合理飲食的演講稿400字
1、飲食中應有多樣化的食物，包括人體所需的各種各樣食物。
2、飲食中各種食物的比例要適合，不但要注意各種營養(yǎng)素齊全，而且要比例科學、合理、適當。
3、在合理飲食的基礎上還要注意加工烹調、主副食的搭配、食譜多樣化，以保證良好的食欲和充足、合理的營養(yǎng)攝入量。
合理飲食的組成：為了方便策劃日常的合理膳食，許多國家把食物分成幾大類型，分類方法因條件不同而有區(qū)別。
目前，我國根據(jù)自己的國情，將食物分成五大類，即合理膳食應包括的五大類食物： 1、谷類（糧谷）及糧谷類制品； 2、豆類及豆類制品； 3、肉魚蛋奶類； 4、蔬菜類和水果； 5、油脂類食品。
“早飯宜好，午飯宜飽，晚飯宜少”是古人的養(yǎng)生格言。
現(xiàn)代營養(yǎng)學家提倡“早飯占全天總量的25％，中餐占40％，晚餐占35％”是對現(xiàn)代人養(yǎng)生的具體化。
早餐應吃一些營養(yǎng)價值高、少而精的食品，因一夜的休眠已基本耗完晚餐的進食，早上起床不久胃腸興奮度不高，要滿足上午的工作學習，早餐必須量少質優(yōu)。
一份合理的早餐應用干有稀，有主食又有副食。
除主食外，最好配一兩種高蛋白質的食物，如雞蛋、牛奶等。
現(xiàn)實生活中不少人早餐隨便，甚至不吃早餐，這是違背生理需要的。
午飯具有承上啟下的作用，既要補償早餐吃得少、上午運動量大、消耗多可能出現(xiàn)的營養(yǎng)負債，又要為下午的活動之需儲備能量，因而飲食的品質要高、量也要相對足。
午餐主食分量要大些，副食花樣要多些。
最好午后吃一次水果。
晚飯進食要適當少些，因為晚上活動量小，若進食過飽影響睡眠，另一方面會造成營養(yǎng)過剩。
晚餐不能食后就睡。
正如古人所說“飽食即臥，乃生百病。
”
求一篇 《我健康我快樂》演講稿 200字左右 要自己寫的。
我健康我快樂演講稿尊敬的老師，親愛的同學們： “”，這是法國著名思想家的一句名言。
沒有運動也就沒有了生命，缺少運動的生命是短暫的
也說過，，沒有了身體健康一切都等于零。
有了強健的體魄我們才能勝任各種艱難復雜的工作，才能完成各種學習任務，才能精神百倍、意氣風發(fā)地去迎接生活中的種種挑戰(zhàn)，只有身體健康了，我們才可以體會到工作和學習的快樂，才會真正享受到生活的幸福和生命的美麗
同學們
讓我們走向操場，走進大自然，走到陽光下，在運動中增強體質，在操場上磨練意志，讓運動——成為我們終生的興趣愛好
讓健康——成為我們全面發(fā)展的不懈追求
讓快樂——成為我們成長過程的伴奏音符
在古希臘阿爾菲斯河岸的巖壁上保留著這樣一段格言：“如果你想聰明，跑步吧
如果你想強壯，跑步吧
如果你想健康，跑步吧
”在這里我想要和我們的孩子一起大聲說：如果你想擁有健康的心靈，如果你想擁有強壯的體魄，如果你想擁有成功的人生，請來參加運動吧。
因為，我運動，我健康，我快樂
謝謝大家
關于健康飲食的名言
自制力 自制力是指人們能夠自覺地控制自己的情緒和行動。
既善于激勵自己勇敢地去執(zhí)行采取的決定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動機、行為和情緒。
自制力是堅強的重要標志。
自制力是指一個人在意志行動中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。
自制力主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面使自己在實際工作、學習中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應善于在實際行動中抑制沖動行為。
自制力對人走向成功起著十分重要的作用。
自古代百科全書式科學家，到近代的哲學家們都注意到：“建立在自我控制的基礎上。
” 與之相反是任性。
對自己持放縱態(tài)度，對自己的言行不加約束。
任意胡為，不考慮行為的后果。
自制力解析 一 什么是自制力呢? 所謂自制力，就是一個人控制自己思想感情和舉止行為的能力。
人區(qū)別 于動物的根本點之一，就在于人是有思想的，因而可以按照一定的目的，理智 地控制自己的感情和行動。
有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子。
常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強而有耐心，慢慢地 毫無聲息地貼在地上接近野鴨于。
當野鴨子無意中游開了，紅狐貍就用舌頭 舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。
為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣 往返幾十次．連續(xù)三幾天，直到野鴨子由于一時疏忽，終于被它逮住為止。
這 只紅狐貍不是很善于控制自己的行為嗎?實際上，這只是狐貍在漫長的進化 過程中逐步形成的一種獵獲食物的本能。
如果說，連動物有時候為了達到某種目的都能控制自己，對于有思想感情 的人來說不更應該善于駕馭自己嗎? 二 自制的反面是放任。
我們看一個淘氣的孩子，在父母長輩的寵愛下，有時會說一些沒大沒小的話，做一些顛三倒四的事。
家有客人，他更是調皮搗蛋，無一刻安寧，這就是所謂的“人來瘋”。
當然，兒童的自制力本來就較弱，發(fā)一點“人來瘋”是情有可原的。
但是，為什么有的青年，到了已經(jīng)懂事的年齡，還不能約束自己的言行舉止呢?重要原因之一，就在放任自己。
比如抽煙，在開始不過是抽抽玩玩的，但有的人卻從來不去認真想一想為什么要抽煙，而只是盲目地聽憑自己抽下去。
于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習難改。
這不是從放任自己開始的嗎? 如果說，盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過來自制力又是征服放任的有效武器。
一個有名的例子，就是一書中描寫的戒煙的故事。
有一次，青年們就習慣能不能改掉這個問題發(fā)生了爭論。
．有人說；習慣比人厲害，養(yǎng)成了就改不掉，抽煙就是一例。
保爾不同意這種看法，他認為：人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，不然的話，豈不要得出十分荒唐的結論嗎?這時，有人挖苦保爾，說他吹牛皮，因為他明知抽煙不好但并沒有戒掉。
保爾沉默了一會兒，從嘴角拿下煙卷，把它揉碎，斬釘截鐵地說：“我決不再抽煙了．要是一個人不能改掉壞習慣，那他就毫無價值”。
從此，保爾果然不抽煙了。
每一個不想使自己變得“毫無價值”的青年．都應該像保爾一樣，下決心依靠自制力跟自己的壞習慣作斗爭。
三 自制力屬于意志的范疇。
自制力強的人，往往意志比較堅強。
控制自己需要意志。
意志和思想一樣，不是與生俱來的，而是在社會實踐中逐步培養(yǎng)和鍛煉出來的。
