美的行為 美的心靈 名人名言

1、美是到處都有的。

對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

——羅丹（法國） 2、美，是道德上的善的象征。

——康 德 （德國） 3、美都是從靈魂深處發(fā)出的。

——?jiǎng)e林斯基 （俄國） 4、美的事物是永恒的喜悅。

——英國詩人濟(jì) 慈 5、美必須干干凈凈，清清白白，在形象上如此，在內(nèi)心中更是如此。

——孟德斯鳩 （法國） 6、最能直接打動(dòng)心靈的還是美。

美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。

——愛迪生（美） 7、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。

—— 羅丹 8、充實(shí)之為美。

—— 孟子參考資料：百度知道

一些有關(guān)美的格言

如下，轉(zhuǎn)載自中國作家網(wǎng)，作者為布衣傲王侯如泣如訴的，傾訴著瞎子阿炳血淚斑斑的悲劇人生；將兵“多多益善”的淮陰侯韓信，終未逃脫“兔死狗烹”的悲愴結(jié)局。

回望歷史：屈子沉江之悲憤、荊軻刺秦之悲壯、化蝶之悲怨、杜鵑啼血之悲切……無不令人蕩氣回腸刻骨銘心

我國元雜劇四大悲劇之一中，負(fù)冤而死的竇娥臨刑前許下三大誓愿：血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年，后一一應(yīng)驗(yàn)。

弱女子驚天地泣鬼神的悲慘遭遇,給我們留下多層面的心靈震撼與審美思考。

　　悲劇之美是審美形式的最高形態(tài)，它所表現(xiàn)的矛盾沖突往往以假丑惡對(duì)真善美的推殘、以舊勢(shì)力對(duì)新事物的暫時(shí)壓倒而告結(jié)束。

惟其如此，方能產(chǎn)生愈挫愈奮的生命張力。

魯迅先生說：“悲劇將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

”恩格斯在評(píng)論拉薩爾的劇本時(shí)指出：悲劇是“歷史的必然性要求和這個(gè)要求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突。

”正義被否定方顯出雙倍價(jià)值，流星隕落時(shí)閃光最為耀眼，美的事物遭受毀滅，給世人的警示尤為深刻有力。

“干將焚身乃成寶劍，鳳凰涅槃方得永生。

”——與輕松歡快的喜劇相比，開放在血泊與墓地的悲劇之花尤為凄婉冷艷、發(fā)人深省

　　在社會(huì)歷史舞臺(tái)上，每個(gè)人都無法逃避悲劇或喜劇兩種角色的輪回，如同不能逃避光明與黑暗的交替一樣。

江蘇虎丘西園寺的濟(jì)公塑像非常特殊：從左面看是哭像，從右面看是笑像，啼笑皆我的“兩面人”，預(yù)示著人生悲喜劇的永恒主題。

中拯救了法蘭西民族的貝當(dāng)元帥，二戰(zhàn)中卻演變?yōu)榫S希賣國政權(quán)的首腦。

曾自詡“比還高”的一代梟雄拿破侖，生命的歸宿竟是被囚圣赫勒那島。

“拔山扛鼎”的西楚霸王項(xiàng)羽，垓下之戰(zhàn)只落得仰天長嘯拔劍自刎。

悲劇之美決不單純是英雄末路的扼腕長嘆，廣而言之，崇高與偉大總是帶有強(qiáng)烈的悲劇色彩：用刻刀雕琢悲劇；達(dá)芬奇用色彩描摹悲??；用音符唱響悲??；用文字描摹悲?。回惗喾矣蒙堇[悲劇……被馬克思譽(yù)為藝術(shù)發(fā)展“高不可及的范本”的古希臘神話，貫穿著悲劇之美的主旋律。

中國古典神話、《夸父追日》等，處處洋溢著“人類童年”征服自然的偉大犧牲精神。

中外藝術(shù)發(fā)展史把血色浪漫的悲劇之美寫在扉頁上，它的風(fēng)格是如此莊嚴(yán)崇高、如此神圣純潔

　　“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。

”盡管人們對(duì)悲劇之美有不同的解讀，但卻從中得到共同的靈魂洗禮。

感謝悲劇，感謝磨難，因?yàn)樗琼苿?lì)英才的磨刀石。

誠如太史令史馬遷所言：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》；孫子刖足，《兵法修列》……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之作也。

