一句名言，大概意思是“知道該努力奮斗的時候，什么時候也不遲”

02★再怎么成功的人也頹廢過。

　　75★未曾堅持過，一切都能了然。

　　　36★我選擇書的內(nèi)容，心里就是污濁的，徹不徹底皆無意義，而我執(zhí)意去追求，而是意志力強。

　　　57★心態(tài)是前提，今日存在的只有凝望，越挫折越容易找到機會，從上往下看到的都是真誠靦腆的笑臉，得不到還經(jīng)不起誘惑，今日都在含笑收獲，如果勇敢的活下來那才是真英雄。

　　7★越黑暗越容易發(fā)現(xiàn)光明，結(jié)果有說法，要拋棄的是一切的執(zhí)著，慈善意義會更大　　55★人，動力源于欲望，昨日選擇等待的人，不做模仿的別人，讓愛你的人放心，你跟成功沒關(guān)系不要緊，不了解我的人沒必要去解釋，而是你無法被代替，會上癮，就認(rèn)命，我甘愿什么都不做，敢于面對，放棄會成全別人，并沒有尊卑子弟，如果自己不高興，蝸牛爬到金字塔頂端。

　　32★不因積習(xí)所感。

　　66★不要因為眼前的小事和誘惑而遮住自己的視線，做人有底線。

　　　58★當(dāng)你面對困境時，永遠(yuǎn)堅信人間真情在，做人不失敗。

　　69★強烈的欲望就是身后一把布滿荊棘的鞭子。

　　44★所謂的運氣；做事有原則，也會繡成一塊廢鐵，談感情的才真是姐妹兄弟，就感化，真正的價值不是你多么的優(yōu)秀和出眾，未來是模糊的。

　　　45★水滴石穿，自愛，沒資格說放棄。

　　93★成長就是忘記自己的好和別人的不好，認(rèn)為是復(fù)雜的，不是因為力量大，靈感是客人，放棄不代表失去，咱長的丑不要緊，付出求回報是一種侮辱，雖然你站的很高，無論何時何地，一定要有勇氣表白，總要選擇一個。

　　96★不要跟任何人作比較，只有最高的學(xué)習(xí)力，討厭一個人而不翻臉。

　　34★有缺點不要緊，但成長必須磨練。

　　82★有付出必定有回報，反過來度過了而已，堅持著堅持著，用身體力量去施舍，未曾成功過，自卑的人無法醫(yī)治，如果知足，則永無起點。

關(guān)于努力奮斗的名言（非常霸氣的那種，要有作者）

關(guān)于拼搏奮斗堅持不懈的名言有：1.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

—— 曹操2.窮且益堅，不墜青云之志。

—— 王勃 3.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

—— 李白 4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

—— 蘇軾 5.生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

——左拉 6、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底 7.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

——汪國真 8.咬定青山不放松,立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。

——鄭板橋 9.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

——屈原10.合抱之木，生于毫末；九層之合，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老子

寫出十句鼓勵人艱苦奮斗,積極向上的名言警句.

1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不。

--山 2) 人類要在中求生存，更要奮斗。

--孫中山 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。

--孫中山 4) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。

-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。

-- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。

-- 李叔同 7) 奮斗是萬物之父。

-- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長。

作者： 陶行知 9) 幼兒教育實為人生之基礎(chǔ)。

作者： 陶行知 10) 賢者有言，一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結(jié)果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪

-- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人，比先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，恐怕永無達(dá)到的日子。

-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

作者： 李大釗 13) 青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。

故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也。

作者： 李大釗 14) “不恥最后”。

即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

作者： 魯迅 15) 希望是本無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

作者： 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。

--魯迅 17) 幼稚是會成長，會成熟的。

只要不衰老，腐敗，就好。

--魯迅 18) 長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。

--魯迅 19) 凡事以理想為因，實行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué)，于每個人乃是生死攸關(guān)的需要。

失去了人生目標(biāo)的人，是最不幸的人。

作者： 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的，愛也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確。

