·凱恩斯【美】 做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。
——Aristotle 孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始 ——巴金 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
-- 作者： 奧古斯丁 不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
-- 作者： 莎士比亞 人喜歡習(xí)慣，因為造它的就是自己。
-- 作者： 蕭伯納 習(xí)慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。
-- 作者： 高 汀
規(guī)范行為的名言警句有哪些
優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。
人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西幾乎都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。
所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。
我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。
所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的第二天性。
