各國(guó)的法制15字名言
一個(gè)真有愛(ài)情的女人猜疑起來(lái)，比尋歡作樂(lè)，更換口味還要心思靈巧。
一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對(duì)于一個(gè)姿勢(shì)的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛(ài)情的氣息，也沒(méi)有那么快。
—— 巴爾扎克
本人要20句短的好句，15字以內(nèi)，不要名人名言
1. 命運(yùn)是時(shí)代拋起的飛鳥，時(shí)代是歷史嶄新的腳步。
2. 呼喊是爆發(fā)的沉默，沉默是無(wú)聲的召喚。
3. 沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。
4. 逆境，不是痛苦；順境，不是幸福。
5. 歡樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程。
6. 一只腳踩扁了紫羅蘭，他卻把香味留在那腳上，這就是寬恕。
7. 難得是真情，寶貴的是自由。
8. 當(dāng)愛(ài)情的浪漫上升為相互依戀的親情時(shí)，我們就可以結(jié)婚了
9. 人心，無(wú)論穿什么樣的衣裳 ，都會(huì)，不太漂亮
10. 溫柔鄉(xiāng)，是英雄墳。
11. 把百分之百的責(zé)任分給兩個(gè)人，那么這兩個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任都是百分之十。
12. 人，大部分總是生活在面具的遮蔽之中----自13. 女人經(jīng)常抱怨：世上的好男人實(shí)在是太少了，好男人不是出國(guó)了，就是結(jié)婚了。
14. 婚姻中的科氏定理：配偶是最大的財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有配偶，婚姻不可能存在，建立和保有這種財(cái)產(chǎn)是市場(chǎng)營(yíng)銷的中心任務(wù)。
15. 有人說(shuō)愛(ài)情就和中國(guó)的禪一樣，有一種不能言說(shuō)的神秘感，一旦試圖解釋什么是愛(ài)情，就跟試圖解釋什么是禪一樣，不說(shuō)還好，一說(shuō)就錯(cuò)。
16. 什么叫浪漫
明知道那個(gè)女孩兒不愛(ài)他，還送給她999朵玫瑰；什么叫浪費(fèi)
明知道那個(gè)女孩兒愛(ài)他，還送給她999朵玫瑰。
17. 等待是可以的，但不可以停下腳步------曾哲18. 在每一個(gè)地方都有兩套機(jī)制：一是國(guó)家的法律，二是地下機(jī)制。
---古惑仔19. 歲月慢慢風(fēng)蝕著容顏20. 愛(ài)情怎么能用誰(shuí)多誰(shuí)少來(lái)衡量，為愛(ài)付出也是享受愛(ài)情。
21. 沒(méi)有污染的地方，是心靈最好的棲息地；沒(méi)有污染的心靈，是都市最美麗的風(fēng)景。
22. 如果你連自己都不愛(ài)，你又怎么去愛(ài)別人；如果你只愛(ài)自己，你又懂得什么是愛(ài)
23. 善良，不是夜色里的松明，卻總能把前途照亮 熱血點(diǎn)燃真誠(chéng)，不是春光里的花朵卻總能指示希望 把憧憬編織成花籃24. 如果你已經(jīng)把感情丟了，一定要把自尊留下，不能和你在一起堅(jiān)持的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，一定不是最好的。
25. 目標(biāo)永無(wú)止境，有止境的人生。
26. 離開我就不要在安慰我，要知道每一次的縫補(bǔ)，都會(huì)是愛(ài)情遭受再一次的穿刺。
27. 含蓄是一種性格，豪放是一種美德。
28. 戶外運(yùn)動(dòng)，手寫情書，情人節(jié)的真玫瑰，荷塘月色，乘涼和取暖，相思病，好好吃頓飯，睡八個(gè)小時(shí)無(wú)夢(mèng)的覺(jué)--------網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的八個(gè)愿望。
29. 拎著尺子上街-----只量別人不量自己30. 煙囪里招小手-----往黑道里攆31. 愛(ài)情在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，又淚可落也不是什么悲哀
32. 謊言有三個(gè)級(jí)別：第一個(gè)級(jí)別是美麗的謊言；第二個(gè)級(jí)別是可惡的真話；第三個(gè)級(jí)別，也就是最高的一個(gè)級(jí)別，即數(shù)字統(tǒng)計(jì)。
--------英政治家 迪斯萊33. 紅粉佳人念，財(cái)帛動(dòng)人心。
34. 神秘，通常是引起人們好奇和崇拜的原因。
------自35. 女孩子為什么總是喜歡他們不了解的人呢
---自36. 人活著就該挨宰，古人留給我們那么多的至理名言，可我們偏偏愿意花費(fèi)半生的經(jīng)歷親自實(shí)踐，才去懂得它的真諦。
37. 接受不完美，如同接受不同的色彩，才有可能擁有多彩的人生。
而且，生活中的幾個(gè)“不完美”斑點(diǎn)，正是讓人謙卑同情和珍惜的原因。
----《讀者》2002.9上38. 我覺(jué)得男孩子戀愛(ài)，應(yīng)該是對(duì)人生的一種教育，是應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)一個(gè)人，這是最重要的。
------《青年文摘》2001.1039. 只是當(dāng)兩個(gè)人真正走到一起之后，摩擦也不可避免。
---自40. 面對(duì)兩只同樣精彩的玫瑰，你要么選擇其一，要么就只有全部失去。
41. 一個(gè)人可以被擊敗，卻不可能戰(zhàn)勝。
----海明威42. 全世界的黑暗也不能是一只小蠟燭失去光輝
----《讀者》2002.443. 機(jī)關(guān)：三分工作，七分關(guān)系。
44. 很難說(shuō)生活中是機(jī)會(huì)多還是陷阱多，因?yàn)闄C(jī)會(huì)常常就是陷阱；而陷阱里也不排除機(jī)會(huì)的可能。
------愚人妙語(yǔ)45. 女人的三種類型：一是：冰箱----雖有令人傾倒的美麗，卻冷酷的讓我們不敢靠近。
二是：熨斗---忽冷忽熱，外表完全無(wú)法確定。
三是：洗衣機(jī)---你一身污穢，她大方的接納。
-------《讀者》2002..946. 決定我們幸福與不幸，快樂(lè)與否的，不在于我們是誰(shuí)，我們?cè)谑裁吹胤剑覀冇惺裁?，我們正在做什么，而在于我們?cè)趺聪搿?/p>
--------卡耐基47. 沒(méi)有問(wèn)題，才是最大的問(wèn)題。
48. 美經(jīng)不得長(zhǎng)久的凝視，因?yàn)槊莱Ｔ谀曋械蛄?；生命?jīng)不得長(zhǎng)久的思想，因?yàn)樗劳隹倷M在思想的盡頭。
