關(guān)于心理健康教育的格言
經(jīng)典人生格言一、幸福、其它與人生1．人生成績(jī)好像是清道夫，怎么做都看不出來(lái)，可是一不做就看出來(lái)。
2．經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。
經(jīng)營(yíng)自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會(huì)不斷削弱你的人生。
3．旅行的長(zhǎng)度由錢(qián)包決定，旅行的寬度由目光決定，旅行的深度由心靈決定。
4．有人幫你，是你的幸運(yùn)；無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)；沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最終卻發(fā)現(xiàn)：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
7．智慧的河流，越深越無(wú)聲。
8．你要趕路，就不要帶得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑歷史的一塊磚瓦，是與風(fēng)浪搏斗的一支漿，是耕耘大自然的一頭牛，是幫助別人攀登的一道梯。
親愛(ài)的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命運(yùn)是不可改變的，可以改變的只是我們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。
11．上帝給每個(gè)人都是24小時(shí)，給這24小時(shí)賦予價(jià)值的，是你自己。
12．雖然我們無(wú)法改變?nèi)松?，但可以改變?nèi)松^。
雖然我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。
13．我們無(wú)法選擇自己的腦袋，但可以選擇自己喜歡的思想。
14．人生重要的是選擇。
15．機(jī)遇總是鐘情于準(zhǔn)備好的人。
16．命運(yùn)就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
17．有了機(jī)會(huì)不要放過(guò)，沒(méi)有機(jī)會(huì)不要放松。
18．誠(chéng)實(shí)是一
求十句人生格言
1、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。
2、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
3、驕傲是勝利下的蛋，孵出來(lái)的卻是失敗。
4、未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。
清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
5、用最少的悔恨面對(duì)過(guò)去。
用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在。
用最多的夢(mèng)面對(duì)未來(lái)。
6、愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
7、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
8、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
9、一千個(gè)人就有一千種生存方式和生活道路，要想改變一些事情，首先得把自己給找回來(lái)。
10、記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的。
11、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
12、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
13、能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來(lái)推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。
14、真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。
15、如果失去了頑強(qiáng)的意志，困難就會(huì)給你戴上枷鎖。
16、內(nèi)心的歡樂(lè)是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
17、生前的贊揚(yáng)往往虛假，死后的議論常常真實(shí)。
18、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。
19、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
20、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人。
關(guān)于人格的名人名言
本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)。
萊辛 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
伊索 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
柏格森 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
海涅 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。
泰戈?duì)?凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。
高爾基 我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。
吳玉章 人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己。
迦爾洵 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。
柏格森 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
郭沫若 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
孔丘 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
馬克思 真誠(chéng)才是人生最高的美德。
喬叟 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
歌德 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
培根 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
貝多芬 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
伊索 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
管仲 知恥近乎勇。
孔丘 辱，莫大于不知恥。
王通 不誠(chéng)則有累，誠(chéng)則無(wú)累。
楊時(shí) 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
周恩來(lái) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
諸葛亮 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
羅素 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
劉備 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
康熙 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
蕭伯納 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
魯迅 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
薩迪 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
貝爾奈 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
牛頓 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
鄒韜奮 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
泰戈?duì)?脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
羅素 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
都 德 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
培 根 峣峣者缺，皎皎者易污。
《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。
范曄 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光 驕諂，是一個(gè)人。
遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
申居鄖 有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
塞涅卡 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
朱熹 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
陶 鑄 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
愛(ài)默生 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
伊索 不傲才以驕人，不以寵而作威。
諸葛亮 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
泰戈?duì)?恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
諸葛亮 顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。
這個(gè)對(duì)象就是自我。
休謨 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
盧梭 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
高爾基 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。
葛洪 虛已者進(jìn)德之基。
方孝孺 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
老舍 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
呂坤 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
斯賓塞 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
徐悲鴻 懷疑并不是缺點(diǎn)。
總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。
魯迅 嫉妒心是榮譽(yù)的害蟲(chóng)，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。
培根 傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。
魏徵 尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
屈原 人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。
申居鄖 無(wú)德之人常嫉他人之有德。
培根 對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了。
” 卡耐基 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
陳毅 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。
馮雪峰 一知半解的人，多不謙虛；見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
謝覺(jué)哉 我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知
萊辛 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
保 羅 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。
馮雪峰 人生大病，只是一“傲”字。
王陽(yáng)明 不滿足是向上的車輪。
魯迅 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
茨巴爾 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
黑格爾 凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
培根 越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。
鄧拓 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
蕭楚女 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心頭。
華羅庚 人不可為了榮華與虛名給自己招來(lái)危險(xiǎn)。
伊索 要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。
陶鑄 自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的惡。
伊索 禍摸大于無(wú)信。
傅玄 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
但丁 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
蘇軾 君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見(jiàn)面之容，鏡于人，則知吉與兇。
墨翟 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
朱熹 誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。
華 梅 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
西塞羅 無(wú)論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來(lái)裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
斯大林 誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
薩迪 生氣的時(shí)候，開(kāi)口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
杰弗遜 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
魯 迅 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
黑格爾 我要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
歌德 除非你的話能給人安慰，否則最好保持沉默；寧可因?yàn)檎f(shuō)真話負(fù)罪，也不要說(shuō)假話開(kāi)脫。
薩迪 吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢(shì)必引向政治上的滅亡。
列寧 我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。
李大釗 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
呂坤 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
高爾基 釣名沽譽(yù)，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。
方孝孺 不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
席勒 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
荀況 該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什麼也不贊美
萊辛 我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。
成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎。
王進(jìn)喜 好小利必有大不利。
馮班 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹 講真話有人不喜歡，但還是要講。
周揚(yáng) 政治上采取誠(chéng)實(shí)態(tài)度，是有力量的表現(xiàn)，政治上采取欺騙態(tài)度，是軟弱的表現(xiàn)。
列寧 夫高論而相欺，不若忠論而誠(chéng)實(shí)。
王符 土扶可城墻，積德為厚地。
李白 誠(chéng)則始終不忒，表里一致，敬信真純，近于鄉(xiāng)原之人哉
皮日休 常求有利別人，不求有利自己。
謝覺(jué)哉 君子喻于義，小人喻于利。
孔丘 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
黑格爾 不如鄙性好誠(chéng)實(shí)，退無(wú)所議進(jìn)不諛。
劉過(guò) 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活的光明磊落。
馮雪峰 巧言不如直到。
鄭德輝 自稱盜賊的無(wú)須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
魯迅 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
程顥 虛假永遠(yuǎn)無(wú)聊乏味，令人生厭。
波瓦洛 在榮譽(yù)上不伸手，在待遇上不伸手，在物質(zhì)上不伸手。
王杰 人心惡假貴重真。
白居易 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
華盛頓
人格修養(yǎng)方面的格言警句，成語(yǔ)，諺語(yǔ)。
知道的速度點(diǎn)，答案分開(kāi)點(diǎn)，太擠看不懂o(--)o
人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
——網(wǎng)絡(luò)收集患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。
——蘇格拉底人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹(shù)，人都有長(zhǎng)處與短處，看人看長(zhǎng)處短處不看。
——網(wǎng)絡(luò)收集應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。
——牛頓做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。
——鄭培民好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。
——（明）洪自誠(chéng)美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。
——（明）海瑞一字不可強(qiáng)與人，一言不可強(qiáng)許人，一笑不可強(qiáng)假人。
——（明）薛煊不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。
——（明）錢(qián)琦才不宜露，勢(shì)不宜恃，享不宜過(guò)。
——（明）姚舜牧
