作文這句名言教育了我
一句格言了我 在我的記憶倉庫里,著許許多多的.它們像一盞盞指路燈,或少地給我以幫助,其中最令我難忘的是這一句：“拋棄時間的人,時間也拋棄他——莎士比亞”.那是一天晚上,我和往常一樣,吃完飯后去看電視.可不知怎么回事,那天晚上的動畫片特別多,而且一個比一個好看.我看電視的時間已經(jīng)超過規(guī)定的15分鐘了,可我卻不能像以前那樣很干脆地關(guān)掉電視機,安心回屋寫作業(yè).腦海中,一個聲音滿不在乎地說：“算了吧,好不容易碰到這么好看的電視節(jié)目,多看一會兒吧!”而另一個聲音也不甘示弱地說：“多看一分鐘也不行,小學(xué)生要有時間觀念,學(xué)會控制自己.”“好不容易爸爸媽媽不在家,多看一會兒吧,沒人會發(fā)現(xiàn)的.”第一個聲音亮出了自己的觀點.“可是,現(xiàn)在已經(jīng)進入總復(fù)習(xí)階段,電視看多了會影響學(xué)習(xí)的,快去寫作業(yè)吧!”第二個聲音擺出了長輩的架勢.我被這兩種聲音搞得頭昏腦漲,忽然,我的腦海中閃現(xiàn)出莎士比亞說過的一句話：“拋棄時間的人,時間也拋棄他”.“是啊,現(xiàn)在我不正是那個把時間拋棄在動畫片上的人嗎?不行,我要趕快去寫作業(yè).”我這樣想著一看表,呀,我竟在這里白白浪費了40分鐘,時間真的拋棄我啦! 我急忙關(guān)掉電視,一頭扎進作業(yè)的海洋.筆在數(shù)學(xué)卷、作業(yè)本、作文本上來回穿梭著,把空白的紙張寫滿.時間雖然還是規(guī)則地向前邁著步子,可我卻不再覺得空虛,在知識的海洋中遨游,是多么充實.當我寫完最后一個字時,我看了看鐘表：9：30,我會心地笑了.時間是寶貴的,可有的人卻不懂得珍惜；時間就像流水一樣一去不復(fù)返,可有的人卻不懂得把握；時間是短暫的,可有的人卻不懂得利用……有的人把“還有時間”當成浪費青春和生命的借口,卻從來不知道“明日復(fù)明日,明日何其多.我生待明日,萬事成蹉跎”.生命是由一分一秒組成的,我們要跟上時間的腳步,不要被時間所拋棄.我要更加珍惜時間,不再浪費生命中的每一分、每一秒!我輕輕地伸了一下懶腰,晚風(fēng)像一雙溫柔的手輕輕地撫摸著我.雖然剛才的那件小事并沒有在我平靜的生活中掀起多大的波瀾,但它卻給了我一個警示,一個啟迪. 夜,很靜,隨著鬧鐘的“滴答”聲,我進入了夢鄉(xiāng),睡得是那樣香、那樣甜.
這句名言教育了我 作文
在我的記憶倉庫儲藏著許許的名言。
它們像一盞盞指，或多或少地給我以幫助，最令我難忘的是這一句：“拋棄時間的人，時間也拋棄他——莎士比亞”。
那是一天晚上，我和往常一樣，吃完飯后去看電視。
可不知怎么回事，那天晚上的動畫片特別多，而且一個比一個好看。
我看電視的時間已經(jīng)超過規(guī)定的15分鐘了，可我卻不能像以前那樣很干脆地關(guān)掉電視機，安心回屋寫作業(yè)。
腦海中，一個聲音滿不在乎地說：“算了吧，好不容易碰到這么好看的電視節(jié)目，多看一會兒吧
”而另一個聲音也不甘示弱地說：“多看一分鐘也不行，小學(xué)生要有時間觀念，學(xué)會控制自己。
”“好不容易爸爸媽媽不在家，多看一會兒吧，沒人會發(fā)現(xiàn)的。
”第一個聲音亮出了自己的觀點。
“可是，現(xiàn)在已經(jīng)進入總復(fù)習(xí)階段，電視看多了會影響學(xué)習(xí)的，快去寫作業(yè)吧
”第二個聲音擺出了長輩的架勢。
我被這兩種聲音搞得頭昏腦漲，忽然，我的腦海中閃現(xiàn)出莎士比亞說過的一句話：“拋棄時間的人，時間也拋棄他”。
“是啊，現(xiàn)在我不正是那個把時間拋棄在動畫片上的人嗎
不行，我要趕快去寫作業(yè)。
”我這樣想著一看表，呀，我竟在這里白白浪費了40分鐘，時間真的拋棄我啦
我急忙關(guān)掉電視，一頭扎進作業(yè)的海洋。
筆在數(shù)學(xué)卷、作業(yè)本、作文本上來回穿梭著，把空白的紙張寫滿。
時間雖然還是規(guī)則地向前邁著步子，可我卻不再覺得空虛，在知識的海洋中遨游，是多么充實。
當我寫完最后一個字時，我看了看鐘表：9：30，我會心地笑了。
時間是寶貴的，可有的人卻不懂得珍惜；時間就像流水一樣一去不復(fù)返，可有的人卻不懂得把握；時間是短暫的，可有的人卻不懂得利用……有的人把“還有時間”當成浪費青春和生命的借口，卻從來不知道“明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎”。
生命是由一分一秒組成的，我們要跟上時間的腳步，不要被時間所拋棄。
我要更加珍惜時間，不再浪費生命中的每一分、每一秒
我輕輕地伸了一下懶腰，晚風(fēng)像一雙溫柔的手輕輕地撫摸著我。
雖然剛才的那件小事并沒有在我平靜的生活中掀起多大的波瀾，但它卻給了我一個警示，一個啟迪。
