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          三步底線的個(gè)人格言

          時(shí)間:2018-05-17 17:00

          搜集幾個(gè)人生格言

          沒有所謂的勝利可言,堅(jiān)持就意味著一切

          簡(jiǎn)短人生格言有哪些

          人生名人名言 人生是個(gè)積累的過程,你總會(huì)有摔倒,即使跌倒了,你也要懂得抓一把沙子在手里。

          —— 丁磊 人生分三個(gè)階段,工作階段,就是保證自己的衣食住行;生活階段,對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求;價(jià)值實(shí)現(xiàn)階段,更大程度的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

          —— 張醒生 發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福。

          擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮小?/p>

          —— 左宗棠 不能浪費(fèi)任何一段經(jīng)歷,每段經(jīng)歷都要理性地提煉。

          —— 張亞玲 我們登山的流三種眼淚,一種是成功的,一種是失敗的,一種是失敗后活著回來慶幸還可以接著再來的。

          —— 仁那 一個(gè)人不要太優(yōu)秀,相當(dāng)優(yōu)秀就可以了。

          太優(yōu)秀的人太痛苦。

          —— 嚴(yán)介和 所有的選擇都可分為三種。

          第一是你可以直接控制的問題;第二是你可以間接影響決定的;第三是無能為力的問題。

          對(duì)無能為力的問題,不要浪費(fèi)時(shí)間,專注于自己能夠影響的事情上。

          有句諺語說:雖然我們不可以改變風(fēng),但我們可以改變船帆。

          —— 李開復(fù) 大環(huán)境改造不了,你就努力去改造小環(huán)境。

          小環(huán)境還是改造不了,你就好好去適應(yīng)環(huán)境,等待改造的機(jī)會(huì)。

          —— 柳傳志 對(duì)自己殘酷一點(diǎn),別人就會(huì)對(duì)你好一點(diǎn);你對(duì)自己好一點(diǎn),別人就會(huì)對(duì)你殘酷一點(diǎn)。

          —— 葉茂中 這世上到底由什么來決定我們是誰

          我認(rèn)為大概有三類事:一、完成的事——世人以此來估量我們的成就與價(jià)值;二、不做的事——后人以此來評(píng)價(jià)我們的操守與底線;三、想做卻沒有做成的事——這常常是只有自己最了解、最在乎的事,是一個(gè)更真實(shí)的自我認(rèn)定。

          —— 楊瀾 《那件沒有機(jī)會(huì)穿的衣服》 當(dāng)你背向太陽的時(shí)候,你只會(huì)看到自己的陰影。

          —— 紀(jì)伯倫 男人的胸懷是委屈撐大的。

          —— 馬云 生活大致平靜,內(nèi)心總有波瀾。

          —— 《瀾》 人是有差距的,要承認(rèn)差距存在,一個(gè)人對(duì)自己所處的環(huán)境,要有滿足感,不要不斷地攀比。

          你們沒有對(duì)自己付出的努力有一種滿足感,就會(huì)不斷地折磨自己,和痛苦著,真是生在福中不知福。

          這不是宿命,宿命是人知道差距后,而不努力去改變。

          —— 任正非 《要快樂地度過充滿困難的一生》 人生如登山,往上即使邁一小步,也是一個(gè)新的高度——我能。

          —— 中國移動(dòng) 人到中年,除了“知其不可為而為之”,還須想一想莊子所說的“知其不可奈何而安之若命”。

          孔子的勇武精神固然讓人佩服,但是莊子的認(rèn)命態(tài)度也未必沒有道理。

          —— 傅佩榮 但是批評(píng)歸批評(píng),在這個(gè)世界上,其實(shí)大家都知道哪些事“該”做,哪些事“不該”做。

          但是,輪到我們自己決策的時(shí)候,往往考慮的是“只能”這樣做了。

          很多書都在告訴人們“應(yīng)該這樣”、“不應(yīng)該那樣”,但是,現(xiàn)實(shí)生活是很殘酷的:我“只能這樣”。

          生活其實(shí)很無奈,“應(yīng)該如是”和“只能如是”之間有很大的沖突,我們可以對(duì)生活提出這樣和那樣的要求。

          但是為什么會(huì)成為這樣

          我們沒有答案。

          —— 郭梓林 人活在這個(gè)世界上,要遇到的問題也有四個(gè):第一個(gè)“是什么”,第二個(gè)“為什么”,第三個(gè)“怎么辦”,第四個(gè)“好不好”。