49. 幸福像掉到沙發(fā)下面的一顆紐扣，你專心找，怎么也找不到，等你淡忘了，她自己滾出來(lái)了。
----《紅袖倚袈裟》錢海燕50. 我們一定要明白，不要要求別人跟我們一樣，既是“別人”，就應(yīng)該真的有“別”，我們應(yīng)該克制支配欲，別想用斧鑿，把別人雕刻成我們的樣子。
------淡如51. 只有躺進(jìn)墳里的人，才沒(méi)有問(wèn)題；不管你的問(wèn)題怎么多，只要有問(wèn)題，就表明你是個(gè)有生命的人，就有解決的希望。
52. 沒(méi)有辦法是用老方法才沒(méi)有辦法，如果用新方法，就有辦法了。
53. 丹麥嘉士伯與塔堡競(jìng)爭(zhēng)------丹麥聯(lián)合啤酒公司54. 美國(guó)紐約 梅瑞 “把顧客介紹給別人的服務(wù)“55. 要想成功，你需要朋友；要想非常成功，你需要敵人。
-----希臘船王歐納西斯56. 馬匹雖然失去了運(yùn)輸?shù)墓δ?，但卻又以高娛樂(lè)價(jià)值的面目出現(xiàn)。
57. 一滴蜜比一桶毒藥捉住的蒼蠅還要多。
---一企業(yè)家對(duì)幼子的教導(dǎo)58. 美國(guó)高露潔把牙膏口放大50%59. 金錢珠寶都是身外之物，只有知識(shí)才是世界上最重要的東西。
---猶太語(yǔ)60. 不要強(qiáng)拉馬喝水，要讓馬口渴---------推銷術(shù)61. 世界上那些非常富有的人都是負(fù)過(guò)債的人，他們都是利用別人的錢來(lái)達(dá)到自己目標(biāo)的抓專家。
62. 屋寬不如心寬63. 企業(yè)家心中有工人，工人心中才會(huì)有企業(yè)64. 駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)就以短，智者難為謀65. 人間智者難覓，天涯芳草難尋。
66. 歷史就是這樣：留下腳印的成為創(chuàng)造家；研究腳印的成為學(xué)問(wèn)家。
67. 戰(zhàn)勝自己的心靈比攻占一個(gè)城市還要偉大。
68. 不論發(fā)生什么事，永遠(yuǎn)做你自己。
-------自69. 心靈是他自己的殿堂，它可成為地獄中的天堂，也可成為天堂中的地獄。
-----------------彌爾頓70. 在我的生命中，找不到六天快樂(lè)的日子。
-----拿破侖我發(fā)現(xiàn)人生是如此的美妙。
------海倫凱勒(聾啞)71. 傷害人的并不是事件本身，而是他對(duì)事件的看法。
------法哲學(xué)家 蒙田72. 當(dāng)我們對(duì)敵人心懷仇恨時(shí)，就是讓對(duì)方以更大的力量來(lái)壓倒我們。
給他機(jī)會(huì)控制我們的睡眠、胃口、血壓、健康，甚至我們的心情。
如果我們的敵人知道，他一定高興死了
憎恨傷不了對(duì)方一根毫毛，卻把自己的日子弄成了煉獄。
73. 耶穌說(shuō)：“愛(ài)你的敵人。
”74. 充滿愛(ài)意的粗茶淡飯勝過(guò)仇恨的山珍海味。
-----------------圣經(jīng)75. 仇恨的火，將燒傷你自己-----------------------莎士比亞76. 逆來(lái)順受是人生的必修課-------------------哲學(xué)家叔本華77. 天堂在你心內(nèi)，當(dāng)然地獄也在-----------------------耶穌78. 接受不可改變的事實(shí)是克服任何不幸的第一步--------------威廉 詹姆焉79. 祈求上帝賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可改變的事；并賜予我，分辨二者的智慧。
-----------〈美〉神學(xué)家尼布博士Dr.ReinbolkNiebuhr80. 我寫不出莎士比亞風(fēng)格的書，但是我可以寫一本我的書。
------勞雷爵士81. 一個(gè)人都會(huì)有一天感到嫉妒是無(wú)用的，而模仿無(wú)異于自殺；因?yàn)椴徽摵脡?，人只有自己可以幫助自己，只有耕種自己的田地，才知道這份能力到底是什么。
------愛(ài)默生82. 如果你不能成為山顛的挺松，就做谷中的灌木吧
如果你不能成為灌木，何方作一棵小草；給道路帶一點(diǎn)生氣
如果你做不了麋鹿，就做一條小魚也不錯(cuò)
并且是湖中最活潑的一條
我們不能都做船長(zhǎng)，總的有人當(dāng)船員，不過(guò)每個(gè)人還得各顧其職。
不管是大事還是小事，我們總的完成工作，做不了大路，何方作羊腸小徑，不能成為太陽(yáng)，又何妨是星星；成敗不再與大小----只在于你是否已竭盡所能。
83. 保險(xiǎn)公司亦是賭博，他賭的是人們所擔(dān)憂的災(zāi)難永遠(yuǎn)不發(fā)生，但不稱之為下注，而稱為保險(xiǎn)。
84. 兩個(gè)人由鐵窗往外望，一個(gè)人看到滿地的泥濘，另一個(gè)人看到滿天的繁星。
85. 最美好的事，往往也是最困難的。
86. 人生最重要的事不是以你的所得作投資，任何人都可以這樣做。
真正需要的是如何由損失中獲利，這才需要智慧，也才顯示出人的上智下愚。
87. 人生，斷了一條弦，也要以剩余的弦繼續(xù)演奏出美麗的樂(lè)聲。
88. 人生如花開花謝，潮漲潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)；如果總以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰(shuí)才是最不幸的人。
89. 人際潤(rùn)滑油-----90. 你的面部表情比你的穿戴服飾更能給人留下深刻的印象。
91. 談?wù)搫e人感興趣的事物，是一種愉快的與人相處的方式，他與虛偽的恭維是兩碼事-----羅斯福在每當(dāng)有人來(lái)的前天晚上，開始翻閱這位客人感興趣的話題。
92. 如果你想每天得到快樂(lè)，那么抱怨的次數(shù)就不能超過(guò)三次----不管是上司臨時(shí)派給你任務(wù)，中午的飯菜，還是戀人的著裝。
相反，你的贊美要超過(guò)三次，這樣你會(huì)更快樂(lè)。
93. 在尚未確實(shí)了解一個(gè)人之前，唯一妥當(dāng)?shù)姆ㄗ泳褪羌僭O(shè)他是誠(chéng)實(shí)正直的----人們往往會(huì)按別人已形成的觀點(diǎn)去做，再說(shuō)誰(shuí)都希望享有品德與好名聲。
94. 我始終相信，只有用放大鏡看自己的錯(cuò)誤。
而用相反方法看他人的錯(cuò)誤時(shí)，你才能對(duì)自己和他人又叫公正的評(píng)價(jià)---這話是甘地說(shuō)的。
95. 沉默并不永遠(yuǎn)是美德，他有時(shí)會(huì)自在你周圍筑起一圈籬笆，讓別人無(wú)法走進(jìn)你----而對(duì)你的距離感并不一定都會(huì)延伸出好意，他有時(shí)會(huì)造成他人對(duì)你的誤解。