要增強自己的自制力，就要從日常生活的一點一滴做起，加強磨練。
美國物理學家青年時代曾經(jīng)下決心“克服一切壞的自然傾向，習慣或伙伴的誘惑”。
他給自己制定了一項包括十三個名目在內的道德計劃，逐條實行。
比如，為了矯正女談和說笑話的習慣，他列了“沉默”一條，要求自己做到：“除非于人于已有利之言談，避免瑣屑的談話。
”后來有一位朋友說他常常顯露驕傲。
于是他又把“謙遜”加入表中。
他晚年撰寫自傳時，曾經(jīng)談起青年時代鍛煉自制力的計劃，認為他的成績應歸功于節(jié)制。
[賞析]提出問題、分析問題、解決問題是議論文的任務。
本文正是圍繞：什么是自制力，自制力為什么是必需的，怎樣增強自制力三個問題展開議論的。
文章的論題和生活中習慣的作用力問題密切相關，因此本文采用了舉例論證和對比論證多種方法來論證，使文章深入淺出，既生動又明晰。
比如，論述什么是自制力時，舉紅狐貍獵野鴨的小故事，用狐貍的行動和人的行為作對比，有力地闡明：人更應有自制力。
同樣舉這樣有“鋼鐵”意志的戰(zhàn)士和這樣的大物理學家的事 例來淪證論點更典型、更透徹，也使文章通暢自然，水到渠成。
四 目標的實現(xiàn),很大程度上取決于一個人的自制力的強弱或者說高低. 自制力是指一個人在意志行動中善于控制自己的情緒，約束自己的言行。
自制力主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面使自己在實際工作、學習中努力克服不利于自己的恐懼、猶豫、懶惰等；一方面應善于在實際行動中抑制沖動行為。
自制力對人走向成功起著十分重要的作用。
自古代百科全書式科學家，到近代的哲學家們都注意到：“建立在自我控制的基礎上。
” 1加強思想修養(yǎng)。
人的自制力在一定程度上取決于他們的思想素質。
因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2提高文化素養(yǎng)。
文化素質比較高的人往往能夠比較全面正確認識事物，認識自我和他人的關系，自覺地進行自我控制、自我完善。
3穩(wěn)定情緒。
用合理發(fā)泄、注意力轉移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動的情緒宣泄和釋放出來，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動。
4要強化自我意識。
遇事要沉著冷靜，自己開動腦筋，排除外界干擾或暗示，學會自主決斷。
要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養(yǎng)自信心和獨立性。
5要強化實踐鍛煉。
一方面要加強學習，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學習別人經(jīng)驗來擴展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊生活實踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經(jīng)驗，提高自己的適應能力。
6要強化意志力量。
要培養(yǎng)自己性格中意志獨立性的良好品質。
對自己奮斗的目標要有高度的自覺。
只要你經(jīng)過自己的實踐認準的事，就應義無反顧地走下去，想方設法達到預期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7調整好需要結構。
當需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實現(xiàn)的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。
8要強化積極思維。
俗話說：凡事預則立，不預則廢。
平時注意經(jīng)常思考問題，增強預見性，關鍵時刻才能及時、果斷、準確地做出選擇。
怎樣提高自制力
1?加強思想修養(yǎng)。
人的自制力在一定程度上取決于他們的思想素質。
一般來說，具有崇高理想抱負的人決不會為區(qū)區(qū)小事而感情沖動產(chǎn)生不良行為。
因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2?提高文化素養(yǎng)。
一般來說，一個人的文化素養(yǎng)同其承受能力和自控能力成正比。
文化素質比較高的人往往能夠比較全面正確認識事物，認識自我和他人的關系，自覺地進行自我控制、自我完善。
3?穩(wěn)定情緒。
用合理發(fā)泄、注意力轉移、遷移環(huán)境等方法，把將要引發(fā)沖動的情緒宣泄和釋放出來，保持情緒穩(wěn)定，避免沖動。
4?要強化自我意識。
遇事要沉著冷靜，自己開動腦筋，排除外界干擾或暗示，學會自主決斷。
要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養(yǎng)自信心和獨立性。
5?要強化實踐鍛煉。
一方面要加強學習，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，并通過學習別人經(jīng)驗來擴展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊生活實踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經(jīng)驗，提高自己的適應能力。
6?要強化意志力量。
要培養(yǎng)自己性格中意志獨立性的良好品質。
對自己奮斗的目標要有高度的自覺。
只要你經(jīng)過自己的實踐認準的事，就應義無反顧地走下去，想方設法達到預期目的。
不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7?調整好需要結構。
當需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實現(xiàn)的需要。
如古人所云：，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。
8?要強化積極思維。
俗話說：凡事預則立，不預則廢。
平時注意經(jīng)常思考問題，增強預見性，關鍵時刻才能及時、果斷、準確地做出選擇。
如何增強自制力呢
我認為在增強法制和倫理道德觀念的同時做一些“磨練法則”。
“磨練法則”對于培養(yǎng)克己自制的品質至關重要。
舉個列子，第一位成功征服的新西蘭人在被問起是如何征服這世界最高峰時，希拉里回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。
”這種優(yōu)秀的品質就叫做意志力、自制力或克己自律，實際上，你也完全可以從每天去做一些并不喜歡的或原本認為做不到的事情開始，在“磨練法則”的作用下，開發(fā)出自己更強的意志力、自制力等等。
你也知道只有通過實踐鍛煉，才能夠真正獲得自制力。
