古詩(shī) 勵(lì)志名言名句大全
周易賦胡秉言鴻濛混沌兮，孕盤古，無(wú)極始出兮，太極來(lái)。
初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開(kāi)。
始祖伏羲，長(zhǎng)坐方壇、聽(tīng)八風(fēng)之氣，觀草長(zhǎng)鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長(zhǎng)，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開(kāi)陰陽(yáng)之道，正姻緣、和人倫秩序。
“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。
人奉之為神，尊八卦祖師。
開(kāi)華夏之文明，蘊(yùn)奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推論解讀兮，八八六十四。
疊加成象，鑒析準(zhǔn)確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬(wàn)物。
雷聲震震曰善教，巽逐陰風(fēng)曰進(jìn)退。
坎險(xiǎn)陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動(dòng)靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、觀變，制器、卜占。
取義象位之說(shuō)，闡陰陽(yáng)之對(duì)立。
成系統(tǒng)之世界觀，釋宇宙萬(wàn)物和人類社會(huì)之變化。
強(qiáng)宇宙變化之生生不息，說(shuō)“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。
告后人“物反”之思想，調(diào)“居安思?！敝畱n患。
倡“順乎天而應(yīng)乎人”，張自強(qiáng)不息，變革以成偉業(yè)。
以“保合太和”之最高理想目標(biāo)，承“和諧”之思想。
立“易與天地準(zhǔn)”。
拓模糊解釋現(xiàn)實(shí)之精確，確立易卦包羅萬(wàn)象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
人更三圣，世歷三古。
陰陽(yáng)互應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太萬(wàn)后之果，明千思萬(wàn)緒之象”，經(jīng)上下幾千年，收無(wú)數(shù)仁人志士之鑒析，成群經(jīng)之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。
天開(kāi)新宇兮，浩正氣，地現(xiàn)阡陌兮，展心懿。
古為今用取精華，陰陽(yáng)二進(jìn)舉世奇。
揭示二元之規(guī)律，珍惜瑰寶悟易理。
智慧若清泉，綿遠(yuǎn)若流長(zhǎng)，用之不完，汲之不盡。
“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來(lái)枕邊放，怎舍一時(shí)離己身。
工作人生格言大全 而不是看其有多長(zhǎng)，人生格言
關(guān)于奉獻(xiàn)的名言 1、自己活著是為了使別人更美好。
——雷鋒 2、只別人而活的生命才是值得的。
——愛(ài)因斯坦 3、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。
——魯迅 4、在政治中我們需要能有所奉獻(xiàn)的人，而不是想有所收獲的人。
——（美國(guó)）巴魯克 5、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，去飼別人。
雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
——魯迅 6、一生奉獻(xiàn)于兩個(gè)神明，即榮譽(yù)與英勇。
——蒙森 7、一個(gè)只顧自己的人不足以成大器。
——羅斯金 8、死者的光榮不在于受世人之贊美，而在于為后人所效法。
——孟德斯鳩 9、我的母親是出色的奉獻(xiàn)者。
如果她發(fā)現(xiàn)我們中有人對(duì)某件事感興趣，只要有可能，就要鼓勵(lì)這種興趣，她回家時(shí)就會(huì)帶著一包有關(guān)著名明星的書。
盡管有九個(gè)孩子，她對(duì)待我們每個(gè)人都像對(duì)待獨(dú)生子女一樣。
我們中誰(shuí)都沒(méi)有忘記她是怎樣的一個(gè)辛勤的操持者和出色的奉獻(xiàn)者。
——邁克爾·杰克遜 10、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
——魯迅 11、我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。
——泰戈?duì)枴 ?2、我們應(yīng)當(dāng)在不同的崗位上，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。
——海塞 13、如果我們想法交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基 14、如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 15、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。
——松下幸之助 16、生命賜給了我們，我們必須奉獻(xiàn)于生命，才能獲得生命。
——泰戈?duì)枴 ?7、生使一切的人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來(lái)。
——蕭伯納 18、我是炎黃子孫，理所當(dāng)然地要把學(xué)到的知識(shí)全部奉獻(xiàn)給我親愛(ài)的祖國(guó)。
——李四光 19、人生價(jià)值的大小是按人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來(lái)衡量的。
——向警予 20、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
——愛(ài)因斯坦 21、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想以及對(duì)你的非常美好的回憶，那你的生活將會(huì)輕松而愉快。
那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。
你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。