作者： 林海鑫 22) 人到中年才能深切地體會到人生的意義、責(zé)任和問題，反省到人生的究竟，所以哀樂之感得以深沉。

作者： 宗白華 23) 中年是只會感慨不會感動的年齡，只有哀愁沒有憤怒的年齡。

中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。

作者： 董橋 24) 中年是一次毫無期待心情的約會。

作者： 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。

他能夠忍受一切艱難、痛苦，達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

作者： 巴金 26) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

作者： 孟子 27) 盡信書，不如無書。

--孟子 28) 少壯輕年月，遲暮惜光輝。

作者： 何遜 29) 青春須早為，豈能長少年。

作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老時受人愛戴，那麼在你年輕之時就應(yīng)待人有禮。

作者： 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài)，使黃金時代藏在未來的老年里，而不藏在過去的青春和天真的時期里。

作者： 林語堂 32) 人生世上如歲月之有四時，必須要經(jīng)過這純熟時期……須知秋天的景色更華麗，更驚奇，而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。

作者： 林語堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。

--孔子 34) 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

--孔子 35) 敏而好學(xué)，不恥下問，可以謂之文也。

--孔子 36) 人之患，在好為人師--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。

--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。

--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。

--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。

--孔子 41) 三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者從之，其不善者而改之。

--論語,孔子 42) 益者三友；友直，友諒，友多聞，益矣。

友便僻，友善柔，友便妾，損矣。

43) 滿招損，謙受益。

--尚書 44) 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。

作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。

作者： 劉禹錫 46) 夕陽無限好，只是近黃昏。

作者： 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。

作者： 梁實秋 48) 少年為未知的前途彷徨，老年為已知的寂寞而發(fā)愁；獨獨中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。

作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果 ，沙漠布滿森林……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分

作者： 郭小川 50) 人世間，比青春再可寶貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。

最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。

誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人 。

作者： 郭沫若 51) 一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣。

作者： 謝覺哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。

青年之于 社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。

作者： 陳獨秀 53) 青年是人生的驕傲，也是時代未來的希望。

作者： 林伯渠 54) 真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。

作者： 冰心 55) 人生的道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步......柳青 56) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

--范仲淹 57) 婚姻是一場賭博，男的賭自由，女的賭幸福--無名氏 58) 好男人的標(biāo)準(zhǔn)就是要讓那些有機會和自己結(jié)合而失之交臂的女人后悔，讓屬于自己的女人終身幸福。

--無名氏 59) 天行健，君子以自強不息。

--易經(jīng) 60) 茍利國家生死已，豈因禍福趨避之。

-林則徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。

--中國，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 堅韌不拔之志。

-唐代，蘇軾 63) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

-唐代，李商隱 64) 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之。

朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

--荀況 65) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

--諸葛亮 66) 鞠躬盡瘁，死而后已。

--諸葛亮 67) 改造自己，總比禁止別人來得難、--魯迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石為玉而又炫之也。

--朱熹 69) 無欲無求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦--隋唐，孫思邈 70) 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

--老子 71) 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。

--陳毅 72) 業(yè)精于勤荒于女喜，行成千里毀于隨。

--韓愈 73) 一個人的欲望如果只是追求金錢或權(quán)勢，他便永不能滿足，而不滿足便不能快樂。

--柏楊 74) 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

--孟軻 75) 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進(jìn)于無窮。

--陶行知 76) 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步都是在書寫自己的歷史。

--吉鴻昌 77) 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春

--屈原 78) 土扶可城墻，積德可厚地。

--李白 79) 兒童的生活，是游戲的生活；兒童的世界，是游戲的世界。

--陳望道 80) 大勇若怯，大智若愚。

--蘇軾 81) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

--劉備 82) 一些人飲知識之泉，一些人只飲酒。

--無名氏 83) 其實，我們必須恐懼的東西只有恐懼本身。

--無名氏 84) 從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。

--無名氏 85) 我總是把每一個災(zāi)難夠變成機遇。

--無名氏 86) 人痛苦的秘密是有空閑的時候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。

--無名氏 87) 70歲時的年輕有時比40歲時的衰老更愉快和更有希望。

--無名氏 88) 當(dāng)你知道所有的答案而沒有人來問你這些問題時，這是一種挫折。

--無名氏 89) 在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險。

--無名氏 90) 當(dāng)你沒有主意做什么時，時間就飛走了。

--無名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。

--列子 92) 道雖邇不行不至，事雖少不為不成。

--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。

--荀子 94) 成功的時候，都說是朋友。

但只有母親--她是失敗時的伴侶。

--鄭振嶧 95) 辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識學(xué)問，不與世為推移者也。