96. 為朋友要一份豐盛點(diǎn)的菜吧，在條件具備的情況下，不要太克儉。
因?yàn)槟阃瑫r(shí)也享受了美味，和在美食佐餐下的友情的酣暢。
97. 不一定要在他人生日結(jié)婚是送禮，只要你碰到了合適的禮物，不一定要是什么特殊的日子，禮物不是為了義務(wù)與交換，只是為了向?qū)Ψ奖磉_(dá)友好與感情。
98. 有人在光明中注視著陰影，有人在陰影眺望著光明。
99. 除了時(shí)間，任何東西都會(huì)讓愛(ài)情衰老。
100. 你永遠(yuǎn)不可能成為別人。
101. 大海的母親是小溪--------一中學(xué)生的作文妙喻102. 時(shí)間是在打發(fā)我們，而不是我們?cè)诖虬l(fā)時(shí)間。
103. 世說(shuō)新語(yǔ)：如果你是恒星，追定你；如果你是彗星，等著你；如果你是流星，懶得理你。
-------------新新人類的愛(ài)情還挺動(dòng)人的 104. 過(guò)去生活步調(diào)慢，旅游是為了看新東西；現(xiàn)在生活步調(diào)快，旅游是為了看舊東西。
--------小王子105. 有人幫你，是你的幸運(yùn)。
無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)；沒(méi)有人改為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你的為自己?fù)責(zé)。
--------某作家倡言生活在現(xiàn)代社會(huì)里的人們應(yīng)該學(xué)會(huì)自救106. 朱元璋開始是當(dāng)和尚，最后成了皇帝。
----學(xué)設(shè)計(jì)出身的香港導(dǎo)演王家衛(wèi)回答答學(xué)生德提問(wèn)：“如何看待專業(yè)不對(duì)口
” 107. 婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。
即：兩個(gè)人各削去自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起。
----------------婚姻公式 108. 伸手摘星，未必如愿，但不會(huì)臟了你的手。
----XX女座右銘109. 做體操不一定非要借奧林匹克會(huì)場(chǎng)阿
-------當(dāng)條件不具備時(shí)最好想起他110. 不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕?，有些事情才顯得難以做到。
-------布魯斯金學(xué)會(huì)網(wǎng)站格言（注：布魯斯金學(xué)會(huì)以推銷員聞名于世。
2001年5約20日，該會(huì)成員喬治 赫伯特成功的把一把斧子推銷給總統(tǒng)小布什，）111. 生活不是黑白分明，而是朦朧的灰色，所以你應(yīng)當(dāng)用上帝賦予你的法寶永遠(yuǎn)對(duì)一切提出質(zhì)疑，因?yàn)橐磺惺挛锊⒉皇且磺宥摹?/p>
112. 有時(shí)候我們遇上一點(diǎn)點(diǎn)挫折就自怨自艾，事實(shí)上，比起其他比我們更不幸的人，我們根本沒(méi)有痛苦的資格。
--------《做人與處事》113. 憤怒有力量，因?yàn)樗Ｅc尊嚴(yán)有關(guān)。
害怕是沒(méi)有用的東西，與其一個(gè)人害怕，還不如讓人激怒你，一個(gè)人的尊嚴(yán)往往就在這叫憤怒的情緒中得到體現(xiàn)，----《新青年》114. 情字箴言：世上最難斷的是感情；最難求得是愛(ài)情；最難還得是人情；最難的得是有情；最難分的是親情；最難受的是無(wú)情；最難找的是真情。
115. 友情的繩索請(qǐng)不要輕易割斷，雖然斷了之后可以接上，但是他卻多了一個(gè)結(jié)。
116. 如果你喜歡上了圈子了的某人，想開始展開追求對(duì)方，第一步就是不斷的在對(duì)方面前出現(xiàn)，將自己的本身生活和工作程序配合對(duì)方的，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)方的程序中有你，而你的程序中又有對(duì)方，你的愛(ài)情攻略就事半功倍了。
117. 沒(méi)有錯(cuò)誤的人，是最失敗的。
118. 一個(gè)從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)的人，就是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)的人。
119. 文明從錯(cuò)誤開始，成功也是。
120. 優(yōu)勢(shì)，只能看作是保障，并不能過(guò)渡仰仗；仰仗優(yōu)勢(shì)的人，雖然也能成功，但失敗的亦不少，故而雖然有優(yōu)勢(shì)，仍需努力。
-------自121. 量大福也大，機(jī)深禍亦深。
----評(píng)價(jià)梁山王倫之死122. 非法手段去表達(dá)一下自己，總是給人一種悲哀，等待黎明的到來(lái)，卻如盼望一只遠(yuǎn)飛得小鳥，總也飛不回來(lái)。
123. 如果一個(gè)人連自己都不愛(ài)，他又怎么去愛(ài)別人；如果一個(gè)人，只愛(ài)自己，那他又懂得什么是愛(ài)
希望我的回答令你滿意~
建黨名人名言15字
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。
——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。
它必須具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭14、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德16、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。
——?jiǎng)趥悺s伯17、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎21、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納23、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
——布魯納24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德25、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅28、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
——拉倫茨30、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼希望對(duì)你有所幫助，望采納