夜，很靜，隨著鬧鐘的“滴答”聲，我進入了夢鄉(xiāng)，睡得是那樣香、那樣甜。
這句名言教育了我400
人人平等，尊重每一個人，就真的這么難嗎
今天我和媽媽去菜市場賣菜，走到一個肉鋪前，看到一個70多歲農(nóng)民打扮的老爺爺，正在打量著那塊掛著的豬肉，肉鋪老板娘不耐煩的說：“走開，走開買不起就走
”而看見我們母女倆則立刻改變了態(tài)度，臉上綻開了笑容：“買肉嗎
看這些肉多新鮮
”媽媽稱了一斤肉，然后我們就回家了。
在回家的路上，我問媽媽：“媽媽，你說，那個賣肉的老板娘對我們的態(tài)度，怎么和對那個老爺爺?shù)膽B(tài)度不一樣呢
”媽媽想了想，回答說：”那是因為從衣著打扮上看，那個老爺爺看樣子是買不起肉，所以把他轟走了：”“每一個人都是平等的，人人都應(yīng)該受到尊重!”我有些生氣的說。
媽媽說：“話雖如此，但是在那些貪財者眼中，有錢的的人才會受到尊重。
”哎，當今這個社會
關(guān)于教育的名言
1、“師也者，教之以事而喻諸德也。
” ——《禮記》 2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知 3、“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。
——李贄 6、教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
——斯賓塞 8、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
——陶行知 10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 11、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。
——達爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
——陶行知 13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知 14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。
——葉圣陶 15、教是為了不需要教。
……就是說咱們當教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
——葉圣陶 16、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。
——盧梭 19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。
—愛因斯坦 20、提出一個問題往往比解決一個更重要。
因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
——愛因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——英國作家薩克雷 23、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。
——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。
——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯 29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆士 30、沒有自我教育就沒有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制
關(guān)于作文的名言
運筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。
——蘇軾讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫感受最深的人才會有傳神的筆調(diào)。
——蒲柏唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠。
——叔本華作品是心靈的精華。
——叔本華只有把自己的全部心血投入創(chuàng)作的時候，才能得到一種堪稱真正的藝術(shù)的東西。
——素友一個作家應(yīng)該具有兩種品質(zhì)，正義感和不會被任何震驚所摧垮的洞察生活的全部卑鄙齷齪的能力。
——海明威沒有什么比沉浸在創(chuàng)作的歡樂與激情中揮筆疾書更美，更令人心醉的事了。