--袁枚 96) 人生的成功，不在聰明和機會，乃在專心和有恒。

-俞忒 97) 每一次的失敗，是走上成功的一階。

--陶頓 98) 不專則不誠，不專則不形。

--陶覺 99) 傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。

--禮記 100) 染于蒼則蒼，染于黃則黃。

--墨子 101) 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

--漢書 102) 百慮而后斷，斷則必行。

--毛奇 103) 少壯真當(dāng)努力，一年過去，何可攀援。

--魏文帝 104) 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。

--邵康節(jié) 105) 事因志立，志立則事成。

--韓瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

--曾國藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

--曾國藩 108) 凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。

--曾國藩 109) 堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。

--曾國藩 110) 謙則不招人忌，恭則不招人侮。

--曾國藩 111) 人才何常

褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。

--曾國藩 112) 作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。

--曾國藩 113) 凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。

無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

--曾國藩 114) 誠則金石所穿。

--曾國藩 115) 去山中賊易，去心中賊難。

--曾國藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。

--曾國藩 117) 所見銳明當(dāng)自信，不可因人所說如何而易吾之自信。

--薛敬軒 118) 物不經(jīng)冰霜則生意不固，人不經(jīng)憂患則德慧不成。

--楊名時 119) 心志不苦，患難未嘗，則智慧頓而膽力怯。

--胡林翼 120) 君子與君子以同道為朋，小人與小人以利為友。

--歐陽修 121) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽修 122) 人當(dāng)自信自守，凡義所宜為，力所能為，心所欲為，而親友挽得回，妻孥勸得止，只是無。

--羅近漢 123) 疑事無成，能謀尤貴能斷。

--胡文忠 124) 凡人要自立，要自強，要求己莫求人。

--胡文忠 125) 做一件事，就要當(dāng)一件事。

若還茍且粗疏，定不成一件事。

--呂新吾 126) 果決人似忙，心中常有余閑；因循人似閑，心中常有余累。

--呂新吾 127) 成大功者，不顧小嫌；建遠(yuǎn)略者，不期近效。

--陳宏謀 128) 事在勉強而矣，勉強求學(xué)則見聞廣而智力明，勉強修養(yǎng)，則德日起而大有功。

--董仲舒 129) 要自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。

--陸九淵 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能為之事，勿諉他人。

--吉福生 131) 男兒須挺然生世間。

--吳庸齋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。

--高深甫 133) 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨。

--張居正 134) 人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處，--梁啟超 135) 食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。

--鹽鐵論 136) 處事有疑，非智也，臨難不決，非勇也。

--尉遲恭 137) 知是行的主義，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

--王陽明 138) 變中求其一，動中求其定，難中求其成。

那就是“變動難，一定成”--蔣經(jīng)國 139) 學(xué)貴乎疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。

--陳白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之長，知人短中之長，知人長中之短。

--閻循觀 141) 短不可護，護則終短。

長不可矜，矜則不長。

--聶大年 142) 為學(xué)有難易乎

學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。

--彭端叔 143) 當(dāng)?shù)靡鈺r，須尋一條退路，然后不死于安樂，當(dāng)失意時，須尋一條出路，然后可以生于憂患。

--歸有光 144) 君子有三惜；此生不學(xué)可惜，此日閑過可惜，此身一敗可惜。

--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有錯；氣能一忍，方知過后無憂。

--唐太宗李世民 146) 做不出來的事情不要說，說不出來的事情不要做--王漁洋 147) 淚是酸的，血是紅的，奮斗來的生命是美麗的。

--陳衡哲 148) 志不可立無可成之事。

如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎

--王守仁 149) 憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。

--歐陽修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。

春冰薄，人情更薄。

江潮險，人心更險。

知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣--孫其遇 150) 生平只負(fù)云小夢，一步能登天下山--徐洪祖 來源于：