也只有依靠慣性和反復的自我控制訓練，我們的神經(jīng)才有可能得到完全的控制。
從反復努力和反復訓練意志的角度上而言，自制力的培養(yǎng)在很大程度上就是一種習慣的形成。
” 而我可以給你最有效方便實際的建議是每天早上做5公里慢跑。
不論嚴寒酷暑，刮風下雨，都要堅持。
早上在床上的每一分鐘都是如此讓人珍惜，特別是冬天賴在被窩里為起床做著激烈的思想斗爭，而且長跑又艱苦又乏味，還會讓人腰酸背痛，可真是名副其實的苦差事，所以在這過程中你就可以得到磨練，從一開始的新鮮到討厭到痛苦到渺茫，你可以想想（Mark Twain）的一句話，來解釋如何做到克己自制：“關鍵在于每天去做一點自己心里并不愿意做的事情，這樣，你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦，這就是養(yǎng)成自覺習慣的黃金定律。
”只要你堅持，隨著身體狀況的慢慢變好，跑步逐漸變得輕松起來，跑步這份苦差事似乎不再那么恐怖了，盡管早起仍然有點兒困難，有點兒費勁，但似乎可以克服。
一切都變得越來越容易，越來越自然，到最后清晨成了一個習慣，成了日常行為的一個部分，不用強迫自己，每天的晨跑成為了自然而然的習慣。
這樣通過每天跑步的“磨練”，使你的自律能力、決心、意志、承諾、效率、自信、自尊都得到鍛煉和提高。
你可以選擇每天清晨長跑來幫助自己培養(yǎng)高度的自制力。
也可以選擇各種各樣的體育活動。
不論你選擇怎樣的事情，它首先是一件你必須強迫自己完成的苦差事。
其次，這件苦差事也必須是你每天都可以完成的。
最后，這件苦差事當然還應該是一件有益處的事情（例如，體育鍛煉有助于身體健康，提高身體機能，增強自信，改善認知能力等等。
）你可以選擇各種各樣的苦差事，例如跑步，健美，游泳，騎車，散步，有氧運動，瑜珈，武術等等。
體育鍛煉的項目數(shù)不勝數(shù)，但是，并不是說可以選擇的苦差事僅限于體育鍛煉。
練習一種樂器，堅持閱讀或是寫作，和朋友通信或寫郵件等等同樣適用。
選擇怎樣的苦差事本身并不重要，堅持才是問題的關鍵。
每天堅持做點兒自己原本不太喜歡的事情，最終會讓你獲得自律、毅力、以及信守承諾，增強自制力的。
自制力對于增進生理和心理健康，也有重大作用，不能進行情緒控制和行為控制的人，是不會有健康的身體和健康的心理的。
為了提高自制力，可采用以下六種方法。
? 1?轉移注意法? 就是在受到不好的刺激時，可以先想點或干點別的。
如俄國著名作家勸人在吵架將要發(fā)生時，必須把舌頭在嘴里轉上10個圈。
? 2?心理暗示法? 如林則徐用“制怒”條幅自控，蘇軾以“忍小忿而就大謀”的詞句自勉，以使自己在遇到不良刺激時，保持良好的心境。
? 3?回避刺激法? 當遇到可能使自己失去自制力的刺激時，應竭力回避。
如隔壁有人罵我，我不側耳去聽，而是外出散步。
這樣就避免發(fā)怒造成沖突。
? 4?合理發(fā)泄法? 有人在情緒波動時，利用聽音樂和繪畫來宣泄其情緒。
5?積極補償法? 即利用憤怒激情產(chǎn)生的強大動力，找一件你喜歡的工作埋頭猛干，或拼命讀書，或伏案疾書，使消極情緒得到積極地運用。
? 6?反其道而行法? 就是要首先干那些不愿干的事，也就是故意與自己過不去。
? 自制力是一種意志力，是自尊、自愛、自重的表現(xiàn)，它能使我們選擇行為的最佳方案，順利通過一個個岔路口，并始終沿著正確的方向前進。
如何培養(yǎng)中學生的自制力 自制力就是自我克制的能力。
人的克制能力的優(yōu)劣能夠決定人的心理品位、健康狀況、智能的發(fā)揮程度。
人的自制力雖然帶有先天性，但后天的影響、教育、自身修養(yǎng)更為重要。
自制力的培養(yǎng)跟其他能力的培養(yǎng)一樣，應該是越早越好。
自制力的培養(yǎng)可通過疏導、誘導、練習、強化等四個環(huán)節(jié)進行，它們是不可分割，融為一體的。
一、疏導 疏導的目的在于避免和消除學生因情感失控而造成沖動、滋事的誘因。
此方法尤其對下列這些學生更為重要。
?。ㄒ唬┫忍煨宰灾屏Φ拖隆 ∨囵B(yǎng)這類學生的自制力很困難。
費時長而又收效慢。
疏導的方法是： A.愛心熔解法，即用教師、同學之愛心去熔化這些學生的硬“疙瘩”。
教師應關心他們的學習，關心他們的身體、生活，關心他們的人際關系；要多與他們談心、問寒問暖，同時要教育其他學生親近他們，諒解他們，和他們一起學習一起玩耍，使他們沒有或少生“火爆”。
B.轉移目標發(fā)泄法，即當他們發(fā)脾氣時，教師巧妙地轉移其鋒芒，避免其碰撞或危害，教師可先慰后拖再解。
C.運動消氣法，即用體育運動來釋放人體里面的積余熱量消耗富余精力，起到健身煉志的好作用。
據(jù)觀察，人經(jīng)歷了一場強體力活動后，三天內都會比較心平氣和。
D.飲食選擇法，即取舍某些食物，如煙、酒、辣椒類能升高人的血壓、心跳加速、興奮不已，自制力也因此降低，故應不沾或少沾為妙。
?。ǘ﹥确置谑д{型 對這類學生疏導與先天性自制力弱的學生有好多共同點，也有不同之處，主要是： A.要結合藥物治療或心理治療； B.對那些失去親人的學生獻愛心更為重要，應多安慰他們。
C.游戲或文娛。
如果是小學生，可讓他們（和老師一起更妙）進行捉迷藏、瞎子摸象等游戲。
D.進行青春期衛(wèi)生教育、性教育，搞好男女生之間的團結都是很必要的。
（三）其他類型 1.獨生子女綜合癥 這類學生較普遍地帶有如下特點：專橫、任性、固執(zhí)、自尊心太強，自我意識太濃，過分自信、自理能力差、不能吃苦等。
培養(yǎng)這類學生的自制力首先要結合家庭教育，取得家庭的支持。
因此必須多家訪、辦家長學習班。
有條件的話讓學生到學校住宿，過集體化生活，讓學生自己管理自己，教育自己；其次是要教育他們及早確立遠大的奮斗目標，并為之拼搏追求；第三是進行挫折訓練，讓他們經(jīng)受困難、挫折的磨練；第四是進行法制教育、道德教育。
2.靠山效應、自身優(yōu)越輻射型 靠山效應型是指學生的家長或其他親屬當了干部或有殊榮或是“金神爺”，學生因此而產(chǎn)生洋洋自得、目空一切，他們大多天不怕地不怕，不接受老師的管教，學習不努力，稍遭批評，便會怒目相向。
對這類學生的教育第一要進行法紀教育和道德教育；第二是請有地位有威望的人協(xié)助教育；第三是要消除他們自身的優(yōu)越感，勸告家長們要限制他們的一些無理要求，注意他們的朋友類型。
萬一他們受到批評處分，家長要協(xié)助，不要袒護。
自身優(yōu)越輻射型是學生本人從外貌、體態(tài)、音質、智力、才能等方面有過人之處而起的凌駕于別人之上的思想觀念。
他們自以為是，目空一切，聽不進異議，妒嫉心強，有的還好搞惡作劇捉弄別人，好找老師的岔子。
疏導的方法是要因勢利導，多壓擔子、多點出子。
孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“圣人無常師”、“敏而好學、不恥下問”等言行對這類學生來說是很好的教材。
總之，要激勵他們把優(yōu)點發(fā)揮出來用于正道，爭取早日成材。