——高爾基 22、我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血辛勞汗水與眼淚。
——丘吉爾 23、人家自然會(huì)拿東西來(lái)交換，彼此得益。
一定要板著面孔等別人來(lái)真心奉獻(xiàn)，——亦舒 24、人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。
——蘇霍姆林斯基 25、我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛我的生命完全是為了別人的利益而存在似的。
——塞涅卡 26、無(wú)用的生命只是早的死亡。
——歌德 27、希望你們年輕的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
——法拉第 28、幸福在于為別人而生活。
——列夫·托爾斯泰 29、要重返生活就須有所奉獻(xiàn)。
——高爾基 30、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
——羅曼·羅蘭 31、奉獻(xiàn)無(wú)止境。
——鐘南山 32、給予比接受更快樂(lè)。
——《圣經(jīng)》 33、共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾。
——焦裕祿 34、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過(guò)去，也是最大的幸福。
——吳運(yùn)鐸 35、沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)業(yè)很難實(shí)現(xiàn)。
——柳傳志 36、男人敞開(kāi)心扉就像女人羞答答地奉獻(xiàn)出她們那防范森嚴(yán)的肉體一樣。
——安德烈火莫洛亞 37、奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。
假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么
他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。
——阿德勒 38、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
——高爾基 39、牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當(dāng)一頭黃牛最好。
我甘愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛。
——王進(jìn)喜 40、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
——陶行知 41、拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn)，換將新綠百千重。
——楊萬(wàn)里 42、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。
——魯迅
我的工作格言
勤奮努力繼續(xù)學(xué)習(xí)學(xué)無(wú)止境
學(xué)習(xí)勵(lì)志的名言名句50到100字的一段話
積土而為山，積水而為海。
—— 荀子欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
—— 增廣賢文志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
—— 曹植繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)鶴林玉露路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈原古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
—— 魯迅憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
—— 新五代史伶官傳序做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬在思懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
—— 席慕蓉鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況1. 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
—— 朱熹：《朱子語(yǔ)類大全》3. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》4. 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》5. 讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。
—— 鄭板橋6. 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?《韜奮文集》7. 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來(lái)選集》8. 讀書也象開(kāi)礦一樣，沙里淘金。
—— 趙樹理9. 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我對(duì)該書的終末，就懂得它的起音。
這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》10. 求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑。
11. 學(xué)習(xí)不是純粹的模仿。
——佚名12. 一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。
聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。
13. 為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。
14. 知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿15. 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
16. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿17. 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
——-世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》18. 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
——托爾斯泰19. 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.—— 愛(ài)因斯坦20. 好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》21. 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》22. 我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
—— 魯迅：《讀書雜談》23. 愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟 是怎么一回事。
這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
—— 《魯迅全集》24. 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。
倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》25. 我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。
你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一崐 個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。
若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
—— 陶行知：《八位顧問(wèn)》26. 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。
—— 鄧拓27. 有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說(shuō)文集》28. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗(知識(shí))來(lái)。
—— 夸美紐斯：《大教學(xué)論》29. 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》30. 讀過(guò)一本好書，象交了一個(gè)益友。
—— 臧克家31. 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜32. 僅次于選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德33. 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。
我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基34. 不好的書也象不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。
—— 菲爾丁35. 一個(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋 友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉 的安慰者。
—— 伊薩克·巴羅36. 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其37. 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在 那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》38. 久物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤39. 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
—— 劉向40. 我愛(ài)書。
我常常站在書架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
—— 劉白羽41. 生活里沒(méi)有書籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀。
—— 莎士比亞42. 書籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品。
—— 莎士比亞43. 書籍——-當(dāng)代真正的大學(xué)。
—— 托馬斯·卡萊爾44. 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果45. 書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令。
—— 《赫爾岑論文學(xué)》46. 不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學(xué)》47. 好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基48. 書是我們時(shí)代的生命。
—— 別林斯基49. 理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰50. 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。
—— 高爾基51. 熱愛(ài)書吧——-這是知識(shí)的源泉! 只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
—— 《高爾基論青年》52. 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基53. 要熱愛(ài)書，它會(huì)使你的生活輕松;它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件;它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》54. 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基55. 書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。
