有關(guān)于人生哲理的文言文
、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
7、福報(bào)不夠的人，就會常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
8、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
9、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
10、這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
12、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13、不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會后悔的地方上。
14、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
15、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
18、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
19、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。
你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
20、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
23、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
24、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
27、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
28、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
29、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊
30、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
23、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
24、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
27、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
28、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
29、多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊
30、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
42、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
43、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
44、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
45、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
46、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
47、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
48、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
49、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。
52、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯(cuò)誤的。
53、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。
有德自然香。
56、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
57、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
58、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
59、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
60、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
52、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯(cuò)誤的。
53、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。
有德自然香。
56、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
57、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
58、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
59、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
60、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。
62、時(shí)間總會過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧
63、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
64、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
65、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。
只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
66、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢
67、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
68、世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。
當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。
在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)人不被批評的。
69、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。
會講我們，指示我們的，這才是良師，有了他們我們才會進(jìn)步。
70、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就樂施給真正需要的人呢
72、沈默是毀謗最好的答覆。
73、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
74、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
75、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的至理。
76、你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。
77、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶來了自己的煩惱?/p>
不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
78、別人講我們不好，不用生氣、難過。
說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用
79、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
80、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
還有什么蘊(yùn)含人生哲理的古文名言
《孟子·告子下》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
[譯文] 舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。
在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
人生哲理的文言文（要有翻譯）
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》：作為君子，應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
）2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》（譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
）3．見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》（譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?/p>
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
）6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《論語》（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
）8．當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語》（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
）9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
）10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
）11．君子藏器于身，待時(shí)而動。
——《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
）12．滿招損，謙受益。
——《尚書》（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
）希望對你有幫助
超越自我的古文名言
1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。
——司馬遷 2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒。
——《幽窗小記》 3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 4、長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白 5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征列傳》 6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
——《孟子》 7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾 8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
仁以為己任，不亦重乎
死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
——《論語》 9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。
——《左傳》 10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
——《論語》 11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
——《三國演義》 12、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
——唐·王勃 13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——?jiǎng)洹 ?5、學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 16、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 17、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。
——墨翟 18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——文天祥 19、吾日三省乎吾身。
為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語》 20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ槨 ?1、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾 22、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不盡力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》 23、君子憂道不憂貧。
——孔丘 24、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》 25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹 26、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
---張載 27、丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。
——杜甫 28、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
——《易經(jīng)》 29、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記》 30、百學(xué)須先立志。
——朱熹 31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐 32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 33、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”——《子罕》 34、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 35、操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器。
——?jiǎng)③摹⒉换既酥患褐?，患不知人也?/p>
——孔子
要100句經(jīng)典勵(lì)志文言文語錄高級一點(diǎn)的，，帶上翻譯，，必采納
1、不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：一個(gè)人不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他勞。
2、見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3、欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
5、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語 譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
7、千經(jīng)萬典，孝悌為先。
——《增廣賢文》 譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
8、善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
9、君子藏器于身，待時(shí)而動。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。
10、學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語》 譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
11、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書》 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
12、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。
——[漢]司馬遷 譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
14、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》 譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
16、滿招損，謙受益。
——《尚書》 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎
18、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯 譯：知識總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
20、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
21、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
22、吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
24、見侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
26、言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》 譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。
聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
27、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》 譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
28、言必信，行必果。
——《論語》 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
30、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
——《論語》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。
31、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》 譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
33、不怨天，不尤人。
——《論語》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
34、不遷怒，不貳過。
——《論語》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
35、小不忍，則亂大謀。