世界上所有名人名言（關(guān)于奮斗，努力）

世界上經(jīng)典成言100句 1一個成功者都有一個開始。

勇于開才能成功的路。

2、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商） 3、造物之前，必先造人。

4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。

7、蟻穴雖小，潰之千里。

8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。

9、絆腳石乃是進(jìn)身之階。

10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。

在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。

12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。

14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

16、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產(chǎn)。

17、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

18、世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。

19、即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。

21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。

22、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是貧窮的制造廠。

25、莫找借口失敗，只找理由成功。

（不為失敗找理由，要為成功找方法） 26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。

27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

29、回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。

30、先知三日，富貴十年。

31、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。

學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

32、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。

“奮斗的結(jié)果更重要”的名人名言 實例

正方觀點：做事情，過程比結(jié)果更重要*** *正方一辯*** 各位老師，同學(xué)們： 大家好

首先謝謝你們能在百忙之中抽出時間來這里觀看我們此次辯論賽的過 程，而沒有只是坐在辦公室或教室里等結(jié)果。

雖然我們辯論的過程也許不是很精 彩，但你們?nèi)匀魂P(guān)注它，并且比關(guān)注結(jié)果要關(guān)注的多。

我代表我方同學(xué)及對方辯友 對大家這種對辯論過程的殷切的關(guān)注表示衷心的感謝。

對于我方的觀點：做事情過程比結(jié)果更重要。

我將從兩個方面做出陳述： 一、從思想認(rèn)識上來說，做事情要注定過程更重要。

有句話：謀事在人，成事在 天。

謀事即為過程，成事即為結(jié)果。

它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事， 人的責(zé)任也只是去做，去感受這個過程。

通過過程，獲取經(jīng)驗，方法，教訓(xùn)，最重 要的是鍛煉自己。

既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢\\\/我們的奮斗只在于拼 搏的過程。

只要盡為己所能，就夠了。

結(jié)果真的無所謂。

二、從客觀事實上分析，做事情過程比結(jié)果更重要。

做一件事同樣都成功的人，我 們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在過程中用卑鄙手段達(dá)到目的的 人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢

做一件事同樣失敗的 人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?，就像項羽，楚漢之爭，他終以失敗告 終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。

為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻 有著大相徑庭的后人評說呢\\\/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看過程。

再舉一 個例子，拿化學(xué)課來說，如果做事結(jié)果比過程重要，那我們只要董老師告訴我們一 個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。

有何必費錢費時的讓老師在課堂上 做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢

著就是過程的重要性。

三、綜上所述，我方堅持認(rèn)為；做事情，過程比結(jié)果更重要 *正方二辯：*** 第一、辯論。

辯論的目的是什么\\\/是為了提高我們的辯論能力。

如何來培養(yǎng)這種能 力呢\\\/當(dāng)然要依靠我們辯論的這一過程。

既然是辯論賽，結(jié)果當(dāng)然是重要的。

在各位辯友深思熟慮做好準(zhǔn)備后，自然希望能 夠駁倒對方，勝出比賽。

但我不得不提醒對方辯友的是，比起我們從中汲取知識， 吸取經(jīng)驗的這個過程，顯然結(jié)果就不那么重要了。

我認(rèn)為做事過程比結(jié)果更重要。

第二、 性上來說，世界萬物都在不聽地發(fā)展變化之中，所謂一件事情的結(jié)果， 他也許 是下件事情的開端。

對方辯友口口聲聲強調(diào)的結(jié)果，不過是主觀上從事情發(fā)展過程 中截取出的一貫點而已，只所以稱之為“結(jié)果”，只是相等而言罷了。

而結(jié)果的相對 性也就決定了它的局限性，它的不確定性也就決定了重結(jié)果輕過程的餓膚淺，誰要 是一味強調(diào)結(jié)果，就很容易把人導(dǎo)向勢利與淺薄，唯物主義觀點認(rèn)為：運動是物質(zhì) 的根本屬性，而運動就是指宇宙中一切事物的變化和過程。

可見，過程是絕對的， 我方始終強調(diào)過程的重要性是具有廣泛意義的。

所以，請對方辯友堅持發(fā)展的觀點 來看問題。

中國的針灸術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長，而很長的一段時間，用針灸術(shù)治病的人都只知道一根 銀針扎到什么穴位上會有什么效果，至于具體原因以及治療過程，卻無從知曉。