—— 高爾基：《論文學(xué)》56. 讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程……—— 《高爾基論青年》57. 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。
這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》58. 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫59. ……科學(xué)是到處為家的，?——-不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》
我讀書我快樂(lè)的名言名句
1、書，獲之為勝，棄之為殤。
2、書中的瀏覽，也將是對(duì)未來(lái)的展望。
3、好讀書，讀好書，走遍天下都不怕。
4、讓書藉凈化心靈，讓文字充實(shí)自我，讓文學(xué)注入血液。
5、書是靈魂的糧食，不讀書靈魂就會(huì)餓死。
6、書是人類精神的食糧。
7、書能令你找到人生的階梯。
8、只要堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成才的。
9、讀一本好書，享一份幸福。
10、學(xué)習(xí)要用三心：一信心，二決心，三恒心。
關(guān)于解放天性的名言名句
1、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。
魯迅2、男人都是會(huì)說(shuō)的不做，會(huì)做的不說(shuō)。
天天保證一定結(jié)婚的，十有八九不會(huì)真結(jié)婚。
真心娶你的人壓根不會(huì)講，只定期帶你見(jiàn)父母，帶你看房，要你過(guò)年留他家。
整天發(fā)誓不分手的，基本都分手了。
真心不分手的，會(huì)房產(chǎn)證寫你名字，讓你管錢，乃至于催你去登記。
越說(shuō)越不做，越做越不說(shuō)，這是男人的天性。
3、我又瞧見(jiàn)一只美麗的蝴蝶，這蝴蝶顯然是個(gè)愛(ài)美的姑娘，剛一起床，就用觸角擦了擦臉，又生怕臉上有瑕疵，便飛到有水的地方去痛痛快快地洗把臉，然后又飛回到有露水的地方，照照鏡子，梳妝打扮一下，然后又抖擻一下兩翼，在空中翩翩起舞。
這時(shí)，太陽(yáng)公公笑開(kāi)了臉，蝴蝶那受美的天性便促使它趕忙躲藏到綠葉底下這片天然的防曬油。
4、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
達(dá)爾文5、一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。
羅曼羅蘭6、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為第二天性。
培根7、一個(gè)知己就好象一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。
8、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論孤獨(dú)說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
培根9、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒(méi)有東西比它更溫柔，沒(méi)有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。
德萊塞10、他嘴角微微上翹，沉思時(shí)也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂(lè)觀豁達(dá)；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備張開(kāi)，說(shuō)些抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)。
11、克利福這種盲目的迫切的沽名釣譽(yù)的天性，他這種要使那浮游無(wú)定的大干世界其實(shí)這種世界是他自己所不認(rèn)識(shí)而且懼怕的知道他，知道他是一個(gè)作家，一個(gè)第一流的新作家的天性，是有點(diǎn)使康妮驚異的。
12、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
13、習(xí)慣比天性更頑固。
昆圖斯14、我們從年輕變得成熟的過(guò)程，不過(guò)是一個(gè)對(duì)自己欲望、言行的毫無(wú)道理與荒唐可笑慢慢習(xí)以為常的過(guò)程，某一天，當(dāng)我明白其實(shí)我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時(shí)長(zhǎng)期折磨著我的痛苦便消逝了。
15、少成若天性，習(xí)慣如自然。
孔子16、這個(gè)令人肅然起敬的人格觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。
凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。
甚或?yàn)槠淇蓯?ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎
一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎
康德17、習(xí)慣能造就第二天性。
西塞羅18、貪士能濟(jì)人，才是天性中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。
19、幻想的天性富有永遠(yuǎn)年輕的秘密。
茨威格20、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草，所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
21、沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。
人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
巴爾扎克22、要是你有天性之情，不要默爾而息，不要讓丹麥的御寢變成了藏奸養(yǎng)逆的臥榻；可是無(wú)論你怎樣進(jìn)行復(fù)仇，不歷歷亂猜疑，更不可對(duì)你的母親有什么不利的圖謀，她自會(huì)受到上天的裁判，和她自已內(nèi)心中的荊棘的刺戳。
