關(guān)于《我的職業(yè)生涯規(guī)劃》的名人名言
1、一個人的職業(yè)生涯的發(fā)展程度決定了他的人生需求，特別是高級需求的幔子程度，每個人都應(yīng)該認(rèn)真地想一想，自己一生最高層次的追求是什么
怎樣才能更多的實現(xiàn)自己的人生價值。
2、好的醫(yī)生并不一定能成為好的院長，“職位”的轉(zhuǎn)變并不能代替“職業(yè)”的轉(zhuǎn)變。
3、你是干活還是上班
從事一個職業(yè)還是一項事業(yè)
這不取決于那項工作本身，而取決于你做這項工作時的心態(tài)和工作結(jié)果。
4、永遠(yuǎn)不會沒有工作，尋找工作也是工作，而且自己學(xué)校當(dāng)老板；永遠(yuǎn)不會沒有收入，經(jīng)驗教訓(xùn)都是收入，而且自己決定罰多少。
5、什么時候你的工作熱情和努力程度不為工資待遇不高，不為別人評價不高而減少，從那時起你就開始為自己打工了
6、在職業(yè)生涯發(fā)展道路上，只要不放棄目標(biāo)，每一次挫折、每一次失敗都是有價值的。
7、新生活從選定方向開始。
8、在職業(yè)生涯發(fā)展道路上，重要的不是現(xiàn)在所處的位置，而是邁出下一步的方向。
9、職業(yè)生涯發(fā)展是從做好本職工作開始的。
10、職業(yè)生涯成功必須具備的素質(zhì)：如何做正確的事，怎么正確的做事，怎樣有效的做事。
11、推卸責(zé)任就是放棄成功。
當(dāng)一件事沒有干成時，總能為推卸責(zé)任找到理由，理由找得越多，就里發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律越遠(yuǎn)。
誰將責(zé)任推卸得干干凈凈，誰就與成功絕緣了。
12、成功的人和不成功的人就差一點點，成功的人可以無數(shù)次修改方法，但絕不輕易放棄目標(biāo)，不成功的人總是改變目標(biāo)，卻不改變方法。
大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃-成功人生規(guī)劃經(jīng)典格言
01、生涯即人生、生涯即競爭，生涯規(guī)劃就是個人一生的競爭策略規(guī)劃，即人生規(guī)劃。
生涯要規(guī)劃，更要經(jīng)營，起點是自己，終點也是自己，沒有人能代勞。
人生規(guī)劃包括如何成長、學(xué)習(xí)、謀生及生活，是一連串思考、選擇、計劃、打拼、發(fā)展的終生歷程。
目的在于掌握住現(xiàn)在。
看得見未來；促進(jìn)自我暸解、自我定位、自我發(fā)展及自我實現(xiàn)。
02、成功的人生，需要自己去經(jīng)營，別再說了，莫再等了，現(xiàn)在就為自己的人生做好規(guī)劃，為人生點亮一盞明燈，贏在人生起跑點上。
03、人生是一趟旅行，只賣單程票，不賣回程票；時間就的生命，人生何其短暫，請珍惜有限歲月，活出自己，活出生命。
人生之路要自己走，要過怎樣的人生，完全是自己的選擇，只有自己才能賦予生命最佳的詮釋。
04、人生也像一場長篇連續(xù)劇，演員是我們，在不同的場合，不同的階段，扮演不同的角色，重要的是，無論演什么，都要演得投入。
05、人生的愿望在于：成為自己的老板，掌握自己的命運，主宰自己的時間，創(chuàng)造自己是快樂，追求自己的幸福。
06、人生的標(biāo)題在于：感覺被欣賞，人格被尊重，成就被肯定，生而能盡歡，死而能無憾。
07、生活的目的在于：活得實在，活得自在，活出健康，活出品位，活出快樂，活出豪氣，活出尊嚴(yán)。
人生最重要的事，不是您現(xiàn)在站在何處，而是您今后要朝哪個方向，只要方向?qū)?，找到路，就不怕路遠(yuǎn)
英語中關(guān)于工作的經(jīng)典格言有哪些
It is no use doing what you like; you have got to like what you do. (Winston Churchill, British prime minister) 不能愛哪行才干哪行，要干哪行愛哪行。
(英國首相 丘吉爾.W.) My philosophy of life is work. (Thomas Alva Edison, Averican inventor) 我的人生哲學(xué)就是工作。
(美國發(fā)明家 愛迪生.T.A.)Don't gild the lily. (William Shakespeare, British dramatist) 不要給百合花鍍金\\\/畫蛇添足。
(英國劇作家 莎士比亞.W.) Every man's work, whether it be literature of music of pictures or architecture of anything else, is always a portrait of himself. (Samuel Brtler, Averican educator) 每個人的工作，不管是文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑還是其他工作，都是自己的一幅畫像。
(美國教育家 勃特勒.S.)