法律格言：不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)的一種東西
正義正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn) 這句話出自 丹寧勛爵的《法律的正當(dāng)程序》
有關(guān)法律的古代名言
1.律師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)高尚的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和維護(hù)法律秩序方面，有著良好的傳統(tǒng)和遠(yuǎn)大的前程。
律師作為國(guó)家進(jìn)步的先鋒，總是熱情地捍衛(wèi)人類的自由和法律的統(tǒng)治。
對(duì)于那些有著敏銳才智、具有從事艱苦工作能力和抱負(fù)的年輕人來(lái)說(shuō)，律師這個(gè)職業(yè)有著無(wú)限寬廣的前景。
這個(gè)職業(yè)給他們提供一個(gè)機(jī)會(huì)，使他們能夠在正確地執(zhí)行正義與維護(hù)法律準(zhǔn)則方面發(fā)揮他們的作用 --B·馬利克 2.律師這個(gè)職業(yè)是一個(gè)偉大的職業(yè)，為了完成這一職業(yè)的責(zé)任，這一職業(yè)的每個(gè)成員都必須忘我地投身于他的職責(zé)。
律師是有才能者的偉大職業(yè)，無(wú)論環(huán)境的榮衰，還是命運(yùn)的變遷，都不能阻止這些有才能者前進(jìn)的步伐。
從事這一職業(yè)需要具有淵博的知識(shí)、很高的精神能力和廣泛的文化。
--基舒·普拉薩德 3.我要對(duì)年輕的律師提幾句忠告：你可以熱血沸騰、激情滿腔，但這種激情都要由理性來(lái)支配；你應(yīng)當(dāng)保持你的獨(dú)立性的不妥協(xié)性，但要有節(jié)制，不失禮儀上的謙恭；不要束縛你奔放的情感，但要防止顯得虛偽--戈帕爾吉·梅羅特拉 4.一個(gè)真正偉大、優(yōu)秀和成功的律師必須具備以下素質(zhì)：他必須掌握法律知識(shí)，并且是人類行為方面的專家，他必須是口才流利的演說(shuō)家，機(jī)制的策略家、優(yōu)秀的指揮官，一個(gè)多才多藝的人，他必須對(duì)人類生活的各方面具有廣泛知識(shí)；他必須對(duì)人和人的行為方式有一種內(nèi)在的知識(shí)。
--D·N·辛哈 5.我們要讓法律成為這個(gè)國(guó)家的政治信仰--林肯 6.一個(gè)在未被定罪之前，都是無(wú)辜的。
我恨罪惡，但我從不恨罪人 --丹諾 7. 我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
--伏爾泰 8.律師是一個(gè)看起來(lái)很美、說(shuō)起來(lái)很煩、聽起來(lái)很闊、做起來(lái)很難的職業(yè)。
--劉桂明 9.律師興，則法治興；法治興，則國(guó)家興。
律師有三種境界：第一個(gè)境界是有高度責(zé)任心，全心全意為當(dāng)事人服務(wù)；第二個(gè)境界是有社會(huì)良心，為弱勢(shì)群體、為權(quán)利被踐踏的人伸張正義；第三個(gè)境界是有歷史使命感，敢于為中國(guó)的法治與憲政，挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)體制—江平 10.律師要具有哲人的智慧，詩(shī)人的激情，法學(xué)家的素養(yǎng)，政治家的立場(chǎng)，四者統(tǒng)一于科學(xué)的使命和職業(yè)良心與社會(huì)正義之中。
即使只能做一個(gè)花瓶，我也要在里面插一枝含露帶刺的玫瑰。
--張思之 11.讓所有的辯護(hù)都通往正義。
--許蘭亭 12.律師要始終做中國(guó)特色社會(huì)主義的法律工作者、經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的服務(wù)者、當(dāng)事人合法權(quán)益的維護(hù)者、的保障者、社會(huì)和諧穩(wěn)定的促進(jìn)者。
--周永康 13.你戴著荊棘的皇冠而來(lái)，你握著正義的寶劍而來(lái)。
律師，神圣之門、又是。
但你視一切險(xiǎn)阻誘惑為無(wú)物。
你的格言：在，惟有客觀事實(shí)才有最高的權(quán)威。
--胡喬木 14.律師之門，是神圣之門，是正義之門。
--于寧 15.沒(méi)有律師就沒(méi)有法治。
律師不是天使也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過(guò)參與司法活動(dòng)的整體過(guò)程去實(shí)現(xiàn)并體現(xiàn)正義。
--田文昌 16.冰凍三尺非一日之寒，一天時(shí)間也建不起法治的羅馬城。
地位與權(quán)力終究要用自己的努力來(lái)?yè)Q取。
困境面前，律師要自強(qiáng)不息，走出一條屬于自己的路。
--鞏沙 17.律者，“法令”、“約束”也；師者，技長(zhǎng)者，“傳道授業(yè)解惑也”。
兩字合成為“律師”，即表明：律師乃律己之榜樣，律師以擅法為專長(zhǎng)，嚴(yán)肅而神圣乃律師職業(yè)之道。
--欒少湖 18.法治社會(huì)的律師應(yīng)該是公民私權(quán)利的忠實(shí)代表，是社會(huì)理性不同聲音的忠實(shí)代表，是以私權(quán)利制約公權(quán)力的忠實(shí)代表。
律師的執(zhí)業(yè)權(quán)利與地位，是一個(gè)社會(huì)民主法治進(jìn)程和人權(quán)保障最靈敏的晴雨表。
--呂良彪19.沒(méi)有小案子，只有小律師。
失敗的教訓(xùn)往往比成功的經(jīng)驗(yàn)更重要。
--錢列陽(yáng)20.做有思想的律師，讓法治成為信仰。
中國(guó)律師應(yīng)有自己的思想，自己的信仰，自己的團(tuán)隊(duì)，自己的力量。
--劉輝21.律師別拿自己太當(dāng)回事，也不要拿自己不當(dāng)回事。
-陸詠歌 22.屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。
--翟建 23.律師是個(gè)良心活。
--段建國(guó)24.依法辯曲直，仗義論是非。
上帝想讓誰(shuí)滅亡，首先讓他瘋狂。
感恩、敬畏、誠(chéng)信、睿智、善良、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自律。
律師掙人家錢都是乘人之危，人家攤事才找你，所以要講良心，服好務(wù)。
--岳成法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的（愛(ài)略特） ●法律是最保險(xiǎn)的頭盔（愛(ài)科克） ●弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)（威