23、愛(ài)情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來(lái)維持一樣；愛(ài)情是兩個(gè)相似的天性在無(wú)限感覺(jué)中的和諧的交融。
24、山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立山，氣勢(shì)磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉山，猶如令萬(wàn)人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)25、我們的教育是要把學(xué)生從聽(tīng)話的規(guī)范教育中拯救出來(lái)，恢復(fù)學(xué)生的自由思考的天性。
苗體君26、幸福和喜悅就是放掉你對(duì)你自己的那份執(zhí)著，放掉你認(rèn)為的不應(yīng)該，恢復(fù)你自己的個(gè)性和天性。
27、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。
亞里士多德28、人有十指，長(zhǎng)短不齊，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，眾說(shuō)紛紜。
只有各自發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才會(huì)協(xié)調(diào)合作成功。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
我們能用大拇指和食指固定筷子，卻不能用它們掏耳朵。
就像擅長(zhǎng)短跑的兔子，不讓其發(fā)揮特長(zhǎng)，而去學(xué)游泳，無(wú)異于緣木求魚，只會(huì)抑其天性，反害其發(fā)展。
29、古人說(shuō)：少成若天性，習(xí)慣如自然。
壞習(xí)慣是我們打不開(kāi)的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過(guò)的彎；壞習(xí)慣是我們看不見(jiàn)的障礙好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠(yuǎn)別讓壞習(xí)慣左右我們的未來(lái)。
30、事情的真假重要嗎
掩飾本來(lái)就是人的天性，真真假假，又由誰(shuí)來(lái)分辨呢
有些事情你永遠(yuǎn)都不知道真相，就永遠(yuǎn)不會(huì)受到傷害，所以，事情的真假根本就不重要。
31、此時(shí)，作為家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過(guò)程中千萬(wàn)不要自作聰明，把自己的主觀感受強(qiáng)加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
32、大多數(shù)人內(nèi)心生來(lái)具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長(zhǎng)，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。
33、這王冕天性聰明，年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通。
但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。
又在楚辭圖上看見(jiàn)畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍。
惹的鄉(xiāng)下孩子們?nèi)宄扇焊?，他也不放在意下?/p>
34、在網(wǎng)上，我可以卸下一身沉重的偽裝，任純真與天性自由狂奔；在網(wǎng)上，我可以得到我想要的安詳與快樂(lè)，任心靈自由放飛；在網(wǎng)上，我可以享受現(xiàn)實(shí)中不存在的片刻的虛幻，任想象力自由狂舞。
35、學(xué)習(xí)是我們?nèi)祟愃赜械奶煨浴?/p>
假如沒(méi)有了學(xué)習(xí)，就不會(huì)有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會(huì)有蒸汽機(jī)、電燈、電話的發(fā)明；假如沒(méi)有了學(xué)習(xí)，人類將永遠(yuǎn)生活在愚昧和黑暗的原始社會(huì)中，也同樣沒(méi)有了大科學(xué)家牛頓所站立的巨人的肩膀。
可以說(shuō)，沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有我們?nèi)祟惤裉斓男腋Ｉ睢?/p>
36、男人真正關(guān)心女人的時(shí)候，會(huì)有些自然的表現(xiàn)，這是本能，這是天性。
至上的愛(ài)是什么都不計(jì)較，所謂做不到，即是愛(ài)得不夠。
亦舒37、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出他自己的天性的深淺。
38、人的天性就是這樣的不完美
即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。
39、他們可以選擇，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使。
出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國(guó)王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。
他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
40、要知道任何悲傷，都不值得我們失去快樂(lè)的天性，享受生活給我們的一切，而不是接受。
41、天性的清醒，往往在遭受實(shí)在之后。
42、我怎么能因?yàn)樾佑序厝说奶煨跃头艞壩覑?ài)的天性呢
《蝎子與愛(ài)》43、誰(shuí)否定個(gè)別的施舍，誰(shuí)就是否定人的天性，蔑視人的個(gè)人尊嚴(yán)。
44、照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。
他無(wú)論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。
高爾基45、對(duì)別人述說(shuō)自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對(duì)待別人向你述說(shuō)的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