          我所有的課,在絕大多數(shù)情況下,只講是什么、為什么,不敢跟人家講怎么辦。

          因?yàn)檫@四個(gè)問題,前面兩個(gè)問題是自然規(guī)律,“是什么”、“為什么”,是科學(xué)。

          太陽每天都是從東邊升起,從西邊落下。

          為什么

          因?yàn)榈厍驀栃D(zhuǎn)。

          而“怎么辦”和“好不好”,是上帝留給人來解決的問題。

          你愛“怎么辦”就“怎么辦”,上帝給了你很大的創(chuàng)新的空間。

          —— 郭梓林 《帝王思想與企業(yè)管理》 人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正地解脫。

          只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢就好了。

          —— 傅雷 《傅雷家書》 當(dāng)面對(duì)生命的起起落落,保持心境平穩(wěn),不受動(dòng)搖,沒有恨,不生不凈煩惱,總是覺得安定,這就是最大的快樂。

          —— 林語堂 《生活的藝術(shù)》 我突然明白,就是以一個(gè)傻子的眼光來看,這個(gè)世界也不是完美無缺的。

          這個(gè)世界上任何東西都是這樣,你不要它,它就好好地在那里,保持著它的完整,它的純粹;一旦到了手中,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),自己沒有全部得到。

          —— 阿來 《塵埃落定》 甘地七宗罪:搞政治而無原則(Politics without principles);積財(cái)富而無辛勞(Wealth without work);求享樂而無良知(Pleasure without conscience);有學(xué)識(shí)而無人格(Knowledge without character);做生意而無道德(Commerce without morality);搞科學(xué)而無人性(Science without humanity);敬神靈而無奉獻(xiàn)(Worship without sacrifice)。

          —— 甘地 有些人來到世界是想傳宗接代,有的是來享樂的,有的是來索取的,而我是一個(gè)旁觀者,只想好好來這個(gè)世界走一走。

          —— 楊麗萍 未曾哭過長夜的人,不足以語人生。

          —— 卡萊爾 建立自我,追求無我。

          —— 李嘉誠 人生不能設(shè)計(jì),你只能面對(duì)。

          —— 馮侖 人一旦飛黃騰達(dá),你是睚眥必報(bào),還是既往不咎,考驗(yàn)的是一個(gè)人的氣量。

          但是在冥冥之中,似乎也牽引著個(gè)體命運(yùn)的軌跡。

          人還是應(yīng)當(dāng)做得大度一點(diǎn)為好。

          —— 王立群 《百家講壇·王立群讀史記·煽風(fēng)點(diǎn)火》 20多歲前父母用繩子牽著,活動(dòng)范圍就在繩子半徑內(nèi);進(jìn)了公司就像放風(fēng)箏,盡管你也能飛但總有根線牽著;現(xiàn)在能夠變成自由的風(fēng)箏的狀態(tài)最好。

          我寧愿承受壓力,也愿意這樣換取我的人生價(jià)值。

          —— 裴元虎 你不要計(jì)較你的人生,你要計(jì)較你的價(jià)值。

          —— 劉裕章 人可以有霉運(yùn),但不可有霉相

          越是倒霉,越要面凈發(fā)理,衣整鞋潔,讓人一看就有清新、明爽、舒服的感覺,霉運(yùn)很快就可以好轉(zhuǎn)。

          —— 張伯苓 人生名言 記住該記住的,忘記該忘記的。

          改變能改變的,接受不能改變的。

          —— 佚名 這和常備避孕套的道理一樣,我寧可帶著不用,也不愿意需要時(shí)發(fā)現(xiàn)沒有。

          —— 《Alien Vs. Predator》 希勒:“不知道是可悲的,不希望知道更可悲。

          ” —— 《She Hate Me》 小事從權(quán),大事從道。

          —— 佚名 財(cái)富如水,如果是一杯水,你可以獨(dú)自享用;如果是一桶水,你可以存放在家里;但如果是一條河,你就要學(xué)會(huì)與人分享。

          —— 佚名 生命若不是現(xiàn)在,那在何時(shí)