3.競爭綜合癥 合理的競爭能摧人向上，但其產(chǎn)生的副作用也應引起我們的重視。
學校的各項比賽，各類競賽考試，平時考試的排名次，升學考試的壓力都會讓學生產(chǎn)生不同程度的恐懼感，造成內壓、緊張、煩躁，有時還會使一些學生產(chǎn)生失落感。
疏導的方法是：每次競賽前后要注意學生的情緒，合理安排休息。
對那些成績不如愿學生要及時安慰、開導；對那些優(yōu)勝者則要勸他們不能過于興奮，以保證學生的心理松弛得衡。
此外，學校美化、凈化、綠化也是疏導的重要方面，要引起重視。
二、誘導 誘導的目的在于使學生明確自制力的作用，并能摒棄不良的情緒，積極地自覺地培養(yǎng)自制力。
?。ㄒ唬┙處熥鞅砺省 〈蠖鄶?shù)學生都有模仿自己所崇拜的老師的習性，因此教師應有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風度，使學生有樣可學，逐步培養(yǎng)起自制能力。
?。ǘ┯妹砸龑W生 名言、格言、警語、諺語、楹語等有相當部分是勸人修身養(yǎng)性的，如果應用得當則能成為學生追求完善心理品質道路上的路標。
教師可把這些名言、格言等寫成標語作為校訓或讓學生抄寫作為座右銘，以便時刻參照修練。
?。ㄈ┯霉适赂腥緦W生 世人有很多以柔制剛、因忍消災、因暴取亡的故事，其作用和影響是潛移默化的。
?。ㄋ模淞駱印 》彩钦渭?、教育家都很重視榜樣的作用，搞心理教育的工作者更視它為興奮劑、強心劑。
教師應善于觀察了解，把學生中自制力強的樹為榜樣，使其他學生耳聞目睹有所效，行為思緒有所仿，同時，又可以反作用于樹為榜樣的學生。
以上講了誘導的方法，只要教師誘導得法，學生的興趣被調動起來了，練習起來也省力得多了。
三、練習 練習的目的是引導學生學會寬厚待人，時刻保持平衡的心理。
練習自制力的方法可分為直接和間接兩大類。
?。ㄒ唬┲苯印 ?.開辯論會。
辯論的內容可以是事理的、班務的、知識性的。
方法是先由老師或班干部提出問題讓學生爭論，犯搶嘴、態(tài)度粗暴、強詞奪理、挖苦諷刺別人等毛病的可酌情扣分，不發(fā)言者也應扣分； 2.激怒法。
教師注意“搬弄是非”、“混淆黑白”，看看學生是怎樣來給老師更正的。
教師可量“氣”評分。
?。ǘ╅g接法 間接練習法的方法比較多，在“疏導”一節(jié)里面已有所涉及，如挫折訓練、捉迷藏、體育運動等，當然還有好多方法。
不管哪種練習方法，教師都應說明其意義及方法，過后要評出等級。
四、強化 強化的目的是要學生保持已經(jīng)發(fā)展起來的情操，并形成習慣。
要使學生的自制力得到強化，就要設法使學生學會自己疏導自己，自己教育自己，教育學生自己了解自己的情緒周期。
有時可用一些犯罪分子的犯罪事例作為反面教育教育學生。
強化的手段可通過檢查、評比、號召學生互相監(jiān)督。
對優(yōu)秀者要加以表揚獎勵，對不好者要耐心引導教育，直至轉變?yōu)橹埂?/p>
學生自制力的培養(yǎng)、提高，將使學生受益終生，但這又是一項非常復雜的心理素質教育，很難說哪種方法最適應某種情況，只有靠老師深入學生、了解學生，不斷探索、總結，才能取得更好的效果。
怎樣培養(yǎng)自制力 古希臘著名演說家德漠斯芬因口吃不能戰(zhàn)勝論敵。
但他并未被這種致命弱點帶來的失敗情緒壓倒。
堅持每天跑到海邊，或爬上高山，在舌頭下含著小石頭，高聲演講，經(jīng)過刻苦練習，后來終于成為大演說家。
因此，如果你有怕難為情的弱點，就多到使你難為情的地方去鍛煉。
古希臘著名演說家德漠斯芬因口吃不能戰(zhàn)勝論敵。
但他并未被這種致命弱點帶來的失敗情緒壓倒。
堅持每天跑到海邊，或爬上高山，在舌頭下含著小石頭，高聲演講，經(jīng)過刻苦練習，后來終于成為大演說家。
因此，如果你有怕難為情的弱點，就多到使你難為情的地方去鍛煉。
我們要克服自己心理上的弱點，戰(zhàn)勝自己，以求在活動中取得預期的成功，保持身心健康，都需要自制力。
自制力包括倆方面：自我激勵，以提高活動效率；戰(zhàn)勝弱點和消極情緒，實現(xiàn)活動的目的。
怎樣培養(yǎng)自制力呢
其一，必須提高認知水平，端正動機。
根據(jù)國內外心理學家的研究，不少犯罪（尤其是青少年）最顯著的心理特征就表現(xiàn)在自制力的缺乏。
而相反，歷史上那些仁人志士卻能克己奉公、臨危不懼、視死如歸，表現(xiàn)出高度的自制性。
這說明認知水平、動機水平，會影響一個人的自制力。
那么，認知、動機怎樣影響自制力呢
比如說，你第一次上講臺，第一次作報告，第一次參加戰(zhàn)斗......如果你想到的是：我如果講話出差錯，人們該怎樣笑話我呀......或者是：假如一上陣就被子彈擊中，那還談什么立功受獎呢......等等潛伏著的動機就是如何表現(xiàn)自己，如何取得個人的榮譽，這樣取得，接踵而至的消極情緒就會把你擊毀，使你失去自控能力。
相反，如果你想到的是：我不能誤人子弟，一定要把課上好；或者是：我作報告，只不過將大家的經(jīng)驗作一總結，進行交流；或者是：我是為正義而戰(zhàn)。
潛伏著的動機是高尚的、積極的、達觀的，這樣，你就會很少受消極情緒的影響。
因此，正確地認識自己、正確的認識行動的意義，對培養(yǎng)自制力來說，是很重要的。
其二，培養(yǎng)自制力必須有針對性。
就是說要針對自己的某種弱點、某種行動中的某種消極的心理心理活動來訓練。
要培養(yǎng)自制力，應當先對自己作一番解剖，找出自己在那些活動中常犯的毛病，然而選擇適當?shù)挠柧毞椒?，通過訓練在實際活動中矯正之。
下面扼要介紹幾種切實可行的訓練方法： 1． 果你常在某項活動中因自身心理方面的原因而招到失敗，你可以選擇對抗訓練方法。
即再三置身于（或在想象中置身于）曾使你失敗的情境中去，鍛煉自己，克服弱點，這種訓練包括兩種方式： ?、僦蒙砭唧w情境。
按蘇聯(lián)心理學家K.H.柯爾尼洛夫的說法：要剛毅，就要鼓足勇氣去獵取猛獸、渡激流，頭暈就上高山訓練；或者如符.依.謝利凡諾夫所說：應沉著地忍受種痘或刺傷，取出木刺：一個黑夜里在離住宅很遠的原野或森林里毫不恐怯：......當生病、燒傷、負傷的時候勇敢地忍受痛苦......當狂風暴雨的時候，在森林里或在船上不驚惶失措......遇到狼或其他的野獸時不會束手無策；用自己的生命去搶救溺水者而好不恐怯；遇到火災時毫不驚慌等等。
這是一種古老的但很有效用的訓練方法。
如果你膽小，就多到使你恐怖的地方去經(jīng)受考驗。
②在想象中置身具體環(huán)境（即模擬訓練）。
當你在某項活動中失敗后，你可以在想象中重現(xiàn)過去活動中的具體環(huán)節(jié)，找出失敗的原因，然后設想開始的新的活動，在想象中糾正過去的錯誤，排除一切可能出現(xiàn)的不測的情況和困難，以求獲得成功，并且讓成功的體驗支配你。
或者你即將從事另一次重要活動時，也可在想象中模擬這項活動的全部過程，并讓成功的體驗保持下去。
通過這種訓練，可以在想象中獲得一整套活動的模式，更可以增強必勝的信心。
2．失去自我控制或自制力減弱都往往發(fā)生在緊張的生理心理狀態(tài)中。