厄爾） ●制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道——（奧維德） ●綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)（威
皮物特） ●法律被抹殺便產(chǎn)生專制獨(dú)裁（英國(guó)） ●人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富（愛(ài)獻(xiàn)生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛(ài)獻(xiàn)生） ●法律源于人的自衛(wèi)本能（英格索爾） ●人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的（愛(ài)獻(xiàn)生） ●一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)（德謨耶克斯） ●法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶（托
伍
威爾遜） ●像房子一樣，法律和法律都是相互依存的（伯克） ●法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上（高爾斯華綏） ●不健全的法律統(tǒng)治時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)（英國(guó)） ●法律是朝三暮四的（歐洲） ●法律有權(quán)打破平靜（馬格林） ●今天的法律未必明天仍是法律（羅伯頓） ●好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的（馬克羅維烏斯） ●風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律（塞約翰遜） ●法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡（弗洛里奧） ●有多少罪孽就會(huì)有多少法律（彌爾頓） ●一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律——（朱尼厄斯） ●法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步（杰弗遜） ●被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義
（賀拉斯） ●當(dāng)友愛(ài)蔚然成風(fēng)的時(shí)候，法律也就可以告廢除了——（亨布林克洛） ●榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允（威索林） ●在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)（英國(guó)） ●人類受制于法律，法律受制于情理（托富勒） ●法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的——（愛(ài)科克） ●任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也——即明示道理（愛(ài)科克） ●一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗（塞內(nèi)加） ●一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)公理，是受著這個(gè)國(guó)家的完美的理智法律啟發(fā)——的（喬特） ●法立于上則俗成于下（宋蘇轍） ●以法服人，其外若密，以德實(shí)疏；以德結(jié)人，其外雖疏，其中——實(shí)密（宋呂蘇轍） ●用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值——（希臘） ●公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情（弗勞德） ●法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了——（） ●我們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面（博萊索） ●不體現(xiàn)民意的法律是絕對(duì)行不通的（埃哈伯德） ●人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法（西塞羅） ●法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上（西塞羅） ●法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了（李維） ●人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣——（） ●有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)（歌德） ●法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的（西塞羅） ●在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱（馬略） ●戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲（英國(guó)） ●法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用（伯克） ●法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情——（） ●上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開——（查科爾頓） ●法律一多，公正就少（托 富勒） ●極端的法規(guī)，就是極端的不公（西塞羅） ●是法平等，無(wú)有高下 ● ●誰(shuí)都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰(shuí)也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，無(wú)需征得他們的同意（西羅斯福） ●法律在你之上，你切不可愈越（托富勒） ●人人皆受制于法律（比克斯塔夫） ●制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義——（貝蒂） ●王子犯法，與庶民同罪 ●王子不在法律之上，而法律卻在王子之上（小普林尼） ●法看誰(shuí)犯，事看誰(shuí)干 ●任何勢(shì)力不應(yīng)凌駕于法律之上（西塞羅） ●權(quán)力和綱紀(jì)是不能同存共榮的（愷撒） ●法律的專橫是不共戴天的仇敵（伯克） ●法律如果推不開特權(quán)的門，也一定跨不進(jìn)人民的心 ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮特權(quán)——（詹拉洛威爾） ●法律就像蜘蛛網(wǎng)，只捕捉入網(wǎng)中的小者，而遇到富者和強(qiáng)者就只好聽任其把網(wǎng)子扯得粉碎（阿納卡西斯） ●網(wǎng)兒撒出去，并不是為了捕捉危害我們的鷹和鳶，而是為了抓那些絲毫不妨礙我們的無(wú)辜小鳥（忒壬斯） ●法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律（哥爾斯密） ●裁決總宣布烏鴉無(wú)罪，卻判鴿子有罪（玉外納） ●當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律（愛(ài)科克） ●最高法院追隨當(dāng)政者（美國(guó)） ●君主乃至高無(wú)上的法（） ●大賊脫身法，小賊被吊死（英國(guó)） ●法律對(duì)不夠處罰條件的對(duì)象是無(wú)能為力的（托富勒） ●再嚴(yán)厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節(jié)儉，酒鬼清醒——（塞斯邁爾斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法國(guó)） ●法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡（彌爾頓） ● 若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 菲力普斯 ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
英國(guó)政治家伯克 E ●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
英國(guó)作家 達(dá)雷爾 ●我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
法國(guó)作家伏爾泰 ●倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
英國(guó)小說(shuō)家狄更斯 ●如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。
美國(guó)作家 馬克 吐溫 ●自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
英國(guó)作家 瓦謝爾 ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
英國(guó)作家丁尼生 ●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
英國(guó)詩(shī)人 申斯通 ●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
古希臘劇作家 ●為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣——布魯諾（意大利） ●最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
——培根（英國(guó)） ●人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫 托爾斯泰 ●蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生
愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。
—— 秋瑾 ●生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 ●先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 屠格涅夫 ●君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 ●不戚戚于貧*，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 ●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜 ） ●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。
（法國(guó)法官托克維爾）懲罰是對(duì)正義 的伸張。
（英國(guó) 奧古斯?。 駥?shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
（美國(guó)作家 馬克
吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國(guó)作家柯南
道爾爵士 A） ●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
（美國(guó)作家馬克
吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國(guó)法學(xué)家 波洛克&nb ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國(guó)作家 丁尼生 A） ●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
（英國(guó)詩(shī)人申斯通 W） ●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 ） ●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 ） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國(guó)作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） ●若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
（美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖菲力普斯W） ●良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