歌德46、少年若天性，習(xí)慣如自然。
48、作為習(xí)慣，必須把個(gè)人財(cái)政行為作為你的第二天性。
49、父子兄弟間相愛(ài)，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。
夫婦結(jié)合，本出于情愛(ài)，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛(ài)的本意。
希臘蘇格拉底50、使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
51、孝順是我們天性中必須的一部分，燕子尚知道反哺老燕，羊兒還知道跪謝哺乳恩，何況我們是萬(wàn)靈之長(zhǎng)的人類。
52、這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。
他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。
他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。
53、是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。
愛(ài)比克泰德54、友誼是我們對(duì)于一個(gè)人物的絕對(duì)的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛(ài)了他，便永遠(yuǎn)愛(ài)他。
鮑那55、人生是殘酷的，一個(gè)有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯(cuò)了主意，常常因?qū)Ω冻饠尺^(guò)于寬大，或?qū)τ谂笥堰^(guò)于信任，而走了失著人生是嚴(yán)酷的，熱烈的心性不足以應(yīng)付環(huán)境，熱情必須和智勇連結(jié)起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘。
──《生活的藝術(shù)》56、假如學(xué)生是老師，不要怪學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，要體會(huì)他們的壓力。
假如家長(zhǎng)是孩子，不要怪孩子調(diào)皮，要明白這是孩子的天性。
假如我是姚明，不要管他是什么科比，什么加內(nèi)特，什么保羅。
，要一巴掌打飛他們，橫著身撞飛他們。
57、天性并非就決定了一切，一個(gè)人青少年時(shí)代所處的環(huán)境，對(duì)其一生的走向也相當(dāng)重要，尤其是至親的言傳身教，更有別人不可替代的潛移默化的作用。
58、自然往往在人們不經(jīng)意的地方出現(xiàn)，想要捕捉的時(shí)候，它們又被虛偽給替代了，所以時(shí)間上的藝術(shù)家多是畫靜物，天性的美在他們眼中是十分可貴的。
59、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。
蒙田60、她那好交際的作風(fēng)，實(shí)際上是她靦腆天性的偽裝。
61、我有一個(gè)比喻，困難就像一條狗。
小時(shí)候在農(nóng)村狗很多，當(dāng)你遇到狗時(shí)，如果勇敢迎著它走過(guò)去狗就會(huì)怕你，如果轉(zhuǎn)頭就跑狗就會(huì)追你，說(shuō)不定還咬你。
狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。
困難也一樣，迎著困難前進(jìn)，通常困難就能解決，如果往后退，困難可能就會(huì)把你壓倒。
在困難面前不能輸了斗志。
62、男人都是野獸，他們身上流著野性的血，只要女人服從，如果女人選擇要跟他們?cè)谝黄?，就必須接受他們的天性?/p>
63、中國(guó)的國(guó)學(xué)，就是修身、齊家、治國(guó)平天下的哲學(xué)。
想要治國(guó)平天下，先要修身、齊家。
修身就是三件事：堅(jiān)守善的天性，保持積極心態(tài)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。
齊家就是四個(gè)字：孝、悌、忠、義。
即孝敬父母，悌愛(ài)手足，忠于愛(ài)情，對(duì)兒女盡到義務(wù)。
64、文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。
但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。
托爾斯泰《盧賽恩》65、你可能明白了人類處世的天性做錯(cuò)事的人只會(huì)責(zé)備別人，絕不責(zé)備自己。
66、一個(gè)知己就像一面鏡子，反應(yīng)出我們天性中最優(yōu)美的一部分。
67、所以，我在演那些像妻子般逆來(lái)順受的情節(jié)時(shí)是很辛苦的。
那根本不是我的天性。
68、你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實(shí)而生活。
你能夠了解：要我等待未來(lái)是多么痛苦的拘束。
《羅蘭與梅森葆的通信》69、藝術(shù)是人類的天性。
伯克70、在最愛(ài)的人面前，你看起來(lái)會(huì)像個(gè)孩子。
每個(gè)人內(nèi)心都有個(gè)永不長(zhǎng)大的孩子，那是本真的天性。
所謂的成長(zhǎng)與成熟，只是把童真鎖進(jìn)了籠子。
只有最愛(ài)的人，才能把那孩子解放出來(lái)。
愛(ài)是直達(dá)內(nèi)心的時(shí)光機(jī)，帶你回歸人性最真純的狀態(tài)。
但凡油滑世故的，只因愛(ài)得不夠。
71、一個(gè)人要做到對(duì)自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，就仿佛梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。
天分，天性，從來(lái)都不需要發(fā)言和解釋。
安妮寶貝72、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。
張潔73、只是女人天性的柔弱，注定她們的愛(ài)情慘和了太多的縱容和被縱容的成份。
74、好勇斗很，本來(lái)是人類的天性，人類必須保衛(wèi)自己，盡其可能，從幼小起頭，一直到成人時(shí)分。
75、Nurture passes nature. 教養(yǎng)勝過(guò)天性。
76、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
77、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