因此通過松弛訓練，學習消除緊張，可以提高自控水。
緊張狀態(tài)伴隨著肌肉緊張、呼吸急促、心跳加速等過程，松弛訓練可產(chǎn)生有意識地控制這些過程的作用，獲得生理反饋信息，從而控制和調節(jié)自身的整個心理狀態(tài)。
松弛訓練主要有以下幾種方式： ①呼吸訓練。
在發(fā)怒、激動、恐慌時，人們往往意識不到自己呼吸的急促，甚至覺察不到呼吸困難，由于這樣，反而更增加了緊張。
如有些人緊張時聲音顫抖，音色嘶啞，就因為支氣管壁的平滑肌痙攣，這樣一來，會更使他們不安起來，以至更使他們失去控制。
因此，在從事預計會引起緊張的活動之前，做一做呼吸松弛訓練，使自己的呼吸保持一種平靜，舒緩的節(jié)奏，方法有：a.站立或靜坐，使全身放松，進行深呼吸；b.一邊緩步行走，一邊深呼吸；等等。
②肌肉放松訓練。
通過肌肉放松訓練可消除疲勞，克服緊張，甚至可治療某些病癥。
經(jīng)常進行或臨場進行放松訓練，可以使我們學會自我控制，變得坦然、從容。
③氣功入靜。
排除一切雜念，使內心保持絕對安靜。
方法是將全部注意力集中在丹田穴（肚臍下三寸處）。
臨場進行這種訓練，或緊張后進行，都有顯著效用。
此外，一個人的意念（念頭、信念、自我監(jiān)督、有意識的語詞等）可以控制調節(jié)一個人心理狀態(tài)。
自制力，很大程度上就表現(xiàn)在意念控制上。
意念控制的作用就表現(xiàn)在促進自己積極行動。
這方面的訓練有二種方法。
連鎖經(jīng)營里八大心態(tài)的演講稿
崇尚綠色，熱愛生活，拒絕油炸，美麗健康
破除迷信的名言警句
1.如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。
--- 2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
---華羅庚（中國） 3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質或機器，以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?/p>
---諾貝爾（瑞典） 4.只有順從自然，才能駕馭自然。
---培根（英國） 5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。
---牛頓（英國） 6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國） 7.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
---（美國） 8.人的天職在勇于探索真理。
---哥白尼（波蘭） 9.我不知道世上的人對我怎樣評價。
我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。
盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。
---牛頓（英國） 10.科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
---華羅庚（中國） 11.一個科學家應該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。
---巴斯德 （法國） 12.我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務。
---（美國） 13.我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
---（美國） 14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結果。
---（美國） 15.發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業(yè)知識放在首位。
如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓內容的人來，他一定會更好地適應進步和變化。
--- （美國） 16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。
---伽利略 （意大利） 17.要學會做科學中的粗活。
要研究事實，對比事實，積聚事實。
--- （俄國） 18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。
---戴維 （英國） 19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。
我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。
---戴維 （英國） 20.我堅持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學的發(fā)展。
用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。
---湯姆遜 21.對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。
---茅以升（中國） 22.運動是一切生命的源泉。
---（意大利） 23.科學的基礎是健康的身體。
---（法國） 24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
---（美國） 25.我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。
---（法國） 26.科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。
---巴斯德（法國） 27.我愿用我全部的生命從事科學研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。
---（前蘇聯(lián)） 28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。
---赫胥黎（英國） 29.總有一天，真理會取勝。
即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。
---赫胥黎（英國） 30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
---培根（英國） 31.目前的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。
---帕斯卡（法國） 32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來。