——海塞為了寫得好，必須充分地掌握題材，必須對題材有足夠的思索，以便清楚地看出思想的層次，把思想構(gòu)成一個聯(lián)貫體，一個連續(xù)不斷的鏈條。
——布封每一段我都寫了四次：一次是寫下我想說的話，一次是添入我所遺漏的，一次是刪去不必要的，再一次是把全文精練成有如我才剛想到的一般。
——阿林漢為了使主題變得生動，我們從日常生活中取來的某一題材，它本身常常是一種“沒有順序”、“沒有秩序”的東西。
我們把它拿來拆散，一如孩童堆砌積木那樣，把它試驗著堆砌起來，再拆開，再試用另一種方法堆砌起來。
——小林多喜二對我來說，寫作就像呼吸一樣，不呼吸我就活不成，同樣，不寫作我也活不下去。
——聶魯達作家最吸引人的力量有兩個：使人們熟悉新事物，使習(xí)以為常的事物變得新鮮。
——薩克雷好作品的秘密，在于用新的方式敘述一件舊事，或用一種舊的方式敘述一件新事。
——戴維斯筆乃心靈之舌。
——塞萬提斯不費力寫成的東西讀起來必然無味。
——約翰遜自己不睡覺讓讀者睡覺的作者，公眾從來沒有同情過。
——科爾頓寫作是一種信念的行動，不是語法的技巧。
——懷特寫得清楚的人擁有讀者，寫得含糊的人擁有評論者。
——卡米簡潔是智慧的靈魂。
——莎士比亞作家應(yīng)該為自己同代的青年寫作，批評家為下一代寫作，而教師則為更后來的人寫作。
——菲茨杰拉爾德文風(fēng)如其人。
——比豐有獨創(chuàng)性的作家不是不模仿任何人的人，而是誰也模仿不了的人。
——夏托布里昂寫散文時說你想要說的話；寫詩歌時說你必須說的話。
——霍姆斯言詞應(yīng)該只是精心定做的、與思想相適應(yīng)的衣服。
——勒納爾一切樂趣都在于你如何講述一件事情。
——弗羅斯特長篇大論和中肯是兩回事。
——伊拉斯謨舌頭說的也好，筆頭說的也好，最悲慘的是：“本來會……”——惠蒂爾仔細斟酌你的言詞，以免它們變成利劍。
——萊爾只要你不把太多的詞扯在一起，詞具有很大的力量。
——比林斯模仿別人是必要的，模仿自己卻是可憐的。
——畢加索作者不是忠實地刻畫事件，而是把他眼中的內(nèi)在的實質(zhì)傳達給觀眾。
——愛爾默·賴斯我只能寫我體驗過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，總而言之，我寫我自己的生活，和與之長在一起的東西。
——岡察洛夫作家應(yīng)該十分注意地觀察自然景色和各種事件。
清晨陣陣微風(fēng)拂起的漣漪會民出什么樣的閃光
天空像什么樣子
有什么變化
只有仔細地觀察過這些景色的人，才能成功地描繪出無數(shù)這們的景色。
光憑想象是不行的。
——普列姆昌德沒有感情這個品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動人心。
——狄德羅只有動情寫成的作品才能動人以情。
——塞·柯爾律治首先須愛理性：愿你的一切文章永遠只憑著理性獲得價值和光芒。
——尼·布瓦洛一切作品要寫得好，它就應(yīng)當……是從作者的心靈里歌唱出來的。
——列夫·托爾斯泰凡是好的作品都是這樣，他們不只是單純的雕刻或畫。
他們磨礪自己的靈魂，使之與外界事物相一致，再恰如其分地把這些復(fù)活在作品里。
一刀刀、一筆筆地，也就是把自己的心刻印在作品中。
——武者小路實篤要想打動人，首先自己要被打動。
否則，再富技巧的作品也決無生命。
——讓弗·米勒每一部作品，應(yīng)該是激情的果實，應(yīng)該為激情所滲透。
——別林斯基一部作品的藝術(shù)價值和意義，是由它的中心思想的深度和社會意義所決定的。
——齊斯主題是從作者的經(jīng)驗中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象里還未形成，當它要求用形象來體現(xiàn)時，它會在作者心中喚起一種欲望——賦予它一種形式。
——高爾基果主題不合適，所有天才都白白浪費。
——歌德創(chuàng)作不能急于求成，要慎重地研究題材的所有因素，以便進行比較，達到最大的勻稱。
——皮埃爾·讓·德·貝朗瑞任何一種手法的選擇，都不是隨心所欲的，都是由題材和人物決定的。
——米·德利維斯如果作家總是睜著眼睛，那么他從空氣中也可以獲得小說的素材。
從火車上、船上、報刊上、人們的交談等許許多多場合都可以獲得優(yōu)秀的小說素材。
經(jīng)過幾年的磨練，觀察就自然了，目光自然就會選擇有用的東西。
——普列姆昌德作家應(yīng)該竭力從平凡中間挖掘既有趣味、又有教育意義的東西。
——陀思妥耶夫斯基結(jié)構(gòu)——這首先是指確定的目的、確定的中心人物，其次，才是確定的其余人物，他們沿著階梯自上而下，環(huán)繞在中心人物的周圍。
這，就如同一座建筑的結(jié)構(gòu)一樣。
——阿·托爾斯泰何謂創(chuàng)作中的典型
——典型既是一個人，又是很多人。