搜集有關(guān)理想和職業(yè)理想的名言警句十條以上
1、理想是黑暗中的一盞名燈，能照亮跋涉者心中的每一個角落。
2、一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。
——（法） 3、理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。
——史立茲 4、理想并不能夠被現(xiàn)實征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。
—— 5、一種理想，就是一種力
—— 6、生活中沒有理想的人，是可憐的人。
—— 7、我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧樱覀兊睦硐胗衷鯓訉崿F(xiàn)
—— 8、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
—— 9、理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實的努力中才能實現(xiàn)理想。
—— 10、世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
—— 11、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
—— 12、抱負(fù)是高尚行為成長的萌牙。
——莫格利?！ ?3、在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。
—— 14、一個人的理想越崇高，生活越純潔。
——伏尼契 15、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
——車爾尼雪夫斯基 16、人的理想志向往往和他的能力成正比。
——約翰遜 17、我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。
——紀(jì)伯倫
關(guān)于選擇的名言
選擇 大凡學(xué)哲學(xué)的人，都會沉浸于一些人生最根本最基本的問題，被思辯的重重矛盾所折磨，發(fā)出一些震撼人心的質(zhì)問與吶喊，比如： 今天晚上誰做飯
誰去洗衣服，又是誰去洗碗
明天去超市買什幺，頭頂?shù)男强者€是內(nèi)心的道德法則
這些問題，把我們引向更高更遠(yuǎn)的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地變得像真的一樣。
談到買頭頂?shù)男强者€是買內(nèi)心的道德法則，本質(zhì)上就是一個選擇問題。
有的喜歡買一斤星空炒個空心菜，有的喜歡稱二兩道德法則發(fā)點海蜇皮，都是一般的市民，資源總是稀缺的，永遠(yuǎn)符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，并向經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提供持久與充沛的職業(yè)安全感。
資源有限，就需要選擇；資源太多了，其實更加需要選擇。
世間的事都大抵如此。
不是這個，就是那個；不是to be，就是 not to be 。
人生的過程，從某種意義上來說，就是一連串選擇的過程，環(huán)環(huán)緊扣，滾滾向前，有去無回。
To be，or not to be
哈姆雷特，這個憂郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自語。
一千種場景就有一千個哈姆雷特，買還是不買
賣還是不賣
嫁還是不嫁
娶還是不娶
要還是不要
說還是不說
殺還是不殺
偷還是不偷
逃還是不逃
留還是不留
——每一個人，注定在有生之日的每一天，都反反復(fù)復(fù)永無止境地經(jīng)歷著這樣的質(zhì)問，無奈地喃喃自語。
如果這些喃喃自語在一瞬間同時迸發(fā)出來，那就簡直是狂風(fēng)萬里、。
就像歌手深深吸入一口北京大街小巷的滾滾廢話，走上舞臺，呼出一聲怒吼：吃了嗎
我相信，之所以能久盛不衰、紅遍全球，就是因為它道出了全世界人民的心聲。
每個人的心中都埋伏著一個哈姆雷特，優(yōu)柔寡斷、朝三暮四、瞻前顧后、心猿意馬，被日常生活的N個選擇折磨得心力交瘁。
選擇的過程就是放棄的過程，選擇一種可能性，等同于放棄了其它的可能性。
這一邏輯帶來了一種巨大的困境：選擇越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像所描繪的我周圍都是洞，到處都止不住地在流失的狀態(tài)。
電影中的琴師1900選擇終生留在船上，沒有走下甲板哪怕一小步，哪怕是為了一生中唯一的一次戀愛，因為鋼琴有88個琴鍵，它是有限的，我能用有限的琴鍵奏出無限的音樂。
但是城市的街道卻有千條萬條。
這種沒有盡頭的太多的選擇讓他恐懼。
2002年得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元錢帶來的痛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得到100元錢帶來的滿足。
