朱柏廬治家格言書法同治壬申寫現(xiàn)在價(jià)值是多少
但凡藝術(shù)品價(jià)格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。
另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價(jià)格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點(diǎn)的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。
潤格也沒有什么準(zhǔn)頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當(dāng)時(shí)的市場的炒作情況而定。
一幅字畫，在不同地點(diǎn)、不同時(shí)刻、不同的拍賣人手里，價(jià)格都會不一樣。
比如，同一個(gè)人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元\\\/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個(gè)拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個(gè)價(jià)格。
任何個(gè)人的評價(jià)都只是片面的、個(gè)人的觀點(diǎn)。
有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價(jià)格更高。
但是如果只是因?yàn)槟硞€(gè)人現(xiàn)在有職務(wù)，或者純粹是炒作才使得書畫價(jià)格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價(jià)格很快會降下來，甚至不值錢。
其他任何藝術(shù)品均如此。
只要是還好，都有收藏價(jià)值。
這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。
還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠(yuǎn)同時(shí)是名人作品、名人仿品才會值點(diǎn)錢。
不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。
一己之見，說得不對請?jiān)?/p>
朱柏廬治家格言
即《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人(今昆山市)，生于明萬歷四十五年（1617），逝于1688年。
全文如下（522字）： 黎明即起，灑掃庭除[1]要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。
守分安命，順時(shí)聽天。
為人若此，庶乎近焉。
《朱伯廬治家格言》的全文。
《朱柏廬治家格言》傳統(tǒng)美德是節(jié)約，在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天是想告訴我們要謹(jǐn)記中華民族勤儉節(jié)約的美德，在滿足自身需求后不可浪費(fèi)……這只是我 的理解
一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱.是誰的名言
“一粥一飯來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”是廬的名言，出自《朱子家。
《朱子家訓(xùn)》全文黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家。
守分安命，順時(shí)聽天。
為人若此，庶乎近焉。
內(nèi)容概述 《治家格言》（又稱《朱子家訓(xùn)》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。
其中一些警句，如 “一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓(xùn)》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。
講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫成對聯(lián)條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
作者簡介朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。
著名理學(xué)家、教育家。
其父朱集璜是明末的學(xué)者，清順治二年（1645 ）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。
朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志于仕途。
清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名。
康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。
曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學(xué)。
潛心研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。
康熙間堅(jiān)辭博學(xué)鴻詞之薦，后又堅(jiān)拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。
與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，臨終前囑弟子：學(xué)問在性命，事業(yè)在忠孝。
著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。
