國(guó)學(xué)經(jīng)典信德名句和理解
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。
譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載 言忠信，行篤敬。
選自：《論語(yǔ)》 意思：說(shuō)話忠誠(chéng)老實(shí)，行為厚道嚴(yán)肅。
一張一弛，文武之道。
選自《禮記》 意思：有時(shí)緊張，有時(shí)松弛，這是周文王、周武王處理政事的辦法。
現(xiàn)在多指工作、學(xué)習(xí)和生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
一樹(shù)百獲者，人也。
選自《管子權(quán)修》 意思：培育一次而能得到百倍收獲的，是培養(yǎng)人才。
培育人才雖然費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，但是收獲很大。
士有百行，以德為首。
選自《三國(guó)志》 意思：志士有百種品行，把德看作是第一位。
后來(lái)用來(lái)說(shuō)明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
選自《左傳》 意思：擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開(kāi)始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。
這句話鼓勵(lì)大家趁情緒高漲時(shí)一口氣將事情做下去。
人非生而知之者，孰能無(wú)惑
選自韓愈《師說(shuō)》 意思：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢
說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
萬(wàn)物之中，以人為貴。
出處：范曄《后漢書(shū)?周舉傳》 意思：在天下的萬(wàn)物之中，人是最寶貴的。
天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。
出處：《老子》 意思：天下的難事，一定是從容易的事發(fā)展起來(lái)的；天下的大事，一定是從細(xì)小的事發(fā)展起來(lái)的。
心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。
出處：《禮記》 意思：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。
告訴我們無(wú)論做什么事情都要專注。
不以窮變節(jié)，不以賤易志。
出處：桓寬《鹽鐵論》 意思：不因?yàn)椴坏弥径淖儦夤?jié)，不因?yàn)榈匚槐跋露淖冎鞠颉?/p>
不遷怒，不貳過(guò)。
出處：《論語(yǔ)》 意思：不拿別人發(fā)泄怒氣，不重犯同樣的錯(cuò)誤。
不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。
出處：葛洪《抱樸子》 意思：不學(xué)習(xí)而想得到知識(shí)，就像想得到魚(yú)而沒(méi)有網(wǎng)一樣。
不敬他人，是自不敬也。
出處：《舊唐書(shū)》 意思：（一個(gè)人）不敬重別人，實(shí)際上是不敬重自己。
日月逝矣，歲不我與。
出處：《論語(yǔ)》 意思：時(shí)間在不斷過(guò)去，我們要珍惜時(shí)間。
內(nèi)不自誣，外不誣人。
出處：《韓詩(shī)外傳》 意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
從善如登，從惡如崩。
意思：學(xué)好像登山一樣艱難，學(xué)壞如山崩一樣容易。
為者常成，行者常至。
出處：《晏子春秋》 意思：堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
意思：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
信德的名言警句及意思
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忠孝仁義禮智信廉的名言警句，“忠”“孝”“仁”“義”“禮”“智”“信”“廉”
申6:5 你要盡心，盡性，盡力愛(ài)耶和華你的神。
代下7:3耶和華本為善，他的慈愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
詩(shī)23:6 我一生一世必有恩惠慈愛(ài)隨著我。
我且要住在耶和華的殿中，直到永遠(yuǎn)。
提后1:7 因?yàn)樯褓n給我們，不是膽怯的心，乃是剛強(qiáng)，仁愛(ài)，謹(jǐn)守的心。
提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義，信德，仁愛(ài)，和平。
圣經(jīng)格言對(duì)生活的影響
好運(yùn)
圣經(jīng)中有那些經(jīng)典的名言
圣經(jīng)名句摘抄： 1、Love your neighbor as yourself. 要愛(ài)人如己。
2、Resentment kills a fool, and envy slays the simple. 忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死癡迷人。
3、Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驢有草豈能叫喚，牛有料，豈能吼叫。
4、I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 我靈愁苦，要發(fā)出言語(yǔ)。
我心苦惱，要吐露哀情。
5、Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草沒(méi)有泥，豈能發(fā)長(zhǎng)。
蘆荻沒(méi)有水，豈能生發(fā)。
6、Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，壽高的有知識(shí)。
7、The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 惡人的亮光必要熄滅。
他的火焰必不照耀。
8、that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 惡人夸勝是暫時(shí)的，不敬虔人的喜樂(lè)，不過(guò)轉(zhuǎn)眼之間。
圣經(jīng)名言 身穿。
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頭戴。
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關(guān)于戰(zhàn)勝魔鬼的名言