——《論語》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
36、小人之過也必文。
——《論語》 譯：小人對自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。
37、過而不改，是謂過矣。
——《論語》 譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。
38、君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
39、君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
40、三思而后行。
——《論語》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
41、多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
42、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
43、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
44、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語》 譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語》 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
46、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。
任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
47、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
48、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——《勸學(xué)》 譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。
49、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
50、學(xué)不可以已。
——《荀子》 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
——《論語》 譯：學(xué)過的知識，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對知識又有了新的認(rèn)識，這不是令人感到快樂的事嗎
52、溫故而知新，可以為師矣。
——《論語》 譯：學(xué)了新的知識又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識，勵(lì)志一生不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
53、讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫 譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
54、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》 譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
55、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?/p>
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
57、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
58、己所不欲，勿施于人。
——《論語》 譯：自己不想要的痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。
59、當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
60、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
61、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
62、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫厘，繆以千里。
——陸九淵 譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
64、盛年不重來，一日難再晨。
——陶淵明 譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊
65、言之無文，行而不遠(yuǎn)。
——《左傳》 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
66、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——顧炎武 譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識而驕傲自滿。
67、天下興亡，匹夫有責(zé)。
——顧炎武 譯：國家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
68、生于憂患，死于安樂。
——孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。
相反，時(shí)常滿足于享受，會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
69、位卑未敢忘國。
——陸游《病起書懷》 譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
70、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》 譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧
71、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 譯：為國家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
72、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《夏日絕句》 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
73、利于國者愛之，害于國者惡之。
——《晏子春秋》 譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
74、讀書本意在元元。
——[宋]陸游 譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
76、知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》 譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
79、人皆可以為堯舜。
——《孟子》 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
80、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》 譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。
81、讀書百遍其義自見。
——《三國志》 譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
82、學(xué)而不化，非學(xué)也。
——楊萬里 譯：學(xué)習(xí)知識但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。
83、好學(xué)而不貳。
——《左傳》 譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
譯：學(xué)習(xí)知識時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書》 譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
86、知而好問，然后能才。
——《荀子》 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
87、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪 譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
88、學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 譯：學(xué)習(xí)知識不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒有學(xué)到道理。
89、時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——[宋]文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個(gè)個(gè)名垂史冊。
90、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)》 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動啊
91、報(bào)國之心，死而后已。
——[宋]蘇軾 譯：報(bào)效祖國的志向到死都不會變。
92、憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——[三國]曹植《求自誠表》 譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
93、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——[漢]陳蕃語 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢
94、小來思報(bào)國，不是愛封侯。
——[唐]岑參《關(guān)人赴安西》 譯：從小就想著報(bào)效祖國，而不是想著要封侯當(dāng)官。
95、有益國家之事雖死弗避。
——[明]呂坤《呻吟語·卷上》 譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓語 譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
97、欲安其家，必先安于國。
——武則天 譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
98、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——[三國]曹植《白馬篇》 譯：在國家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
99、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。
——[明]顧憲成 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
100、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
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生，所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼生而取義者也。
——孟軻心之所善兮，雖九死其猶未悔。
——屈原人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。
我有一天生命，我就應(yīng)該為它們工作一天
——方志敏為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思
——王若飛既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧
——郭沫若為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。
生命是可愛的。
但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
——巴金只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。
——張志新我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
——王若飛理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。
——?jiǎng)⑸倨鎽岩刹⒉皇侨秉c(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
——魯迅一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。
——曹禺只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。
——周恩來只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。
——我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)的權(quán)威之前拜倒。
——郭沫若真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。
——李四光為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
——布魯諾要堅(jiān)持真理——-不論在哪里也不要?jiǎng)訐u。
——赫爾岑誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
——薩迪任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象。
——布萊克真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經(jīng)開采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。
——貝弗里奇在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺
——愛因斯坦因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。
——赫爾岑真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里。
——喬治·桑尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。
——柏拉圖一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。
——高爾基真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
——布萊希特尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。
——帕斯捷爾納克關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見真理，就把它吸收進(jìn)來。
——歌德必須有勇氣正視無情的真理。
——列寧凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
——愛因斯坦真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… ——克羅齊對真理的追求比對真理的占有更為可貴。
——萊辛人的天職在勇于探索真理。
——哥白尼真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。
——萊辛堅(jiān)持真理的人是偉大的。
——雨果越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。
——拉美特利如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。
——羅曼·羅蘭在講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/p>
——愛爾維修一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。
——博克不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。
——列寧一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。
——門捷列夫真理的旅行，是不用入境證的。
——約里奧·居里我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。
——桑塔耶納真理是時(shí)間的女兒。
——達(dá)·芬奇真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。
——伽利略最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
——馬克思真理盡管苦澀，然而鮮明。
——普托里尼錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
——泰戈?duì)栆粋€(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。
——貝弗里奇馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
——列寧科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。
——斯大林人類用認(rèn)識的活動去了解事物，用實(shí)踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。
——克羅齊真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對立的。
——車爾尼雪夫斯基遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
——休謨?nèi)藗冞€往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。
——歌德由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
——賀拉斯向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
——盧梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯(cuò)誤。
——列寧人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
——艾普利亞真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過。
——泰戈?duì)栁覀儗τ谡胬肀仨毥?jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。
——歌德過去的錯(cuò)誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭之中，才能維持他們的生命。
——克羅齊節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。
——蓀多·麥克納波英雄——就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
——伏契克為尋求真理的努力所付出的代價(jià)，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多。
——萊辛生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
——杰弗遜一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
——拿破侖