”悲劇是警醒麻木心靈的一聲春雷。

強(qiáng)食弱肉的搏殺、黑云壓城的強(qiáng)暴、折翼小鳥的無助、經(jīng)冬嫩芽的脆弱……無時(shí)不在拷問人性。

悲劇以“反證”的方式推進(jìn)道德與美感的不斷提升。

風(fēng)波亭隕命的名將岳飛，積淀為“青山埋忠骨”的不朽敬仰；零丁洋飄逝的一縷忠魂，升華為“丹心照汗青”的浩然正氣；張志新被割斷的喉管，郁積著未曾發(fā)出的聲聲吶喊，孕育著民主法制、社會(huì)和諧的美好訴求與共同愿景

誰知道含有美的格言警句

1、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

2、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。

3、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

4、社會(huì)生活的消極的道德本質(zhì)常常導(dǎo)致人們?nèi)怏w美的退化。

5、美是理性與感性的協(xié)調(diào)一致，正是這種協(xié)調(diào)一致才是它的魅力之所在。

給一些關(guān)于心靈美的名言警句。

1、須干干凈凈，清清白白，在形象上，在中更是如此。

——孟德斯2、外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來彌補(bǔ)，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。

——秦牧3、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

4、良好的心是花園，良好的思想是根莖，良好的說話是花朵，良好的事業(yè)就是果子。

——英國諺語5、最能直接打動(dòng)心靈的還是美。

美立刻在想象里滲透一種內(nèi)在的欣喜和滿足。

——愛迪生6、美

這是用心靈的眼睛才能看到的東西。

——儒貝爾7、最高貴的心，有著最高貴的滿足。

——斯賓諾莎8、美都是從靈魂深處發(fā)出的。

——?jiǎng)e林斯基9、生命是財(cái)富，心靈美好卻能使財(cái)富擁有了它的價(jià)值。

——余佳楠10、偉大的心象海洋一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)封凍。

——白爾尼11、雖然我們走遍世界去尋找美，但是美這東西要不是存在于我們內(nèi)心，就無從尋找。

——愛默生12、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。

關(guān)于心靈美的格言13、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。

——雨果14、心靈美比外表美美麗，外表美只不過是外表，心靈美雖然看不見，但可以感受。

——侯奉雨15、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

——羅曼·羅蘭16、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。

——契訶夫17、心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。

——佚名18、改變?nèi)说男撵`，比征服許多一國更高貴。

——德明納爾19、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

人生格言20、儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美，智慧的美，行為的美所能夠激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強(qiáng)烈得多。

21、在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷。

——德國22、除真摯的心靈外，別無高貴的儀容。

——拉斯金23、從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。

——盧梭

有關(guān)美的名言警句

美的名言警句 ●富有生機(jī)就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴(yán)肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美 ----（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的----（德國） ●揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什么是美

在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。

然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個(gè)要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時(shí)也就失去了美（蘇聯(lián)） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟(jì)慈） ●美與真是一回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標(biāo)準(zhǔn)語匯中的一部分（愛略特） ●美是善的另一種形式（彼翁） ●我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動(dòng)才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價(jià)值更高（阿爾拉） ●美高于善，善勝過丑（王爾德） ●假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊

（托爾斯泰） ●美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧疲▉喞锸慷嗟拢?●地球上一切美麗的東西都來源于太陽，而一切美好的東西都來源于人（普利什文） ●你以為美與善是截然不同的兩回事嗎

你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎

---（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞里士多德） ●美是一種自然優(yōu)勢(shì)（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美

這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認(rèn)得美的人，這正表示其人心中有缺陷----（德國） ●美會(huì)在凝視者的眼睛里（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫） ●從我們心中奪走對(duì)美的愛，也就奪走了生活的全部魅力----（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經(jīng)涉足和尚未涉足的領(lǐng)域中創(chuàng)造著（塞·丹尼爾） ●十全十美雖無法達(dá)到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的。

它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物---（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當(dāng)?shù)模ǖ轮兛死兀?/p>

關(guān)于美的名言

“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會(huì)生銹，成為廢物

”——老舍賞析：這句老舍的名言他能使人在即將退縮的那一刻，鼓起了勇氣，去面對(duì)困難；是它讓我在困難面前充滿自信。

雖然時(shí)間在流逝，但它在我腦海中卻像金子般閃閃發(fā)光。

沒錯(cuò)，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是一把把鋒利的刀刃，他們都有基礎(chǔ)和條件成為“天才”，但為什么真正的天才卻那么寥寥無幾呢

關(guān)鍵在于吃苦。

雖然他們知識(shí)淵博，頭腦精明，但人生的道路不是一帆風(fēng)順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經(jīng)得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達(dá)勝利的頂峰。

而那些經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰

語言要美的格言要簡短一點(diǎn)的，不要太長的。

彩虹總在風(fēng)雨后無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎與其華麗撞墻，不如優(yōu)雅轉(zhuǎn)身華麗思想不如簡單感受