---帕斯卡（法國） 33.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。
---狄德羅（法國） 34.探索真理比占有真理更為可貴。
---愛因斯坦（美國） 35.追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
---愛因斯坦（美國） 36.在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺
---愛因斯坦（美國） 37.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。
---愛因斯坦（美國） 38.真理可能在少數(shù)人一邊。
---（希臘） 39.最初偏離真理毫厘，到頭來就會謬之千里。
---（希臘） 40.沒有一個人能全面把握真理。
---（希臘） 41.熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理，在危險的時候更愛真理。
---（希臘） 42.智力決不會在已經(jīng)認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。
---布魯諾（意大利） 43.真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實和證明了它。
---伽利略（意大利） 44.驚奇就是科學的種子。
---（美國） 45.科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
---杜威（美國） 46.科學賜予人類的最大禮物是什么呢
是使人類相信真理的力量。
---康普頓（美國） 47.一旦科學插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。
---法拉第（英國） 48.在科學工作中，不愿意越過事實前進一步的人，很少能理解事實。
---赫胥黎（英國） 49.如何辨別有希望的線索，是研究藝術的精華所在。
具有獨立思考能力，并能按其本身的價值而不是根據(jù)主宰當時的觀念去判斷佐證的科學家，最有可能認識某種確屬新東西的潛在意義。
---貝弗里奇（英國） 50.在科學上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。
---法布爾（法國） 51.人類，并不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。
尊貴的是科學的力量。
---（法國） 52.在科學上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者“個人”。
---居里夫人（法國） 53.人類，并不是空想的幻影，而是被科學的光輝照射的實際存在。
尊貴的是科學的力量。
---居里夫人（法國） 54.在科學上重要的是研究出來的“東西”，不是研究者“個人”。
---居里夫人（法國） 55.科學家一旦做出成績，就應該忘記自己所做的事情，而經(jīng)常去考慮他應該做的事情。
---費希特（德國） 56.科學絕不是一種自私自利的享受。
有幸能夠致力于科學研究的人首先應該拿自己的學識為人民服務。
---馬克恩（德國） 57.你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
---愛因斯坦（美國） 58.一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
---愛因斯坦（美國） 59.科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
---愛因斯坦（美國） 60.科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。
每一項重大成就都會帶來新的問題。
任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
---愛因斯坦（美國） 61.科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。
---愛因斯坦（美國） 62.科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
---愛因斯坦（美國） 63.科學的界限就像地平線一樣：你越接近它，它挪得越遠。
---布萊希特（德國） 64.在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。
---亞里士多德（希臘） 65.真理只有一個，它不在宗教中，而是在科學中。
---達·芬奇（意大利） 66.科學是使人精神變得勇敢的最好途徑。
---布魯諾（意大利） 67.當科學家們被權勢嚇倒，科學就會變成一個軟骨病人。
---伽利略（意大利） 68.科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。
真正的哲學是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。
這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。
---伽利略（意大利） 69.科學的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學家應為大多數(shù)人著想。
---伽利略（意大利） 70.追求科學需要特殊的勇敢。
---伽利略（意大利） 71.科學給青年以營養(yǎng)，給老人以慰藉；她讓幸福的生活錦上添花，她在你不幸的時刻保護著你。
---羅蒙諾索夫（前蘇聯(lián)） 72.攻克科學堡壘，就像打仗一樣，總會有人犧牲，有人受傷，我要為科學而獻身。
---羅蒙諾索夫（前蘇聯(lián)） 73.沒有疑問，哲學與科學在許多方面是互相促進的。
---羅蒙諾索夫（前蘇聯(lián)） 74.科學家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實，藝術家創(chuàng)造真實的類似物。
---岡察洛夫（前蘇聯(lián)） 75.科學要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻出一切，以便領受冷靜的知識的沉甸甸的十字勛章這個獎賞。
---赫爾岑（前蘇聯(lián)） 76.科學是到處為家的。
不過，任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
---赫爾岑（前蘇聯(lián)） 77.科學決不能不勞而獲，除了汗流滿面而外，沒有其他獲得的方法。
熱情、幻想、以整個身心去渴望，都不能代替勞動，世界上沒有一種“輕易的科學”。