以弗所書(shū)6：11 要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計(jì)。
以弗所書(shū)6：12 因我們并不是與屬血?dú)獾臓?zhēng)戰(zhàn)，乃是與那些執(zhí)政的、掌權(quán)的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭(zhēng)戰(zhàn)（注：兩“爭(zhēng)戰(zhàn)”原文都作“摔跤”）。
以弗所書(shū)6：13 所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，并且成就了一切，還能站立得住。
以弗所書(shū)6：14 所以要站穩(wěn)了，用真理當(dāng)作帶子束腰，用公義當(dāng)作護(hù)心鏡遮胸， 以弗所書(shū)6：15 又用平安的福音當(dāng)作預(yù)備走路的鞋穿在腳上。
以弗所書(shū)6：16 此外，又拿著信德當(dāng)作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。
以弗所書(shū)6：17 并戴上救恩的頭盔，拿著圣靈的寶劍，就是 神的道。
基督教圣經(jīng)經(jīng)典句子
1、在他里頭，這生命人的光。
光照在黑暗里，黑不接受光。
(《新約·約翰福音》第1章)What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5這是是基督教神學(xué)思想的核心。
這里的光指的是耶穌基督，生命指的是永生--戰(zhàn)勝死亡，獲得真理。
2、你們要進(jìn)窄門(mén)，因?yàn)橐綔缤觯情T(mén)是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門(mén)是窄的，路是小的，找著的人也少。
(《新約·馬太福音》第7章)Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14這是耶穌登山寶訓(xùn)中最短的一段，但卻是整個(gè)新教精神的核心。
對(duì)于清教徒而言，人生就意味著無(wú)盡艱險(xiǎn)，就意味著走窄門(mén)。
3、愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛(ài)是永不止息。
(《新約·哥林多前書(shū)》第1 3章)Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是愛(ài)的宗教，這就是使徒保羅對(duì)愛(ài)的詮釋。
從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見(jiàn)愛(ài)是無(wú)可比的。
4、死啊，你得勝的權(quán)勢(shì)在哪里
死啊，你的毒鉤在哪里
死的毒鉤就是罪，罪的權(quán)勢(shì)就是律法。
感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。
(《新約·哥林多前書(shū)》第15章)Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.使徒保羅用優(yōu)美的語(yǔ)言闡明了基督教的脈絡(luò)：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生。
總體說(shuō)來(lái)就是用愛(ài)戰(zhàn)勝死亡。
5、草必枯干，花必凋殘，因?yàn)橐腿A的氣吹在其上；百姓誠(chéng)然是草。
草必枯干，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠(yuǎn)立定
(《舊約·以賽亞書(shū)》第40章)The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.舊約的最大特點(diǎn)是信念。
這句話就是無(wú)比堅(jiān)定的信念，既是相信上帝，又是相信作為上帝選民的自己。
以色列人的輝煌，大半緣自信念。
6、我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。
我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見(jiàn)上帝。
(《舊約·約伯記》第19章)For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.這是約伯的信念。
無(wú)論承受多么巨大的打擊、多么絕望的境遇，都不可放棄希望、放棄信仰。
亨德?tīng)枮榇司渥鞯脑亣@調(diào)也極為感人。
7、不可封了這書(shū)上的預(yù)言，因?yàn)槿掌诮恕?/p>
不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；圣潔的，叫他仍舊圣潔。
(《新約·啟示錄》第22章)Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.我最開(kāi)始就是看了《啟示錄》才傾向于基督教的。
《啟示錄》中有很多讓人不能不動(dòng)容的話，這句只是其中代表而已。
8、誰(shuí)能使我們與基督的愛(ài)隔絕呢
難道是患難嗎
是困苦嗎
是逼迫嗎
是饑餓嗎
是赤身露體嗎
是危險(xiǎn)嗎
是刀劍嗎
……然而，靠著愛(ài)我們的主，在這一切的事上已經(jīng)得勝有余了。
(《新約·羅馬書(shū)》第8章)Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.圣保羅真是無(wú)與倫比的傳道者，他的講道是如此氣勢(shì)磅礴且發(fā)人深省。
這段話繼承了舊約的信心，增加了新約的愛(ài)，完美地體現(xiàn)了基督教精神。
9、我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風(fēng)。
因?yàn)槎嘤兄腔?，就多有愁煩；加增知識(shí)的，就加增憂傷。
(《舊約·傳道書(shū)》第1章)And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.《傳道書(shū)》是舊約中我最喜歡的篇章之一，傳道者的話雖低沉消極，卻又蘊(yùn)涵著希望。
能夠用來(lái)戰(zhàn)勝愁煩和憂傷的，只有一件事：信仰。
10、哈利路亞
因?yàn)橹魑覀兊纳系郏苷咦魍趿恕?/p>
……世上的國(guó)成了我主和主基督的國(guó)；他要作王，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
……萬(wàn)王之王，萬(wàn)主之主。
(《啟示錄》第11、19章)Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.這也是亨德?tīng)柛鑴 稄涃悂啞分写蠛铣豆穪啞返母柙~，它是至今唯一能讓我多次熱淚盈眶的歌曲。
從這短短的幾句話中我們可以看到無(wú)窮的勝利喜悅。
歡呼吧
因?yàn)閯倮麑儆谖覀儭?/p>
編輯:李霞