79、可是他天性慷慨，不會(huì)產(chǎn)生任何同自私自利有關(guān)的感情。
80、若貝爾以玩世不恭的態(tài)度掩飾感情奔放的天性，這使局面越發(fā)僵化了。
81、由于這種先天性制約，史書上的俠稱得上高尚的寥寥無(wú)幾，多數(shù)是一邊仗義疏財(cái)，幫助別人，維護(hù)著社會(huì)的公平與正義，一邊又攻剽劫掠，危害著他們維護(hù)的俠義原則。
82、一種天性的粗暴，使得一個(gè)人對(duì)別人沒(méi)有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。
這是一個(gè)村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來(lái)。
83、自社會(huì)生活方式采分工制，求工作效能的增進(jìn)，與工作者天性天才的認(rèn)識(shí)與浚發(fā)，進(jìn)而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。
84、愛(ài)美是人的天性，化妝打扮，不外是想讓人看起來(lái)賞心悅目。
85、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來(lái)不幸的命運(yùn)。
86、無(wú)知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮。
我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。
87、人生命最后的結(jié)果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。
歡樂(lè)是生命本身的渴望，人類是世界上惟一會(huì)笑的動(dòng)物，但不是惟一懂得歡樂(lè)的動(dòng)物。
所有的動(dòng)物都有歡樂(lè)的天性，這從很多小動(dòng)物歡樂(lè)地奔跑和嬉戲中能夠看出來(lái)。
人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標(biāo)，因?yàn)槿祟惓宋镔|(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿足，因此人類必須比動(dòng)物付出更艱辛的勞動(dòng)。
在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個(gè)月的工資，明年通過(guò)自己的努力變成3000元一個(gè)月，畢竟2000元和3000元給我們帶來(lái)的生活質(zhì)量是不一樣的。
但除此之外，我們還必須使精神生活大獲全勝。
88、撒謊不是因?yàn)槟欠纤睦?，他撒謊是因?yàn)槟鞘撬奶煨浴?/p>
史蒂夫喬布斯89、如果一個(gè)小子天性粗野，無(wú)法無(wú)天，那沒(méi)有別的辦法管教他，惟有給他一頓鞭打。
90、喜歡是天性，與生俱來(lái)的本能；但是愛(ài)，是需要學(xué)習(xí)的。
91、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。
但或許，準(zhǔn)確地說(shuō)，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
92、人生多磨難，成長(zhǎng)的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無(wú)奈。
惟有學(xué)會(huì)享樂(lè)，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會(huì)更加珍惜自己并珍惜這個(gè)世界。
93、生活是廣闊的大千世界，無(wú)奇不有。
陽(yáng)光下的罪惡，畢竟只是生活中的糟粕，而友善真誠(chéng)，則是人的天性。
太陽(yáng)深處，核聚變?cè)诓粩噙M(jìn)行，太陽(yáng)下面，人的心靈在時(shí)刻凈化。
94、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個(gè)最熱烈愛(ài)情，也不會(huì)被認(rèn)為殘酷，但是，如果命運(yùn)女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個(gè)并無(wú)把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛(ài)，而對(duì)方表示著冷淡和拒絕時(shí)，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。
男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
茨威格、女人們不斷為了愛(ài)情而自尋短見(jiàn)，但是一般說(shuō)來(lái)她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實(shí)。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個(gè)姿態(tài)。
毛姆95、一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)梗欢〞?huì)用力把另一條腿撐住。
年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開(kāi)死亡。
斯威夫特96、吾國(guó)向以名教為大防，經(jīng)四千年之胚胎變化，自有不可磨滅者存。
乃或偏于理想，毀棄一切，不做實(shí)事，專說(shuō)大話，未得外國(guó)之一長(zhǎng)，先拋本國(guó)之所有，天性澆薄，傳染成風(fēng)，本之不存，葉將焉附
97、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
98、人茍欲為完全之人物，不可無(wú)內(nèi)界后外界之知識(shí)，而知識(shí)之程度之廣狹，應(yīng)時(shí)地不同。
知識(shí)又分為理論與實(shí)際二種，溯其發(fā)達(dá)之次序，則實(shí)際之知識(shí)常先于理論之知識(shí)，然理論之知識(shí)發(fā)達(dá)后，又為實(shí)際之知識(shí)之根本也。
理論之識(shí)乃人人天性上所要求者，實(shí)際上知識(shí)則所以供社會(huì)之要求，而維持一生之生活；故知識(shí)之教育，實(shí)必不可缺者也。
99、再不會(huì)為了一句話，而和人爭(zhēng)得面紅耳赤；再不會(huì)為了一個(gè)漫不經(jīng)心的承諾，而欲生欲死。