（英國(guó)政治家伯克E） ●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國(guó)作家達(dá)雷爾L） ●我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
（法國(guó)作家伏爾泰） ●倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
（英國(guó)小說(shuō)家狄更斯） ●如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。
（美國(guó)作家馬克
吐溫） ●自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
（英國(guó)作家瓦謝爾） ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國(guó)作家丁尼生） ●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
（英國(guó)詩(shī)人申斯通） ●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家） ●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國(guó)總統(tǒng)威爾遜） ●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
（古希臘哲學(xué)家） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國(guó)作家哥爾德斯密斯） ●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家） ●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國(guó)總統(tǒng)杰斐遜） ●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。
（法國(guó)法官托克維爾） ●懲罰是對(duì)正義的伸張。
（英國(guó)奧古斯丁） ●實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國(guó)作家柯南道爾爵士） ●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
（美國(guó)作家馬克吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國(guó)法學(xué)家波洛克） ●自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。
（美國(guó)作家馬克
吐溫） ●若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
（美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖 菲力普斯 ） ●犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
（英國(guó)作家 達(dá)雷爾 ） ●倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
（英國(guó)小說(shuō)家 狄更斯 ） ●如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） ●自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
（英國(guó)作家 瓦謝爾 ） ●與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
（英國(guó)作家 丁尼生 ） ●人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過(guò)，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
（英國(guó)詩(shī)人申斯通 ） ●如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
（古希臘劇作家 索?？死账梗 穹墒巧鐣?huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。
（法國(guó)法官托克維爾 ） ●懲罰是對(duì)正義的伸張。
（英國(guó) 奧古斯?。 駥?shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
（美國(guó)作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國(guó)作家柯南 道爾爵士 A） ●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國(guó)法學(xué)家 波洛克 F） ●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國(guó)作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。
（法國(guó)法官托克維爾 ） ●懲罰是對(duì)正義 的伸張。
（英國(guó) 奧古斯?。 駥?shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
（美國(guó)作家 馬克 吐溫） ●幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國(guó)作家 柯南道爾爵士 ） ●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） ●法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
（美國(guó)總統(tǒng) 威爾遜 W） ●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。
（ 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德） ●法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
（英國(guó)作家 哥爾德斯密斯 ） ●人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。
（古希臘哲學(xué)家柏拉圖） ●沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。
（美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜） ●美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。