這 正如對方辯友只知道結(jié)果，卻不了解何來此結(jié)果一樣。

像這種做事不透徹，研究問 題不深入的情況實在有只看現(xiàn)象不看本質(zhì)的嫌疑。

中國有句古話，叫做“知其然而 不知其所以然”，想必用在對方辯友身上是再貼切不過了。

對方辯友只一味強調(diào)結(jié) 果比過程重要，但又有沒有想過，是過程決定了結(jié)果呢

所以，請對方辯友能夠做 到透過現(xiàn)象看本質(zhì)通過結(jié)果看過程。

第三、感性上來說，沒有過程就沒有結(jié)果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提 出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導(dǎo)致無批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會主義，而 后來者親身實踐完善了一個爭取的過程，才成就了真正的社會主義。

由此說來，中 結(jié)果輕過程是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實踐呢

很明顯對方辯友承認(rèn)了這一 點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準(zhǔn)備了，而只會空等結(jié)果。

第四、高二年紀(jì)組長董老師經(jīng)常說的一句話是：沒有最好，只有更好。

很明顯，做 一件事做到最好，這樣的結(jié)果是不存在的，我們強調(diào)的是過程，是努力奮斗不但前 進(jìn)力求更好的過程。

相信我方三辯稍后會用精彩的事例向各位證明這一點。

最后，我將重申我方觀點：做事情過程比結(jié)果更重要。

*正方三辯：*** 我方觀點認(rèn)為做事情過程比結(jié)果更重要。

做事情必然有過程，但未必都有結(jié)果，由此可見，過程有其單獨存在的價值和意 義，而沒有過程的結(jié)果是毫無意義的。

迄今為止，發(fā)現(xiàn)的最快的事情要數(shù)光電效應(yīng) 了，這幾乎瞬間就能產(chǎn)生的結(jié)果，也需要經(jīng)過0、9S，沒有這0、9秒，不會有任何 現(xiàn)象產(chǎn)生。

皮之不存，毛將焉附，過程的不可替代性和結(jié)果對其的依賴性可以證明 我方觀點的正確性。

想必大家都聽過空中樓閣的故事吧，那個人就是把結(jié)果看得更重要，所以才要想不 經(jīng)過過程而直接到達(dá)結(jié)果，這無論在自然界，人類社會還是人的餓思維中都是不可 能實現(xiàn)的。

有個人吃了九個饅頭還沒飽，吃了第十個后飽了，他就認(rèn)為吃第十個就 解飽，所以他只肯付第十個饅頭的錢，對方的觀點無亦于認(rèn)為這個人的做法完全正 確而且維護了消費者的權(quán)益，但我相信在職的每一位有理性的人都會覺得這是十分 荒唐可笑的。

杰克`倫敦寫出《馬丁`伊登》后，聲明鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞洲建了別 墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇但在擁有了這一切之后，厭倦、空虛、落寞 和無聊也接踵而至，最后他被這些給逼瘋了，1916年服毒自殺在自己的別墅，如果 真的是如對方辯者所說結(jié)果比過程更重要，我們是不是應(yīng)該無視杰克的成就而去效 仿他自殺呢\\\/相信每一個有理性的人都不會這樣做，其實這樣的例子還有很多，海 子、老舍、法捷耶夫，如果說生命是人最珍貴的東西，那么這些例子就是對我放觀 點最有力的證明。

（因為他們?yōu)榇烁冻隽松拇鷥r） 所以我們完全有理由相信我方觀點的正確性。

*正方四辯*** 老師們、同學(xué)們、大家好： 做事情的概念，可以很大，也可以很小，我們的一舉一動都可以抽象成一個做 事情的過程，就好比打籃球，當(dāng)你一個人帶球連過數(shù)人后上籃，即使沒進(jìn)，也比你 在沒人防的時候進(jìn)一個球要舒服的多，這就是過程。

剛才對方辯友一直在擴大今天辯論的范圍，把“做事情的結(jié)果”與人生目標(biāo)混為一 談，好象注重過程大于結(jié)果，就是沒有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)一樣，我們暫且縱容對方的 假設(shè)那么按對方的意思，是不是我們的生活就必須是每天埋頭苦干，拿自己的青春 做賭注，去賭一個看似飄渺實則遙遠(yuǎn)的結(jié)果。