抑或流年里少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是溫婉的微笑。
坐在電腦前，靜靜地聽(tīng)一首歌或看一篇文，常常是被一個(gè)旋律、一句話或一幅圖所感動(dòng)，而在不期而至的靈感中，任指下敲出裊娜的花。
歲月荏苒，什么都可以改變，唯一不能改變的是天性中的善良和善感。
100、人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來(lái)?yè)Q，一定舍得。
101、尼爾說(shuō)：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實(shí)的，只要成人不去約束他們，他們便會(huì)竟可能的發(fā)展自己。
能力的多樣性102、兒童天生就懂得自尊自愛(ài)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝其實(shí)一種天性。
孩子入學(xué)后，即使家長(zhǎng)不說(shuō)什么，他們都會(huì)產(chǎn)生對(duì)分?jǐn)?shù)的追求，對(duì)名次的渴望。
面對(duì)卷子，他們每個(gè)人都會(huì)盡全力表現(xiàn)出最好的自己，絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)孩子明明會(huì)做，卻故意做錯(cuò)，故意讓自己拿不出好的成績(jī)。
103、保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識(shí)把兒童天性武裝起來(lái)。
埃默森104、學(xué)生記筆記，肯定是不看的，這是學(xué)生的天性。
我這次帶到成都的書可以放一個(gè)小房間，但是我肯定不會(huì)看， never and never.105、貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。
但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。
人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來(lái)106、沒(méi)有女子的世界，必定沒(méi)有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會(huì)階級(jí)。
世上沒(méi)的天性守禮的男子，也沒(méi)的天性不守禮的女子。
假定沒(méi)有女人，我們必不會(huì)居住千篇一律的弄堂，而必住在三角門窗八角澡盆的房107、應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。
不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。
108、女人就該具有女人的一切天性溫良、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無(wú)私、寬宏大量。
她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵(lì)喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨(dú)者句話，對(duì)于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來(lái)治愈他109、教育是把孩子本來(lái)?yè)碛械奶煨园l(fā)展出來(lái)。
110、感動(dòng)是一份熱情，只要你還能被感動(dòng)，你就不至于喪失良知和天性，你就會(huì)充滿激情地去面對(duì)明天那輪嶄新的太陽(yáng)。
111、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說(shuō)話。
愷撒112、我有一雙烏亮的眼睛，美麗動(dòng)人，是傳達(dá)情感的窗口。
我有一雙雪亮的眼睛，清澈純潔，是一面主觀華麗的鏡子。
我有一雙明智的眼睛，閃亮發(fā)光，是它帶我去尋找我的天性--無(wú)限的去求索世界，無(wú)盡頭的去創(chuàng)造自己夢(mèng)寐的天地。
113、天性是百發(fā)百中，萬(wàn)無(wú)一失的。
這一種的天性叫一見(jiàn)生情。
而愛(ài)情方面的第一眼，就等于千里眼。
巴爾扎克114、不論y一代人如何嬌生慣養(yǎng)，換工作和轉(zhuǎn)行是他們的第二天性。
115、人的不足有各種各樣。
這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無(wú)意中包辦了不少本該由她自己干的事；也可能和人的天性有關(guān)，每個(gè)人的能力和弱點(diǎn)不一定表現(xiàn)在哪方面。
我們意識(shí)到了這些問(wèn)題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項(xiàng)。
116、為什么福樓拜如此欣賞駱駝
一個(gè)重要原因是他認(rèn)同駱駝的恬淡韌毅和樸拙單純的天性。
駱駝憂傷的表情，駱駝樸拙中透出宿命般的生存能力，都讓他感動(dòng)。
埃及人的天性中似乎也有駱駝的影子：在靜默中表現(xiàn)出一種勇毅，一份謙恭。
117、一切教育都是從我們對(duì)兒童天性的理解開(kāi)始。
118、清海無(wú)上師是位著名的靈性導(dǎo)師，同時(shí)也是一位博愛(ài)的人道主義者，她自幼即流露悲天憫人的天性，年幼時(shí)看到受傷的小動(dòng)物，她都帶回悉心照顧然后放生。
119、吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài)，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。
驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德。
孔子云：少成若天性，習(xí)慣如自然。
是也。
俗諺曰：教婦初來(lái)，教兒嬰孩。
誠(chéng)哉斯語(yǔ)。
120、戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。
121、每個(gè)女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說(shuō)，個(gè)個(gè)都是單身漢。
蓋伊博爾頓122、當(dāng)我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無(wú)常時(shí)，也許我們正在阿諛?lè)暧约簯卸璧奶煨浴?/p>
人生工作格言
天道酬勤，寧?kù)o致遠(yuǎn)淡泊明志，這樣的就可以。