可能得到什么的希望，根本無法安慰和撫平可能失去什么的不安。
我們以為增加資源、改善處境，就能減少原來無從選擇的痛苦，就能增加幸福。
結(jié)果卻恰恰相反。
一如古老的感嘆：積累知識就是積累悲哀。
增加選擇實際上也等于增加悲哀。
對于具有批評精神的選擇者來說，每一種選擇都有飽滿欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做強(qiáng)者，多不得好死。
做名人，無法過自己的生活；做平民，無法過別人的生活。
做男人，壽命短；做女人，青春短。
也又唱道：交個女朋友 ，還是養(yǎng)條狗。
說：如果對方比你弱，就饒了他；如果它比你強(qiáng)，你就饒了自己吧。
我們在難以選擇的時候，也有幾種饒了自己的辦法： 一是把選擇的權(quán)利交給別人。
為了緩解選擇的痛苦，我們設(shè)立了一些疏導(dǎo)機(jī)制，比如創(chuàng)設(shè)了領(lǐng)導(dǎo)這樣一種東西。
領(lǐng)導(dǎo)不能吃、不能穿、也不能隨便睡，它的用途就是幫助我們選擇。
聰明而富有智能的人永遠(yuǎn)是有的，但聰明人往往太容易看清每一種選擇的荒誕本性和每一種選擇之后的艱難處境，所以他們可能比一般人更加不愿意作出選擇。
于是，我們需要委托一些不太聰明、比較固執(zhí)、略為有些愚鈍和麻木的人來擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，把選擇的麻煩差事交給他們。
然后，無論他們做出什么選擇，我們都一方面可以享受這種選擇帶來的好處，另一方面可以痛快淋漓地論證與指出這種選擇的壞處。
由于領(lǐng)導(dǎo)的存在，我們既實現(xiàn)了選擇，又避免了選擇的壓力，而且可以證明自己總是對的。
一舉三得，一槍三鳥，不亦樂乎。
這一方式另外也常見于女性對男友或丈夫的應(yīng)對策略，把決策權(quán)交給男人，同時自己保留永遠(yuǎn)的批評權(quán)。
二是不選擇。
不選擇本身也是一種選擇。
在戰(zhàn)場上，無論你做什么，包括什么也不做，你都可能中彈。
和其它的選擇一樣，不選擇這樣一種選擇，也有高層次與低層次的區(qū)別，雖然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤獨的。
低層次的不選擇是把自己放到純粹的概率之中；較高層次的不選擇，是對已經(jīng)不可避免的選擇的坦然接受；最高層次的不選擇，則意味著你已經(jīng)跳出了原有的小選擇的規(guī)則之外，跳到了另一個大選擇的平臺——你讓我在刀劍棍棒之中選擇，我不選，因為我已經(jīng)有了槍；你讓我在機(jī)槍步槍手槍沖鋒槍之中選擇，我不選，因為我已經(jīng)有了導(dǎo)彈。
有些人一輩子聰明伶俐，在所有的選擇中從不吃虧，但最后往往發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)被對手遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下，因為他一直只是在關(guān)注同一個層面的選擇。
在政治和軍事的較量中，更是如此。
就像美國和越南的戰(zhàn)爭，美國幾乎打嬴了所有的戰(zhàn)斗，但是輸?shù)舻膮s是整個戰(zhàn)爭。
三是隨便選擇一個。
拋一個硬幣，正反的機(jī)會各有一半，如果你此時為選擇正面還是反面而苦苦思索、苦苦選擇，想破了腦袋、想穿了肚腸，似乎有些搞笑，但這確實就是廣大群眾日常煩惱的主要品種。
絕大多數(shù)的選擇，多屬信息不完整選擇，你舉十個支持理由，我說出十個反對理由，都像到菜場買菜那么容易，于是雙方就在腦袋里大打出手，甚至變成了大規(guī)模群毆。
對于這一類選擇，想一兩遍和想一兩千遍的結(jié)果并不會有實質(zhì)性的區(qū)別。
這時，如何選擇反而比選擇什么更加重要。
尤其對那些生活事業(yè)中所謂的關(guān)鍵選擇，隨便選一個更是真諦所在，因為它們最終的結(jié)果，根本不是你選出來的，而是你選擇以后做出來的。
阿東的漫畫上寫著：好女人常對我們說：別胡來；壞女人常對我們說：怕什么。
不管是好女人說的還是壞女人說的，都是我們這樣的壞蛋百聽不厭的。
隨便哪個，都真好。
一件非常有趣的事情在于：只要決定了某一種選擇，從長遠(yuǎn)來看，任何選擇總是對的。
一旦選擇成為事實，它就會進(jìn)而產(chǎn)生一系列的事實，最后這些事實就鋪天蓋地完全籠罩你，并且使你自己也成為事實的一個組成部分，你不可能再去否定它，因為否定它等于否定你自己。
汽車靠左行使還是靠右行使
都有各自的道理。
但一旦決定了，逐漸地，車輛規(guī)格、道路設(shè)置、交通設(shè)施、法規(guī)制度、行為習(xí)俗......都會依據(jù)這一決定而成為存在的事實。
這時候，再去討論到底應(yīng)該左行還是右行，就已經(jīng)沒有任何意義了。
也就是說，無論當(dāng)時選擇左行還是選擇右行，若干年之后后，都是對的。
我們可以以詩意的心態(tài)去欣賞的《人類群星閃耀時——決定人類歷史的10個瞬間》這樣的故事，感嘆歷史的命運怎樣地差之毫厘、謬以千里。