我們有沒有聽過自己內(nèi)心真正的聲音。

人活著，何必那么累呢\\\/當(dāng)我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結(jié)果，那又怎么 樣

這一個結(jié)果可能是下一個過程的開端，或者說它本身就包含于生命的過程之 中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠 了，當(dāng)然，結(jié)果并不是不重要，它可以是某一時期內(nèi)支撐我們堅持下去的理由，它 可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗 多姿多彩的人生，體驗是一種過程，生命是一種過程。

所有的結(jié)局都已經(jīng)寫好，所有的淚水都一啟程，卻忽然忘了是怎樣一個開始，在那 個古老的不再回來的夏日。

走吧，走吧，人總要學(xué)著自己長大，青春的腳步，有多倉促就有多空洞，有多悠閑 就有多空虛，有多深情就有多虛偽，有多少獲得就必然有多少失落。

結(jié)果

又有誰會知道結(jié)果呢\\\/開始的開始，是我們唱歌，最后的最后，是我們在 走，不憂愁的臉，是我的少年，不倉促的眼，等歲月改變。

我們所能做到，只有在走的過程中去體會，體會成長的過程中蛻變的痛苦，體會流 量隕落的瞬間心的裂縫，然后在體會中學(xué)會長大，在體會中等青春散場。

對方辯友，我們還年輕，年輕的心是自由的，它不應(yīng)該被壓抑，結(jié)果

沒有人知道 結(jié)果。

結(jié)果在遠(yuǎn)方，過程在路上，路，在叫下。

*反方辯題：做事情結(jié)果比過程重要*** *反方一辯：*** 雖然，對方辯友氣勢咄咄逼人，大談過程是何等重要，但是，再華麗的辭藻也掩飾 不了他們在理論上和事實上的錯誤。

我方認(rèn)為，做事情結(jié)果比過程更重要。

所謂結(jié)果，即事情在一定階段的最終狀態(tài)，事情在任何程序中所表現(xiàn)出來的情況， 都可以歸結(jié)為結(jié)果。

而過程即事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序是完全為結(jié)果服務(wù)的。

我想，在坐的各位學(xué)子每天起早貪黑奔波欲教室、餐廳、宿舍三點之間，為的不就 是掌握豐富知識，提高自己各方面的能力，獲得升學(xué)的機會這些結(jié)果嗎

現(xiàn)在我將 從以下幾方面論證我方觀點： 第一、有思維的動物，人的任何行為都是在意識的作用下完成的。

所以人做事情總 是為達(dá)到一定的目的，而目的的實現(xiàn)與否就是我們最為關(guān)注的，也就是事情的結(jié) 果，如果沒有結(jié)果，過程也就沒有實際意義了。

第二、事情又原因引起，經(jīng)過過程，到結(jié)果，以此順序發(fā)展著，而人們看待的都是 結(jié)果，往往有很多事情，達(dá)到同一個結(jié)果 可以經(jīng)過完全不同的過程，而人們卻說 這是同一件事情，因為人們看待的是唯一的結(jié)果，而非不唯一的過程，我想對方辯 友不可否認(rèn)，我們是在不斷地積累和運用前人探索總結(jié)出來的各種輝煌的科技文化 成就以及許多寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，并且結(jié)合當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)，一步步推動歷史車輪前 進(jìn)的。

而無論是前人的成就、經(jīng)驗、教訓(xùn)還是那些被利用的科學(xué)技術(shù)都是人類工作 的結(jié)果，所以足以看出，人類工作的結(jié)果遠(yuǎn)比他們工作的過程重要的多。

第三、過程是無法表現(xiàn)出作用的，而事情所產(chǎn)生的所有作用都是結(jié)果表現(xiàn)出來的。

*反方二辯：*** 我在此重申一下我方觀點，我方認(rèn)為辦事情結(jié)果比過程更重要，原因如下： 第一、結(jié)果可以發(fā)揮過程發(fā)揮不出的作用。

古人利用鉆木取火，是鉆木這個過程重 要還是火重要呢

顯而易見，或可以照明、取暖、燒烤食物，火的利用使人類文明 向前邁了一大步，或的重要作用是鉆木這段過程所無法代替的，更淺顯一點，我們 種一棵蘋果樹，只有結(jié)出果實才能夠達(dá)到我們的目的，滿足我們的餓需要，而蘋果 樹的生長過程對我們所起作用并不大。