---赫爾岑（前蘇聯(lián)） 78.你們在想要攀登到科學頂峰之前，務必把科學的初步知識研究透徹。
還沒有充分領會前面的東西時，就決不要動手搞往后的事情。
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 79.單調的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。
---蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)） 80.科學成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。
---華羅庚（中國） 81.我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。
如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
---華羅庚（中國） 82.科學是老老實實的東西，它要靠許許多多人民的勞動和智慧積累起來。
---李四光（中國） 83.科學尊重事實，不能胡亂編造理由來附會一部學說。
---李四光（中國） 84.真正的科學精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來的。
真正的科學成果，是要經(jīng)得起事實考驗的。
有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱。
---李四光（中國） 85.困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人。
---茅以升（中國） 86.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
---富蘭克林（美國） 87.研究歷史能使人聰明；研究詩能使人機智；研究數(shù)學能使人精巧；研究道德學使人勇敢；研究理論與修辭學使人知足。
---培根（英國） 88.問號是開啟任何一門科學的鑰匙。
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 89.把簡單的事情考慮得很復雜，可以發(fā)現(xiàn)新領域；把復雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。
---牛頓（英國） 90.沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。
---牛頓（英國） 91.如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由于別的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
---牛頓（英國） 92.我始終努力保持自己思想的自由，我可以放棄任何假說，無論是如何心愛的，只要事實證明它是不符。
---達爾文（英國） 93.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長進化中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心和合理根據(jù)。
---赫胥黎 （英國） 94.深刻的思想就像鐵釘，一旦釘在腦子里，什么東西也無法把它拔出來。
---狄德羅 （法國） 95.我們幾乎不為現(xiàn)在而思考。
即使偶而思考，也僅僅為了處理未來，才偶然想到從現(xiàn)在獲得一些指引的光。
現(xiàn)在絕不是我們的目的。
過去和現(xiàn)在只是我們的手段，惟有未來才是目的。
---巴斯德 （法國） 96.幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。
---歌德 （德國） 97.我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
---愛因斯坦（美國） 98.要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想像。
---愛因斯坦（美國） 99.思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
---愛因斯坦（美國） 100.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
---愛因斯坦（美國） 101.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。
而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
---愛因斯坦（美國） 102.沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
---愛因斯坦（美國） 103.學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
---愛因斯坦（美國） 104.思想永遠是宇宙的統(tǒng)治者。
---柏拉圖 （希臘） 105.為了能夠作真實和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執(zhí)的束縛。
---羅蒙諾索夫 （俄國） 106.在創(chuàng)作家的事業(yè)中，每一步都要深思而后行，而不是盲目地瞎碰。
---米丘林 （前蘇聯(lián)） 107.哲學是理性和科學的朋友，而神學是理性的敵人和無知的庇護者。
---狄德羅 （法國） 108.我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。
---愛因斯坦（美國） 109.傳播知識就是播種幸福。
……科學研究的進展及日益擴大的領域將喚起我們的希望，而存在于人類身心上的細菌也將逐漸消失。
---諾貝爾 （瑞典） 110.發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。
---愛迪生（美國） 111.體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。
因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
---居里夫人（法國） 112.體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。
因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
---帕拉圖（希臘） 113.健康不是身體狀況的問題，而是精神狀況的問題。
---帕拉圖（希臘） 114.沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大快樂。