但是，假如你真的能改變歷史，能作出一些你認(rèn)為更加合理的調(diào)整，代價是：你現(xiàn)在的生活馬上消失，你被投入陌生的民族、陌生的語言、陌生的氣候、陌生的習(xí)俗、陌生的文化和法律......相信沒有人會愿意。
寫到這里，看到電視里正在播放的有獎問答節(jié)目，非常顯然，它的賣點絕不在那些普遍比較愚蠢的問題和答案，而是參與者不得不去選擇的充滿壓力和痛苦的過程。
絕大多數(shù)的參賽者都像沖過一片開闊地的士兵那樣，或早或晚地倒在了沖鋒途中的某一個地方，觀眾們旁觀著這種持續(xù)的痛苦和死亡，并且為自己同樣的處境而深感敬畏。
從這種意義上來說，節(jié)目和一樣，屬于經(jīng)典的悲劇，效用都在于通過展示無可避免的失敗從而升華我們的情感。
當(dāng)然它也會在極其偶然的情況下演出失誤，因為某個參賽者的最后成功可能無奈地墮落為喜劇。
決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇． ——楊瀾【中國】 最好的選擇未必是選擇最好的。
抉擇,而不是機(jī)遇,決定命運。
選擇機(jī)會,就是節(jié)省時間. ——培根【英】 人生要有清醒的頭腦分清大事和小事；要有堅強(qiáng)的意志抵制小事成功的誘惑，不要因為逃避大事而專注于小事；要有非凡的勇氣放棄小事追求大事的成功。
選擇就像是人位于一個岔路口。
走哪條路都要靠他自己的決策。
寓言故事】選擇 有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火
”原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。
只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯
” 溫馨提示： 這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。
今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢?/p>
我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
選擇
1.你的人生格言是什么
誰一直對你的職業(yè)生涯有重要影響
為什么
2.你覺得什么樣的人最難相處
你會以何
自己選擇的路，就算跪著也得走完。
只要自己選擇了，就不會后悔。
不管成功還是失敗，都會有收獲，別人告訴你這件事是錯的，但只有自己真是經(jīng)歷過，嘗試過，才會深刻的記住。
虛偽的人。
只能淡然處之，但是我不會盡心，我做的只是做好我自己，你愛咋咋地
熱愛職業(yè)名言
1.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
車爾尼雪夫斯基 2.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
郭小川 3.生活就是戰(zhàn)斗。
柯羅連科 4.生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。
巴爾扎克 5.生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強(qiáng)，甚而也更聰明。
高爾基 6.生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思 7.生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
左拉 8.生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
盧梭 9.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
培根 10.一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。
愛迪生 11.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。
羅曼·羅蘭 12.生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天 13.我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
愛因斯坦 14.通向榮譽的路上，并不鋪滿鮮花。
但丁 15.奇跡多在厄運中出現(xiàn)。
培根 16.清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
方志敏 17.一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質(zhì)生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。
陶鑄 18.世上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。
在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。
別林斯基論 19.人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
契訶夫