          —— 佚名 幸福有點(diǎn)像彈簧,人們并不能長期保持幸福感,不管當(dāng)時(shí)多么狂喜,最終還是要落到起始點(diǎn)附近。

          —— 佚名 人生的前半場(chǎng)追求的是成功,那么人生的下半場(chǎng)則追求的是意義。

          —— 佚名 決定一個(gè)人命運(yùn)的大部分因素不可改變……可以靠你個(gè)人來改變命運(yùn)的惟一的、小小的、然而又十分重要的因素是——自己的選擇。

          —— 張建農(nóng) 《靈魂與財(cái)富》

          關(guān)于“底線”的名句。

          面對(duì)個(gè)人生存是見利忘義還是誠實(shí)守信

          面對(duì)多樣的生活是辛勤耕耘還是好逸惡勞

          人生在世,可以轟轟烈烈,亦可平平凡凡,但我們做人決不能失去原則和底線。

          每個(gè)人做人的底線都是不同的。

          君子有所為,有所不為。

          說的就是做人底線。

          無論是道德還是情感,這是最起碼遵循的規(guī)則。

          做為一個(gè)人,應(yīng)該有一個(gè)基本的做人的準(zhǔn)則,人對(duì)于自己的言行,應(yīng)該有一個(gè)底線,這個(gè)底線是需要自己堅(jiān)守的,越過了這條線, 便很難再稱做一個(gè)純粹的人了。

          當(dāng)然,人是生活在社會(huì)之中的,社會(huì)又是十分復(fù)雜的、有時(shí)甚至是很兇險(xiǎn)的。

          作為一個(gè)普通人在這個(gè)時(shí)代生存,一是需要謹(jǐn)慎,二是需要策略,三是要有底線。

          由于人性的劣根,加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種誘惑,以及人生遇到的各種各樣的矛盾,讓一些人浮躁、慌亂、沖動(dòng)、近利、迷失,很容易喪失理智和底線。

          人性不但有善良的一面,也有劣根,所以做事要有理智;社會(huì)不但有誘惑,也有規(guī)則,所以做人要有原則;生活不但有矛盾,也有法則,所以干什么都不能突破底線。

          所謂理智,所謂原則,所謂底線,就是知道什么該做、什么不該做,有所為和有所不為。

          社會(huì)充滿了誘惑,生活有著諸多的矛盾,我們會(huì)遇到一些骯臟齷齪,遇到一些爾虞我詐,遇到一些殘酷冷漠。

          但不可否認(rèn),我們自己內(nèi)心也深藏著某些脆弱、貪婪、虛榮乃至丑陋和污濁。

          人類是占有欲很強(qiáng)的動(dòng)物,因?yàn)樗叫?,因?yàn)橛刑嗟牟粷M足,因?yàn)槭澜缟嫌刑嗟男迈r事物,我們的人生充滿了各種誘惑。

          在這個(gè)充滿誘惑的當(dāng)今社會(huì)里,我們必須要守住做人的底線,做人的底線到底是什么

          簡(jiǎn)單的說,就是做人要有人性、個(gè)性、品性,三者結(jié)合起來就是一個(gè)完整的人,三者結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)判,就是對(duì)一個(gè)人的綜合評(píng)價(jià)。

          人性,歷來有兩種說法。

          儒家認(rèn)為,人之初、性本善,道家認(rèn)為,人本惡,后天教育而改善,所謂木直中繩,煣以為輪。

          而事實(shí)證明,后天的學(xué)習(xí)、教育和修養(yǎng)是很重要的,它對(duì)人性的改良無疑是有相當(dāng)大的作用的,文化教育的意義就在于此。

          個(gè)性,就是每個(gè)人做人的風(fēng)格,雖存差異,但有一點(diǎn)是共同的,那就是要得到普遍認(rèn)可。

          不管你是勇者,還是智者;不管你脾氣暴躁,還是性情溫和;不管你是外向型,快人快語,還是內(nèi)向型,沉默寡言。

          你的個(gè)性必須適應(yīng)共性,你的個(gè)人好惡,必須迎合社會(huì)的主流,你的獨(dú)具風(fēng)格言行,必須融入時(shí)代必然的趨勢(shì)。