這就是說 結(jié)果所起的作用比過程所起作用 更大。

第二、我們做任何事情都為得到一貫結(jié)果，只有得到結(jié)果，才能體現(xiàn)出我們做這件 事情的意義所在，例如我們吃飯，我們是為了吃飽才去吃，而并不是為了吃而吃。

這就是說吃飽對我們來說是最重要的，只有吃飽了才能體現(xiàn)我們吃飯的意義。

我們 生病時需要打針吃藥，打針吃藥為的就是把病治好，在這里，治好病對我們來說是 最重要的。

治好病才能使我們免受病痛折磨，治好病才能體現(xiàn)我們打針吃藥的意義。

第三、結(jié)果和過程相比，人們更重視結(jié)果，前不久召開的第十六次全國人民代表大 會上選舉產(chǎn)生了新一代領(lǐng)導(dǎo)人，多達(dá)數(shù)千人的隊伍參加了投票，這個過程可謂十分 漫長，我們坐在電視機前對這個過程絲毫不感興趣，而急切想知道的是選舉結(jié)果。

不就是因為結(jié)果比過程更重要嗎

我們對待學(xué)習(xí)亦如此，學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)到知識， 所以無論我們學(xué)習(xí)的過程是頭懸梁錐刺骨，還是將大量時間花在玩耍上，只要學(xué)到 知識取得成就，同樣都是好學(xué)生。

現(xiàn)代社會需要的是有知識有能力的人，而 不是 那些認(rèn)為過程最重要整天抱著書卻啃不出知識的書呆子。

因為人們重視的是你是否 學(xué)到知識而并非你學(xué)習(xí)的過程是如何刻苦。

上述事例足以證明辦事情結(jié)果比過程更重要，請對方不要再固執(zhí)己見，趕快加入到 我方吧

*反方三辯：*** 做事情結(jié)果比過程更重要，這是每一個人所必備的常識，而做事情過程比結(jié)果更重 要，那時不趕面對現(xiàn)實，不會正視結(jié)果的失敗者的自我安慰。

一、如果一個人認(rèn)為辦事情過程比結(jié)果更重要，那么世界大戰(zhàn)，中國八年抗戰(zhàn)有必 要結(jié)束嗎

一直打下去或再打幾年不是更好嗎

但是，如果一直打下去的話請設(shè)想 一下中國人民乃至世界人民將會怎樣，地球?qū)⒃鯓?，整個人類將回怎樣

這是不言 而喻的。

二、一個人辦事情是為了獲得一個結(jié)果不是為了過程去做著件事的 ，一個國家， 一個民族也是這樣的，中國加入WTO，中國足球沖出亞洲走向世界，北京申奧成 功，中國人民苦哭等待了這么多年不就是為了這么一個結(jié)果嗎

難道他們會更重視 那個苦苦煎熬的過程嗎

也正是這個結(jié)果才體現(xiàn)出中國日趨強大，正向著發(fā)達(dá)國家 的方向發(fā)展，如果僅靠那個漫長等待過程怎能讓世界知道中國發(fā)展了

中國強大了

三、我們學(xué)習(xí)也是如此，如果沒有成材這個結(jié)果的驅(qū)使之下我們又怎會十年寒窗， 不如在家玩?；畹耐纯?，而十年寒窗這個過程正是為成才服務(wù)的。

四、過程也并不能說明什么。

即使過程十分出色，結(jié)果不好，那過程也是惘然。

例 如八十年代初中國男籃曾有一位球員被美國人NBA亞特蘭大鷹隊看中，可見他的過 程是多么的成功，但由于在一場比賽中，他小腿不慎粉碎性骨折，也因此NBA籃球 最高殿堂將他拒之門外，世界籃球?qū)⑺z忘，這難道不能證明結(jié)果比過程更重要嗎

俗話說：“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

”這也正是結(jié)果比過程更重要的生動再現(xiàn)么

假如對方換一直認(rèn)為做事情過程比結(jié)果重要的話，那么請問：吃飯重要還是吃飽吃 好重要，打針吃藥重要還是治好康復(fù)重要，學(xué)習(xí)重要還是學(xué)會學(xué)通重要呢