就是說，是這樣的一種人物描寫：在他身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個范疇的人們。
——別林斯基描寫人，是容易的；描寫人的心靈，則是艱難的，因為心靈應(yīng)該通過人的肢體的姿態(tài)和動作去表現(xiàn)。
——達·芬奇只滿足于形似到亂真，拘泥于無足道的細節(jié)表現(xiàn)的畫家，將永遠不能成為大師。
——羅丹我在生活中到處尋找細節(jié)，如果把我的作品比作編織好的生活的網(wǎng)，那末細節(jié)就是網(wǎng)中結(jié)點。
——阿·托爾斯泰誰要是寫出全部細節(jié)——那就失敗了，必須把握一些有代表性的細節(jié)。
天才即在于此。
——屠格涅夫要想寫得緊湊，就必須對你所寫的事物知識了解得極為充分、確鑿，可以毫不費力就把最精彩和最重要的東西挑選出來，而不使你的作品雜亂臃腫。
要知道得詳細，才能寫得簡練。
——巴烏斯托爾斯基要像挑選寶石和情人那樣選擇形容詞。
形容詞太多是危險的。
不能因為某一個形容詞具有閃電般的顯示力量，就以為十個形容詞就能使一條新聞增色十倍。
——斯坦利·沃克寫作貪快的人，糟就糟在不懂得簡練。
——司各特一切您都必須壓縮，壓縮
只要做到這一點，您就可以學(xué)會簡練、明白、有力。
——高爾基詞匯越簡練，它就越準確。
——高爾基不論人們所要描寫的東西是什么，只有一個名詞最能夠表示它，只有一個動詞能使它最生動，只有一個形容詞使它性質(zhì)最鮮明，因此就得去尋找，直到找到了這個名詞，這個動詞和這個形容詞，而決不要滿足于“差不多”，決不能利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，決不要借助于語言的戲法來回避困難。
——莫泊桑一字不可易，易則損文筆。
——荷馬要琢磨每一個字、每一句話，要研究通篇的風(fēng)格。
一切都要恰到好處，都要站得住腳，都要恰恰是在情節(jié)發(fā)展需要它的地方寫出來，而且要做到一字不易，換一個字就會損害通篇的完整性和它的美。
——富爾曼諾夫語言的準確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
——亞里士多德一揮而就的作品算不上好作品，但好作品卻往往一揮而就。
——本·瓊森我盡我的全力每天寫作十五小時，太陽東升，我就起床，一直到午飯的時刻為止，除了喝咖啡之外，不吃任何東西。
——巴爾扎克寫作要慢中求快，切不可灰心
不妨把你的作品放在鐵砧上錘上二十次
——尼·布瓦洛要想工于運筆，就得勤于練習(xí)。
——愛比克泰德寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。
隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會完全服從思想。
——果戈理寫作要嚴格、嚴格，再嚴格。
求快——這意味著不是往山上爬，而是從山坡上向下滾，到頭來只有死路一條。
——富爾曼諾夫我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使他醒后更興奮。
——貝多芬不費力寫成的東西讀起來必然無味。
——塞·約翰遜寫作，尤其是詩，等于流汗。
作品就是汗水。
——讓·科克托任何付出一生心血、潤飾完成的作品，毫無疑問都要把人類本身作為最重要的關(guān)注對象。
——穆勒勸你從容地忙著，總不要失掉耐心，還要十遍、二十遍修改你的作品：要不斷地潤色它，潤色、再潤色才對；有時候要可以增添，卻常常要割愛刪棄。
——尼·布瓦洛我是寫過不少東西，但凡是我認為不理想的，我都將它們付之一炬，重新寫起。
——無情地刪去一切多余的東西……篇幅雖然減少一半，對讀者的價值卻要增加三十倍。
——車爾尼雪夫斯基寫一部短篇小說要快，而送出去付印要慢。
短篇小說像酒一樣：收藏得愈久愈好。
只是有一點區(qū)別：酒不能動，不能老打開，而短篇小說卻時時得撫弄：看一看，摸一摸——相信吧，每一回你都會發(fā)現(xiàn)缺點的……等到你問心無愧了，那時候再送出去。
——富爾漫諾夫
關(guān)于教育的名言
教育 \\\/ 名人名言當勞動是種快樂時，生活是美的；當勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役。
—— 高爾基教師的威信首先建立在責(zé)任心上。
—— 馬卡連柯誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
—— 尼采生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一 —— 馬克思體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
—— 馬克思