（法國(guó)法官托克維爾 ） ●懲罰是對(duì)正義 的伸張。
（英國(guó) 奧古斯?。 駥?shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
（美國(guó)作家 馬克 吐溫） ●奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。
（英國(guó)作家柯南 道爾爵士 ） ●在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） ●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英國(guó)法學(xué)家 波洛克 ）●自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。
我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，●因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平、比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻覀儾捎蒙耢`法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑、無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。
（美國(guó)作家馬克 吐溫） 參考地址：
有關(guān)哲學(xué)的名言警句(10個(gè)字一15個(gè)字)
思想不是你要它來(lái)它便來(lái)，而是由它自己決定它的來(lái)去。
——叔本華 我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。
——蘇格拉底 水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。
——泰勒斯 使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
——費(fèi)希特 凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。
——黑格爾 萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>
——奧古斯丁 凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。
——費(fèi)爾巴哈 假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。
——古德爾 客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇——謝林 凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。
——叔本華 我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧?，而是因?yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。
——愛(ài)爾維修 人類的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。
——尼采 真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。
——培根 權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。
——霍布斯 給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。
——康德 一切確定的皆否定。
——斯賓諾莎 知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。
——洛克 沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)。
——伯格森 一開始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入狡湟庖宓拇看獗澩鎦小——胡塞爾 思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。
同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠?，聽從在?/p>
——海德格爾 思最恒久之物是道路。
——海德格爾 人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。
——荷爾德林 世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。
——維特根斯坦 人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。
——盧卡奇 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。
——馬克思 科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。
——卡西爾 物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。
——梅羅.龐蒂 我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。
這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能圍繞它來(lái)安排自己的生活。
——福柯 科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。
——利奧塔 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。
——羅素 在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。
——托馬斯.阿奎那 正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。
——羅爾斯 那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。
對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。
——黑格爾 能被理解的存在就是語(yǔ)言。
——伽達(dá)默爾 本文之外，別無(wú)它物。
——德里達(dá) 存在就是統(tǒng)攝。
——雅斯貝爾斯