---帕拉圖（希臘） 115.最易于使人衰竭、最易于損害一個人的，莫過于長期不從事體力活動。
---帕拉圖（希臘） 116.不要忽視你的身體的健康，飲、食、動作須有節(jié)。
---畢達哥拉斯（希臘） 117.以無節(jié)制的行為違反健康而行事，這就是以自己的情欲背叛了健康。
---德謨克利特（希臘） 118.運動是一切生命的源泉。
---達·芬奇（意大利） 119.水若停滯即失其純潔，心不活動精氣立消。
---達·芬奇（意大利） 120.自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察----這是我們實驗工作的最高原則。
而擊木游戲正是能鍛煉你的臂力、腿力和眼力
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 121.我們要把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。
---居里夫人（法國） 122.保持健康；這是對自己的義務，甚至也是對社會的義務。
---富蘭克林（美國） 123.早眠早起，使人健康、富有、明智。
---富蘭克林（美國） 124.飲食節(jié)制常常使人頭腦清醒，思想敏捷。
---富蘭克林（美國） 125.健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
---培根（英國） 126.我們只有固有的健康法則。
這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。
假若人人都知道適當?shù)慕∩矸?，不消說，生命就可以大大延長。
---培根（英國） 127.在吃飯、睡覺、運動的時候，心中坦然，精神愉快，乃是長壽的最好秘訣之一。
---培根（英國） 128.食物之于好像油之于燈；油很多，燈就會亮，油太少，燈就會熄滅。
然而一盞燈卻往往因油太多而熄滅。
---弗蘭明（英國） 129.科學的基礎是健康的身體。
---居里夫人（法國） 130.最完善的東西就最不容易受外來影響的變動。
舉例來說，身體最強健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風日的影響。
---帕拉圖（希臘） 131.憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病；積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，更可以使人強壯和長壽。
---巴甫洛夫（前蘇聯(lián)） 132.不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。
---達爾文（英國） 133.就我記得的我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的就是：我有強烈的多樣的趣味，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復雜的問題和事物。
---達爾文（英國） 134.除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權威。
---培根（英國）
關于安全的 演講稿 200~300字
生命是唯一寶貴的，世界因為有了生命才會變得精彩。
安全自護，才能讓世界多有一份光彩；安全自護，才能成為一條寶貴的生命。
就是在5月12日的四川省汶川縣，發(fā)生了讓中國同胞、海外華僑的人士痛心疾首的大地震。
這場突如其來的大地震讓我們幾十萬的中國同胞埋在了廢墟底下，如果當時，四川的同胞學會了自我保護，就不會白白喪失寶貴的生命。
大地震使原本熱鬧的汶川縣變成了一片寂靜的廢墟；大地震是許多祖國的花朵犧牲了…… 這場大地震提醒了我們——必需學會自我保護；第一：發(fā)生大地震時不要急。
破壞性地震從人感覺振動到建筑物被破壞平均只有12秒鐘，在這短短的時間內你應根據(jù)所處環(huán)境迅速作出保障安全的抉擇。
第二： 強烈地震發(fā)生后，學校是容易受災害的地方，特別是中小學。
學校領導必須有所準備，特別是正在上課的教師一定要沉著冷靜，組織好學生的應急避震。
首先不要讓學生亂跑，應迅速讓學生躲在書桌旁用書包護好頭部。
盡可能離開外墻和玻璃窗，避開天花板上的懸吊物，如吊燈等。
講桌旁，內墻墻角處也可暫避。
人員應當分散不要過于集中，最好留出通道。
震后井然有序的撤離，轉移到安全地帶。
在樓上教室內的同學千萬不要跳樓，更不要一窩蜂似的擠向樓梯，這樣會產(chǎn)生很多不必要的傷亡。
上帝是公平的也是吝嗇的，他是賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。
生活中的自護與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友，日日夜夜都守護在我們身旁，教育我們，勸誡我們。
關于守時守信的名言警句
民無信不立——孔子9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬13、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科16、誠信為人之本——魯迅17、精誠所至，金石為開——王充18、不信不立，不誠不行——晁說之19、內不欺已，外不欺人——弘一大師20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子26、一言之美，貴于千金——葛洪27、人無忠信，不可立于世——程頤28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生29、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林30、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來35、人之所助者，信也——《周易》36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》37、禍莫大于無信——傅玄38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》一切節(jié)省，歸根到底都歸結為時間的節(jié)省。
——馬克思 利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
——恩格斯 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
——培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 浪費時間是一樁大罪過。