          品性,就是人的品德、品格、品味,這是做人深層次本質(zhì)性的東西。

          在保持人性和個(gè)性的基礎(chǔ)上,注意修養(yǎng)自己的品性。

          按照現(xiàn)在的流行語就是,理想信念、政治覺悟、廉潔自省、道德修養(yǎng)、文化積攢、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊取?/p>

          是人都有錯(cuò)誤、都有弱點(diǎn),但也要有底線,這個(gè)底線就是起碼的良心。

          人起碼的良心是要知恩感恩、知責(zé)擔(dān)責(zé)、不施害作惡。

          這個(gè)世界上很多東西可以用錢來解決,但也有很多東西是錢解決不了的;很多東西可以賣,但良心不能賣,對(duì)普通人來說這是做人的底線。

          人活一生,莫過于良心上的安逸了。

          。

          。

          。

          話又說回來,金無足赤,人無完人,是人就有優(yōu)缺點(diǎn)。

          人字是由一撇一捺組成的,左一撇是優(yōu)點(diǎn),右一捺是缺點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)長于缺點(diǎn),平衡了你這個(gè)人就站住了。

          全是優(yōu)點(diǎn)沒有缺點(diǎn),你就死定了,水至清則無魚,人至正則不容,這個(gè)道理很淺顯。

          最完美的人在悼詞里。

          全是缺點(diǎn)沒有優(yōu)點(diǎn),你也完蛋了。

          就一捺站不住,必倒下。

          其實(shí),做人很難,也很容易,發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),克服自己的缺點(diǎn),或者說,強(qiáng)優(yōu)點(diǎn)之功效,弱缺點(diǎn)之后果,從這個(gè)意義上講,做人也不是難事,不管誰,只要你是健全的人都能做到。

          守住做人的底線,做一個(gè)站得住的人,或做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,一個(gè)適應(yīng)時(shí)代要求,跟上時(shí)代節(jié)拍的人,下面幾句話或許能給你一些啟示:理解別人,善待自己,自解得失,善處順逆,隨緣自適,用舍由時(shí),淡泊名利,安心為本,進(jìn)退有節(jié),仰俯皆寬。

          仰不愧于天,俯不怍于人,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

          仁者氣象,天地情懷.有一個(gè)仁愛之面貌,有一顆感恩天地之心。

          當(dāng)今社會(huì)是開放與多樣并舉的社會(huì),每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)力和自由。

          但不管怎么選擇,一個(gè)人最基本的道德底線與人生準(zhǔn)則還是應(yīng)該堅(jiān)守。

          寧可毀人,不可毀譽(yù)、寧可窮而有志,不可富而失節(jié),這是傳承千年的人生格言警句,是我們每一個(gè)人生活的指南。

          只有樹立我們正確的人生觀與價(jià)值觀,我們要通過勤勞的雙手才能開創(chuàng)美好的明天,才不會(huì)在滾滾紅塵中迷失自我,辨不清方向。

          牢記心中的底線,就是擺脫迷霧的翅膀,就是照亮前路的陽光。

          守住了底線,人就自由,心中就無愧;守住了底線,活得就輕松,人品就高貴;守住了底線,在人前人后走路才會(huì)硬氣,才會(huì)有自尊。

          因此,守住底線就是守住了為人的根本,也就是守住了自己的氣節(jié),可以說是守住了自己的自尊

          廉恥之心,人皆有之。

          社會(huì)在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,我們每個(gè)人都要守住道德的底線,做人的底線。

          因?yàn)?,漫長的人生之路中,有成功,有失??;有歡樂,有痛苦;有陽光明媚的日子,也有風(fēng)雨如晦的時(shí)刻。

          無論命運(yùn)怎樣變化,我們都要選擇積極向上的生活態(tài)度,面對(duì)鮮花和掌聲時(shí)我們要堅(jiān)守道德底線,路遇坎坷逆境更要堅(jiān)持做人的底線,只有這樣,我們的生存才有價(jià)值,我們的人生才有意義。

          讓我們一起攜帶這道德的珍寶,唱響時(shí)代的旋律,守住做人的底線、做一個(gè)有原則的論人

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