關(guān)于文明的格言。
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉。
吾從拜下也；今拜乎上，泰也。
吾從下 子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。
林放問禮之本。
子曰：“大哉問
禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
”懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭【法】 禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
——諾·文·皮爾【德】 禮儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。
——約翰·洛克【英】 禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
——愛默生【美】 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。
——培根【英】 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
——歌德【德】 有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾【英】 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德【德】 粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。
——埃里克【美】●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） ●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)） ●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)） ●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳） ●禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
有關(guān)文明的格言
1、微我們的語(yǔ)言，文明是我們念。
2、禮貌是最容易做到的事情是最容視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
5、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，我們的心聲。
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!9、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!10、向老師說(shuō)聲好，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說(shuō)聲好。
11、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
16、講究社會(huì)公德，愛護(hù)公共環(huán)境好評(píng)哦哦
有關(guān)文明禮貌的格言
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） ●頭銜愈禮儀愈繁（生） ●生命是短促的，然而盡管如此，還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)） ●不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)） ●禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
有關(guān)文明衛(wèi)生的格言
1、互相多禮讓，社會(huì)更和諧； 2、文明的標(biāo)尺時(shí)刻衡量你我他； 3、愛心是生活明媚的陽(yáng)光，文明是人生和煦的春風(fēng)； 4、講文明小處不隨便，樹形象人人是窗口； 5、美化市容，講究衛(wèi)生，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境； 6、真誠(chéng)贏得信任，寬容贏得理解，互敬贏得和諧； 7、信任源于理解，和諧在于溝通，微笑傳遞文明，關(guān)心崇尚新風(fēng)； 8、崇尚科學(xué)，提高素質(zhì)，移風(fēng)易俗，健康生活； 9、敬老愛幼，擁軍愛民，尊重婦女，助殘濟(jì)困； 10、遵紀(jì)守法，維護(hù)秩序，熱心公益，保護(hù)文物； 11、文明乘車，順序上下，主動(dòng)讓座； 12、文明駕駛，車容整潔，講究公德，禮貌行車； 13、共建文明社區(qū)，共筑和諧社會(huì)； 14、傳播文明新風(fēng)，提高文明素質(zhì)； 15、一舉一動(dòng)展示昆區(qū)風(fēng)采，一言一行事關(guān)城市文明； 16、使用公共設(shè)施是您的權(quán)利，愛護(hù)公共設(shè)施是您的義務(wù)； 17、保護(hù)一塊綠地，撐起一片藍(lán)天，擁有鳥語(yǔ)花香，我們更加健康。
18、維護(hù)全國(guó)文明城市形象，珍視全國(guó)文明城市聲譽(yù)，讓我們從每一天做起 19人人參與城市建設(shè)管理，全民共創(chuàng)美好文明家園； 20、鞏固和發(fā)展全國(guó)文明城市成果，提高精神文明建設(shè)整體水平； 21、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全民文明素質(zhì)；
文明禮儀格言
臺(tái)州市港航局機(jī)關(guān)文明1、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
——我國(guó)著名思想家顏元2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
5、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
6、禮儀是成功的基石。
7、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。
8、人人需要贊美，你我都不例外。
9、好言好語(yǔ)暖人心。
10、塑造完善儀容。
11、微笑是最完善的禮儀。
12、傾聽可以使說(shuō)話者感到被尊重。
13、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
14、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
——恩格斯15、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。
——西班牙女王伊麗莎白16、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。
——《管子》17、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎
18、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)限的。
——泰戈?duì)?9、華夏禮儀，修德砥行。
20、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。
——趙書，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席21、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。
——孔子22、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
——約翰·洛克英國(guó)哲學(xué)家23、聰明睿智，守之以“愚”；勇于震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“讓；道德隆重，守之以“謙”。
24、面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲、勿暴；顏色宜和，宜靜、宜莊。
——南開中學(xué)鏡銘 - 22k -文明禮儀格言初次見面說(shuō)“久仰”，好久不見說(shuō)“久違”等候客人用“恭候”，客人來(lái)到稱“光臨”未及歡迎說(shuō)“失迎”，起身做別稱“告辭”看望別人稱“拜訪”，請(qǐng)人別送用“留步”出門送客說(shuō)“慢走”，與客道別說(shuō)“再來(lái)”請(qǐng)人休息稱“節(jié)勞”，對(duì)方不適說(shuō)“欠安”陪伴朋友用“奉陪”，中途告辭用“指教”求人解答用“請(qǐng)教”，盼人指點(diǎn)用“賜教”歡迎購(gòu)買用“惠顧”，請(qǐng)人受禮說(shuō)“笑納”請(qǐng)人幫助說(shuō)“勞教”，求人方便說(shuō)“借光”托人辦事用“拜托”，麻煩別人說(shuō)“打擾”向人祝賀說(shuō)“恭喜”，贊人見解稱“高見”對(duì)方來(lái)信稱“惠書”，贈(zèng)人書畫題“惠存”尊稱老師為“恩師”，稱人學(xué)生人“高足”老人年齡說(shuō)“高壽”，女士年齡稱“芳齡”平輩年齡問“貴庚”，打聽姓名用“貴姓”稱人夫婦為“伉儷”，稱人女兒為“千金”
文明格言 急
初次見面說(shuō)“久仰”，好久不見說(shuō)“久違” 等候客人用“恭候”，客人來(lái)到稱“光臨” 未及歡迎說(shuō)“失迎”，起身做別稱“告辭” 看望別人稱“拜訪”，請(qǐng)人別送用“留步” 出門送客說(shuō)“慢走”，與客道別說(shuō)“再來(lái)” 請(qǐng)人休息稱“節(jié)勞”，對(duì)方不適說(shuō)“欠安” 陪伴朋友用“奉陪”，中途告辭用“指教” 求人解答用“請(qǐng)教”，盼人指點(diǎn)用“賜教” 歡迎購(gòu)買用“惠顧”，請(qǐng)人受禮說(shuō)“笑納” 請(qǐng)人幫助說(shuō)“勞教”，求人方便說(shuō)“借光” 托人辦事用“拜托”，麻煩別人說(shuō)“打擾” 向人祝賀說(shuō)“恭喜”，贊人見解稱“高見” 對(duì)方來(lái)信稱“惠書”，贈(zèng)人書畫題“惠存” 尊稱老師為“恩師”，稱人學(xué)生人“高足” 老人年齡說(shuō)“高壽”，女士年齡稱“芳齡” 平輩年齡問“貴庚”，打聽姓名用“貴姓” 稱人夫婦為“伉儷”，稱人女兒為“千金” 1、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
——我國(guó)明代著名思想家顏元 2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
5、有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。
6、禮儀是成功的基石。
7、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。
8、人人需要贊美，你我都不例外。
9、好言好語(yǔ)暖人心。
10、塑造完善儀容。
懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭【法】 禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德【英】 禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。
——諾·文·皮爾【德】 禮儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。
——約翰·洛克【英】 禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。
——愛默生【美】 禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。
——培根【英】 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
——歌德【德】 有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾【英】 有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德【德】 粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。
——埃里克【美】