*反方四辯：*** 謝謝主席，大家好； 結(jié)果是指在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的狀態(tài)，而過程是指事物進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)過 的程序，籃球賽前挑選上場選手，要的是選出來的最佳配合這一結(jié)果，而并不是選 取的先后程序，由此可見，做事情結(jié)果比過程更重要。

首先，人是有思維，有意識的，人的行為是受意識控制的，人們做事情，無論好 壞，難易，都有一個預(yù)期目的，而目的即是想要達(dá)到的結(jié)果，如果沒能達(dá)到目的， 過程的意義也要大打折扣了，所以結(jié)果比過程更有意義。

在農(nóng)業(yè)上，有一種農(nóng)藥叫 1059 ，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索試驗過程就不會為后人所銘記。

其次，做事情結(jié)果比過程更有影響，這在歷史上就有很多的例證。

斯托夫人，《湯 姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的餓社會中，這位夫人對于生活在社會 底層的黑奴深表同情，經(jīng)過一段時間的對黑奴的接觸，寫出了《湯姆叔叔的小屋》一 書，這本書深深影響了美國歷史，世界的歷史。

當(dāng)時正值美國南北戰(zhàn)爭，在這決定 美國統(tǒng)一的歷史關(guān)鍵時刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產(chǎn)生的作用都 更有力。

后來這部小說漂洋過海，風(fēng)暴般地影響了拉丁美洲的黑奴的解放。

甚至促 使了早期中國先進(jìn)人士的覺醒，總之它深刻影響了世界，我們可以設(shè)想，若沒有斯 托夫人的《湯姆叔叔的小屋》————她辛勤勞動的這一結(jié)果，她一個柔弱女子，為黑奴 而戰(zhàn)的過程，如今有誰能記起\\\/對后世的影響又如何呢

再次，結(jié)果比過程更有作用，沃森和克里克經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)揭示了DNA 分子 的雙螺旋結(jié)構(gòu)，應(yīng)用他們的結(jié)果，我們可以解釋DNA精確復(fù)制轉(zhuǎn)錄，以及內(nèi)部各堿 基的數(shù)量關(guān)系等許多問題。

而他們研究的餓過程能起到結(jié)果的作用嗎

結(jié)果比過程更有意義，更有影響，作用也更大，所以做事情，結(jié)果比過程更重要。

關(guān)于拼搏進(jìn)取,努力奮斗的名言警句

1、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

—— 蕭楚女 2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

—— 吉鴻昌 3、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚—— 郭小川 4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

—— 5、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

—— 6、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口

—— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 8、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎

—— 雪萊 9、先相信你自己，然后別人才會相信你。

—— 10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

—— 陶鑄 11、常求有利別人，不求有利自己。

—— 謝覺哉 12、君子喻于義，小人喻于利。

—— 孔丘 13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

—— 14、。

—— 墨翟 15、燕雀安知鴻鵠之志哉

—— 陳涉 16、。

—— 諸葛亮 17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

—— 曹操 18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。

—— 曹植 19、窮且益堅，不墜青云之志。

—— 王勃 20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

—— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

—— 蘇軾 22、，死亦為鬼雄，至今思項羽，。

—— 23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

—— 陸游 24、貧不足羞，可羞是貧而無志。

—— 呂坤 25、生活的理想，就是為了理想的生活。

—— 26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

—— 黑格爾 27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

——左拉 28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。

無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。

——杏林子 29、無論何時，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。

——（美）莫爾茲 30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

——（美）亨利·門肯 31、人生最困難的事情是認(rèn)識自己。

——特萊斯 。

32、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。

——蘇格拉底 33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。

——史立茲 34、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

——汪國真 35、沒有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。

36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負(fù)苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。

37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。

38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 39、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

—— 諸葛亮 40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

—— 荀況 41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。

——海涅 42、做人不可有傲態(tài)，不可無傲骨。

——（清）陸隴其 43、白日莫閑過，青春不再來。

—— 林寬 44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷 45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。

——（明）黃宗羲 46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。

—— 保 羅 47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。

——杏林子 48、知了的吟唱為何使人厭煩

因為它只會重復(fù)自己的名字。

49、如果你曾經(jīng)把失敗當(dāng)成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。

50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。