朱柏廬治家格言
即《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人(今昆山市)，生于明萬歷四十五年（1617），逝于1688年。
全文如下（522字）： 黎明即起，灑掃庭除[1]要內(nèi)外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
宗祖雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
居身務期質(zhì)樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉。
朱柏廬治家格言書法同治壬申寫現(xiàn)在價值是多少
但凡藝術品價格高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。
另外相同與不相同的字畫在不同的人眼里價格都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統(tǒng)用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。
潤格也沒有什么準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解，以及當時的市場的炒作情況而定。
一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手里，價格都會不一樣。
比如，同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元\\\/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1萬、幾萬平尺······；而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的，更不是絕對的一個價格。
任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。
有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得價格更高。
但是如果只是因為某個人現(xiàn)在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫價格高；那么等他退了，或者沒有人炒作了，價格很快會降下來，甚至不值錢。
其他任何藝術品均如此。
只要是還好，都有收藏價值。
這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的了解，就像我上面說的。
還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。
不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。
一己之見，說得不對請原諒
朱子治家格言總共共多少字
《治家格言》是清初朱柏廬所著。
朱柏廬（1617～1688），著名理學教育名用純，字致一。
昆山（今屬江蘇）人。
與歸有光、顧炎武為“昆山三賢”。
明諸生。
清順治二年（1645年）其父在守昆山城抵御清軍時遇難柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。
局勢稍定，返回故里。
因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。
居鄉(xiāng)教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行并進，躬行實踐。
平生精神寧謐，嚴以律己，對當時愿和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。
他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。
除《朱子家訓》外，尚著有《刪補易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。
《朱伯廬治家格言》的全文。
絕對是朱熹
我們剛剛在課本上學過朱子家訓的一個片段，課本以及老師都是說是朱熹寫的（因為我們班也有人和你提出相同的問題哦
選我吧吧吧吧
^_^)
